Kas ir solipsisms?
Solipsisms ir filozofiska pārliecība, ka cilvēka prāts ir vienīgā apzinātā esība. Saskaņā ar argumentu Visums pastāv tikai jūsu galvā, un, kad jūs nomirsiet, tas pazudīs kopā ar jums. Lai gan tas varētu izklausīties ekstrēmi, solipsisms parādās veids, kā skatīties uz dzīvi un sevi, kas pārsniedz robežas pati filozofija . Lai gan daži filozofi tiek identificēti kā solipsisti, daudzi ir nobažījušies par grūtībām, ko solipsisms var radīt filozofijai. Lai gan nav daudz cilvēku ticu solipsismam, tā ir teorija kā jebkura cita – viena ar daudzām un dažādām versijām.
Solipsisms ir zināšana caur esamību
Solipsisms ir a zināšanu teorija , kas – filozofiskā izteiksmē – nozīmē, ka tā ir epistemoloģiskā teorija. Epistemoloģija ir viena no galvenajām filozofijas nozarēm, kas nodarbojas ar tādiem jautājumiem kā “Kas ir zināšanas?”, “Kādi ir zināšanu nosacījumi?” un 'Kādos apstākļos mēs varam teikt, ka mēs kaut ko zinām'. Rezumējot, solipsisms Aptuveni var teikt šādi: 'viss, ko es zinu, ir tas, ka es eksistēju'. Vai arī mēs varētu teikt: “visam, ko es zinu, ir tieši jāizriet no manas eksistences fakta”.
Skeptiska pieeja pasaulei
Savā galējībā solipsisms ir ārkārtīgi skeptiska attieksme pret pasauli. Tas ir tāpēc, ka solipsisms lielā mērā ir ietverts tajā, ko mēs nevaram zināt. Mēs nevaram, piemēram, zināt lietas pašas par sevi . Viss, ko mēs spējam zināt, tiek filtrēts caur mūsu pieredzi par šīm lietām. Patiešām, solipsisms varētu būt nedaudz tālāk par to. Daži filozofi — visievērojamākie, Imanuels Kants – apgalvo, ka mums nav bez starpniecības zināšanu par lietām pašām par sevi. Tomēr Kants uzskatīja, ka zināšanu robežas atrodas daudz tālāk no mūsu pašu pieredzes par lietām. Viņš domāja, ka mēs varam secināt pieredzes struktūru un tādējādi iziet ārpus pašas pieredzes. Solipsisms apgalvo, ka mēs zinām mazāk par šo. Patiešām, tas rada atklātu jautājumu par to, vai šāda veida zināšanas vispār ir pelnījušas nosaukumu “zināšanas”. Iespējams, labāk būtu piemērots mazāk piesātināts termins, piemēram, “apziņa”.
Solipsismam ir savstarpēji saistītas filozofiskas virzieni
Vissvarīgākais solipsismā ir tas, pret ko tas liek mums būt skeptiski. Solipsisms mēdz iesaistīties skepticisms par mūsu zināšanām par pašu pasauli. Tas ietver arī skepsi pret citu cilvēku prātiem. Tie ir divi saistīti solipsisma virzieni. Pirmais, kas saistīts ar pasauli pati par sevi, attiecas uz filozofijas nozarēm, kas ir saistītas ar pasauli kopumā, un tām, kuras ir saistītas ar mūsu spēju zināt lietas kopumā. Bijušās filozofijas nozares ietver metafizika un ontoloģija – lietu izpēte kopumā un attiecīgi būtnes izpēte (ir vērts atzīmēt, ka metafizikas un ontoloģijas definīcijas joprojām ir pretrunīgas). Otrais — kas attiecas uz citu cilvēku prātiem —, protams, ietekmē prāta filozofiju, bet arī ētiku.
Solipsisms noved pie egocentriskas ētikas un ētiskā nihilisma
Tā kā solipsisms uzskata, ka pastāv tikai es, no solipsisma var izrietēt noteiktas ētiskas sekas. Viena no šādām sekām varētu būt egocentriskas ētikas veids, kas mēģina attaisnot egoismu mūsu uzvedībā. Attaisnojums varētu būt tas, ka mēs varam zināt tikai par savu prātu, nevis to, kas notiek citu cilvēku prātos. Tāpēc vai mums nevajadzētu vienkārši koncentrēties uz to, lai mūsu pašu dzīve būtu pēc iespējas labāka? Bet jautājums ir: vai tas ir labāk nekā mēģinājums izlemt, kas ir labs citiem cilvēkiem? Par solipsisma ētiskajām sekām var padomāt arī citādi. Varētu apgalvot, ka pati ētikas būtība balstās uz citu cilvēku prāta atzīšanu, un tāpēc solipsisms var nozīmēt tikai sava veida ētiskais nihilisms .