Kalti no sudraba un zelta: vērtīgi viduslaiku mākslas darbi

Vai zinājāt, ka daži no skaistākajiem viduslaiku mākslas darbiem tika izgatavoti no zelta un sudraba? Kvalificēta metālapstrāde tika augstu novērtēta visā viduslaiku pasaulē, sākot no bizantiešu un islāma zemēm līdz ģermāņu, ķeltu un anglosakšu tautām Rietumeiropā. Iedomājieties, kā šie smalkie zelta un sudraba meistardarbi būtu mirdzējuši sveču apgaismotā baznīcā, mošejā vai pilī.

Kāpēc tik daudz viduslaiku mākslas darbu bija metāls

Attarouthi dārgums, Chalice, Bizantijas , 500-650 CE, sudrabs un zeltīts sudrabs, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju

Ir viegli saprast, kāpēc viss šis spīdums un dzirksts patika viduslaiku patroniem, it īpaši ar sarežģīti apstrādātiem, ar dārgakmeņiem nospraustiem priekšmetiem. Dārgmetāli un dārgakmeņi viduslaiku pasaulē bija tikpat dārgi un prestiži kā mūsdienās, ja ne vēl vairāk. Ikviens, kurš vēlas parādīt savu bagātību un statusu, var to darīt, pasūtot luksusa priekšmetus valkāšanai, lietošanai vai ziedot vietējam reliģiskam fondam. Dārgas bija ne tikai izejvielas. Šāda līmeņa sīku, sarežģītu, perfektu detaļu izveide prasīja nopietnas prasmes, un arī tas varētu būt par augstu cenu. Šī meistarība bija tikpat prestiža prece kā materiāli. Prasmīgi apstrādāts zelts un sudrabs tika augstu novērtēti klasiskajā pasaulē, un romiešu piemēri tika līdzināti agrīnajā pasaulē. Kristiešu periods un tālāk.

Materiāli

Caurdurts globuss (vīraks), attiecināts uz Damasku, Sīriju , misiņa inkrustēts ar zeltu, sudrabu un melnu savienojumu, 13. gadsimta beigas – 14. gadsimta sākums, caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Viduslaiki zeltkaļi galvenokārt strādāja ar zeltu, sudrabu, varu un vara sakausējumu (bronzu) dekoratīviem viduslaiku mākslas darbiem. Pēdējie divi, kas ir mazāk prestiži, gandrīz vienmēr būtu bijuši zeltīti (pārklāti ar plānu zelta lapu kārtu), lai radītu masīva zelta ilūziju. Objekti var būt pilnībā izgatavoti no metāla, cieta vai doba, vai arī tie var sastāvēt no dekorētām metāla plāksnēm, kas piestiprinātas pie koka serdes. Šādi priekšmeti nereti vēlākos periodos tikuši sadalīti, izkaisot savas plāksnītes dažādās kolekcijās visā pasaulē.

Tomēr skaistākie priekšmeti nepaļāvās tikai uz metālu. Viduslaiku metāla izstrādājumi, īpaši svētiem vai karaliskiem nolūkiem, bieži tika dekorēti ar dārgakmeņiem un pusdārgakmeņiem, krāsainām emaljām un antīkiem ziloņkauliem vai kameja. Ideja par jauktu mediju mākslas darbu nebūt nav jauna. Bieži vien klasisko un agrīno kristiešu dārglietu vai kokgriezumu atkārtota izmantošana objektam pievienoja prestižu.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Paņēmieni

Zelta krusta kulons, Bizantijas , 500-700 CE, caur Metropolitēna mākslas muzeju

Viduslaiku zeltkaļiem bija dažas iespējamās metodes metāla priekšmetu veidošanai. Viņi var āmurēt no priekšpuses (dzenāšana), āmuru no aizmugures ( atbaida ), izmantojiet zīmogu vai izmetiet veidnē. Pazaudētā vaska metode ir ļoti sena liešanas tehnika, kas ietver vairākus posmus. Vispirms mākslinieks no bišu vaska modelēja vēlamo priekšmetu, pārklāja to ar māliem un cepa, līdz māls sacietēja un vasks izkusa (tātad zaudēja vasku). Pēc tam viņi caur iepriekš sagatavotiem kanāliem ielēja izkausētu metālu māla veidnē. Kad metāls sacietēja, māla veidne tika noņemta, lai atklātu gatavo priekšmetu.

