Sistēmiskā rasisma definīcija socioloģijā

Ārpus aizspriedumiem un mikroagresijas

Endrjū Bērtons / Getty Images

Sistēmiskais rasisms ir gan teorētisks jēdziens, gan realitāte. Teorija ir balstīta uz pētījumiem pamatotu apgalvojumu, ka Amerikas Savienotās Valstis tika dibinātas kā rasistiska sabiedrība, ka rasisms tādējādi ir iestrādāts visās mūsu sabiedrības sociālajās institūcijās, struktūrās un sociālajās attiecībās. Sistēmiskais rasisms, kas sakņojas rasistiskā pamatā, mūsdienās sastāv no krustojošām, pārklājošām un līdzatkarīgām rasistiskām institūcijām, politikām, praksēm, idejām un uzvedībām, kas piešķir netaisnīgu resursu, tiesību un pilnvaru apjomu. baltie cilvēki vienlaikus liedzot tos krāsainiem cilvēkiem.

Sistēmiskā rasisma definīcija

Sistēmiskais rasisms, ko izstrādājis sociologs Džo Feagins, ir populārs veids, kā sociālajās un humanitārajās zinātnēs izskaidrot rase un rasisms gan vēsturiski, gan mūsdienu pasaulē. Feagins apraksta šo jēdzienu un ar to saistīto realitāti savā labi izpētītajā un lasāmajā grāmatā 'Rasistiskā Amerika: saknes, pašreizējā realitāte un nākotnes kompensācijas'. Tajā Feagins izmanto vēsturiskus pierādījumus un demogrāfisko statistiku, lai izveidotu teoriju, kas apgalvo, ka Amerikas Savienotās Valstis tika dibinātas rasismā, jo konstitūcija klasificēja melnādainos cilvēkus kā balto cilvēku īpašumu. Feagins ilustrē, ka uz rasi balstītas verdzības juridiska atzīšana ir rasistiskas sociālās sistēmas stūrakmens, kurā resursi un tiesības tika un tiek netaisnīgi piešķirti baltajiem cilvēkiem un nepamatoti liegti krāsainiem cilvēkiem.

Sistēmiskā rasisma teorija atspoguļo individuālās, institucionālās un strukturālās rasisma formas. Šīs teorijas attīstību ietekmēja citi rases zinātnieki , ieskaitot Frederiks Duglass , W.E.B. Koksne , Olivers Kokss, Anna Džūlija Kūpere, Kvame Ture , Francs Fanons , un Patrīcija Hila Kolinsa , starp citiem.

Feagins definē sistēmisko rasismu grāmatas “Rasistiskā Amerika: saknes, pašreizējā realitāte un nākotnes kompensācijas” ievadā:

'Sistēmiskais rasisms ietver sarežģītu pretmelnādaino prakšu klāstu, balto netaisnīgi iegūto politiski ekonomisko varu, pastāvīgo ekonomisko un citu resursu nevienlīdzību pēc rases principa, kā arī balto rasistiskās ideoloģijas un attieksmes, kas radītas, lai saglabātu un racionalizētu balto privilēģijas un varu. Sistēmisks tas nozīmē, ka galvenās rasistiskās realitātes izpaužas katrā sabiedrības lielākajā daļā [..] katra lielākā ASV sabiedrības daļa — ekonomika, politika, izglītība, reliģija, ģimene — atspoguļo sistēmiskā rasisma fundamentālo realitāti.

Lai gan Feagins izstrādāja teoriju, kuras pamatā ir anti-melnā rasisma vēsture un realitāte ASV, tā tiek lietderīgi izmantota, lai izprastu, kā rasisms darbojas kopumā gan ASV, gan visā pasaulē.

Izstrādājot iepriekš citēto definīciju, Feagins savā grāmatā izmanto vēsturiskus datus, lai ilustrētu, ka sistēmiskais rasisms galvenokārt sastāv no septiņiem galvenajiem elementiem, kurus mēs apskatīsim šeit.

