Kādas ir piecas svarīgākās senās Mezopotāmijas impērijas?

Detaļa no Lachish Siege Reliefs- , apm. 700-692 p.m.ē. caur Britu muzeju Londonā; ar panelis ar Striding Lion no Ištaras vārtiem- , apm. 605-562 p.m.ē. caur MET, Ņujorka

Augsti ziggurāti no dubļu ķieģeļiem, sandales iemīdītas takas un cilvēki krāsainās volānās kleitās un aptinumos. Plašas pilsētas, ko atbalsta graudi, liellopi un Tigras un Eifratas ūdens. Šeit sākās civilizācija. Mūsdienu vēstures studenti labi pārzina mūsdienu impēriju ietekmi. Lielbritānijas, Francijas, Spānijas un citu Eiropas valstu impēriskās aktivitātes ietekmēja lielāko daļu pasaules un iekļāva to Eiropas ietekmes sfērā. Ar šīm impērijām nāca koloniālisms, genocīds un verdzība katastrofāli jaunā mērogā. Tomēr, lai pareizi izprastu impērijas, mums ir jāizpēta senākās pasaules senākās impērijas. Tas mūs aizved uz seno Mezopotāmiju: civilizāciju šūpuli.

Akādiešu impērija: Pirmā senās Mezopotāmijas civilizācija

Sargona Lielā uzvaras Stēlas fragments , apm. 2300 caur Luvru, Parīze

Akādiešu impērija pastāvēja no 2350. līdz 2150. gadam p.m.ē. Tā atradās Akadā senajā Mezopotāmijā, lai gan tiek uzskatīts, ka paši akādieši ir semīti no reģioniem uz dienvidiem no senās Mezopotāmijas. Akadiešu valodas studijas atklāja saikni ar dienvidu arābu un agrīno ēģiptiešu valodu, norādot, ka akadieši varētu būt cēlušies tur.

Akads bija pirmā impērija senajā Mezopotāmijā. Tā bija viena no senākajām impērijām vēsturē, kuru pārspēja tikai senā Ēģipte. Pirms Akādiešu impērijas senā Mezopotāmija galvenokārt sastāvēja no pilsētvalstīm. Tāpēc Akads bija viens no sākotnējiem iedvesmas avotiem visām pārējām impērijām šajā reģionā. Akādiešu impērijas dibinātāja Sargona idejām bija liela ietekme uz to, kā vēlāk tika vadītas senās Mezopotāmijas impērijas.

Kopā ar viņu Sargons nopirka savu meitu Enheduannu. Viņai tika piešķirts En-priesterienes amats Ūras pilsētas štatā. Tas viņu padarīja par An galveno priesterieni, visu dievu karali Šumeru panteonā. Daļa no šīs lomas bija oriģinālu himnu un dzejoļu radīšana un deklamēšana.

Enheduannas disks , 2340-2200 p.m.ē. caur Pennas muzeju Filadelfijā

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Būt nepiederošam šumeru kultūra ļāva viņai šajā amatā ienest savu unikalitāti. Tas ietvēra pirmās personas perspektīvas izmantošanu, sevis identificēšanu kā autoru un autobiogrāfiskus elementus. Ikvienam iepriekš rakstītam dokumentam pirms Enheduannas nebija norādīta autora, padarot viņu par agrāko identificēto autoru visā cilvēces vēsturē. Visi pārējie pirms viņas ir pazuduši tumsā.

Pati Enheduanna viņā apzinās sava darba nozīmi tempļa himnas :

Tablešu sastādītājs bija En-hedu-ana. Mans karalis, ir radīts kaut kas tāds, ko neviens iepriekš nav radījis.

Piešķirot meitai šo amatu, viņš un viņa ģimene tika iekļauti vietējā šumeru kultūrā. Lielāko daļu Dienvidmezopotāmijas veidoja šumeru pilsētvalstis pirms Akādas impērijas. Lai gan šumeri un akadieši bija kaimiņi un viņiem bija kopīgas lietas, viņi bija pietiekami atšķirīgi, lai Sargonam vajadzēja integrēt savu varu viņu kultūrā, lai leģitimizētu sevi.

Babilonijas impērija

Hamurapi kodekss 18. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras caur Luvru, Parīzē

Pirmo Babilonijas impēriju izveidoja Hamurabi 18. gadsimtā pirms mūsu ēras. Viņš bija Babilonas karalis, lai gan viņš un viņa pēcteči to sauca Mats Akadi – Akadas valsts. Šī bija apzināta atgriešanās Akadiešu impērijā. Pēc vairākām kampaņām viņš bija iekarojis vairākas senās Mezopotāmijas pilsētas un valstis, tostarp Elamu, Mari un Larsu. Viņam tika atstāta kontrole pār lielāko daļu Mezopotāmijas, no Persijas līča gandrīz līdz Vidusjūrai.

