Šeit ir 10 lielākās Zīda ceļa pilsētas

Zīda ceļš, kas šķērsoja Āziju un Eiropu, bija lielisks kanāls kultūras un tirdzniecības apmaiņai starp Austrumu un Rietumu civilizācijām. Maršrutā radās liels skaits pilsētu un kļuva par kausēšanas katliem, kur satikās dažādas civilizācijas.

Kas bija Zīda ceļš?

Zīda ceļa karte , izmantojot New York Times

Šis leģendārais senais tirdzniecības ceļš savienoja Āziju un Eiropu pāri plašajai Vidusāzijas teritorijai. Ceļotāji un tirgotāji ieradās no tādām teritorijām kā mūsdienu Ķīna, Irāna, Turcija, Grieķija un Itālija, kas visas bija daļa no Zīda ceļa. Zīda ceļa saknes meklējamas Rietumhanu dinastijā (202. g. p.m.ē. – 9. g. p.m.ē.). Tomēr tieši Tanu dinastijas laikā (618.–907. g. p.m.ē.) Zīda ceļā notika vislielākā starptautiskā aktivitāte.

No arheoloģiskajiem atradumiem un saglabājušajiem tekstiem, īpaši tiem, kas atklāti pēdējās divās desmitgadēs, ir liecības par gandrīz nemitīgu preču un ideju plūsmu visā Eirāzijā. Porcelāns zīds, papīrs un šaujampulveris ceļoja no austrumiem uz rietumiem, savukārt rati, vilna, stikls un vīns nonāca Ķīnā. Pat strausi un degunradžus atrada ceļu uz Ķīnas imperatora galmu Čanāņā. Dažādu svešu zemju saistība padarīja Zīda ceļu par kultūras saplūšanas kausēšanas katlu, un tas nebija tik acīmredzami kā pilsētās, kas veidojās pa senajiem tirdzniecības ceļiem.

1. Chang’an (netālu no Sjiaņas)

Mūsdienas Siaņa , izmantojot Belt and Road News

Senā Čaņaņa pilsēta, kas atrodas netālu no mūsdienu Sjiaņas Šaaņsji provincē, tiek uzskatīta par Zīda ceļa austrumu sākumpunktu. Ar vairāk nekā miljonu iedzīvotāju tās labklājības virsotnē Čanana bija viena no lielākajām pilsētām pasaulē. Kā senās Ķīnas politiskais, ekonomiskais un kultūras centrs tas bija populārs galamērķis ārzemniekiem, no kuriem lielākā daļa ieradās Čanā pa Zīda ceļu.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Tanu dinastijas laikā Čanai bija divi galvenie tirgi — Rietumi un Austrumi. Austrumu tirgus galvenokārt bija paredzēts imperatora ģimenes locekļiem un aristokrātiem, savukārt rietumu tirgus bija atvērts vienkāršajiem cilvēkiem un bija vislabāk pazīstams ar savu ārvalstu preču tirdzniecību. Rietumu tirgus izvērtās par plaukstošu tirdzniecības centru, kurā bija pieejamas preces no visas pasaules — rotaslietas, zīds, tēja, eksotiski augi, retas zāles. Kultūras un mākslas ietekme sasniedza arī Čanu, izmantojot tirdzniecības sakarus ar citām valstīm pa Zīda ceļu, ietekmējot vietējās gaumes visās jomās, sākot no pārtikas līdz modei.

2. Dunhuanga

Mogao alu tempļi Dunhuangā, izmantojot Getty emuāru

Vairāk nekā tūkstoš gadus Dunhuanga bija nozīmīgs tirdzniecības, kultūras un militārais centrs Zīda ceļā. Dunhuang atrodas Ķīnas Hexi koridora galējā rietumu galā, kur satiekas trīs Gansu, Cjinhajas un Sjiņdzjanas provinces. Tā ir neliela oāze, ko ieskauj Gobi tuksnesis. Dunhuan ieņēma stratēģisku pozīciju, savienojot Ķīnas Centrālos līdzenumus austrumos, ar Sjiņdzjanu un Vidusāziju rietumos.

