Sasanīdu impērijas krišana: Persijas arābu iekarošana 633.–654.

Lai gan kādreiz tā bija viena no spēcīgākajām vēlīnās senatnes impērijām, līdz 632. gadam mūsu ēras Sasanīdu impērija bija savas agrākās būtības ēna. The Bizantijas-Sasanijas karš 602.–628. gads mūsu ēras beidzās ar Sasanīdu karaļa Hosrova II nāvessodu. Tas noveda pie Sasanīdu pilsoņu kara 628.–632. gadā mūsu ēras, kura laikā cēlās un krita desmit troņa pretendenti. Laikā, kad šī kārtība tika atjaunota, Sasanīdu impērija bija politiski, militāri un ekonomiski izpostīta. Tajā pašā laikā mēris bija izpostījis iedzīvotājus, un centralizētā vara lielā mērā bija nodevusies vietējai varai. Tomēr Sasanīdu impērijas galīgo sabrukumu izraisīja iebrucēji no dienvidiem vienā no visievērojamākajiem arābu iekarošanas konfliktiem.

Sasanīdu impērijas krišana: Rašidunas kalifāta uzplaukums

Birmingemas Korāna manuskripts, arābu c. 568-645 CE, izmantojot Wikimedia

Kad pravietis Muhameds nomira mūsu ēras 632. gadā, viņa pavadoņi sarīkoja debates, lai noteiktu, kurš viņus tagad vadīs. Toreiz kopienas izdzīvošanai bija nepieciešams, lai viņi ievēlētu vadītāju, kas varētu apvienot dažādas partijas. Galu galā viņi apmetās pie Abū Bakra (ap 573.–634. p.m.ē.), kas bija ievērojams Muhameda biedrs, tuvs padomnieks un sievastēvs. To apstrīdēja Ali ibn Abi Talibs (ap 600.–661. g. p.m.ē.), kura prasība par kopienas vadītāju bija tikpat spēcīga.

Lai gan jautājums galu galā tika atrisināts par labu Abu Bakram, šim strīdam vēlāk būs lielākas sekas. Abu Bakrs ieguva titulu Kalifs, kas parasti tiek tulkots no oriģinālā arābu kā pēctecis, pārvaldnieks vai vietnieks. Tas bija pirmā kalifāta sākums; iestāde vai valsts iestāde, kas pārvalda teritoriju saskaņā ar islāma likumiem. Kalifi parasti tiek uzskatīti par pravieša Muhameda un visas musulmaņu pasaules līderiem politiski-reliģiskiem pēctečiem. Pirmie četri kalifi valdīja to, kas ir kļuvis pazīstams kā Rašidunas kalifāts vai pareizi vadīts.

Pirmais Abu Bakra izaicinājums bija tikt galā ar dažādām Arābijas pussalas ciltīm, kuras bija saceljušās un atkritušas pēc Muhameda nāves. Daudzas no šīm ciltīm apgalvoja, ka viņu lojalitāte un ievērošana Islāms bija beigusies tagad, kad Muhameds bija miris. Jaunais kalifs Abu Bakrs apgalvoja, ka viņi ir pievienojušies musulmaņu kopienai un tagad viņš ir tās vadītājs. Tas izraisīja virkni konfliktu, kas pazīstami kā Ridda kari (632-633), kuru laikā nepakļāvīgās ciltis tika saskaņotas. Pēc šī konflikta Abu Bakrs nosūtīja uzbrucējus uz bagātajām Sasanīdu zemēm Mezopotāmija .

Mezopotāmijas apgūšana

Taq Kasra jeb Ktesifonas arkas drupas, Sasanīds 242-637 CE, izmantojot Wikimedia

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Sasanīdu Mezopotāmija bija ļoti vilinošs mērķis: reģionā dzīvoja daudzas arābu ciltis, tās nebija apmierinātas ar smagajiem sasanīdu nodokļiem, bija daudz laupījuma, ko varēja iegūt, un reģiona iekarošana novērsa draudus topošajai musulmaņu kopienai. Paturot to prātā, Abu Bakrs nosūtīja uz reģionu 18 000 brīvprātīgo armiju sava labākā ģenerāļa Khalid ibn al-Walid (d.642 CE) vadībā. Halids izcīnīja četras pēc kārtas izšķirošas uzvaras pār Sasanidiem. Tas ļāva viņam ieņemt vairākas pilsētas, kuru rezultātā lielākā daļa reģiona tika pakļauta musulmaņu kontrolei.

