30. gadu Šanhaja: kāpēc to sauca par Austrumu Parīzi?

Ķīnas sakāves rezultātā Pirmajā opija karā (1839–1842) Šanhaja bija spiesta atvērties starptautiskai mijiedarbībai. Vairākas Rietumu lielvaras, piemēram, Amerikas Savienotās Valstis, Lielbritānija un Francija, pieprasīja kādu pīrāgu, izveidojot ārvalstu koncesijas, kas bija neatkarīgi no Ķīnas likumiem. Pieaugot rietumu ietekmei, uzplauka izklaides iestādes, piemēram, naktsklubi, deju zāles, teātri un bordeļi, kas efektīvi nostiprināja Šanhajas reputāciju kā Austrumu Parīze . Šajā rakstā ir apskatīta Šanhajas tapšana 1930. gados un atklāts, kas patiesi slēpjas zem tās spožās un krāšņās fasādes.

Austrumu Parīzes izcelsme

Šanhaja atrodas Jandzi upes dienvidu estuārā, ļoti izdevīgā ostas vietā. Šīs stratēģiskās pozīcijas rezultātā bijušais zvejnieku ciems kļuva par vienu no piecām pilsētām, kas bija atvērtas ārējai tirdzniecībai pēc Pirmā opija kara. Galvenais pagrieziena punkts, Nankinas līguma parakstīšana aizsāka to, ko ķīnieši sauca par pazemojuma gadsimtu.

Papildus kompensācijai, kas jāmaksā Lielbritānijai, nevienlīdzīgais līgums piespieda Ķīnu izbeigt Kantonu sistēmu par labu līguma ostu izveidei Šanhajā, Kantonā, Ningpo, Fūkovā un Amojā. Honkonga arī tika uz visiem laikiem cedēta britiem. Uz saspringto politisko notikumu fona kosmopolītiskā un dinamiskā ostas pilsēta Šanhaja atvēra rokas ārējai tirdzniecībai un ietekmei.

Ārvalstu koncesiju veidošana

Līdz ar ostas pilsētas atvēršanu Šanhaja tika izvirzīta starptautiskā uzmanības centrā kā labvēlīga vieta tirdzniecībai. Drīz vien Nankinas līgumam līdzīgi līgumi tika parakstīti ar citām Rietumu valstīm, ļaujot tām izveidot ārvalstu koncesijas Šanhajā. No 1845. līdz 1849. gadam briti, amerikāņi un franči izveidoja savas koncesijas, uz kurām neattiecas Ķīnas likumi. 1863. gadā pēc tam, kad amerikāņi un briti apvienoja savas koncesijas, tika izveidots Šanhajas starptautiskais norēķins. Šajās telpās, kur juridiskās robežas bija faktiski izplūdušas, rietumnieki baudīja ekstrateritoriālas tiesības un uzņēmās atbildību par savu tiesu sistēmu un tiesībaizsardzību. Šie daudzsološie apstākļi piesaistīja cilvēkus no visas pasaules, lai ierastos un apmestos uz dzīvi Šanhajā, nodibinot uzņēmumus un iesaistoties sabiedrībā, kas kļūst arvien kosmopolītiskāka.

Pārmaiņu laikmets

Vēlajā Cjiņu ērā Ķīnas valdību arvien vairāk iegrima politiskās nesaskaņas un ārvalstu iebrukumi. Attīstoties no postošās ietekmes Taipingas sacelšanās (1850–1864) un Otrais opija karš (1856–1860), vēlīnā Cjinu dinastija saskārās ar nepieredzētu satricinājumu. Pieaugušie karadarbības gadījumi, piemēram, Ķīnas un Francijas karš (1884–1885) un Pirmais Ķīnas–Japānas karš (1894–1895), arī deva milzīgu triecienu slimajai impērijai. Uz šāda fona arvien vairāk revolucionāru balsu aģitēja par pārmaiņām dažādos sabiedrības līmeņos. Tas ietvēra pamata kustības, kas virzīja demokrātiju, sieviešu tiesības un lasītprasmi.