Krāsaino cilvēku nabadzība un balto cilvēku bagātināšana

Feagins skaidro, ka krāsaino cilvēku nepelnīta nabadzība (POC), kas ir balto cilvēku nepelnītas bagātināšanas pamatā, ir viens no sistēmiskā rasisma galvenajiem aspektiem. ASV tas ietver lomu, kāda bija melnādaino cilvēku paverdzināšanai, veidojot netaisnīgu bagātību baltajiem cilvēkiem, viņu uzņēmumiem un viņu ģimenēm. Tas ietver arī veidu, kā baltie cilvēki izmantoja darbaspēku visās Eiropas kolonijās pirms Amerikas Savienoto Valstu dibināšanas. Šīs vēsturiskās prakses radīja sociālo sistēmu, kuras pamatā bija rasistiska ekonomiskā nevienlīdzība un kas tika ievērota gadu gaitā daudzos veidos, piemēram, ' redlining kas neļāva POC iegādāties mājas, kas ļautu viņu ģimenes bagātībai augt, vienlaikus aizsargājot un pārvaldot balto cilvēku ģimenes bagātību. Nepelnīta nabadzība izriet arī no POC piespiedu kārtā neizdevīgas hipotēku likmes , tiek novirzīts nevienlīdzīgu iespēju dēļ izglītība zemu algu darbos un būt maksāja mazāk nekā baltie par to pašu darbu veikšanu.

Nav daudz pārliecinošāku pierādījumu POC nepelnītai nabadzībai un balto cilvēku nepelnītai bagātināšanai, kā balto un melnādaino un latīņamerikāņu ģimeņu vidējās bagātības milzīgās atšķirības.

Grupas intereses balto cilvēku vidū

Rasistiskā sabiedrībā baltie cilvēki bauda daudzas POC privilēģijas. Viens no tiem ir veids, kā ietekmīgo balto cilvēku un parasto balto cilvēku grupu intereses ļauj baltajiem cilvēkiem gūt labumu no savas rases identitātes, pat nenosakot to kā tādu. Tas izpaužas balto cilvēku atbalstīšanā baltajiempolitiskie kandidāti, kā arī likumiem un politiskai un ekonomiskai politikai, kas darbojas, lai atražotu sociālo sistēmu, kas ir rasistiska un kurai ir rasistiski rezultāti. Piemēram, baltie cilvēki kā vairākums vēsturiski ir iebilduši pret daudzveidību vairojošām programmām izglītības un darba jomās, kā arī etnisko studiju kursiem, kas labāk atspoguļo ASV rasu vēsturi un realitāti. Tādos gadījumos baltie cilvēki pie varas un parastie baltie cilvēki ir norādījuši, ka šādas programmas ir 'naidīgas' vai piemēri apgrieztais rasisms .' Patiesībā tas, kā baltie cilvēki valdīt politisko varu savu interešu aizsardzībā un uz citu rēķina, nekad nepretendējot uz to, uztur un atražo rasistisku sabiedrību.

Atsvešinātas rasistiskās attiecības starp baltajiem cilvēkiem un POC

ASV baltie cilvēki ieņem lielāko daļu varas amatu. Apskatot Kongresa sastāvu, koledžu un universitāšu vadību un korporāciju augstāko vadību, tas kļūst skaidrs. Šajā kontekstā, kurā baltie cilvēki ieņem politisko, ekonomisko, kultūras , un sociālā vara, rasistiskie uzskati un pieņēmumi, kas ASV sabiedrībā izplatās, veido veidu, kā pie varas esošie mijiedarbojas ar POC. Tas noved pie nopietnas un labi dokumentētas problēmas, kas saistīta ar ikdienišķu diskrimināciju visās dzīves jomās, kā arī biežu POC dehumanizāciju un marginalizāciju, tostarp naida noziegumus, kas palīdz viņus atsvešināt no sabiedrības un kaitēt viņu vispārējām dzīves iespējām. Piemēri ietver diskrimināciju pret POC un preferenciālu attieksmi pret baltajiem studentiem augstskolu profesoru vidū , biežāka un bargāka melnādaino skolēnu sodīšana K-12 skolās, unrasistiska policijas prakse, starp daudziem citiem.

Galu galā rasistisku attiecību atsvešināšanās apgrūtina dažādu rasu cilvēkiem atpazīt savas kopīgās iezīmes un panākt solidaritāti, apkarojot plašākus nevienlīdzības modeļus, kas skar lielāko sabiedrības daļu neatkarīgi no viņu rases.