Tomēr Halids pēc tam bija spiests tikt galā ar sacelšanos Ziemeļarābijā. Tas ļāva sasanīdiem savākt lielu armiju. Pirms četras Sasanīdu armijas divīzijas varēja apvienot, Halids sita pirmais, sadalot savus spēkus un sakaujot Sasanīdus, pirms tie paspēja apvienot savus spēkus. Halids sāka strādāt, lai atbrīvotu Sasanīdus no Dienvidu un Rietumu Mezopotāmijas, lai viņš varētu izolēt galvaspilsētu. Ktesifons .

Pirms Halids varēja pabeigt šo kampaņu, Abu Bakrs viņu atsauca un nosūtīja uz Sīriju, lai stātos pretī romiešiem. Abu Bakrs nodeva kampaņu Umāram ibn al Hatabam (ap 583.–644. p.m.ē.), citam tuvam Muhameda pavadonim. Viņa tiešais uzdevums bija stabilizēt situāciju, jo Halida un viņa spēku aiziešana ļāva sasanīdiem atgūt kontroli pār lielu daļu reģiona. Sasanīdu karalis Jazgerds III (ap 624-651 CE) sabiedrojās ar romiešiem un sagatavoja milzīgu armiju, lai sabiedrotie varētu padzīt arābus gan no Sīrijas, gan no Sīrijas. Mezopotāmija . Tomēr sasanīdi un romieši nespēja saskaņot savus centienus un tika pārliecinoši sakauti Jarmukas un Kadisiijas kaujās 636. gadā p.m.ē. Jazgerds III aizbēga uz austrumiem, savukārt Ktesifons krita 637. gadā pēc trīs mēnešu aplenkuma.

Sasanīdi sit pretī

Sasanid Sliver šķīvji ar medību ainu ( pa kreisi ), 6.-7.gs., caur Valsts Ermitāžas muzeju; un karalis, kas medī lauvas ( pa labi ), 5.-7.gs., caur Britu muzeju

Līdz mūsu ēras 638. gadam arābu iekarošana Mezopotāmijā bija praktiski pabeigta, un Suvada, Tigras ieleja un Eifratas ieleja bija musulmaņu kontrolē. Kamēr politiskā situācija saglabājās haotiska un turpinājās persiešu uzbrukumi, šķita, ka Zagros kalni veidos robežu starp Rašidunas kalifātu un Sasanīdu impēriju. Līdz šim brīdim Abu Bakrs bija miris, un Umars ibn al-Khattabs bija kļuvis par kalifu.

Kamēr Umars cīnījās ar smagu sausumu un badu, kas skāra Arābijas pussalu mūsu ēras 638. gadā, Sasanīdi plānoja savu pretuzbrukumu. Hormuzana, viena no septiņiem svarīgākajiem Sasanīdu impērijas augstmaņiem, vadībā persieši iebruka dziļi Mezopotāmijā. Hormuzans tika uzvarēts katrā no kampaņām, kuras viņš vadīja Mezopotāmijā. Mūsu ēras 640. gadā viņu sakāva Tusteras kaujā Ammara ibn Jasira, Abu Musas un Numana ibn Mukarina spēki. Pēc kaujas Hormuzans tika sagūstīts un nosūtīts uz Umaru Medīnā, kur viņš, šķiet, ir pievērsies islāmam un kalpojis kā padomnieks, iekarojot Persija .

Pēc Tusteras kaujas stratēģiski svarīgā Susas pilsēta tika aplenkta un ieņemta 641. gada sākumā. Tas pavēra ceļu Persijas teritorijas sirdī un visu Khuzistānas provinci nonāca musulmaņu kontrolē. Šķiet, ka šajā brīdī Umars ir meklējis mieru ar persiešiem, kuri, lai arī tika uzvarēti, joprojām bija spēcīgi. Persiešu lepnums un nicinājums pret arābiem padarīja mieru neiespējamu. Jazgerds III sapulcināja armiju, kurā bija aptuveni 100 000 cilvēku no visas Sasanīdu impērijas, kuru viņš koncentrēja Nahavandā. Atbildot uz to, tika nosūtīta aptuveni 30 000 cilvēku liela arābu armija Noumana ibn Mukarina vadībā. Ar rūpīgu manevru, sadursmēm un izlikta atkāpšanās palīdzību musulmaņi izklīdināja un iznīcināja Sasanīdu armiju Nahavandas kaujā, sagādājot Sasanīdiem izšķirošu sakāvi.

