Kāpēc Ana Mendieta savos darbos izmantoja asinis?

Asinis ir netradicionāls mākslas materiāls, ko galvenokārt ieskauj ciešanu, traģēdiju un šausmu konotācijas. Tomēr dažiem māksliniekiem, piemēram, Kubā dzimusī Ana Mendieta, bija sarežģītāka pieeja tam. Viņa to uztvēra kā dzīvības spēku izpausmi. Šajā rakstā aplūkosim asiņu kā izteiksmīga materiāla izmantošanu Anas Mendietas darbos.

Asinis kā māksliniecisks medijs: pirms un pēc Ana Mendieta

Ķermeņa šķidrumiem, īpaši asinīm, ir sena izmantošanas vēsture mākslā un dažādos rituālos, kas galvenokārt saistīti ar seno praksi. Leģendas par māksliniekiem, kas paši sajaucas krāsās un tādējādi lamājoties viņu darbi ir saglabājušies pietiekami ilgi, lai kļūtu par arhetipiem. Tomēr, attīstoties performanču mākslai, asinis kļuva taustāmākas, taču ne mazāk strīdīgs mākslinieciskais materiāls.

Pēckara Eiropas mākslas ainā Vīnes akcionisma grupas radikālie dalībnieki savā priekšnesumā iekļāva asinis un vardarbību kā katarses instrumentu. Otrā pasaules kara notikumu un tā seku traumēta un plosīta, jaunā austriešu paaudze uzskatīja, ka ir jāatbrīvojas no sāpēm un bēdām, sagādājot sev fiziskas ciešanas. Vīnes akcionisma asinsizliešana bija rituāla, taču medicīniska ar mērķi attīrīt prātu ar ķermeņa mocīšanu.

1991. gadā biedrs Jaunie britu mākslinieki grupa Marc Quinn piedāvāja radikāli atšķirīgu pieeju. Savācis aptuveni piecus litrus savu asiņu, Kvins tās sasaldēja un izveidoja savā pašportreta krūšutē. Tādējādi mākslinieka portrets nevis vienkārši reprezentē viņu, bet ir daļa no viņa, nesot viņa DNS. Kopš sava pirmā pretrunīgi vērtētā krūšutēla tapšanas Kvins šo procesu nepārtraukti atkārto ik pēc pieciem gadiem, veidojot pašportretu sēriju. Pats kas dokumentē viņa klātbūtni un karjeru.

Asinis nozīmē vardarbību

Ana Mendieta asinis savos darbos sāka izmantot gandrīz vienlaikus ar māksliniecisko karjeru. Laikā, kad Mendieta bija mākslas studente Aiovas Universitātē, Sāra Anna Otensa, studente no citas nodaļas, tika nežēlīgi izvarota un noslepkavota universitātes pilsētiņā. Necilvēcīgā rīcība un universitātes amatpersonu vienaldzīgā reakcija radīja šoku un satraukumu daudzām studentēm un profesorēm. Ana Mendieta savas šausmas pārvērta mākslinieciskā izteiksmē. Viņa atjaunoja Ottena slepkavības ainu vienā no pirmajām izrādes ar nosaukumu Izvarošanas aina .

Tomēr viens no slavenākajiem un nozīmīgākajiem Anas Mendietas darbiem, īpaši komentējot Ottena slepkavību un vardarbību kopumā, bija filma. Muffitt Celtniecības gabals nošauts Mendietas dzīvokļu kompleksa priekšā. Asins peļķe pie dzīvojamās ēkas ieejas liecina par šausmīgu atgadījumu, taču garāmejošie iedzīvotāji cenšas to ignorēt, neuzdodot neērtus jautājumus. Darbs sevī sevī satur trauksmes sajūtas, ko izraisa informācijas nepietiekamība un kolektīva atslodzes sajūta no atbildības smaguma, kas noņem no skatītāju pleciem. Tā kā nav redzama tūlītēja upura, aina kļūst daudz vieglāk ignorējama.

Vistas filma, Vistas gabals salīdzina nežēlību pret dzīvniekiem ar nežēlību pret sievietēm, vienlaikus atstājot atsauci uz dzīvnieku upurēšanas praksi, kas joprojām pastāv Latīņamerikas kopienās. Kailā Mendieta, klāta ar asinīm, tur sev priekšā vistu ar nocirstu galvu, un putna ķermenis joprojām raustās. Attēls ir grafisks, iespējams, daudziem pat pārāk grafisks, jo mākslas kuratori parasti izslēdz šo darbu no Anas Mendietas izstādēm.

Tomēr māksliniece acīmredzami neizbauda šo aktu vai to viegli panes, ar izkropļotu un nemierīgu seju. Šokējošie tēli kontrastē ar citiem Mendietas asiņainajiem darbiem, jo ​​tajos atrodas upuris. Pārī ar Muffitt Celtniecības gabals , pasīvajam skatītājam tas atgādina par vardarbības neatgriezeniskumu. Kur ir asinis, tur ir ķermenis. Ķermenis, kuru nevar atdzīvināt, vienkārši paslēpjot to prom no ziņkārīgo acīm.

Asinis nozīmē Art

Kā māksliniecisks medijs asinis piedāvā tūlītēju saikni starp mākslinieku un viņa radījumu bez starpniekiem, piemēram, krāsas, marmora vai kameras. Tā vietā, lai radītu mākslu, mākslinieks kļūst mākslu, atdodot nemetaforisku savas būtības daļu.

