Kas bija tik lielisks Marsela Dišāna strūklakā?

Marsels Dišāns bija novatorisks konceptuālais mākslinieks, kurš izklaidēja mākslas pasauli ar pretrunīgiem un provokatīviem mākslinieciskiem paziņojumiem. No pārģērbšanās līdz velosipēda riteņu griešanai un spēlei ar auklu, viņam patika mainīt parasto ar nejēdzīgu, Dadaisma gars . Tomēr slavenākais no visiem ir Dišāns Strūklaka, 1917, pārstrādāts pisuārs, kuru viņš pagrieza par 90 grādiem, parakstīts ar dīvainu pseidonīmu “R. Mutt” un izlikts uz cokola. Šim dīvainajam objektam tagad ir liela vēsturiska nozīme. Bet kas tajā bija tik lielisks? Lasiet tālāk, lai uzzinātu vairāk par šo mākslas vēstures ikonu.

1. Dišāna strūklaka bija pirmais konceptuālais mākslas darbs

Marsels Dišāns, Strūklaka, 1917, izmantojot WUSF sabiedriskos medijus

Dišāns Strūklaka, izgatavots 1917. gadā, iespējams, pirmais konceptuāls mākslas darbs. Mūsdienās mākslas galerijas ir piepildītas ar visu veidu dīvaini un brīnišķīgi objekti , bet Dišāna laikos tā bija daudz tradicionālāka lieta. Dišāns bija viens no pirmajiem, kas galerijas telpā ienesa ražotos objektus, kurus viņš nosauca par 'Readymades'. Viņa strūklaka īpaši pievērsa uzmanību Readymade, jo tā bija tik traka, neapstrādāta objekts (pat ja viņa iegādātā bija pavisam jauna). Tas bija svarīgi arī Dišānam, jo ​​viņš vēlējās izjaukt tradicionālo labo gaumi. Viņš apgalvoja, ka jebkas varētu būt mākslas darbs, labs, slikts vai neglīts, kamēr mākslinieks to izvēlējās un nosauca par mākslu. To darot, Dišāns parādīja, ka mākslas objekta koncepcija ir svarīgāka par pašu lietu, un tas kļuva par konceptuālās mākslas stūrakmeni.

2. Duchamp’s Fountain apšaubīja oriģinalitātes jēdzienus

Marsels Dišāns, Strūklaka, 1917, replika, 1964, izmantojot Tate

Dišāns izmantoja savu strūklaku, lai virzītu dziļi iesakņojušās idejas par mākslu. Viena no vissvarīgākajām idejām, ko viņš apšaubīja, bija oriģinalitātes jēdziens. Pirms Dišāna dienas māksliniekiem lielā mērā bija paredzēts ražot vienreizējus, oriģinālus mākslas darbus, kas parakstīti ar mākslinieka vārdu, lai pierādītu tā autentiskumu. Bet Dišāns un viņa biedrs Dadaists to visu apšaubīja ar biežu atrasto objektu un daudzkārtņu izmantošanu. Faktiski, mudinot franču sirreālisti, Dišāns turpināja izveidot vairākas versijas Strūklaka 60. gados, izmantojot tāda paša veida pisuāru un parakstot to ar to pašu dīvaino pseidonīmu. Dišāns pat izveidoja miniatūru versiju! Lai gan sākotnējā versija Strūklaka tagad ir zaudēta, ideja ir dzīvojusi caur šiem vēlākajiem daudzkārtņiem. Kārtējo reizi Dišāns pierādīja, ka ideja jeb koncepcija ir svarīgāka par oriģinālu, ar rokām darinātu priekšmetu.

3. Pārbaudīt robežas ap vārda brīvību

Marselu Dišānu fotografēja Mens Rejs, 1964. caur Christie’s

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Dišāns iesniedza Fountain Neatkarīgo mākslinieku biedrības grupas izstādei, biedrībai, kuras dibināšanas valdes loceklis viņš bija. Sabiedrība apgalvoja, ka pieņems izstādīšanai jebkuru mākslas darbu, noraidot elitāro formālismu Parīzes piesātinātās mākslas institūcijas . Bet Dišāns vēlējās izmantot šo mākslas darbu, lai redzētu, cik atvērti viņi patiesībā ir un vai viņi patiešām tic vārda brīvībai, ko viņi apgalvoja, ka veicina. Lai slēptu savu identitāti, Dišāns darbu iesniedza ar vārdu R. Muts, kas bija rupji parakstīts uz pisuāra ar melnu krāsu.

Dišāns domāja, ka, ja viņš atklātu, ka darbs ir viņa paša autors, pārējie valdes locekļi to pieņemtu bez šaubām. Taču ar nezināmu nosaukumu biedrībai bija jāanalizē objekts un ideja. Kad viņi to noraidīja kā nepiedienīgu un amorālu, Dišāns apstrīdēja valdes locekļu principus un viņu šķietamo toleranci pret drosmīgām jaunām idejām. Dišāns bija viens no pirmajiem, kas radīja mākslu ar anonīmu pseidonīmu, bet daudzi citi mākslinieki sekotu viņa piemēram .

Četri.Alfrēds Štiglics fotografēja Dišāna strūklaku

Marsela Dišāna strūklaka, 1917. fotografēja Alfrēds Štiglics Dada periodiskajam izdevumam The Blindman, izmantojot C-File

Pēc tam, kad Neatkarīgo mākslinieku biedrība noraidīja Duchamp's Strūklaka, viņš noorganizēja cienījamo dokumentālais fotogrāfs Alfrēds Štiglics lai nofotografētu savu pisuāru. Šī fotogrāfija pati par sevi kļuva par nozīmīgu mākslas darbu – tolaik Stiglics to varbūt nebija sapratis, taču viņš dokumentēja ūdensšķirtnes brīdi, kad tika apšaubītas mākslinieciskās vērtības un tradīcijas. The Dadaists periodiskais izdevums The Blindman publicēja Stīglica fotogrāfiju kopā ar anonīmu tekstu, kurā tika apgalvots, ka Muta kunga strūklaka nav amorāla, tas ir absurds, ne vairāk kā vanna ir amorāla... Viņš paņēma parastu dzīves rakstu... ievietoja to zem jaunā nosaukuma un viedoklis [un] … radīja jaunu domu šim objektam.