Seno civilizāciju galvenās iezīmes

Kas padara sabiedrību par civilizāciju un kādi spēki to pamudināja?

Hanu dinastijas Lielais Ķīnas mūris liecina par diezgan sarežģītu seno sabiedrību. Šarlote Hu

Frāze 'civilizācijas galvenās iezīmes' attiecas gan uz to sabiedrību iezīmēm, kas kļuva varenas Mezopotāmijā, Ēģiptē, Indas ielejā, Ķīnas Dzeltenajā upē, Mezoamerikā, Andu kalnos Dienvidamerikā un citās, kā arī uz iemesliem vai skaidrojumi šo kultūru pieaugumam.

Seno civilizāciju sarežģītība

Kāpēc šīs kultūras kļuva tik sarežģītas, bet citas izgaisa, ir viena no lielajām mīklām, ko arheologi un vēsturnieki ir mēģinājuši risināt daudzas reizes. Fakts, ka notika sarežģītība, ir nenoliedzams. Īsu 12 000 gadu laikā cilvēki, kas organizējās un baroja sevi kā brīvi saistītas grupas mednieki un vācēji izveidojās par sabiedrībām ar pilnas slodzes darbu, politiskām robežām un stop , valūtu tirgi un iesakņojušās nabadzības un rokas pulksteņu datori, pasaules bankas unstarptautiskās kosmosa stacijas. Kā mēs to izdarījām?

Lai gan tiek apspriesti civilizāciju evolūcijas veidi un iemesli, aizvēsturiskās sabiedrības pieaugošās sarežģītības iezīmes ir diezgan vienprātīgas, iedalot aptuveni trīs grupās: pārtika, tehnoloģija un politika.

Pārtika un ekonomika

Pirmā nozīme ir pārtikai: ja jūsu situācija ir samērā droša, pastāv iespēja, ka jūsu populācija pieaugs un jums tie būs jābaro. Pārmaiņas civilizācijās attiecībā uz pārtiku ir šādas:

• nepieciešamība ražot stabilu un uzticamu pārtikas avotu savai grupai, vai nu audzējot labību, saukts lauksaimniecība ; un/vai audzējot dzīvniekus slaukšanai, aršanai vai gaļai, ko sauc pastorālisms
• pieaug sedentisms — progresīvas pārtikas tehnoloģijas liek cilvēkiem uzturēties tuvu laukiem un dzīvniekiem, kā rezultātā samazinās pārvietošanās apjoms, kas cilvēkiem ir nepieciešams vai ko var darīt: cilvēki ilgāku laiku apmetas vienā vietā.
• spēja iegūt un pārstrādāt alvu, varu, bronzu, zeltu, sudrabu, dzelzi un citus metālus instrumentos pārtikas ražošanas atbalstam, kas pazīstams kā metalurģija
• tādu uzdevumu izveide, kuru veikšanai nepieciešami cilvēki, kuri var veltīt daļu vai visu savu laiku, piemēram, tekstilizstrādājumu vai keramikas ražošana, juvelierizstrādājumu ražošana un saukta par amatniecības specializācija
• pietiekami daudz cilvēku, lai darbotos kā darbaspēks, būtu amatniecības speciālisti un būtu nepieciešams stabils pārtikas avots, ko dēvē par augsts iedzīvotāju blīvums
• pieaugumu urbānisms , reliģiskie un politiskie centri un sociāli neviendabīgi, pastāvīgi apmetnes
• attīstību tirgos , lai apmierinātu pilsētu elites prasības pēc pārtikas un statusa precēm vai vienkāršiem cilvēkiem, lai uzlabotu savu mājsaimniecību efektivitāti un/vai ekonomisko drošību

Arhitektūra un tehnoloģija

Tehnoloģiskie sasniegumi ietver gan sociālās, gan fiziskās konstrukcijas, kas atbalsta pieaugošo iedzīvotāju skaitu:

• lielas, nedzīves ēkas, kas celtas kopienai, piemēram, baznīcas un svētnīcas un laukumi un kopā pazīstams kā monumentālā arhitektūra
• veids, kā paziņot informāciju lielos attālumos grupā un ārpus tās, kas pazīstams kā a rakstīšanas sistēma
• grupas līmeņa reliģijas klātbūtne, ko kontrolē reliģijas speciālisti piemēram, šamaņi vai priesteri
• veids, kā uzzināt, kad mainīsies gadalaiki, izmantojot a kalendārs vaiastronomiskais novērojums
• ceļi un transporta tīkli kas ļāva kopienām savienoties

Politika un cilvēku kontrole

Visbeidzot, sarežģītās sabiedrībās redzamās politiskās struktūras ietver:

• pieaugumu tirdzniecības vai maiņas tīkli , kurā kopienas savā starpā dalās ar precēm, kas noved pie
• klātbūtne luksusa un eksotiskas preces , piemēram, Baltijas dzintars ), rotaslietas no dārgmetāliem, obsidiāns , spondils apvalks un daudz dažādu citu objektu
• klašu vai hierarhisku amatu un titulu izveidošana ar dažādiem varas līmeņiem sabiedrībā, ko sauc sociālā stratifikācija un klasifikācija
• bruņots militārs spēks, lai aizsargātu kopienu un/vai līderus no kopienas
• kaut kāds veids, kā iekasēt nodevas un nodokļus (darbspēku, preces vai valūtu), kā arī privātos īpašumus
• a centralizēta valdības forma , organizēt visas šīs dažādās lietas

Lai noteiktu kultūras grupu uzskatītu par civilizāciju, ne visām šīm pazīmēm obligāti ir jābūt, taču tās visas tiek uzskatītas par salīdzinoši sarežģītu sabiedrību pierādījumiem.

Kas ir civilizācija?

Civilizācijas jēdzienam ir diezgan niecīga pagātne. Ideja par to, ko mēs uzskatām par civilizāciju, radās no 18. gadsimta kustības, kas pazīstama kā Apgaismība , un civilizācija ir termins, kas bieži ir saistīts ar “kultūru” vai tiek lietots aizvietojami ar to. Šie divi termini ir saistīti ar lineāro attīstīšanos, tagad diskreditēto priekšstatu, ka cilvēku sabiedrības attīstījās lineāri. Saskaņā ar to pastāvēja taisna līnija, pa kuru sabiedrībām bija jāattīstās, un tās, kas novirzījās, bija novirzes. Šī ideja ļāva veikt tādas kustības kā kultūra 20. gados apzīmēt sabiedrības un etniskās grupas kā “dekadentas” vai “normālas” atkarībā no tā, kādu sabiedrības evolūcijas posmu zinātnieki un politiķi uzskatīja par sasniegušiem. Ideja tika izmantota kā attaisnojumsEiropas imperiālisms, un jāsaka, ka dažviet joprojām iekavējas.

Amerikāņu arheoloģe Elizabete Brumfīla (2001) norādīja, ka vārdam “civilizācija” ir divas nozīmes. Pirmkārt, definīcija, kas izriet no netīrās pagātnes, ir civilizācija kā vispārināts esamības stāvoklis, tas ir, civilizācijai ir produktīva ekonomika, šķiru noslāņošanās un pārsteidzoši intelektuālie un mākslas sasniegumi. Tam pretstatā ir “primitīvas” vai “cilšu” sabiedrības ar pieticīgu iztikas ekonomiku, egalitārām sociālajām attiecībām un mazāk ekstravagantām mākslām un zinātnēm. Saskaņā ar šo definīciju civilizācija ir vienāda ar progresu un kultūras pārākumu, ko savukārt izmantoja Eiropas elites, lai leģitimizētu savu kundzību pār strādnieku šķiru mājās un koloniālajiem cilvēkiem ārzemēs.