Haņu dinastijas imperatora Vu (121. g. p.m.ē.) otrajā valdīšanas gadā Xiongnu armija tika sakauta Hanu armija. Danhuanga kļuva par impērijas militāro, komerciālo, kultūras, politisko un transporta aktivitāšu centru ceļā no Centrālajiem līdzenumiem uz Rietumu reģioniem. Lēnas ceļošanas, saziņas grūtību un skarbās dabas vides apstākļos Dunhuanga kļuva par patvērumu cilvēkiem un dzīvniekiem un tranzīta punktu preču apmaiņai garā ceļojuma laikā.

Dunhuan kļuva par pirmo vietu, kur austrumos tika ieviests budisms. Džu Fahu un viņa mācekļi Dzjiņu dinastijas laikā (266.–420. g. p.m.ē.) Dunhuanā tulkoja budistu rakstus un izplatīja doktrīnas. Drīz pēc tam, mūks vārdā Lezuns ieradās Dunhuangā un izraka pirmo no lieliskajām Mogao grotām. Agrākā datētā drukātā grāmata, Tangu dinastijas budistu manuskripts, kas pazīstams kā Dimanta Sutra , tika atrasts Dunhuangā 1907. gadā.

3. Kašgara

Kašgaras skats no gaisa, kur vecais satiekas ar jauno , izmantojot CGTN ziņas

Kašgara, Ķīnas vistālāk uz rietumiem esošā pilsēta, gadsimtiem ilgi bija Zīda ceļa centrālais punkts. Ģeogrāfiski Kašgara ir Ķīnas mežonīgie rietumi galējos rietumos, netālu no robežām ar Kirgizstānu, Kazahstānu un Pakistānu. Pilsēta uzplauka kā saskarne starp Vidusāziju un Ķīnu, jo tā bija karavānu pulcēšanās vieta, kas virzās uz rietumiem uz Samarkandu vai uz austrumiem pāri baismīgajam Taklamakanas tuksnesim.

Saskaņā ar leģendu, Ķīnas imperators Vu no Han uzzināja, ka cilvēki šeit pieder īpašie zirgi kas bija nokāpis no debesīm un svīdis asinis. Viņš gribēja šos zirgus savai armijai un nosūtīja emisāru. Šī misija pavēra Ķīnai ceļu uz rietumu apgabaliem aiz tuksneša. Kopš tā laika ķīnieši ir apgalvojuši, ka valda pār Kašgaras oāzi un tās iedzīvotājiem. Tomēr viņi nekad nav pilnībā kontrolējuši šo apgabalu, un pēdējo divu gadu tūkstošu laikā viņi ir valdījuši pār Kašgaru mazāk nekā 500 gadus ar daudziem pārtraukumiem. Senajā oāzes pilsētā, Uiguru minoritāte joprojām veido lielāko daļu iedzīvotāju.

Pagājušajā gadsimtā Kašgara kļuva par intrigu un sazvērestību centru, strīda kaulu starp trim lielām pasaules impērijām: Angliju, Krieviju un Ķīnu. Kopā viņi spēlēja Lieliska spēle , kā sauca cīņu par varu pār Vidusāziju un tās bagātībām. Kašgars kļuva par diplomātu un spiegu, virsnieku un arheologu, pētnieku un piedzīvojumu meklētāju kausēšanas katlu no visas pasaules.

4. Samarkanda

Samarkanda, foto autors Leonīds Andronovs , izmantojot telegrāfu

Ķīnas bagātības avotu Tangu dinastijas laikā, proti, starpkontinentālo luksusa preču tirdzniecību, lielākoties organizēja cilvēki, kuri tagad ir gandrīz aizmirsti: sogdieši . Līdz 1. tūkstošgades beigām pirms mūsu ēras sogdiešiem bija augsti attīstīta civilizācija ar lielām nocietinātām pilsētām, piemēram, Samarkanda (grieķiem pazīstama kā Marakanda). Samarkanda, kas atrodas plato Alai kalnu galējā rietumu galā, guva lielu labumu no tās atrašanās vietas Zīda ceļa centrā. Pilsētu, kas dibināta aptuveni pirms 2750 gadiem, tās ilgās vēstures laikā iekaroja vairāki slaveni un spēcīgi valdnieki. Tajos ietilpst Aleksandrs Lielais, Čingishana un Timurs (pazīstams arī kā Tamerlane).