Rasisma izmaksas un slogu sedz POC

Savā grāmatā Feagins ar vēsturisku dokumentāciju norāda, ka rasisma izmaksas un slogu nesamērīgi sedz krāsainie cilvēki un jo īpaši melnādainie cilvēki. Šo netaisnīgo izmaksu un slogu segšana ir sistēmiskā rasisma galvenais aspekts. Tie ietverīsāks mūža ilgums, ierobežots ienākumu un bagātības potenciāls, ietekmēta ģimenes struktūra melnādaino un latīņamerikāņu masveida ieslodzījuma rezultātā, ierobežota piekļuve izglītības resursiem un politiska līdzdalība, valsts sankcionēta policijas veiktā nogalināšana un psiholoģiskās, emocionālās un kopienas nodevas, kas saistītas ar dzīvošanu kopā mazāk un tiek uzskatīts par mazāku nekā. Arī baltie cilvēki sagaida, ka POC jāuzņemas rasisma skaidrošanas, pierādīšanas un labošanas pienākums, lai gan patiesībā tieši baltie cilvēki ir galvenokārt atbildīgi par tā pastrādāšanu un pastāvēšanu.

Balto elites rasu spēks

Lai gan visi baltie cilvēki un pat daudzi POC piedalās sistēmiskā rasisma saglabāšanā, ir svarīgi atzīt balto elites spēcīgo lomu šīs sistēmas uzturēšanā. Baltā elite, bieži vien neapzināti, strādā, lai iemūžinātu sistēmisku rasismu, izmantojot politiku, likumus, izglītības iestādes, ekonomiku un rasistiskas pārstāvības, kā arī krāsaino cilvēku nepietiekamu pārstāvību masu medijos. Tas ir pazīstams arī kā balto pārākumu . Šī iemesla dēļ ir svarīgi, lai sabiedrība sauktu pie atbildības balto eliti rasisma apkarošana un vienlīdzības veicināšana. Ir vienlīdz svarīgi, lai tie, kas ieņem varas amatus sabiedrībā, atspoguļotu ASV rasu daudzveidību.

Rasistisku ideju, pieņēmumu un pasaules uzskatu spēks

Rasistiskā ideoloģija — ideju, pieņēmumu un pasaules uzskatu kopums — ir sistēmiskā rasisma galvenā sastāvdaļa, un tai ir galvenā loma tā atražošanā. Rasistiskā ideoloģija to bieži apgalvo baltie cilvēki ir pārāki par krāsainiem bioloģisku vai kultūras iemeslu dēļ , un izpaužas stereotipos, aizspriedumos un populāros mītos un uzskatos. Tie parasti ietver pozitīvus baltuma attēlus pretstatā negatīvajiem attēliem, kas saistīti ar krāsainiem cilvēkiem, piemēram, pieklājība pret nežēlību, šķīstība un tīrība pret hiperseksualitāti, kā arī inteliģents un vadīts pret stulbu un slinku.

Sociologi atzīst, ka ideoloģija informē mūsu rīcību un mijiedarbību ar citiem, tāpēc rasistiskā ideoloģija veicina rasismu visos sabiedrības aspektos. Tas notiek neatkarīgi no tā, vai persona, kas rīkojas rasistiski, apzinās, ka tā rīkojas.

Izturība pret rasismu

Visbeidzot, Feagins to atzīst pretošanās rasismam ir svarīga sistēmiskā rasisma iezīme. Tie, kas no tā cieš, nekad nav pasīvi pieņēmuši rasismu, un tāpēc sistēmisku rasismu vienmēr pavada pretošanās akti, kas var izpausties kā protests, politiskās kampaņas, tiesiskas cīņas, pretošanās balto autoritātes figūrām un pretrunā rasistiskiem stereotipiem, uzskatiem un valodu. Baltā pretreakcija, kas parasti seko pretestībai, piemēram, pretdarbība “Black Lives Matter” ar “visām dzīvībām ir nozīme” vai “zilajām dzīvībām ir nozīme”, veic darbu, lai ierobežotu pretestības ietekmi un uzturētu rasistisku sistēmu.

Sistēmisks rasisms ir mums visapkārt un mūsos

Feagina teorija un visi pētījumi, ko viņš un daudzi citi sociālie zinātnieki ir veikuši vairāk nekā 100 gadu laikā, parāda, ka rasisms patiesībā ir iestrādāts ASV sabiedrības pamatā un laika gaitā tas ir iepludinājis visus tā aspektus. Tas ir klātesošs mūsu likumos, mūsu politikā, mūsu ekonomikā; mūsu sociālajās iestādēs; un kā mēs domājam un rīkojamies apzināti vai zemapziņā. Tas ir mums visapkārt un mūsos, un šī iemesla dēļ pretestībai pret rasismu ir jābūt arī visur, lai ar to cīnītos.