1973. gada īsfilma Svīšana Asinis parāda Anas Mendietas sejas tuvplāna attēlu. Mendieta nesadarbojas ar kameru un paliek atdalītā, transam līdzīgā stāvoklī. Lēnām asiņu straume no pieres notraipa viņas seju, pilot no zoda, taču šķiet, ka tas mākslinieci netraucē. Šajā darbā Mendieta izmantoja savu ķermeni kā instrumentu. Svīšana Asinis arī komentē sieviešu attēlojumu uz ekrāna.

1976. gadā Ana Mendieta devās uz Meksika . Ceļojums bija mākslinieciski ražīgs, tomēr viens no nozīmīgākajiem notikumiem bija viņas viesošanās pamestā vietā katoļu klosteris Cuilapan de Guerrero. Fotogrāfiju sērijā bija redzama Mendieta, ietīta senatnīgā baltā drānā, un viņas izkropļotais ķermenis bija pieķēries pie klostera sienām. Stāstījumam turpinoties, uz auduma parādījās asiņains cilvēka ķermeņa nospiedums. Attēlā caur logiem un nišām figūra atgādināja gan par jaunava Marija un pagānu upurēšanas upuris ar baltā silueta netveramību, kas kontrastē ar drosmīgo, tiešu un nepārprotami fizisko asins klātbūtni. Šeit asinis bija trūkstošā saikne starp garīgo un fizisko, starp traumām un pestīšanu, kā arī starp realitāti un māksliniecisko jaunradi.

Pēc tam, kad Mendieta savos pirmajos darbos bija attēlojusi reālus ķermeņus (tostarp viņas pašu), viņa nolēma tos noņemt no attēla. Kā viņa atzina, tam bijuši vairāki iemesli, tostarp viņas vispārējā nepatika pret performances mākslu. Viņa nevēlējās novirzīt uzmanību uz kailu sievietes ķermeni kompozīcijas centrā. Turklāt viņa vēlējās saglabāt kontroli pār dokumentēšanas procesu, nevis deleģēt faktisko attēla izveidi kādam citam.

Asinis nozīmē dzīvību Anai Mendietai

Vēlākajos Ana Mendietas darbos, kuros joprojām bija iekļautas asinis (vai, alternatīvi, sarkana krāsa, kas darbojas kā asinis), parasti nebija neviena šokēta skatītāja un neviena klejojoša gājēja, kas slēpa acis. Mendietas laikā zemes māksla un ķermeņa māksla bija ļoti populāri mākslas pasaulē. Viņa tos sevī sapludināja zeme-ķermenis skulptūras . Tie bija gabali, kas izgatavoti no Mendieda ķermeņa tiešas mijiedarbības ar dabu, kas atstāja nepastāvīgas pēdas.

Mendietas darbos daba ir sievišķīga, un viņas asinis savieno dzīvi un nāvi nemitīgi atjaunojošos ciklos. Savos 1976. gada siluetos viņa jūras krastā atstāja dobjus sievietes ķermeņa silueta nospiedumus un piepildīja to ar sarkanu krāsu un sarkaniem ziediem. Ūdens pamazām izskaloja viltus asinis un izšķīdināja siluetus, tādējādi atgriežot tos dabā.

Kubas un Āfrikas politeistiskā reliģija Santeria, kas lielā mērā iedvesmoja Mendietas māksliniecisko praksi, atzīst asinis par galveno dzīvības spēku, kas ir līdzvērtīgs upēm, kas nes ūdeni pa visu zemi. Dzīvnieku upurēšanas laikā Santerijas rituālos, tās asinis tiek uzkaisīts uz altāra, kas nozīmē dzīvības spēka dāvanu dievībai un virza produktīvo enerģiju pareizajā virzienā. Asinis attīra un dod spēku, asinis palīdz atgūt kontroli. No pirmajiem darbiem, kas reaģēja uz studenta slepkavību universitātes pilsētiņā, līdz viņas vēlākajiem darbiem, kuros bija iekļautas asinis, Mendieta to izmantoja, lai atgūtu sievietes ķermeņa pilnvaras, pārvarētu pasivitāti un padevību.

Vienā no viņas agrīnajiem skaņdarbiem, 1974. gada filma Asinis + spalvas, Mendieta parādījās kaila, klāta ar dzīvnieku asinīm un velmēta spalvās. Viņa pārvērtās par gaili, kuru drīzumā vajadzēja nogalināt rituālā. Tomēr, līdzīgi kā Vīnes akcionisma mākslā, šī brīvprātīgā darbība pašatdeve nebija vēlme izbeigt savu dzīvi, bet gan sāpīgs, bet nepieciešams solis, kas tika sperts, lai nomestu veco ādu un ieietu jaunā esamības posmā, labāk un tīrāk nekā iepriekš. Mendieta uzstāja, ka asinis nav negatīva lieta, bet gan spēcīgs burvju elements.

Nelaikā un traģiskais Anas Mendietas nāve notika 1985. gada septembrī, kad māksliniece izkrita pa sava dzīvokļa logu Ņujorkā. Viņas ķermenis nokrita uz pirmā stāva delikateses jumta, atstājot tur līdzīgu nospiedumu Silueti viņa atstāja uz smiltīm, zemi un ūdeni. Tas bija pēdējais dabas akts, kas pieprasīja to, kas pieder viņai, bet šis diemžēl notika pārāk ātri un tas nebija plānots.