No 6. līdz 8. gadsimtam sogdi valdīja lielāko tirdzniecības impēriju Āzijā. Priekšnosacījums viņu panākumiem visdažādākajās Āzijas valstīs bija papildus plašajai valodu apmācībai arī atvērtība reliģiskajos jautājumos. Lai gan daudzas sogdiešu kopienas praktizēja zoroastrisma formas, tās bija atvērtas citām reliģijām, piemēram, budismam, kristietībai un maniheismam. Vēl viens viņu panākumu balsts bija viņu elastība, pielāgojot savu biznesu jauniem politiskajiem apstākļiem.

5. Balkh

Balkh, Zoroastera un Rumi dzimtene , izmantojot SOAS universitāti

Senā Balhas pilsēta bija pazīstama kā Pilsētu māte , bet 1220. gados to pilnībā iznīcināja Čingishana armija. Afganistāna kādreiz bija Āzijas politiskais, ekonomiskais, sociālais un reliģiskais centrs. Reiz Zīda ceļš visā reģionā piesaistīja neskaitāmus nomadus, karotājus, kolonistus, piedzīvojumu meklētājus un misionārus, kuri visi atstāja savas pēdas. Balka atrodas 22 kilometrus (13 jūdzes) uz rietumiem no provinces galvaspilsētas Mazarišarīfas, Balhas upes malā.

Tieši šeit Aleksandrs Lielais vadīja armiju, lai cīnītos un nogalinātu Balhas karali, pirms viņš apprecējās ar skaisto princesi Roksana. 7. gadsimta sākumā, pirms arābu iebrukuma Persijā, ceļojošais Ķīnas budistu mūks Xuanzang atklāja, ka Balhā dzīvo daudzi budisti. Zoroaster Šeit dzimis un, iespējams, miris filozofs, kurš pirms 3500 gadiem radīja pirmo monoteistisko reliģiju. Balka bija arī 13. gadsimta izcilā persiešu dzejnieka Rumi dzimšanas vieta, un daudzi afgāņi izvēlas uzskatīt, ka Rumi pēc viņa nāves šeit tika apglabāts.

6. Merv

Lielā Kyz Kala pie Mervas , izmantojot Piedzīvojumu ceļojumus

Senā Mervas pilsēta atrodas 30 km (18 jūdzes) attālumā no Marijas austrumu nomales, kas atrodas Turkmenistānas Karakumas tuksnesī. Tā ir viena no nozīmīgākajām vēsturiskajām vietām Turkmenistānā un Vidusāzijā, kas ir pieredzējusi senā Zīda ceļa uzplaukumu un slavu. Pirmie ieraksti par seno Mervas pilsētu parādījās senās persiešu grāmatās 8.–6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Līdz 12. gadsimta mūsu ēras attīstībai Mervs līdzinājās Damaskai, Bagdādei un Kairai kā galvenajam islāma centram, un tam bija liela ietekme uz reģiona islāma civilizāciju.

Kā centrs, kas savieno Vidusāziju un Persiju, senā Mervas pilsēta bija posms, kurā vēsturē sadūrās vairākas impērijas. Pilsēta nepārtraukti paplašinājās un demonstrēja a liela daudzveidība arhitektūras stili un kultūras īpatnības. Senās pilsētas augstāko punktu aizņem tās vecākā saglabājusies celtne El Kekara — pils, ko 6. gadsimtā pirms mūsu ēras uzcēla Persijas Ahemenīdu dinastija. Parthians, Sasanids un Seljuk turki visi atstāja savu zīmi, un visi budistu, zoroastriešu un kristiešu tempļi tika atrasti pilsētā.

13. gadsimtā senā Mervas pilsēta tika izpostīta. 1218. gadā ieradās mongoļi un pieprasīja nodevas lielajam Čingishanam. Tomēr sūtnis tika nogalināts, un 1221. gadā Čingishana dēls Tolui ieveda armiju pilsētā, nolīdzināja to ar zemi , nogalināja simtiem tūkstošu cilvēku un acumirklī pārvērta plaukstošo Mervu pelnos.