Centrālā Persija

Sassanid Gold siksna un apvalka siksna , 244-677 CE, caur Luvras muzeju; Sasanīda sudraba apdares zobens , 6.–7. gadsimts pēc mūsu ēras, caur Luvras muzeju

Pēc Nahavandas kaujas Jazgerds III aizbēga tālāk uz austrumiem, mēģinot izveidot jaunu armiju. Tikmēr Umars sagatavoja trīs virzienu iebrukumu Persijā, kas uzbruks impērijas ziemeļiem, dienvidiem un centram. Pirmais mērķis bija centrālā Isfahānas province, jo tā kalpoja kā svarīgs piegādes un saziņas kanāls. Turklāt, ja Isfahāna tiktu ieņemta, pārējās Sasanīdu impērijas daļas tiktu izolētas viena no otras. Gatavojoties iebrukumam, Umars ļoti rūpīgi izvēlējās komandierus visos pavēlniecības struktūras līmeņos. Viņš arī atkārtoti iecēla Halidu par iebrukuma vadītāju, taču Halids nomira pirms iebrukuma sākuma, tāpēc pavēle ​​tika dota Abdullah ibn Uthman.

No Nahavandas Nuaims ibn Mukarins, Numana ibn Mukarina brālis, devās uz Hamadanu, kuru viņš sagūstīja un pēc tam pārcēlās, lai aplenktu provinces galvaspilsētu Isfahānu. Iznīcinājuši Sasanīdu armiju netālu, arābi aplenca pilsētu, kas pēc vairākiem mēnešiem padevās. 643. gadā Nu’aym ibn Muqarin ieņēma Rejas pilsētu, kas tika ieņemta pēc sīvas cīņas, un Kumu, kas tika ieņemta samērā viegli. Tomēr gan Hamadans, gan Rejs sacēlās pēc tam, kad musulmaņu armija devās tālāk, piespiežot Nuaimu ibn Mukarinu atgriezties un viņus pakļaut.

Kad abas pilsētas atkal bija musulmaņu kontrolē, Nu'aym ibn Muqarin pagriezās uz ziemeļiem uz Tabaristānu, uz dienvidiem no Kaspijas jūras. Šeit vietējais valdnieks Gils Gavbara bija cēlies sacelšanās pret Sasanīdiem. Tā kā Jazgerds III nespēja apspiest sacelšanos, viņš atzina Gilu Gavbaru par neatkarīgu valdnieku. Kad ieradās Rašidunas kalifāta spēki, Gils Gavbara parakstīja ar viņiem miera līgumu un tādējādi saglabāja savu varu.

Dienvidpersija

Sasanīdu šķīvis ar jauniešiem un spārnotiem zirgiem , 5.–6. gadsimts pēc mūsu ēras, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju

Pirmais musulmaņu uzbrukums Persijas dienvidu provincē Farsā notika 638./639. gadā pēc mūsu ēras bez Umāra atļaujas. Šo iebrukumu sakāva Sasanīdi, un viņiem tik tikko izdevās atkāpties uz Bahreinu pāri Persijas līcim. Ar Umar atbalstu un daudz labāku plānošanu tika uzsākts jauns iebrukums mūsu ēras 643. gadā. Pēc dažiem sākotnējiem panākumiem šis iebrukums saskārās ar grūtībām, ko izraisīja persiešu pretestība, persiešu vergs Abu Lu'lu'a Firuz nogalināja Umaru, iespējams, ar Hormuzana palīdzību, un Uthman ibn Affan ievēlēšanu (apmēram 576. 579-656CE) kā jaunais kalifs.

Vēlēšanas apstrīdēja Ali, kurš atkal tika ignorēts, un tam būs lielākas sekas nākotnē. Pēc Umāra slepkavības Abu Lu’lu’a Firuz, viņa meitai Hormuzanai un kādam kristietim vārdā Jufayna tika izpildīts nāvessods, lai gan par viņu precīzajām lomām sazvērestībā tiek spriests.

Pēc Utmanas ievēlēšanas atsākās Dienvidpersijas iekarošana. Fars izrādījās daudz grūtāk iekarot nekā citas Persijas daļas. Vietējie gubernatori smagi cīnījās, lai saglabātu savu neatkarību, un Bišapuras un Estakras pilsētas izrādījās diezgan dumpīgas. Kādu laiku Yazgerd III mēģināja izmantot Fars kā bāzi, no kuras organizēt pretestību. Līdz mūsu ēras 650./651. gadam neizšķirts bija vērsts pret persiešiem, un Etakras, Goras, Kazerunas un Sirafas pilsētas ātri pēc kārtas krita.