Līdz 1911. Cjinu impērija bija oficiāli sabrukusi , paverot ceļu plaši izplatītām sociāli politiskām pārmaiņām Ķīnā. Kopš 20. gadsimta 10. gadu vidus bija vērojams sociālo revolūciju vilnis, kas iestājās par to, lai Ķīnā tradicionāli kārtotu lietas. Visizcilākā no visām bija ceturtā maija kustība no 1917. līdz 1921. gadam.

Kustība, kuras mērķis bija panākt nacionālo neatkarību un individuālo emancipāciju, centās iznīcināt tradicionālo konfūcismu par labu Rietumu liberālisma, pragmatisma un nacionālisma ideāliem. Šajā periodā tika plaši eksperimentēti ar jaunām idejām un uzskatiem, kas varētu ietekmēt Ķīnas sabiedrības turpmāko attīstību. Vēl svarīgāk ir tas, ka kolektīvā intelektuālā un kultūras rūgšana radītu pamatu Šanhajas kā Austrumu Parīze pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados.

Ievadiet Glitz un Glamour

Šanhajas naktis, Šanhajas naktis,

Tu esi pilsēta, kas nekad neguļ,

Spilgtas gaismas, mašīnu skaņas, dziedāšana un dejas

Šanhajas naktis (1937), kuras autors ir Džou Sjuaņs, viena no septiņām lielajām Ķīnas dziedošajām zvaigznēm

Atrodoties austrumu un rietumu ietekmju krustcelēs, Šanhaja 1930. gados vislabāk palika atmiņā tās rosīgās naktsdzīves dēļ. Šajā pilsētā, kas nekad negulēja, to bija simtiem kabarē , naktsklubi un elitārās balles zāles. Iespējams, slavenākais no visiem bija The Paramount, elites naktsklubs, kas piesaistīja Šanhajas bagātos un slavenos. Uzcelta 1933. gadā, Dekoratīvā māksla orientieris bija lielākā deju zāle pilsētā, kas atradās ikoniskajā Bubbling Well Road. Lai gan tā nosaukums angļu valodā godināja tā milzīgo izmēru, tā transliterētais nosaukums mandarīnu valodā skanēja kā Bai Le Men , nozīme Vārti uz 100 priekiem .

The Paramount vakaru pēc nakts notika dejas, kabarē un vakariņas, un to bieži apmeklēja zvaigznes, gangsteri, uzņēmēji un politiķi. Akmens metiena attālumā no The Paramount atradās Ciro — vēl viens augstākās klases elitārais naktsklubs bagātajiem, ko 1936. gadā uzcēla nekustamo īpašumu magnāts Viktors Sassons. Izklaides iestāde ar greznu dārzu, strūklaku un zivju dīķi konkurēja ar The Paramount kā vienīgo deju klubu, kas lepojas ar centrālo gaisa kondicionētāju.

Kultūras renesanse

Tāpat kā Parīze 1920. un 1930. gados, arī Šanhaja piedzīvoja savu renesansi. Austrumu-Rietumu saplūšana, dzimšana Haipai kultūra, kas pazīstama arī kā Šanhajas stila kultūra, bija šīs renesanses centrā. Atsaucoties uz to, cik uzņēmīga Šanhaja bija ārvalstu ietekmei, būtība Haipai tika atrasts mākslā, mode , kultūra, literatūra, filmas un pat virtuve. Lai gan sākotnēji šis termins bija nievājošs, ko izmantoja tradicionālie Pekinas iedzīvotāji, kuri ņirgājās par Šanhajas reģionālo pārākumu un Rietumu vērtību vairumtirdzniecību, Haipai drīz definēja pilsētas laikmetu 20. gadsimta 30. gados.

Inovācijas, iekļautības un komercialisma garā esamība Haipai ietvēra jaunas Rietumu stila patērētāja un masu izklaides formas. Atšķirībā no konservatīvākajiem biedriem citās Ķīnas daļās, Šanhajalandieši izbaudīja pilsētas dzīvi un visu, ko tā piedāvā. Viņi apmeklēja universālveikalus, labprāt lasīja romānus un žurnālus, kā arī no jauna izgudroja tradicionālās operas izrādes. Tāpēc viņi kļuva par galveno masu reklāmas mērķauditoriju.