7. Ktesifons

Lielā arka Ktesifonā — pasaulē augstākā viena laiduma ķieģeļu velve , izmantojot HistoryArchive.org

Ktesifona bija lieliska pilsēta senajā Mezopotāmijā, Partijas impērijas un tās pēcteces Sasanīdu dinastijas galvaspilsēta. Tā atrodas Tigras upes krastos uz dienvidaustrumiem no Irākas galvaspilsētas Bagdādes. Šo vietu sākotnēji apdzīvoja Mitridats I no Partijas pret Seleukīdu dinastiju, vēlāk to ieņēma romieši, un galu galā tā nonāca Sasanijas impērijas kontrolē. Kad pie varas bija otrais islāma kalifs Umars, viņš nosūtīja karaspēku, lai iekarotu Irāku. Mūsu ēras 637. gadā arābu armija sakāva Sasanīdu armiju un pārņēma pilsētu , izmantojot to kā bāzi, lai iekarotu visu Persiju austrumu virzienā.

Pēc simtiem gadu ilgas okupācijas Ktesifons kļuva par nozīmīgu Zīda ceļa politisko un ekonomisko centru. Cilvēki tolaik uzskatīja pilsētu par paradīzi zemes virsū, bet mūsdienās Ktesifonas drupās ir palikušas tikai daudzas augstas dubļu ķieģeļu sienas un pilis. Starp tiem visslavenākā ir Sasanīdu karaļa Khosrow I milzīgā velvju pils, kas pazīstama kā Taq Kasra. Tas lepojas ar 100 pēdu augstu nepastiprinātu ķieģeļu arku galvenajā zālē, pasaulē augstākā viena laiduma ķieģeļu velve .

8. Palmīra

Palmīras Baalšamina templis, Bernarda Gagnona fotogrāfija , izmantojot Smithsonian Magazine

Senā Palmīras pilsēta Sīrijas centrālajā daļā ir slavena pilsēta uz Zīda ceļa. Palmīra atrodas oāzē Sīrijas tuksneša malā, uz ziemeļaustrumiem no Damaskas, starp Vidusjūras austrumu krastu un Eifratas upi. Kopš mūsu ēras 1. gadsimta tas bija a tirdzniecības centrs kas savieno Persijas līci un Āziju ar Vidusjūru un Eiropu. Tirgotāji caur Sīriju ieveda ķīniešu zīdu, māla izstrādājumus un garšaugus apmaiņā pret stikla izstrādājumiem, krāsvielām un pērlēm.

Palmīru bieži dēvē par Sīriju Tuksneša pērle . Izpostītā pilsēta aptver 6 kvadrātkilometrus (2,3 kvadrātjūdzes) izkaisītu kolonnu, torņu, barjeru, kapenes, tempļi un citas būves. Romas impērijas laikā Palmīra strauji pieauga un sasniedza savu kulmināciju mūsu ēras 2. gadsimtā, kļūstot par lielāko un pārtikušāko pilsētu Romas impērijas austrumu daļā. 1957. gadā Sīrijas tuksnesī naftas vada projekta laikā būvstrādnieki šajā vietā atklāja katakombu. Šis bija mauzolejs Zenobia (ap 240. g. – 274. g. p.m.ē.), senās Sīrijas dižciltīgākā un skaistākā austrumu karaliene, kas atkāpās no romiešu varas un izveidoja Palmirēnas impēriju. Tomēr romieši iznīcināja Palmīru mūsu ēras 273. gadā.