Hammurabi iekarojumi viņam radīja to pašu problēmu, ar kuru visu laiku saskārās administratori. Kā bija paredzēts uzturēt šo daudzo cilvēku sakārtotību un kārtību? Šī problēma, iespējams, bija viena no viņa impērijas lielā sasnieguma motivācijām: Hammurapi kodekss .

Tā paša teksta fragmenti ir atrasti visā senajā Mezopotāmijā, norādot, ka tas tika plaši izplatīts kā vispārējs standarts visā impērijā. Slavenākā un lielākoties pilnīgākā kopija šodien atrodama Luvras muzejā. Šis eksemplārs ir uzrakstīts akadiešu ķīļrakstā uz 2,5 metrus augstas obsidiāna stēlas.

Hammurapi kods nav slavens bez iemesla. Tā ir viena no pirmajām vietām, kur teorija par nevainīgs, kamēr vaina nav pierādīta ir norādīts. Tajā ir arī noteikti likumi, kuru pamatā ir godīguma un vienlīdzības principi, piemēram, slavenais “acs pret aci”.

Neskatoties uz Hammurapi reputācijas ilgmūžību, viņa impērija pastāvēja tikai aptuveni 300 gadus. Tas krita uz kasītiem 1500. gados pirms mūsu ēras.

Neo Asīrijas impērija

Detaļa no Lachish Siege Reliefs , apm. 700-692 p.m.ē. caur Britu muzeju Londonā

Asīrijas valsts pastāvēja nepārtraukti no 2500. līdz 500. gadiem p.m.ē. Tās lielums un jauda laika gaitā svārstījās, pat vairākos periodos sasniedzot impērijas statusu. Visievērojamākā no tām bija Neoasīrijas impērija. Šis periods sākās pirmās tūkstošgades pirmajā pusē pirms mūsu ēras ar virkni militāristu valdnieku, kuri paplašināja savu teritoriju. Viņi izpostīja tautas visā senajos Tuvajos Austrumos, tostarp Babilonijā un Persijā.

Cīņa ar asīriešiem bija karš pret pašām bailēm. Viņi bija pazīstami ar to, ka nemiernieku vadītājiem nogrieza galvas un nemierniekiem rokas. Līderu galvas tika atstātas uz nemiernieku pilsētas vārtiem kā skaudrs atgādinājums: šķērsojiet asīriešus un uz .

Viņu aplenkuma metodes bija novatoriskas un tāpēc biedējošas. gada aplenkumā Lačišs Piemēram, viņi uzbūvēja zemes rampu, kas mērogoja visas pilsētas sienas. Pēc tam viņi uzripināja aplenkuma torņus pa rampām un izpostīja pilsētu no iekšpuses. Ir arī ierakstīts, ka viņi vienlaikus kāpj pāri sienām, lauž tās ar aplenkuma dzinējiem un rakās zem sienām. Apvienojumā ar viņu augsti apmācīto kavalēriju un kājniekiem Neoasīrijas impērija kļuva par milzīgu pretinieku.

Neoasīriešu aplenkuma atvieglojums no Ašurnasirpala II valdīšanas , 865-860 p.m.ē. caur Britu muzeju Londonā

Bībeles zinātnieku vidū neoasīrieši ir pazīstami kā ebreju diasporas rosinātāji. Imperators Sargons II ieņēma Izraēlas karalisti apm. 722. gads p.m.ē., pēc Izraēlas galvaspilsētas Samarijas ieņemšanas. Izraidīja 30 000 izraēliešu no savām mājām un pārcēla tos uz visu savu impēriju. Tā bija daļa no impērijas nemiernieku subjektu masveida deportācijas politikas. Mērķis bija izbeigt nacionālistisko dedzību un salauzt cilvēku veco valstisko identitāti par labu vienotai, jaunai identitātei: asīriešiem.

Ahemenīdu Persija

Kīra Lielā reljefs, autors Roberts Porters , 1818, izmantojot Britu bibliotēku Londonā

Ahemenīdu Persija bija viena no pēdējām lielajām Mezopotāmijas impērijām. Tas pastāvēja no 559. līdz 330. gadam p.m.ē. To izbeidza tikai Aleksandrs Lielais. Savā augstumā tas aptvēra lielāko daļu seno Tuvo Austrumu un pat Vidusāziju un Anatoliju.

