Kāpēc 2021. gadā notiks Dada mākslas kustības atdzimšana
Ūsu cepure Žans (Hanss) Arps, 1923; ar L.H.O.O.Q. (Mona Liza) autors Marsels Dišāns, 1964 (1919. gada oriģināla kopija); un Neitans Apodaka svin savu dāvanu no Ocean Spray , fotografēja Veslijs Vaits, 2020
2020. gads ir bijis gads, kas daudziem ir pretrunā cerībām. Nevar teikt, ka tas konkurē ar Pirmā pasaules kara gadiem, kas bija pirms tā Dada mākslas kustība , tomēr daudziem šis gads šķiet kā neviens vēl neredzēts, gads, kuru nevarēja paredzēt. Bet ko tieši ir uz Dada mākslas kustība , un kāpēc mēs varētu redzēt tā atdzimšanu 2021. gadā?
No kurienes radās Dada mākslas kustība?
The Dada mākslas kustība sākās Pirmā pasaules kara laikā Cīrihē. Dada ir visvairāk pazīstama ar savu bezjēdzīgo un satīrisko raksturu, reaģējot uz pašu karu. Neviens nejuta, ka būtu varējis paredzēt šo karu. The Futūristu kustība kas bija agrāk, uzskatīja, ka karš ir pārmaiņas un ieroči ir jauninājumi, taču lielākajai daļai karš bija lielāka mēroga brutalitāte, nekā pasaule jebkad bija redzējusi. Pirmais pasaules karš bija izgudrojumu un inovāciju laikmets ar nežēlīgiem ieročiem un taktiku, ko neviens iepriekš nebija redzējis, ieskaitot ložmetēju, tranšeju karu, liesmas metēju un sinepju gāzi (kas tika aizliegta saskaņā ar Ženēvas protokolu). 1925).
Pavasara rituāli: Lielais karš un modernā laikmeta dzimšana by Modris Eksteins , 2000, izmantojot Houghton Mifflin, Harcourt
Ne tikai tas, ka Pirmais pasaules karš bija pirmais karš, kas notika masu mediju rašanās laikā. Piemēram, Modra Eksteina grāmatā “Pavasara rituāli” (2000) Berlīnes iedzīvotāji, atbildot uz Austrijas Serbijai izvirzīto ultimātu, atvēra avīzes un lasīja… ar sīvu iesaistīšanos. … [Tad, raudas] izcēlās [red]: Tas ir zaudēts — berlīnieša veids, kā pateikt “Ir...” (56.–57. lpp.). Līdz ar plašsaziņas līdzekļu iesaistīšanos cilvēki vairāk iesaistījās karā nekā iepriekš, tāpēc viņus tas ietekmēja vieglāk. Masas sekoja nāves gadījumu skaitam, kura kauja kur notika, un tas savukārt radīja paniku un eksistenciālas šausmas un bailes.
Realitātes sagrozīšana: ekspresionisms un futūrisms
Suņa pie pavadas dinamika autors Džakomo Balla , 1912, izmantojot Albright-Knox mākslas galeriju Ņujorkā
Vai jums patīk šis raksts?
Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu
Paldies!Lai saprastu, Dada mākslas kustība , ir jābūt izpratnei par cilvēku domāšanu pirms dadaisma un to, kā ekspresionistu kustība un futūrisms bija priekšteči bezjēdzīgajai kustībai, kas ir dada. Tieši pirms Dada mākslas kustības jau bija meditācijas par eksistenci un cilvēku vietu pasaulē . The Ekspresionistiskā mākslas kustība bija pilnā sparā, un cilvēki pamazām kļuva otršķirīgi mākslā kā priekšmetā. Ekspresionistu kustība bija par psihi un prāta izpratni un apkārtējo pasauli caur jūtām.
Futūristu kustība bija ļoti līdzīga mākslā pārstāvēta , kustība un ātrums, un tehnoloģija. Suņa pie pavadas dinamika autors Džakomo Balla bija pētījums, kas tika veikts, lai atspoguļotu suņa kustības, pavadu, zemi un kleitu, ko valkā īpašnieks. Glezna atspoguļo Ballas izpratni par kustībām un viņa vispārējo pieredzi—izkropļotas, ātras, izplūdušas kustības. Māksla vairs nebija tikai par kas , tagad runa bija par kāpēc un kā .
Četrus gadus pēc ekspresionistu kustības sākuma (1905. gadā) sākās futūristu kustība, māsu kustība, jo viņi abi noraidīja realitāti. Mākslinieki jau devās Dadas virzienā, bet Pirmais pasaules karš bija katalizators. Viņi abi centās izprast apkārtējo pasauli caur citu objektīvu, un no šīm kustībām, šīm ideoloģijām radās Dada kustība.