Tomēr civilizācija attiecas arī uz konkrēto pasaules reģionu ilgstošajām kultūras tradīcijām. Burtiski tūkstošiem gadu secīgas cilvēku paaudzes dzīvoja pie Dzeltenās, Indas, Tigras/Eifratas un Nīlas upēm, pārdzīvojot atsevišķu politiku vai valstu paplašināšanos un sabrukumu. Šāda veida civilizāciju uztur kaut kas cits, nevis sarežģītība: iespējams, ir kaut kas cilvēcisks, lai radītu identitāti, pamatojoties uz to, kas mūs definē, un pieķerties tam.

Faktori, kas izraisa sarežģītību

Ir skaidrs, ka mūsu senie cilvēku senči dzīvoja daudz vienkāršāk nekā mēs. Kaut kā dažos gadījumos, dažviet, dažkārt vienkāršas sabiedrības tā vai cita iemesla dēļ pārtapa arvien sarežģītākās sabiedrībās, un dažas kļūst par civilizācijām. Iemesli, kas ierosināti šādai sarežģītības pieaugumam, svārstās no vienkārša iedzīvotāju spiediena modeļa — pārāk daudz mutes, lai pabarotu, ko mēs tagad darām? — līdz dažu indivīdu varas un bagātības kārei un ietekmei uz klimata izmaiņas — ilgstošs sausums, plūdi vai cunami, vai noteikta pārtikas resursa izsīkšana.

Taču viena avota skaidrojumi nav pārliecinoši, un lielākā daļa mūsdienu arheologu piekristu, ka jebkurš sarežģītības process noritēja pakāpeniski, simtiem vai tūkstošiem gadu, tajā laikā bija mainīgs un katram ģeogrāfiskajam reģionam bija īpašs. Katrs sabiedrībā pieņemtais lēmums pieņemt sarežģītību — neatkarīgi no tā, vai tas bija saistīts ar radniecības noteikumu vai pārtikas tehnoloģiju ieviešanu — notika savā īpatnējā un, iespējams, lielākoties neplānotā veidā. Sabiedrības evolūcija ir kā cilvēka evolūcija, nevis lineāra, bet sazarota, nekārtīga, pilna ar strupceļiem un panākumiem, ko ne vienmēr raksturo labākā uzvedība.

Avoti

• Al-Azmeh, A. Koncepcija .' Starptautiskā sociālo un uzvedības zinātņu enciklopēdija (Otrais izdevums). Ed. Raits, Džeimss D. Oksfords: Elsevier, 2015. 719.–24. Drukāt. un civilizācijas vēsture
• Brumfīls, E. M. Valstu un civilizāciju arheoloģija .' Starptautiskā sociālo un uzvedības zinātņu enciklopēdija . Ed. Baltes, Paul B. Oxford: Pergamon, 2001. 14983–88. Drukāt.
• Kovijs, R. Alans. ' Politiskās sarežģītības pieaugums .' Arheoloģijas enciklopēdija . Ed. Pīrsala, Debora M. Ņujorka: Academic Press, 2008. 1842–53. Drukāt.
• Eizenštate, Semjuels N. Civilizācijas .' Starptautiskā sociālo un uzvedības zinātņu enciklopēdija (Otrais izdevums). Ed. Raits, Džeimss D. Oksfords: Elsevier, 2001. 725.–29. Drukāt.
• Kurana, Austrumi. ' Civilizāciju ekonomisko trajektoriju skaidrošana: sistēmiskā pieeja .' Ekonomiskās uzvedības un organizācijas žurnāls n 71,3 (2009): 593–605. Drukāt.
• Maklins, Marks G. un Džons Levins. ' Civilizācijas upes .' Kvartāra zinātnes apskati 114 (2015): 228–44. Drukāt.
• Nikolss, Debora L., R. Alans Kovijs un Kamjars Obadja. '' Civilizācijas un urbanisma uzplaukums .' Arheoloģijas enciklopēdija. Ed. Pīrsala, Debora M. Londona: Elsevier Inc., 2008. 1003.–15. Drukāt.