Rasu un etniskās piederības socioloģija

Ķīniešu Jaunā gada svinības Ņujorkā norāda uz etniskās piederības nozīmi kopienas veidošanā un uzturēšanā. Braiens Tomass/Getty Images

Socioloģija par rase un etniskā piederība ir liela un dinamiska socioloģijas apakšnozare, kurā pētnieki un teorētiķi koncentrējas uz veidiem, kā sociālās, politiskās un ekonomiskās attiecības mijiedarbojas ar rasi un etnisko piederību noteiktā sabiedrībā, reģionā vai kopienā. Tēmas un metodes šajā apakšnozarē ir plašas, un jomas attīstība aizsākās 20. gadsimta sākumā.

W.E.B. Du Bois ir apakšlauka pionieri

Rases un etniskās piederības socioloģija sāka veidoties 19. gadsimta beigās. The Amerikāņu sociologs W.E.B. Du Bois , kurš bija pirmais afroamerikānis, kurš ieguva doktora grādu. Hārvardā ar savām slavenajām un joprojām plaši mācītajām grāmatām tiek uzskatīts par pionieru apakšnozarē Amerikas Savienotajās Valstīs Melnās tautas dvēseles un Melnā rekonstrukcija .

Tomēr mūsdienu apakšlauks ļoti atšķiras no tā sākuma posmiem. Kad agrīnie amerikāņu sociologi koncentrējās uz rasi un etnisko piederību, izņemot du Boisu, viņi tiecās koncentrēties uz integrācijas jēdzieniem, akulturācija , un asimilācija , saskaņā ar uzskatu, ka ASV kā a 'kausēšanas krāsns' kurā starpība būtu absorbēta. 20. gadsimta sākumā rūpes bija par to, lai mācītu tiem, kuri vizuāli, kulturāli vai lingvistiski atšķīrās no balto anglosakšu normām, kā domāt, runāt un rīkoties saskaņā ar tām. Šī pieeja rases un etniskās piederības izpētei tos, kas nebija baltie anglosakši, veidoja kā problēmas, kas bija jāatrisina, un to galvenokārt vadīja sociologi, kas bija baltie vīrieši no vidējās līdz augstākās klases ģimenēm.

Izstrādātas dažādas teorētiskās perspektīvas

Tā kā divdesmitā gadsimta laikā arvien vairāk krāsainu cilvēku un sieviešu kļuva par sociālajiem zinātniekiem, viņi radīja un attīstīja teorētiskas perspektīvas, kas atšķīrās no socioloģijas normatīvās pieejas, un izstrādāja pētījumus no dažādiem viedokļiem, kas novirzīja analītisko uzmanību no konkrētām populācijām uz sociālajām attiecībām un sociālajām jomām. sistēma.

Mūsdienās sociologi rases un etniskās piederības apakšnozarē koncentrējas uz tādām jomām kā rasu un etniskā identitāte, sociālās attiecības un mijiedarbība starp rasēm un etniskajām līnijām, rasu un etniskā noslāņošanās un segregācija, kultūra un pasaules uzskats un kā tie ir saistīti ar rasi, varu un nevienlīdzību attiecībā pret vairākuma un mazākuma statusiem sabiedrībā.

Bet, pirms mēs uzzinām vairāk par šo apakšjomu, ir svarīgi skaidri saprast, kā sociologi definē rasi un etnisko piederību.