Farss tika iekarots, bet musulmaņu vara palika nestabila. Jazgerds III aizbēga uz Kermanas provinci, kurai klājās nedaudz labāk. Dienvidu provincēs Kermanā un Makranā iebruka 651. gadā mūsu ēras, un tās tika iekarotas samērā viegli. Musulmaņu armijas nikni gāja caur Širazu un Persepolis 643. gadā pēc mūsu ēras pirms ieiešanas Kermanā, kur viņi sakāva Sasanīdu armiju kaujā.

Ziemeļpersija

Apdedzināti māla stropu akmeņi , Sasanīda pie Mervas, 6.–7. gadsimts pēc mūsu ēras, caur Britu muzeju

Musulmaņu iebrukums Ziemeļpersijā tika ieplānots tā, lai tas sakristu ar dienvidu iebrukumu Farsā, Kermanā un Makranā 643. gadā pēc mūsu ēras. Sasanīda Armēnija un Azerbaidžāna bija pirmie iebrukuma mērķi. Šī reģiona kalnainais reljefs radīja grūtības, jo tas bija labvēlīgs aizstāvjiem. Tomēr Umars vadīja virkni daudzpusīgu uzbrukumu, kas ļāva musulmaņu armijām apiet un pārvarēt abu reģionu aizsardzību. Šī stratēģija, kas jau vairākkārt tika izmantota pagātnē, atkal izrādījās ļoti efektīva vietējās pretestības pārvarēšanā. Līdz Umāra nāvei mūsu ēras 644. gada beigās gandrīz visi Dienvidkaukāzi bija iekaroti, tā ka gan Sasanīdu Armēnija, gan Azerbaidžāna tagad bija Rašidunas kalifāta sastāvā.

Horasana bija otrā lielākā Sasanīdu impērijas province, un līdz 650. gadam mūsu ēras tā bija vienīgā daļa, ko musulmaņi vēl nebija iekarojuši. Tādējādi iebrukums Horasanā sākās 650. gadā pēc mūsu ēras, bet Sakastan — 651. gadā. Jazgerds III bija aizbēgis uz šo reģionu pēc sakāves rietumos, taču ātri atsvešināja vietējo eliti. Viņa prasības pēc nodokļu ieņēmumiem un pastāvīgā pretestība netika labi uztvertas, Herata Dienvidkorasānā tika ieņemta pēc vairāku mēnešu aplenkuma, un Mervas provinces galvaspilsēta krita bez cīņas.

Sakastanā Zrangas provinces galvaspilsēta tika nodota pēc tam, kad Sasanīdu spēki cieta kārtējo graujošo sakāvi kaujas laukā. Jazgerds III savāca savu pēdējo armiju pie Balhas, kur cerēja saņemt palīdzību no viņa Tang ķīniešu un Turcijas sabiedrotie. Līdz šim ne ķīnieši tangi, ne turki nevēlējās uzsākt karu ar Rašidunas kalifātu. Tātad, kad Jazgerds III beidzot saskārās ar musulmaņu spēkiem Ahnaf ibn Qais vadībā Oksas kaujā (651. g. p.m.ē.), rezultāts bija graujoša Sasanīdu sakāve.

Persiešu sacelšanās

Dzelzs un vara ķiveres , Sasanīds, c. 6.-7. gadsimts caur Britu muzeju

Pēc Oksusa kaujas Jazgerds III aizbēga Ķīnas teritorijā. Tomēr viņš neatteicās no cerībām padzīt musulmaņus un atdzīvināt Sasanīdu impēriju. Tādējādi Jazgerds III veica vairākus pārrobežu uzbrukumus, lai mēģinātu izveidot papildu Sasanīdu armijas. Līdz tam laikam viņš būtībā bija bēglis, un mūsu ēras 651. gada beigās viņu nogalināja dzirnavnieks netālu no Mervas. Slepkavība parasti tiek skaidrota ar dzirnavnieka vēlmi nozagt Jazgerda III maku vai rotaslietas, taču daži apgalvo, ka viņš bija slepkava nosūtīja Mervas gubernators, kuru Jazgerds III bija ļoti aizvainojis. Jazgerdu III apbedīja nestoriāņu kristiešu mūki, un folklorā viņu atceras kā mocekļa princi, un, neskatoties uz viņa daudzajām personīgajām, militārajām un politiskajām neveiksmēm, daudzi islāma Irānas valdnieki apgalvoja, ka ir no viņa cēlušies.