Sekss un Ķīnas pilsēta

Atbalsojot masu izklaides izplatību un plaukstošo naktsdzīvi, Šanhajas kā grēku pilsētas reputācija sāka iegūt plašu uzmanību. Tādas aktivitātes kā seksa darbs un organizētā noziedzība ieņēma galveno vietu bandu kontrolētajā līguma ostā. Šanhajā 1930. un 1940. gados bija vismaz 100 000 nelicencētu seksa pakalpojumu sniedzēju. Lielāko grupu veidoja seksa darbinieki, kas strādāja uz ielas, kas pazīstama kā Jā kas bija nievājoša termina nozīme savvaļas vista . Dažas no šīm sievietēm, kas pazīstamas ar savām zemajām cenām un pieejamību, patiesībā bija nolaupīšanas un cilvēku tirdzniecības upuri. Šanhajā bija daudz bordeļu, un Blood Alley Francijas koncesijā bija bēdīgi slavenais sarkano lukturu rajons. Iela, kas pazīstama arī kā Rue Chu Pao San, vislabāk palika atmiņā kā ārzemju jūrnieku un karavīru patvērums, lai lūgtu apmaksātu seksu.

Šanhajas bandas

Noziedzīgu darbību magnēts, plaukstošajā Šanhajas līguma ostā dominēja gangsteri un triādes. Tika teikts, ka 1930. gados pilsētā bija vairāk nekā 100 000 gangsteru, kas veido aptuveni 3% no kopējā iedzīvotāju skaita. Iespējams, visievērojamākā no visiem būtu Zaļā banda, ķīniešu noziedzības sindikāts, kura vēsture, domājams, datēta ar 18. gadsimtu. Spēcīgo un korumpēto Zaļo bandu vadīja drausmīgs trio, kurā bija Du Juesengs, Huangs Dzjrongs un Džans Sjaolins. Būtībā mafijas priekšnieki, kas dažkārt darbojās kā politiķi un detektīvi, trijotne, kas pazīstama arī kā Trīs magnāti, kontrolēja visas pilsētas opija, azartspēļu un prostitūcijas operācijas. Bandai piederošais uzņēmums Sanxin uzņēmums galvenokārt tirgoja opiju, un tā peļņa bija līdzvērtīga vienai trešdaļai no pilsētas valdības kopējiem ienākumiem tās augstumos.

Priekškars krīt uz Austrumu Parīzi

Kad 1937. gadā Japānas spēki iebruka Ķīnā, spožajā un krāšņajā Šanhajas pilsētā gaisma kļuva blāva. Tā vietā bija grūtību, nenoteiktības un nabadzības gadi. Laikā otrais pasaules karš , ārvalstu koncesijas Šanhajā kādu laiku palika neskartas un nodrošināja drošu patvērumu Eiropas bēgļiem. Ekstrateritorialitātes dēļ Šanhaja bija viena no nedaudzajām vietām uz zemes, kas bija atvērta ebrejiem, kas bēg no nacistu vajāšanas Eiropā. Neskatoties uz to, japāņi bija bargi pret Lielbritānijas, Nīderlandes un Amerikas pilsoņiem, bieži konfiscējot viņu īpašumus. Pēc Pērlhārboras uzbrukuma 1941. gada decembrī japāņi izbeidza visas ārvalstu (izņemot franču) koncesijas Šanhajā.

Pēc Otrā pasaules kara Ķīna bija iesaistīta pilsoņu karā līdz 1949. gadam, kad uzvarēja komunisti. Komunistu kontrolē bija plaši izplatīta cenzūra un represijas pret azartspēlēm, seksa darbu un visām citām lietām, kas kādreiz veidoja Šanhaju. Līdz ar komunistu ierobežojumiem, kas izbeidz ārējo tirdzniecību, Šanhajas slavas dienas kļuva par Austrumu Parīze tika darīts arī. Ir pagājis gandrīz gadsimts kopš Šanhajas zelta laikmeta 1930. gados, un šodien Ķīna ir ekonomiskās labklājības priekšgalā. Senās Šanhajas valdzinājums turpina piesaistīt populāro iztēli daudzās mūsdienu filmās, mūzikā, drāmās un literārajos darbos, izraisot ilgstošu nostalģiju pēc burvīga aizgājušā laikmeta.