Kā sociologi definē rasi un etnisko piederību

Lielākajai daļai lasītāju ir izpratne par to, kas ir rase un ko nozīmē ASV sabiedrībā. Rase attiecas uz to, kā mēs iedalām cilvēkus kategorijās pēc ādas krāsas un fenotipa — noteiktiem fiziskiem sejas vaibstiem, kas zināmā mērā ir kopīgi noteiktai grupai. Kopējās rasu kategorijas, kuras lielākā daļa cilvēku atpazītu ASV, ir melnādainie, baltie, aziāti, latīņamerikāņi un Amerikas indiāņi. Bet sarežģītākais ir tas, ka nav absolūti nekāda bioloģiska rases noteicēja. Tā vietā sociologi atzīst, ka mūsu ideja par rase un rasu kategorijas ir sociālas konstrukcijas, kas ir nestabilas un mainīgas, un kuras laika gaitā ir mainījušās saistībā ar vēsturiskiem un politiskiem notikumiem. Mēs arī atpazīstam rasi, ko lielā mērā nosaka konteksts. “Melns” nozīmē kaut ko atšķirīgu ASV, piemēram, Brazīlijā un Indijā, un šī nozīmes atšķirība izpaužas kā reālas atšķirības sociālajā pieredzē.

Etniskā piederība, kuras pamatā ir kopīgā kultūra

Lielākajai daļai cilvēku, iespējams, ir nedaudz grūtāk izskaidrot etnisko piederību. Atšķirībā no rases, ko galvenokārt redz un saprot, pamatojoties uz ādas krāsu un fenotipu, etniskā piederība ne vienmēr nodrošina vizuālas norādes. Tā vietā tā ir balstīta uz kopīgu kultūru, tostarp tādiem elementiem kā valoda, reliģija, māksla, mūzika un literatūra normas , paražas, prakse un vēsture. Tomēr etniskā grupa nepastāv tikai grupas kopīgās nacionālās vai kultūras izcelsmes dēļ. Viņi attīstās savas unikālās vēsturiskās un sociālās pieredzes dēļ, kas kļūst par pamatu grupas etniskajai identitātei. Piemēram, pirms imigrācijas uz ASV itāļi neuzskatīja sevi par atsevišķu grupu ar kopīgām interesēm un pieredzi. Tomēr imigrācijas process un pieredze, ar ko viņi saskārās kā grupa savā jaunajā dzimtenē, tostarp diskriminācija, radīja jaunu etnisko identitāti.

Rasu grupā var būt vairākas etniskās grupas. Piemēram, baltais amerikānis var identificēties kā daļa no dažādām etniskām grupām, tostarp vācu amerikāņiem, poļu amerikāņiem un īru amerikāņiem. Citi ASV etnisko grupu piemēri ir kreoli, Karību jūras reģiona amerikāņi, meksikāņu amerikāņi un arābu amerikāņi, bet neaprobežojas ar tiem.

Rases un etniskās piederības galvenie jēdzieni un teorijas

Agrīnais amerikāņu sociologs W.E.B. Du Bois piedāvāja vienu no svarīgākajiem un noturīgākajiem teorētiskajiem ieguldījumiem rases un etniskās piederības socioloģijā, kad viņš prezentēja jēdziens 'dubultapziņa' iekšā Melnās tautas dvēseles . Šis jēdziens attiecas uz veidu, kādā krāsainie cilvēki pārsvarā balto sabiedrībā un telpās un etniskajās minoritātēs gūst pieredzi redzēt sevi ar savām acīm, bet arī redzēt sevi kā 'citu' ar baltā vairākuma acīm. Tā rezultātā rodas pretrunīga un bieži vien satraucoša identitātes veidošanās procesa pieredze.

Rasu veidošanās teorija

Rasu veidošanās teorija , ko izstrādājuši sociologi Hovards Vinants un Maikls Omi, sacīkstes raksturo kā nestabilu, nepārtraukti attīstošu sociālo konstruktu, kas ir saistīts ar vēsturiskiem un politiskiem notikumiem. Viņi apgalvo, ka atšķiras rasu projekti ', kas cenšas definēt rases un rasu kategorijas, ir iesaistīti pastāvīgā konkurencē, lai rasei piešķirtu dominējošo nozīmi. Viņu teorija izgaismo, kā rase ir bijusi un joprojām ir politiski strīdīgs sociālais konstrukts, kuram tiek nodrošināta piekļuve tiesībām, resursiem un varai.

