Hunter Gatherers — cilvēki, kas dzīvo uz zemes

Kam jāstāda labība vai jāaudzē dzīvnieki?

19. gadsimta Limbas bultas, ko tur Mamadū Mansarejs, Bafodijas pilsētas vadītājs Sjerraleonē (Rietumāfrika).

Džons Atertons / Flickr / CC BY-SA 2.0

Mednieku savācēji ar domuzīmi vai bez tās ir termins, ko antropologi un arheologi lieto, lai aprakstītu īpašu dzīvesveidu: vienkārši mednieki medī medījumus un savāc augu barību (to sauc par barības meklēšanu), nevis audzē vai kopj labību. Mednieku-vācēju dzīvesveids bija tas, no kā visi cilvēki sekoja Augšējais paleolīts apmēram pirms 20 000 gadu līdz lauksaimniecības izgudrojums apmēram pirms 10 000 gadiem. Ne katra mūsu grupa uz planētas piekrita lauksaimniecībai un lopkopībai, un mūsdienās joprojām ir nelielas, salīdzinoši izolētas grupas, kas tādā vai citādā mērā nodarbojas ar medībām un vākšanu.

Kopīgās īpašības

Mednieku un vācēju sabiedrības atšķiras daudzos aspektos: cik lielā mērā tās paļāvās (vai paļaujas) uz medījamo dzīvnieku medībām salīdzinājumā ar augu barības meklēšanu; cik bieži viņi pārvietojās; cik egalitāra bija viņu sabiedrība. Pagātnes un tagadnes mednieku un vācēju sabiedrībām ir dažas kopīgas iezīmes. Papīrā par Human Relations Area Files (HRAF) Jēlas Universitātē, kas gadu desmitiem ir apkopojusi etnogrāfiskos pētījumus no visa veida cilvēku sabiedrībām un kas būtu jāzina, Kerola Embera medniekus-vācējus definē kā pilnībā vai daļēji nomadus cilvēkus, kuri dzīvo mazās kopienās ar zemu iedzīvotāju blīvumu un kuriem nav specializētas politikas. virsnieki, ir maz definē medniekus-vācējus kā pilnībā vai daļēji nomadus cilvēkus, kuri dzīvo mazās kopienās ar zemu iedzīvotāju blīvumu, kuriem nav specializētu politisko virsnieku, kuriem ir mazstatusa diferenciācija, un sadaliet nepieciešamos uzdevumus pēc dzimuma un vecuma.

Tomēr atcerieties, ka lauksaimniecību un lopkopību cilvēkiem nenodeva kāds ārpuszemes spēks: cilvēki, kas uzsāka augu pieradināšanu un dzīvnieki bija mednieki-vācēji. Pilna laika mednieki-vācēji pieradināti suņi , un arī kukurūza , slotu prosa , un kvieši . Viņi arī izgudroja keramiku , svētnīcas un reliģija, kā arī dzīvošana kopienās. Jautājumu, iespējams, vislabāk var izteikt, kurš bija pirmais, pieradināta kultūra vai pieradināts lauksaimnieks?

Dzīvās mednieku-vācēju grupas

Apmēram pirms simts gadiem mednieku un vācēju biedrības mums pārējiem nebija zināmas un tās netraucēja. Bet 20. gadsimta sākumā Rietumu antropologi apzinājās grupas un ieinteresēja tās. Mūsdienās ir ļoti maz (ja vispār ir) tādu grupu, kuras nav saistītas ar mūsdienu sabiedrību, izmanto modernus rīkus, apģērbu un pārtiku, kurām seko pētnieki un kļūst uzņēmīgas pret mūsdienu slimībām. Neskatoties uz šo kontaktu, joprojām ir grupas, kas vismaz lielāko daļu iztikas gūst, medījot savvaļas dzīvniekus un vācot savvaļas augus.

Dažas dzīvas mednieku un vācēju grupas ietver: Sāpes (paragvajas), Aka (Centrāfrikas Republika un Kongo Republika), Govs (Gabona un Kamerūna), Batek (Malaizija), Efe (Kongo Demokrātiskā Republika), G/Mūsu saule (Botsvāna), Lengua (Paragvaja), Mbuti (Kongo austrumu daļa), Nukak (Kolumbija), !Kung (Namībija), Toba/Koma (Argentīna), Palanan Agta (Filipīnas), Ju/'hoansi vai Dobe (Namībija).

Hadzas mednieki-vācēji

Iespējams, Hadza Āfrikas austrumu grupas ir mūsdienās visvairāk pētītās dzīvās mednieku un vācēju grupas. Šobrīd par Hadzām sevi dēvē aptuveni 1000 cilvēku, lai gan tikai aptuveni 250 joprojām ir pilna laika mednieki-vācēji. Viņi dzīvo savannas meža biotopā aptuveni 4000 kvadrātkilometru (1500 kvadrātjūdzes) platībā ap Eijasi ezeru ziemeļos. Tanzānija - kur dzīvoja arī daži no mūsu senākajiem hominīdu senčiem. Viņi dzīvo mobilās nometnēs, kurās katrā nometnē ir aptuveni 30 personas. Hadza pārceļ savus kempingus apmēram reizi 6 nedēļās, un nometnes dalība mainās, cilvēkiem pārvietojoties un izbraucot.