Tā dibinātāja vārds, Kīrs Lielais , joprojām atbalsojas vēstures annālēs. Kīrs ir ievērojams ar savu izturēšanos pret izraēliešiem, kurus asīrieši bija izraidījuši no Izraēlas Karalistes apm. 722. g. p.m.ē. un no Jūdejas karalistes neobābilonieši apm. 586. gads p.m.ē.

Viņu žēlošanās par trimdu tiek iemūžināta Psalms 137:1-4.

Pie Babilonas upēm mēs sēdējām un raudājām

kad atcerējāmies Ciānu.

Kā mēs varam dziedāt Tā Kunga dziesmas

atrodoties svešā zemē?

Kīrs atļāva ebreju iedzīvotājiem atgriezties Izraēlā, izdeva anu edikts lai atjaunotu Lielo templi Jeruzālemē, un atgrieztu priekšmetus, ko babilonieši bija izlaupījuši no Izraēla un tempļa.

Apadana kāpņu reljefa detaļa, apm. 515. gads p.m.ē., izmantojot Wikimedia Commons

Šis bija tikai viens piemērs Sairusa tolerancei un cieņai pret viņu reliģiskā un etniskā daudzveidība viņa impērijas ietvaros. Katrai satrapijai (provincei) tika dota atļauja noteikt savus likumus un reliģiskās vērtības, pretēji neoasīriešu izsūtīšanas politikai. Tiek uzskatīts, ka Sairusa tolerance daļēji radās nepieciešamības dēļ. Vienotas identitātes uzspiešana daudzām unikālām tautām un kultūras grupām būtu destabilizējusi viņa teritoriju. Tā vietā viņš pozicionēja sevi kā visu svētvietu aizsargu.

Šo kultūras līdzāspastāvēšanas garu impērijā iemieso Apadanas kāpņu reljefi no Persijas imperatora Dariusa pils plkst. Persepolis . Šajās kāpnēs, ko sauc par Visu tautu kāpnēm, ir attēloti sūtņi no impērijas valstīm, kas nes cieņu. Sūtņu kultūras un etniskās piederības atšķirības tiek uzsvērtas, izmantojot viņu dažādo matu sakārtojumu, apģērbu un izskatu. Demonstrējot viņu atšķirības, tika pievērsta uzmanība impērijas plašumam. To darot, tas parādīja, ka Ahemenīdu impērijas valdnieki novērtēja atšķirības.

Senā Mezopotāmija un Maķedonijas impērija

Aleksandra Lielā krūšutēls Viktoram Brodzkim 19. gadsimtā mūsu ēras, izmantojot MET, Ņujorka.

330. gadā pirms mūsu ēras persiešu disidenti nogalināja pēdējo Ahemenīdu imperatoru Dāriju III. Kopā ar viņu Ahemenīdu impērija izjuka un oficiāli atradās Maķedonijas lielākā iekarotāja īkšķa pakļautībā: Aleksandrs Lielais .

Kad Aleksandrs staigāja pa Persijas teritoriju, veidojot Maķedonijas impēriju, viņš sev līdzi atnesa nāvi un iznīcību. Viņa militārās darbības noveda pie daudzu cilvēku iznīcināšanas Zoroastrietis tempļi un citas nozīmīgas kultūras telpas. Kad Sogdiānas Zeravšanas ielejas iedzīvotāji pajumti nemiernieku vadonim, viņš nogalināja lielāko daļu tās iedzīvotāju – apm. 120 000 cilvēkiem. Atrodoties persiešu dzimtenē, viņš nodedzināja galvaspilsētu Persepoli. Nav zināms, vai tas bija tīši, taču fakts paliek fakts, ka Persepoles brīnumi tiek zaudēti uz visiem laikiem.

Aleksandra plašā kampaņa krasi mainīja Mezopotāmijas politisko struktūru. Ahemenīdu satrapijas sistēma tika saglabāta, bet tagad ar satrapiem (valdniekiem), kas pielīdzināti Aleksandram. Tas ietvēra maķedoniešus, kuri nebija pazīstami ar agrāk Ahemenīdu reģionu paražām un kultūru. Pēc Aleksandra nāves viņa lielā impērija sabruka, un Mezopotāmijas satrapijas nonāca Mezopotāmijas jurisdikcijā. Seleukīdu impērija.

Hellēnisma impērijas celtniecība nozīmēja, ka karavīri un grieķu imigranti tika apglabāti visā senajā Mezopotāmijā. Šie jaunie sakari ar Grieķiju nodrošināja lielāku informācijas, preču un kultūras apmaiņas plūsmu, kas nozīmēja, ka senā Mezopotāmija bija nesaraujami iejaukta hellēnisma pasaulē.