Hugo Bala karavāne: pārvarēšanas mehānisms, kas aizsāka dadu
Hugo balles deklamēšana karavāna , 1916, caur Teitu, Londonā
Hugo bumba ir Dada mākslas kustības dibinātājs. Viņa dzejolis, karavāna tika deklamēts Cabaret Voltaire, kur viņš gan šokēja, gan satrieca savus klausītājus. Viņa dzejolis bija skaņu un neprātības sajaukums, lai izraisītu ārprāta sajūtu. Tas bija viss Dada mākslas kustības mērķis, lai pateiktu, ka pasaulei vairs nav jēgas. Karš salūza Eiropa miesā un dvēselē, tātad Ball’s karavāna bija dziļi saistīts ar tiem, kuri jutās tāpat. Tas bija savādi, neērti un nezināmi, kas pilnībā liecināja par laiku.
Nākamo gadu ir viegli pielīdzināt tiem laikiem, kad cilvēki taisīja tādus darbus Ūsu cepure autors Žans (Hanss) Arp (parādīts tālāk), gadījuma, rotaļīguma un sevis svarīguma attēlojums. Tas ir tāpēc, ka šis gads daudzus ir satraucis tā, ka pat vairs nerūpējas par pašu gadu. Cilvēki ir sākuši vairāk rūpēties par to, ko ar sevi darīt šajā un nākamajā gadā, vairāk nekā tas, kas patiesībā notiek.
Kas ir 2021. gada Pirmais pasaules karš?
Ūsu cepure autors Žans (Hanss) Arp , 1923, izmantojot MoMA, Ņujorka
Patiesais jautājums ir: ko nav kas notika 2020. gadā, kas nenoliedzami ietekmēs 2021. gadu? Šis gads bija grūts: Austrālijā izcēlās krūmu ugunsgrēki; COVID-19, kas izraisīja bezdarba rādītājus, kas salīdzināmi ar Lielo depresiju; kodolkara bailes; slepkava lapsenes; basketbola leģendas nāve; ASV prezidenta impīčmentu, Džordža Floida nāvi, kas izraisīja Black Lives Matter protestus visā pasaulē; baumas, kur cilvēki domāja, ka Kims Čenuns ir miris; hacktivistu grupas Anonymous atgriešanās un tik daudz vairāk .
Kā gan cilvēki var necensties no tā visa izbēgt? Kā gan cilvēki varētu nevēlēties vienkārši sēdēt un klaiņot par neko, radot kaut ko, ko sauc par a Ūsu cepure , vai norādīt, ka pisuārs ir strūklaka, piemēram, ar Strūklaka (skatīt zemāk), autors Marsels Dišāns? Daudziem dzīve ir kļuvusi neviennozīmīga, līdzīgi kā cilvēki Pirmā pasaules kara laikā, kad viņi neredzēja neprātam galu, un arī 2020. gada cilvēki.
Sociālie mediji mums ir tādi, kādi viņiem bija laikraksti
Sarunas nāve 4 autors: Babycakes Romero , 2014, izmantojot Babycakes Romero vietni
Iepriekš rakstā tika minēts Modra Eksteiņa Pavasara rituāli (2000), un lūk, kāpēc. Ziņas nosaka, kā mēs jūtamies, kā mēs uztveram informāciju un kas mums būtu jāvērtē. Laikraksts bija veids, kā ziņas ceļoja tālu un plaši Pirmā pasaules kara laikā, un, kā minēts iepriekš, līdz ar to cilvēki tagad vairāk iesaistās visā notiekošajā. Iedomājieties, kā jutās Berlīnes iedzīvotāji, bet palieliniet to par miljonu. Sociālajos medijos ir ne tikai ziņu aģentūru vai vienreizēju žurnālistu avoti, bet arī tie ikviena zināšanas, ikviena informāciju, un cilvēki to pastāvīgi izmanto.
Sociālo mediju masveida izmantošanas dēļ ir grūti nejusties personīgi ieguldītam vissīkākajās lietās. Gadu, piemēram, 2020. gadu, kas notiks sociālo mediju laikmetā, ir bijusi masu histērija, pieaugusi vardarbība un diskriminācija, depresija un nāve. Ja cilvēks paliek pieķēries savam tālrunim, ir grūti pateikt, ka viņš nebūtu ieguldīts un pēc tam viņu neietekmētu daudz no tā, ko patērē.
Sociālie mediji ir kļuvuši par lielu daļu no tā, kā cilvēki uztver pasauli un apkārtējos. Daudziem, tostarp man, sociālie mediji ir daudz informācijas, kā arī izklaides avots. Šeit es tiku informēts, ka Donaldam Trampam un viņa sievai bija pozitīvs COVID-19 tests, un kas ar to bija saistīts?
