Kognitīvā valodniecība
Gramatikas un retorikas terminu vārdnīca
Gerijs Voterss / Getty Images
Kognitīvā lingvistika ir pārklāšanās pieeju kopums, lai pētītu valodu kā garīga parādība. Kognitīvā valodniecība kā lingvistiskās domas skola radās 1970. gados.
Ievadā uz Kognitīvā valodniecība: pamatlasījumi (2006), valodnieks Dirks Džēraerts izšķir bezkapitalizēto kognitīvā lingvistika (atsaucoties uz visām pieejām, kurās dabiskā valoda tiek pētīta kā garīga parādība') un ar lielo burtu Kognitīvā valodniecība (“viena kognitīvās lingvistikas forma”).
Skatiet novērojumus zemāk. Skatīt arī:
- Čomskas valodniecība
- Kognitīvā gramatika
- Konceptuālā sajaukšana , Konceptuālais domēns , un Konceptuālā metafora
- Sarunu implikatūra unskaidrojums
- Ironija
- Valodniecība
- Garīgā gramatika
- Metafora un Metonīmija
- Neirolingvistika
- Frāžu struktūra Gramatika
- Psiholingvistika
- Atbilstības teorija
- Semantika
- Čaulas lietvārdi
- Transitivitāte
- Kas ir valodniecība?
Novērojumi
- ' Valoda piedāvā logu izziņas funkcijās, sniedzot ieskatu domu un ideju būtībā, struktūrā un organizācijā. Vissvarīgākais veids, kā kognitīvā valodniecība atšķiras no citām valodas izpētes pieejām, ir tāds, ka tiek pieņemts, ka valoda atspoguļo noteiktas cilvēka prāta pamatīpašības un dizaina iezīmes.
(Vyvjans Evanss un Melānija Grīna, Kognitīvā valodniecība: ievads . Routledge, 2006) - “Kognitīvā valodniecība ir valodas izpēte tās kognitīvajā funkcijā, kur izziņas attiecas uz starpposma informācijas struktūru izšķirošo lomu mūsu tikšanās ar pasauli. Kognitīvā valodniecība... [pieņem], ka mūsu mijiedarbība ar pasauli notiek caur informācijas struktūrām prātā. Tomēr tā ir specifiskāka nekā kognitīvā psiholoģija, koncentrējoties uz dabisko valodu kā līdzekli šīs informācijas organizēšanai, apstrādei un nodošanai...
- 'Tas, kas satur kopā dažādās kognitīvās valodniecības formas, ir pārliecība, ka lingvistiskās zināšanas ietver ne tikai valodas zināšanas, bet arī zināšanas par mūsu pasaules pieredzi, ko nodrošina valoda.'
(Dirks Džīraerts un Herberts Kaikenss, red., Oksfordas kognitīvās valodniecības rokasgrāmata . Oxford University Press, 2007)
Kognitīvie modeļi un kultūras modeļi
- 'Kognitīvie modeļi, kā norāda termins, atspoguļo kognitīvu, galvenokārt psiholoģisku skatījumu uz uzkrātajām zināšanām par noteiktu jomu. Tā kā psiholoģiskie stāvokļi vienmēr ir privātas un individuālas pieredzes, šādu kognitīvo modeļu apraksti noteikti ietver ievērojamu idealizācijas pakāpi. Citiem vārdiem sakot, kognitīvo modeļu apraksti ir balstīti uz pieņēmumu, ka daudziem cilvēkiem ir aptuveni vienādas pamatzināšanas par tādām lietām kā smilšu pilis un pludmales.
'Tomēr... šī ir tikai daļa no stāsta. Kognitīvie modeļi, protams, nav universāli, bet ir atkarīgi no kultūras, kurā cilvēks aug un dzīvo. Kultūra nodrošina fonu visām situācijām, kas mums jāpiedzīvo, lai varētu veidot kognitīvo modeli. Krievis vai vācietis, iespējams, nav izveidojis kriketa izziņas modeli tikai tāpēc, ka viņa paša valsts kultūrā nav iekļauta šī spēle. Tātad, kognitīvie modeļi noteiktām jomām galu galā ir atkarīgi no t.s kultūras modeļi . Un otrādi, kultūras modeļus var uzskatīt par kognitīviem modeļiem, kas ir kopīgi cilvēkiem, kas pieder kādai sociālajai grupai vai apakšgrupai.