Pēc Jazgerda III nāves tika faktiski izbeigta centralizētā persiešu pretošanās Rašidunas kalifātam un musulmaņu varai. Jazgerda III dēls Perozs III un mazdēls Narsiehs palika aktīvi Tangas Ķīnā. Daudzus gadus viņi centās turpināt mēģināt palielināt atbalstu kampaņai, lai atgūtu Sasanīdu impēriju. Tomēr tie lielākoties bija neefektīvi. Vislielākos draudus musulmaņu varai radīja vietējā persiešu muižniecība un vienkāršie cilvēki. Utmana kā kalifa valdīšanas laikā gandrīz visas bijušās Sasanīdu teritorijas sacēlās. Galvenās sacelšanās notika Armēnijā, Azerbaidžānā, Farsā, Sakstānā, Horasanā un Makranā. Sacēlās arī vairākas bijušās Sasanīdu vasaļvalstis, kuras tagad atradās musulmaņu pakļautībā. Utmans bija spiests nosūtīt vairākas ekspedīcijas, lai apspiestu šīs sacelšanās, kas bieži tika darīts ar lielu asinsizliešanu.

Sasanīdu impērijas krišanas sekas

Sudraba drahms ar Sasanīdu muižnieka un Islāma pusmēness un zvaigznes attēlu, arābu-sasanīds 682. g. p.m.ē., izmantojot Britu muzeju

Arābu iekarošana Sasanīdu impērijā izbeidza 400 gadus ilgušo persiešu valdīšanas periodu. Kultūras, politiskā, ekonomiskā un pat reliģiskā ziņā bijušās Sasanīdu impērijas teritorijas būtiski ietekmētu jauno islāma impēriju Rašidunas kalpihātu. Ilgstošā un nepārtrauktā Sasanīdu pretošanās saasināja daudzas spriedzes starp arābu un nearābu musulmaņiem, kas ir saglabājušies līdz mūsdienām. Tas atklāja spriedzi starp agrīnās islāma kopienas vadību. Utmans tika noslepkavots mūsu ēras 656. gadā, kā rezultātā tika ievēlēts Ali, kuram tagad bija jāvada polarizēta kopiena. Viņa mēģinājumi pārvarēt dažādās atšķirības galu galā cieta neveiksmi, izraisot pirmo Fitnas jeb islāma pilsoņu karu (656.–661. p.m.ē.), kas beidzās ar Ali slepkavību. Šis konflikts galu galā sadalītu islāma kopienu šiītu un sunnītu atzaros.

Bronzas krūšutēls nezināmam karalim, Sasanīdam 224-677 CE, caur Luvras muzeju; ar Taq Kasra jeb Ktesifonas arkas drupām, Sasanīds 242-637 CE, izmantojot Wikimedia

Lai gan Sasanīdu impērija tika iekarota, paši persieši kļuva islamizējušies, nevis arabizējušies. Persieši palika persieši un izveidoja savu atšķirīgo Irānas islāma formu, ko dažkārt sauc par Islam-I Ajam. Tomēr tas bija process, kas ilga daudzus gadsimtus. Jazgerda III dēls Perozs III (ap 636.–679. g. p.m.ē.) un mazdēls Narsijs daudzus gadus centās izveidot armiju, ar kuras palīdzību viņi varētu atjaunot Sasanīdu impēriju. Pēdējais veltīgais Jazgerda III pēcnācēja mēģinājums atdzīvināt Sasanīdu impēriju beidzās ar neveiksmi mūsu ēras 729. gadā, veltīgā Kamardžas aplenkumā.

Daudzi citi dižciltīgie un vienkāršie cilvēki uzņēma Rašidunas kalifātu, pārveidots islāmam un kalpoja par administratoriem, karavīriem, dzejniekiem un amatniekiem. Viņi nodrošināja tehniskās zināšanas, kas bija ļoti svarīgas kalifāta un kalifāta izaugsmei islāma izplatība . Tādējādi Sasanīdu impērijas krišana neapšaubāmi bija viens no svarīgākajiem arābu iekarošanas sasniegumiem.