Daudz citu cilvēku viedokļu, to, ko viņi vērtē, par ko viņi balso, un, protams, mēmiem. Ir grūti nepieminēt Dada mākslas kustības atdzimšanu, nerunājot par mēmu kultūru.
Mēmu kultūra pret dadaismu
L.H.O.O.Q. (Mona Liza) autors Marsels Dišāns , 1964 (1919. gada oriģināla kopija), izmantojot Nortona Saimona muzeju, Pasadenā
Mēmu kultūra ir jebkas, kas sagādā prieku citiem. Tas izklausās neskaidri, bet tas ir mēmu kultūras dēļ ir neskaidrs. Tas ir jāsaprot daudziem vai dažiem, lai radītu jautrību vai aizkaitinājumu - tas vienkārši ir . Tas ir kaut kas tāds, kas izklaidē vai atgādina, vai rada noteiktas emocijas vai sajūtas, un tieši tas notika Dada mākslas kustības laikā 1900. gadu sākumā.
The Mona Liza bija viens no daudzajiem gatavajiem darbiem Dišāns Dada kustības laikā. No pirmā acu uzmetiena tas ir absurdi un dīvaini, bet savādi smieklīgi. Tā ir mākslas darba apgānīšana, kas tiek uzskatīta par šedevru mākslas pasaulē, kaut kas svēts un neaizskarams, taču Dišāns uzdrošinājās uzskricelēt Mona Līza un tā apakšā ielieciet L.H.O.O.A.Q. Tai vajadzēja būt lugai franču valodā, lai tas izklausītos kā Elle a chaud au cul, kas tulkojumā nozīmē Lejā ir uguns. Ir kaut kas apmierinošs, redzot, ka Dišāns, pazīstamais futūrists, uzskribelē Mona Līza . Droši vien bija kakofonija starp cilvēkiem, kuri sabiedrojās ar futūristu kustību, sakot Ah, jā! ES piekrītu. Kura bija punktu ! Nu, viens no daudzajiem šajā gabalā, kas turpina dot.
Tas viss liek uzdot jautājumu…
Vai Dada mākslas atdzimšana jau ir sākusies?
Neitans Apodaka svin savu dāvanu no Ocean Spray , fotografēja Veslijs Vaits , 2020, izmantojot Associated Press
Jā un nē. Vai mēs esam redzējuši masveida atdzimšanu tikai tāpēc, ka darbības? Jā. Tomēr Dada saturs palielināsies. 2020. gada 10 mēneši, un jau tiktokā redzam performatīvus skaņdarbus, kuros cilvēki slido un dzer dzērveņu sulu, jo vīrietis vārdā Neitans Apodaka slido, vibrē dziesmai un dzer Ocean Spray dzērveņu sulu un tas kļuva par vīrusu.
Tiktok video šķiet netradicionāls Dada piemērs, bet Dada ir gan lielas, gan mazas darbības. Dada ir mākslas kustība, jā, bet katrs pats nosaka, ko ir māksla ir savādāka. Ir daudzi, kas iebilst, ka jebkura veida filma ir mediju forma, bet ne forma art. Daudzi neredzēja Mona Liza vai Strūklaka , kas sākotnēji bija dūriens kādam, kā arī mākslas darbs, tomēr tie tika izstādīti kā mākslas darbijo viņi pārstāvēja kustību.
Strūklaka autors Marsels Dišāns , 1917 (reprodukcija 1964), izmantojot Tate, Londona
Vienīgais iespējamais iemesls, kāpēc kaut kas līdzīgs Ocean Spray Challenge varētu būt kļuvis par vīrusu, ir tas, ka tas ir viss, ko daudzi cilvēki vēlas. Vienkārši sēdēt un izlikties, ka pasaule nedeg. Lai spētu tikt galā un izbaudīt dzīvi, neskatoties uz bezjēdzības sajūtu pēdējā gada laikā.
Jāteic, ka mēmu kultūra pastāv jau kopš 2000. gadiem. Tas parādījās ne tikai vakar. Vai tas vienmēr ir bijis tētis? Es domāju, ka zināmā mērā tā, bet šī bezjēdzība, vilšanās un bailes vēl nebija pilnībā attīstījušās par to, kas tas ir. 2020. gads ir piedzīvojis nepieredzētus laikus starptautiskā mērogā. Cilvēki ir bijuši pastāvīgā skumju, zaudējuma, dusmu un sāpju stāvoklī tādā veidā, kā daudzi ir teikuši, ka nekad nav piedzīvojuši tik bieži. Nākamajā gadā mēs nenoliedzami sāksim redzēt plašākas Dadas darbības.