Izmantojot šo paņēmienu, katru veidni varēja izmantot tikai vienu reizi, jo procesa laikā tā tika salauzta, bet citas metodes ļāva izmantot atkārtoti. Neatkarīgi no tehnikas priekšmetus un motīvus varēja veidot trīs dimensijās (apaļā) vai pacelt virs līdzena fona (reljefā).

Dekorācija

Trīs anglosakšu dārgumi: Zelta un granāta kulons ar rakstainām folijas pamatnēm ; ar Zelta, granāta, stikla un niello diska sakta ; un Zelta un granāta kulons , no 7. gadsimta sākuma mūsu ēras Kentā, Anglijā, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Pēc formas, vairākas citas metodes radīja turpmāku dekorāciju. Gravēšana ietvēra dizainparaugu iegriešanu metālā un izmantoto metāla spiedogu iespiedumu, lai izveidotu izvirzītus dizainus, savukārt caurduršana vai caurduršana radīja caurumus, kas iziet cauri. Dekorāciju, kurā tiek izmantotas sīkas metāla krelles, sauc granulēšana , un tievu vadu izmantošana ir filigrāni . Nello , melnīgi krāsains metālisks sakausējums, bieži tika izmantots, lai izveidotu detaļu līnijas, kas kontrastē ar zeltu vai sudrabu. Metāla viduslaiku mākslas darbi varētu ietvert arī grebtus dizainus, kas izgatavoti, izmantojot tehniku, ko sauc par šķeldu.

Dekoratīvie motīvi var būt figurāli, ģeometriski vai kaut kur pa vidu. Piemēram, islāma objektos līdzās elegantiem arābu uzrakstiem parasti bija iekļauti ģeometriski un augu (lapu) motīvi. Eiropas kristieši dedzīgi vāca un atdarināja šos stilus, novērtējot izcilo islāma greznību un meistarību. Anglosakšu, ķeltu, ģermāņu un vikingu objektos bija izsmalcināti savijumi, bieži ar dzīvnieku galvām un astēm, kā arī zoomorfiski dzīvnieku attēli. Satonhū un Stafordšīras dārgumi krājumi ir klasiski piemēri. Daudzi zinātnieki uzskata, ka britu un īru dekoratīvie motīvi citos medijos, piemēram izgaismoti manuskripti , cēlies no šīs metālapstrādes tradīcijas. Rietumeiropas priekšmetos, kas izgatavoti reliģiskai lietošanai, bieži bija attēlotas Bībeles ainas, un vēlākos piemēros dažkārt tika izmantoti gotiskās arhitektūras elementi, piemēram, smailas arkas, frontonus un izkārtnes.

Viduslaiku mākslas darbu iespējamās tehnikas un motīvi laika gaitā mainījās un mainījās atkarībā no vietas un kultūras; metālapstrāde nebija izņēmums. Lai gan mēs varam novērot, ka vēlāk metāla izstrādājumi bija lielāki, ar vairāk tēlainu attēlu un sarežģītām formām, mums nevajadzētu par zemu novērtēt agrāko piemēru prātam neaptveramo sarežģītību un smalkumu.

Viduslaiku mākslas darbu priekšmetu veidi

Akvamanils lauvas formā , Ziemeļfranču vai Mosana, c. 1200. g. p.m.ē., bronza ar zeltījuma pēdām, izmantojot Nacionālo mākslas galeriju Vašingtonā, D.C.

Izdzīvojušie Eiropas luksusa viduslaiku mākslas darbi parasti ir reliģiski. Publiski apskatāmi piemēri: relikviāri, krusti altāriem vai procesijām, altāra aprīkojums, pārnēsājamie altāri, rokrakstu iesējumi (dārgumu iesējumi), rotaslietas (īpaši gredzeni un saktas), maza izmēra statujas, bronzas durvis, monētas un medaļas, ieroči un bruņas, kroņi, mēbeles, kristāmtrauki, luksusa kastes un vīraka dedzinātāji. Laicīgi objekti no islāma pasaules, visticamāk, šodien atrodas muzeju kolekcijās. Laicīgie Eiropas metāla izstrādājumi noteikti pastāvēja, lai gan tie bija mazāk grezni nekā kristiešu reliģiskie vai islāma kolēģi.