Sistemātiskā rasisma teorija

The sistēmiskā rasisma teorija , ko izstrādājis sociologs Džo Feagins, ir svarīga un plaši izmantota rases un rasisma teorija, kas ir guvusi īpašu pievilcību kopš. kustības BlackLivesMatter uzplaukums . Feagina teorija, kas sakņojas vēsturiskā dokumentācijā, apgalvo, ka rasisms tika iestrādāts pašā ASV sabiedrības pamatos un ka tagad tas pastāv visos sabiedrības aspektos. Saista ekonomisko bagātību un nabadzību, politiku un tiesību atņemšanu, rasismu iestādēs, piemēram, skolās un plašsaziņas līdzekļos, ar rasistiskiem pieņēmumiem un idejām, Feagina teorija ir ceļvedis, lai izprastu rasisma izcelsmi ASV, kā tas darbojas mūsdienās un kādi ir pretrasisma aktīvisti. var darīt, lai ar to cīnītos.

Intersekcionalitātes jēdziens

Sākotnēji formulēja tiesību zinātniece Kimberlē Viljamsa Krenšova, intersekcionalitātes jēdziens kļūtu par teorijas stūrakmeni socioloģe Patrīcija Hila Kolinsa , un svarīga teorētiskā koncepcija par visām socioloģiskām pieejām rasei un etniskajai piederībai akadēmijā mūsdienās. Šis jēdziens attiecas uz nepieciešamību ņemt vērā dažādas sociālās kategorijas un spēkus, ar kuriem rase mijiedarbojas cilvēkiem, piedzīvojot pasauli, tostarp, bet ne tikai, dzimums, ekonomiskā šķira, seksualitāte, kultūra, etniskā piederība un spējas.

Rases un etniskās piederības pētījumu tēmas

Rases un etniskās piederības sociologi pēta gandrīz visu, ko vien var iedomāties, taču dažas apakšnozares galvenās tēmas ir šādas.

Rasu identitāte, rasisms un krimināltiesības

• Kā rase un etniskā piederība veido indivīdu un kopienu identitātes veidošanās procesu, piemēram, sarežģītorases identitātes radīšana kā jauktas rases personai.
• Kā rasisms izpaužas ikdienā un veido cilvēka dzīves trajektoriju. Piemēram, kā rasu aizspriedumi ietekmē skolēnu un skolotāju mijiedarbību no pamatskolas līdz universitāte un augstskola , un kā ādas krāsa ietekmē uztverto intelektu .
• Attiecības starp rasi un policiju un krimināltiesību sistēmu, tostarp to, kā rase un rasisms ietekmē policijas taktiku un arestu biežumu, notiesāšanu, ieslodzījumu skaitu un dzīvi pēc nosacīta atbrīvošanas. 2014. gadā daudzi sociologi sanāca kopā, laiizveidot Fergusona mācību programmu, kas ir lasīšanas saraksts un mācību līdzeklis, lai izprastu šo jautājumu garo vēsturi un mūsdienu aspektus.

Dzīvojamo telpu segregācija un “baltums”

• Sena vēsture un mūsdienas dzīvojamo māju segregācijas problēma , un kā tas ietekmē visu, sākot ar ģimenes bagātību, ekonomisko labklājību, izglītību, piekļuvi veselīgai pārtikai un veselību.
• Kopš 80. gadiem baltums ir bijusi svarīga rases un etniskās piederības socioloģijas izpētes tēma. Līdz tam brīdim tas lielā mērā tika atstāts novārtā akadēmiski, jo tas vienkārši tika uzskatīts par normu, pret kuru tika mērīta atšķirība. Lielā mērā paldies zinātniecei Pegijai Makintošai, kura palīdzēja cilvēkiem izprast jēdzienu baltā privilēģija , ko nozīmē būt baltam, ko var uzskatīt par balto un kā baltums iekļaujas sociālajā struktūrā, ir dinamiska pētījuma tēma.

Rases un etniskās piederības socioloģija ir dinamiska apakšnozare, kurā ir daudz pētījumu un teoriju, kā arī daudzveidība. Amerikas socioloģijas asociācijai pat ir a tai veltīta tīmekļa lapa .

AtjauninātsAutore Nikija Liza Koula, Ph.D.