“Būtībā kognitīvie modeļi un kultūras modeļi ir tikai vienas monētas divas puses. Lai gan termins “kognitīvais modelis” uzsver šo kognitīvo vienību psiholoģisko raksturu un pieļauj atšķirības starp indivīdiem, jēdziens “kultūras modelis” uzsver vienojošo aspektu, ko daudzi cilvēki kopīgi izmanto. Lai gan 'kognitīvie modeļi' ir saistīti ar kognitīvā lingvistika un psiholingvistika savukārt “kultūras modeļi” pieder sociolingvistika un antropoloģiskā lingvistika , pētniekiem visās šajās jomās vajadzētu būt un parasti ir informēti par abām sava pētījuma objekta dimensijām.
(Frīdrihs Ungerers un Hanss Jorgs Šmids, Ievads kognitīvajā valodniecībā , 2. izd. Routledge, 2013)
Kognitīvās lingvistikas pētījumi
- “Viens no galvenajiem pieņēmumiem, kas ir pamatā kognitīvās lingvistikas pētījumiem, ir tas, ka valodas lietojums atspoguļo konceptuālo struktūru un tāpēc valodas izpēte var mūs informēt par garīgajām struktūrām, uz kurām valoda balstās. Tāpēc viens no šīs jomas mērķiem ir pareizi noteikt, kādus garīgās reprezentācijas veidus veido dažādi lingvistiskie izteikumi . Sākotnējie pētījumi šajā jomā (piemēram, Fauconnier 1994, 1997; Lakoff & Johnson 1980; Langacker 1987) tika veikti teorētisku diskusiju veidā, kuru pamatā bija introspekcijas un racionālas spriešanas metodes. Šīs metodes tika izmantotas, lai izpētītu dažādas tēmas, piemēram, pieņēmumu, noliegumu, kontrafaktuālu un metaforu garīgo attēlojumu (salīdz. ar Fauconnier 1994).
'Diemžēl cilvēka garīgo struktūru novērošana, izmantojot introspekciju, var būt ierobežota ar precizitāti (piemēram, Nisbett & Wilson 1977). Rezultātā izmeklētāji ir sapratuši, ka ir svarīgi pārbaudīt teorētiskos apgalvojumus, izmantojot eksperimentālās metodes...”
“Metodes, kuras mēs apspriedīsim, ir tās, kuras bieži izmanto psiholingvistiskajos pētījumos. Tie ir: a. Leksiskā lēmuma un nosaukumu iezīmes.
b. Atmiņas pasākumi.
c. Preču atpazīšanas pasākumi.
d. Lasīšanas laiki.
e. Pašatskaites pasākumi.
f. Valodas izpratnes ietekme uz turpmāko uzdevumu.
(Uri Hasson un Rachel Giora, 'Eksperimentālās metodes valodas garīgās reprezentācijas izpētei'. Kognitīvās valodniecības metodes , red. Monica Gonzalez-Marquez et al. Džons Benjamins, 2007)
Kognitīvie psihologi pret kognitīvajiem lingvistiem
- “Kognitīvie psihologi un citi kritizē kognitīvās lingvistikas darbu, jo tas tik ļoti balstās uz atsevišķu analītiķu intuīcijām, un līdz ar to nav tādi objektīvi, atkārtojami dati, kam dod priekšroku daudzi kognitīvo un dabaszinātņu zinātnieki (piemēram, , dati, kas savākti par lielu skaitu naivu dalībnieku kontrolētos laboratorijas apstākļos.
(Raymond W. Gibbs, Jr., 'Kāpēc kognitīvajiem lingvistiem vajadzētu rūpēties vairāk par empīriskām metodēm'. Kognitīvās valodniecības metodes , red. autors: Mónica González-Márquez et al. Džons Benjamins, 2007)