Relikviāri

Roku relikvija , c. 1230. g. CE, Dienvidnīderlande, sudrabs, zeltīts sudrabs, niello un dārgakmeņi, koka kodols, izmantojot Metropolitēna mākslas muzeju

Relikviāri būtībā ir ļoti sarežģīti konteineri relikvijas — sakrālie objekti, kas saistīti ar Jēzus , Jaunava Marija vai svētie. Viduslaikos relikvijas bija liela lieta, jo tika uzskatīts, ka tās rada brīnumus. Ticīgie apmeklēja svētnīcas, kurās tika glabātas relikvijas, cerot, ka ciešā saskarsmē svētā persona dāvās viņiem šādus brīnumus. Nozīmīgākās relikvijas pat iedvesmoja lūdzējus doties garos svētceļojumos, lai tos apmeklētu. Baznīcai vai klosterim relikviju īpašums bija svarīgs gan statusa, gan ienākumu avots.

Labam relikviāram bija jābūt uzkrītošam un iespaidīgam, lai reklamētu tā svētā satura nozīmi. Tam bija arī jāuztur drošībā esošā relikvija, vienlaikus ļaujot svētceļniekiem tai piekļūt kontrolētā veidā. Relikvijām bija dažādas formas un izmēri; tie, iespējams, ir visdaudzveidīgākie un interesantākie no visiem viduslaiku metāla izstrādājumiem. Ir mazi relikviāri, bieži vien krusta formas, kas bija paredzēti nēsāšanai privātpersonām, kā arī lielāki relikviāri, kas paredzēti klosteriem un katedrālēm. Populāra bija gan kastes forma (zārks), gan svētnīca vai mājas forma. Pēdējā izskatās kā neliela baznīca vai mazāka svētnīcu versija, kurā varētu būt svētā ķermenis. Bija arī ierasts veidot relikvijus, piemēram, krustus vai tajos esošo svētā ķermeņa daļu.

Dārgumu saites

Evaņģēlija grāmatas vāks , 11. gadsimts pēc mūsu ēras, ražots Mecā, Francijā, sudraba, ziloņkaula, emaljas un kabošona kalnu kristāls, izmantojot Britu bibliotēku

Dārgumu iesējums ir fantastiskākais viduslaiku mākslas darbu veids, par kuru mēs nedzirdam pietiekami daudz. Dārgumu stiprinājumi ir bagātīgi un pasakaini viduslaiku reliģisko manuskriptu vāki. Mūsdienu pasaulē mēs cenšamies nevērtēt grāmatas pēc to vākiem, taču šie vāki varētu būt diezgan iespaidīgi. Evaņģēlija grāmatas visticamāk, viņiem bija dārgumu stiprinājumi; saturot Dieva Vārdu, viņi tika uzskatīti par īpaši šādas attieksmes cienīgiem.

Diemžēl mūsdienās ir izdzīvojuši tikai daži pilni dārgumu iesējumi, un vēl mazāk ir saistīti ar to oriģinālajiem manuskriptiem. Lielākā daļa viduslaiku grāmatu muzejos un bibliotēkās mūsdienās ir daudzkārt pārsietas savā dzīvē.

Altāra aprīkojums

Zelta lāpstas detaļa, Sv. Marka bazilika, Venēcija, Saiko fotoattēls, 10.–12. gadsimts p.m.ē., izmantojot Wikimedia Commons

Altāra iekārtojumā var ietilpt viss, sākot no stāvošiem krustiem un altārgleznām vai altāra frontāliem, līdz dažādiem Euharistijā izmantotajiem priekšmetiem, piemēram, biķeriem un patenām. Šajā kategorijā ietilpst tādi slaveni priekšmeti kā Pala d'Oro, Ardagh Chalice un Gloucester svečturis. Tāpat kā ar relikviāriem un evaņģēlija grāmatu iesiejumiem, arī Euharistijas maize un vīns bija ļoti svēti priekšmeti, kuru saturēšanai bija nepieciešami cienīgi trauki.