9. Damaska

Lielās Omeijādu mošejas vārti , Damaska, Gustavs Bauernfeinds , 1890, izmantojot Christie’s

Damaska, Sīrijas galvaspilsēta, ir skaista un eleganta pilsēta ar vairāk nekā 4500 gadu senu vēsturi. Tas atrodas majestātiskā Qasioun kalna pakājē. Baradas upes septiņas pietekas plūst cauri pilsētai dienu un nakti, nesot vitalitāti un labklājību šai slavenajai Rietumāzijas pilsētai. Saskaņā ar vēsturiskajiem ierakstiem ķīniešu zīds Damaskā tika ievests jau 115. gadā pēc mūsu ēras. Ķīniešu zīds un keramika tika transportēti uz Feniķiešu karaliste (Vidusjūras austrumu krastā, mūsdienu Sīrijā un Libānā) caur Petru (mūsdienu Jordānijā). Zīds tika apstrādāts un krāsots, lai pielāgotos romiešu vajadzībām. Pēc tam tas tika nogādāts pārdošanai uz Romas un Damaskas tirgiem.

Damaskā joprojām ir redzamas vairāku seno karavānsereju paliekas. Šīs monumentālās koka un akmens ēkas pārsvarā atrodas netālu no vecpilsētas tirgiem (tirgus). Tie tika sadalīti augšējos un apakšējos stāvos ar atvērtu centrālo pagalmu. Lejā atrodas pasts, kur tika piesieti kamieļi un zirgi, savukārt augšējā stāvā bija telpas, kurās mitinājās zīda tirgotāji. Centrālais pagalms tika izmantots zīda tirdzniecībai. Kādreiz tādi karavānserai būtu atrasti visa Zīda ceļa garumā , nodrošinot ceļotājiem ļoti vajadzīgās vietas atpūtai.

10. Konstantinopole

Bizantijas Konstantinopoles karte , izmantojot History.com

Savā ilgajā vēsturē Stambula ir bijusi Romas impērijas, Bizantijas impērijas, Osmaņu impērijas un Turcijas Republikas galvaspilsēta valsts dibināšanas sākuma dienās. Tas jau sen ir bijis Tuvo Austrumu politiskais un reliģiskais centrs. Agrāk pazīstama kā Konstantinopole, šī pilsēta apvieno ideoloģijas, kultūras un mākslas kvintesenci visās etniskajās grupās Eiropā, Āzijā un Āfrika , tādējādi kļūstot par an svarīgs krustojums Austrumu un Rietumu ideoloģiju un kultūru.

7. gadsimtā pirms mūsu ēras, pēc tam, kad grieķi pirmo reizi uzcēla šo pilsētu, tā kļuva par Austrumromas impērijas galvaspilsētu. 330. gadā to pārdēvēja par Konstantinopoli, un to nosauca tikai pēc tam, kad 1453. gadā pilsētu ieguva Osmaņu turki. Pēc tam Stambula kļuva par Turcijas impērijas galvaspilsētu. 1923. gadā Turcijas Republika pārcēla galvaspilsētu uz Ankaru, bet Stambula joprojām ir lielākā Turcijas pilsēta. Vēsturiski Konstantinopole bija a tirdzniecības centrs un vienīgais maršruts tirdzniecības kuģiem no Melnās jūras valstīm. Pilsēta tika uzcelta uz krustojums starp Āziju un Eiropu un bieži tiek klasificēts kā Zīda ceļa Āzijas daļas beigas.

Mūsdienu pilsētas uz Zīda ceļa

Pekinas 21. gadsimta panorāma , fotogrāfija Zhang Kaiyv, izmantojot Unsplash

Pēdējos gados Ķīna ir no jauna aktivizējusi seno laiku Zīda ceļu ar vērienīgu attīstības programmu, kas pazīstama kā One Belt One Road vai Belt and Road Initiative. Tas ir milzīgs pasākums: tiek izveidoti divi tirdzniecības ceļi, lai labāk savienotu Ķīnu ar citām valstīm, viens pa sauszemi un otrs pa jūru. Maršruti ved cauri vairāk nekā 60 valstīm Āzijā, Eiropā un Āfrikā. Dažas no pilsētām, kuras mūsdienās piedzīvo lielas pārmaiņas pa Zīda ceļu, ietver Jaunā Lanžou (Ķīna), Oho (Ķīna), Khorgas (Ķīna), Aktau (Kazahstāna), Pamēģini (Pakistāna), Anaklija (Gruzija), Stambula (Turcija), Dīsburga (Vācija) un Roterdama (Nīderlande).