Dzimtā valoda — definīcija un piemēri angļu valodā
Gramatikas un retorikas terminu vārdnīca

Johner Images/Getty Images
In valodu studijas , dzimtā valoda ir pretrunīgs termins personai, kura runā un raksta izmantojot viņu vai viņu dzimtā valoda (vai dzimtā valoda ). Vienkārši sakot, tradicionālais uzskats ir tāds valodu dzimtā valoda tiek noteikta pēc dzimšanas vietas. Kontrasts ar kam nav dzimtā valoda .
Valodnieks Braj Kachru identificē tos, kuriem šī valoda ir dzimtā valoda Angļu kā tie, kas uzauguši 'Iekšējais loks' valstīm — Lielbritāniju, Ameriku, Kanādu, Austrāliju un Jaunzēlandi.
Ļoti prasmīgs runātājs a otrā valoda dažreiz tiek saukts par a gandrīz dzimtā valoda .
Kad persona apgūst otro valodu ļoti agrā vecumā, atšķirība starp dzimtā un kam nav dzimtā valoda kļūst neskaidrs. “Bērnam var runāt vairāk nekā viena valoda valodu tik ilgi, kamēr iegūšanas process sākas agri,” saka Alans Deiviss. “Pēc pubertātes (Felix, 1987) kļūst grūti — nevis neiespējami, bet ļoti grūti (Birdsong, 1992) — kļūt par dzimtā runātāju. ( Lietišķās valodniecības rokasgrāmata, 2004).
Pēdējos gados dzimtās valodas jēdziens ir kritizēts, īpaši saistībā ar izpēti Pasaules angļu valoda , Jauni angļi , un Angļu valoda kā Lingua Franca : 'Lai gan var būt lingvistiskas atšķirības starp tiem, kuriem angļu valoda nav dzimtā valoda, un tiem, kuriem angļu valoda nav dzimtā valoda, dzimtā valoda patiešām ir politisks konstrukts, kam ir noteikta ideoloģiska bagāža' (Stefānija Hakerte Pasaules angļu valoda — problēmas, īpašības un perspektīvas , 2009).
Piemēri un novērojumi
Termini “valstnieks, kam dzimtā valoda” un “kurš nav dzimtā valoda” norāda uz skaidru atšķirību, kas patiesībā neeksistē. Tā vietā to var uzskatīt par kontinuumu, kurā vienā galā ir kāds, kurš pilnībā pārvalda attiecīgo valodu, otrā – iesācējs, starp kuriem var atrast bezgalīgu prasmju klāstu.
(Karolīna Brendta, Panākumi angļu valodas apmācības kursā . Sage, 2006)
Veselā saprāta skatījums
“Jēdziens par runātāju dzimtajā valodā šķiet pietiekami skaidrs, vai ne? Tā noteikti ir veselā saprāta ideja, kas attiecas uz cilvēkiem, kuriem ir īpaša kontrole pār valodu, iekšējās zināšanas par 'savu' valodu. . . . Bet cik īpašs ir dzimtā valoda?
Šis veselā saprāta uzskats ir svarīgs, un tam ir praktiska nozīme. . . taču veselā saprāta uzskats vien ir nepietiekams, un tam trūkst atbalsta un skaidrojuma, ko sniedz rūpīga teorētiskā diskusija.
(Alans Deiviss, Vietējais runātājs: mīts un realitāte . Daudzvalodu jautājumi, 2003)
Dzimtā runātāja modeļa ideoloģija
“Jēdziens “dzimtā valoda” — ko dažkārt dēvē par “dzimtā runātāja” modeļa ideoloģiju — otrās valodas izglītības jomā ir bijis spēcīgs princips, kas ietekmē gandrīz visus valodu mācīšanas un apguves aspektus. . .. Jēdziens “dzimtā valoda” uzskata par pašsaprotamu “dzimtā valoda” runātāju lingvistiskās kompetences viendabīgumu un pārākumu un leģitimizē nevienlīdzīgās varas attiecības starp “dzimtā” un “nedzimtā” runātājiem.
(Neriko Musha Doerr un Yuri Kumagai, 'Ceļā uz kritisko orientāciju otrās valodas izglītībā'. Jēdziens dzimtā valoda . Valters deGruiters, 2009)
Ideāls dzimtā valoda
“Es pazīstu vairākus ārzemniekus, kuriem nevarētu pieļaut pārmetumu par angļu valodas zināšanām, bet viņi paši noliedz, ka viņiem ir dzimtā valoda. Nospiežot uz šo punktu, viņi pievērš uzmanību tādiem jautājumiem kā . . . viņu izpratnes trūkums par bērnības asociācijām, ierobežotās pasīvās zināšanas par šķirnēm, fakts, ka ir dažas tēmas, kuras viņiem ir “ērtāk” apspriest savā dzimtajā valodā. 'Es nevarēju mīlēties angļu valodā,' man teica kāds vīrietis. . . .
“Ideālā dzimtajā valodā runājošam cilvēkam ir hronoloģiski pamatota apziņa, nepārtrauktība no dzimšanas līdz nāvei, kur nav plaisu. Ideālā valodā, kam nav dzimtā valoda, šis kontinuums vai nu nesākas ar dzimšanu, vai arī, ja tā notiek, kontinuums kādā brīdī ir ievērojami salauzts. (Es runāju par pēdējo, patiesībā esmu audzināts a velsiešu-angļu vide līdz deviņiem, tad pārcēlos uz Angliju, kur es uzreiz aizmirsu lielāko daļu savas velsiešu valodas un tagad vairs nepretendētu uz savu dzimto valodu, lai gan man ir daudz bērnības asociāciju un instinktīvu formu.)
(Deivids Kristāls, citēts T. M. Peikedejs grāmatā Dzimtā valoda ir miris: neformāla lingvistiskā mīta diskusija , Paikeday, 1985)