Tomēr ne visi viduslaikos piekrita tik lieliem izdevumiem, kas tiek tērēti baznīcas priekšmetiem. Daži cilvēki uztraucās, ka visa šī bagātība novērš ticīgo un aptumšotu garīdznieku prātus. Citi jutās neērti par summām, kas tika iztērētas greznai mākslai, kad pats Kristus ir sludinājis nabadzību un labdarību mazāk laimīgajiem. Acīmredzot entuziasti pārspēja citādi domājošos. Daudzi pāvesti, bīskapi un abati uzskatīja, ka Dieva godībai ir nepieciešami tikpat krāšņi lūgšanu nami uz Zemes, lai Viņu svinētu. Turklāt greznuma priekšmetu ziedošana baznīcai bija iecienīts veids, kā bagātie karaliski un muižnieki demonstrēja savu labdarību un ziedošanos. Tas nebija līdz Protestantu reformācija ka nopietna pretestība dārgiem priekšmetiem baznīcā ieguva reālu pamatu.

Zelts gleznās un rokrakstos

Izgriezums no kora grāmatas, piedēvēts Birago stundu meistaram , 1470–1480, Tempera un zelts, izmantojot Google Arts and Culture

Viduslaikos un sākumā Renesanse , zelts un sudrabs parādījās arī gleznās, gan brīvi stāvošās ikonās vai altārgleznās, gan izgaismotos manuskriptos. Šādos darbos zelts varētu parādīties figūrās, īpaši to oreolos un apģērbā, fonos un sarežģītajos altārgleznas sarežģītajos koka rāmjos. Diemžēl šo iespaidīgo zeltīto rāmju piemēri mūsdienās nav labi izdzīvojuši.

Veidojot geso slāņus, līmi, ko izmanto zelta lapu piestiprināšanai pie paneļiem un lapām, mākslinieki izmantoja paņēmienu, ko sauc. planšetdators to zeltījumā veidot izvirzītus dizainus. Zelta lapu plakanos laukumus var arī štancēt vai apstrādāt ar instrumentiem, lai tajos izveidotu rakstus. Atšķirībā no dārgumu iesējum, bagātīgs zeltījums parādījās gan sakrālajos, gan laicīgajos manuskriptos.

Izdzīvojuši viduslaiku mākslas darbi, kas izgatavoti no metāliem

Pārnēsājamais grāfienes Ģertrūdes altāris, Vācija, Lejassaksija , c. 1045 CE, zelts, kloziona emalja, porfīrs, dārgakmeņi, pērles, niello, koka serde, caur Klīvlendas mākslas muzeju

Metāla izstrādājumi ir viegli izkausējami un pārdodami par to kā preci. Tas var notikt, mainoties gaumei vai kad pēkšņi ir nepieciešama nauda. Šāds liktenis retāk piemeklēs baznīcām piederošus un svētiem nolūkiem izmantotus priekšmetus, nevis priekšmetus, kas pieder privātpersonām, kuru bagātība aug un krīt. Tāpēc laicīgi luksusa priekšmeti izdzīvo daudz mazākā skaitā; agrākie neskartie paraugi bieži tika aprakti un vēlāk atklāti no jauna.

Tomēr kristiešu metāla priekšmeti ļoti cieta reliģisko satricinājumu un kara laikā. Daži piemēri joprojām dzīvo baznīcu kasēs, bet daudzi citi tika iznīcināti vai pārdoti. Viduslaiku laikā Vikingu iebrukumi Lielbritānijā un Īrijā reideri mērķēja uz klosteriem, jo ​​viņi zināja, ka šajās iestādēs glabā daudz vērtīgu priekšmetu, kas gatavi novākšanai.

Ikonoklasma laikā, kad Bizantijas baznīca aizliedza figurālus attēlus reliģiskos kontekstos, tika zaudēti daudzi bizantiešu viduslaiku mākslas darbi, kuros attēlotas reliģiskas figūras. Tikmēr muzejos izstādītie islāma metāla izstrādājumi gadsimtu gaitā parasti ir gājuši cauri daudzām rokām un mērķiem. Daudzus gadsimtus un notikumus vēlāk, tas ir brīnums, ka tik daudz viduslaiku metāla izstrādājumu ir saglabājies, lai mēs varētu baudīt šodien.