Kas bija Imanuels Kants?

Imanuels Kants bija vācu filozofs 18. gada beigām th un 19 sākumā th gadsimts, kura darbi neapšaubāmi ir viens no, ja ne vissvarīgākajiem ieguldījumiem mūsdienu filozofijā. Šajā rakstā ir sniegta īsa Kanta biogrāfija un apkopots viņa ieguldījums metafizikā un ētikas teorijā. Tajā tiks apspriesta arī Kanta ietekme uz filozofijas attīstību un apsvērts, vai viņa filozofija bija pārrāvums ar jau pastāvošajiem domāšanas veidiem, Eiropas kultūrā latentas tendences paplašinājums vai abi.

Imanuels Kants: Dzīve un reputācija

Kants dzimis, dzīvojis un miris Kēnigsbergā, Prūsijā (tagad Krievijā saukta par Kaļiņgradu). Viņš nāca no pieticīgas vides, jo viņa tēvs bija zirglietu izgatavotājs. Kanta vecāki uzsvēra disciplīnu, smagu darbu un izglītību. Kants apmeklēja Kēnigsbergas piētistu skolu Collegium Fridericianum. Tur viņš ieguva stabilu izglītību matemātikā, dabaszinātnēs un klasikā. Šeit pavadītajā laikā viņam radās liela interese par filozofiju un viņš sāka pētīt tādu filozofu darbus kā Dekarts un Leibnics. Pēc vidējās izglītības iegūšanas Kants 1740. gadā iestājās Kēnigsbergas Universitātē. Sākotnēji viņš studēja teoloģiju, taču drīz vien pievērsās filozofijai, fizikai un matemātikai.

Kantu dziļi ietekmēja Kristiāna Volfa, tā laika ievērojamā vācu filozofa, idejas, kas centās saskaņot racionālismu un empīrismu. Lai gan Kanta akadēmiskā karjera nebija gluda — kādu laiku viņam bija jāpavada kā privātskolotājs, lai savilktu galus, — 1760. gados Kants bija labi cienīts akadēmiķis, krietni pirms Kanta nobriedušā filozofiskā darba sarakstīšanas. Šeit ir svarīgi uzsvērt, ka Kanta pēcnāves reputācija vairāk nekā daudziem filozofiem lielākoties ir atkarīga no viņa jaunākajiem darbiem: īpaši no viņa Kritika (Pure Reason, Practical Reason un Pure Judgment) un viņa galvenie ētiskie darbi Morāles metafizika , un Morāles metafizikas pamati .

Imanuels Kants un metafizika

Ir grūti rezumēt filozofa darbu, ja tas aptver tik daudz dažādu jomu un ja liela daļa no šī darba ir ārkārtīgi sistemātiska tādā nozīmē, ka tas ir jāsaprot kā kopums, lai to saprastu pamatīgi. Tomēr Kanta gadījumā mūsu vajadzībām ir vērts nošķirt viņa metafiziku un ētiku. Kanta pieeja metafizikai bija revolucionārs un joprojām ir ārkārtīgi ietekmīgs gan analītiski anglofoniskiem, gan teorētiski kontinentālajiem filozofiem.

Varbūt viņš bija pēdējais metafiziķis, par kuru tā bija taisnība. Viņa metafizika ieslēdz to, kas ir pazīstams kā Kopernika revolūcija filozofijā. Šis apzīmējums ir saistīts ar viņa analoģiju ar Kopernika pasauli, kurš, lai saprastu savus kosmosa novērojumus, noliedza vienprātīgo uzskatu, ka saule pārvietojas ap Zemi, un uzskatīja (pareizi), ka Zeme pārvietojas ap Sauli. Līdzīgā veidā Kanta filozofija uzskata, ka nevis mūsu uztveres un intelekta spējas, kas ļauj mums saprast lietas tādas, kādas tās ir neatkarīgi no mums, bet gan šīs spējas veido lietas, kas mums parādās.

Priekš Kants, tādi uztveres elementi kā telpa un laiks ir atkarīgs no tā, kā mēs apstrādājam realitāti, nevis šīs realitātes neizdzēšamas daļas. Labākajā gadījumā mēs varam izdarīt daļējus secinājumus par tiem, sliktākajā gadījumā mēs nevaram zināt daudz (vai neko). Dažādās Kanta interpretācijās un adaptācijās šajā jautājumā ir bijis optimistiskāks vai pesimistiskāks viedoklis.

Ētika

Kanta uzskats, ka to, ko mēs varam zināt, vislabāk var saprast, analizējot mūsu spējas, īpaši mūsu spējas saprātam, ir būtiska līdzība starp viņa metafiziku un viņa ētiku. Kanta ētika ir viena no trim mūsdienu izcilākajām ētiskās domas skolām, kā arī utilitārisms un tikumības ētika. Viņa pieeja ir deontoloģiskajā ētikā, kas nozīmē, ka tās pamatā ir noteiktu noteikumu ievērošana. Lai formulētu šīs uz noteikumiem balstītās sistēmas pamatu, Kants apgalvo, ka visi noteikumi ir atkarīgi no noteikta noteikuma, kas ir kategoriskais imperatīvs.

No tā var atvasināt visus citus noteikumus, un atšķirībā no daudziem noteikumiem, kurus mēs varētu pieņemt, lai sakārtotu savu dzīvi, kategoriskais imperatīvs ir pārāks tieši tāpēc, ka tas ir likums, ko pieņem “autonomā griba”. Citiem vārdiem sakot, morāle ir gan noteikumu sistēma, gan cilvēka racionalitātes spogulis.