Hadza diēta sastāv no medus , gaļa, ogas, baobaba augļi, bumbuļi un vienā reģionā marulas rieksti. Vīrieši meklē dzīvniekus, medu un dažreiz augļus; Hadzas sievietes un bērni specializējas bumbuļos. Vīrieši parasti dodas medībās katru dienu, pavadot no divām līdz sešām stundām vienatnē vai nelielās grupās. Viņi medī putnus un mazus zīdītājus, izmantojot loks un bulta ; medīt lielos medījumus palīdz ar saindētām bultām. Vīrieši vienmēr nēsā līdzi loku un bultas, pat ja viņi dodas pēc medus, ja nu kaut kas atklājas.​​

Jaunākie pētījumi

Pamatojoties uz ātru ieskatu pakalpojumā Google Scholar, katru gadu tiek publicēti tūkstošiem pētījumu par medniekiem-vācējiem. Kā tie zinātnieki tiek galā? Dažos nesenos pētījumos, kurus es aplūkoju (norādīti zemāk), ir apspriesta sistemātiska koplietošana vai tās trūkums starp mednieku un vācēju grupām; atbildes uzebolas krīze; rocība (mednieku vācēji pārsvarā ir labroči); krāsu nosaukšana (Hadza mednieku savācējiem ir mazāk konsekventu krāsu nosaukumu, bet lielāks īpatnēju vai retāk sastopamu krāsu kategoriju kopums); zarnu metabolisms; tabakas lietošana ; dusmu izpēte; un keramikas izmantošana līdz Džomons mednieki-vācēji.

Tā kā pētnieki ir uzzinājuši vairāk par mednieku un vācēju grupām, viņi ir atzinuši, ka ir grupas, kurām ir dažas lauksaimniecības kopienām raksturīgas iezīmes: tās dzīvo apmetušās kopienās vai dārzos, kad viņi kopj labību, un dažām no tām ir sociālā hierarhija. , ar priekšniekiem un kopējiem. Šāda veida grupas tiek sauktas par Sarežģīti mednieki-vācēji .

Avoti un tālāka lasīšana

• Berbesque, J. Colette u.c. Ēd vispirms, dalieties vēlāk: Hadzas mednieku vācēji, meklējot barību, patērē vairāk nekā centrālajās vietās . Evolūcija un cilvēka uzvedība , sēj. 37, Nr. 4, 2016. gada jūlijs, 1. lpp. 281–86.
• Cavanagh, Tammany u.c. Hadza izturēšanās: sānu uzvedība mūsdienu mednieku un vācēju populācijā . Evolūcija un cilvēka uzvedība , sēj. 37, Nr. 3, 2016. gada maijs, 1. lpp. 202–09.
• baznīcas, Horacio O., et al. Piekļuve elektriskajai gaismai ir saistīta ar īsāku miega ilgumu tradicionāli mednieku-vācēju kopienā . Bioloģisko ritmu žurnāls, sēj. 30, Nr. 4, 2015. gada jūnijs, 342.–50.lpp.
• Dible, M., et al. Dzimuma vienlīdzība var izskaidrot mednieku-vācēju grupu unikālo sociālo struktūru . Zinātne , sēj. 348, Nr. 6236, 2015. gada maijs, 1. lpp. 796–98.
• Eerkens, Jelmer W. u.c. Masu kapu izotopiskās un ģenētiskās analīzes Kalifornijas centrālajā daļā: ietekme uz mednieku-vācēju karu pirmskontakta laikā . American Journal of Physical Anthropology , sēj. 159, Nr. 1, septembris 2015., 1. lpp. 116–25.
• Vīrietis, Kerola R. Mednieki-vācēji (lopbarības vācēji) . Cilvēku attiecību apgabala faili. 2014. gads.
• Hjūlets, Berijs S. Evolucionārā kultūras antropoloģija: Ebolas vīrusa uzliesmojumu ierobežošana un mednieku-vācēju bērnības izskaidrošana . Pašreizējā antropoloģija , sēj. 57, Nr. S13, 2016. gada jūnijs, 1. lpp. S27–37.
• Lindsija, Delvins T. u.c. Hunter-Gatherer krāsu nosaukumu piešķiršana sniedz jaunu ieskatu krāsu terminu evolūcijā . Pašreizējā bioloģija , sēj. 25, Nr. 18, septembris 2015., 1. lpp. 2441–46.
• Lukvins, Aleksandrs u.c. Senie lipīdi dokumentē agrīnās mednieku un vācēju keramikas nepārtrauktību Japānas aizvēstures 9000 gadu garumā . Proceedings of the National Academy of Sciences , sēj. 113, Nr. 15, 2016. gada marts, 1. lpp. 3991–96.
• Rampelli, Simone u.c. Hadza mednieku-vācēju zarnu mikrobiotas metagenomu sekvencēšana . Pašreizējā bioloģija , sēj. 25, Nr. 13, 2015. gada jūnijs, 1. lpp. 1682.–93.
• Rulete, Keisijs Dž. u.c. Biokultūras pētījums par dzimumu atšķirībām tabakas lietošanā vienlīdzīgu mednieku-vācēju populācijā . Cilvēka daba, sēj. 27, Nr. 2., 2016. gada apr., 1. lpp. 105–29.