Izpratne par imperatoru Adriānu un viņa kultūras ekspansiju

Imperatora Adriāna portrets krūšutēls , 125-30 AD caur Britu muzeju Londonā (priekšgalā); un Panteona okuls Romā (fons)

Imperators Adriāns bija Trajana izvēlētais pēctecis Romas zelta laikmetā. Vēstures periods starp Trajāna valdīšanu un Marka Aurēlija nāvi – no 98. līdz 180. gadam pēc mūsu ēras – parasti tiek raksturots kā vēsturiskā laikmeta virsotne. Romas impērija . Periods tika atzīts par zelta laikmets daļēji pašu imperatoru rakstura dēļ. Tas, protams, bija sācies ar Trajans – labākais vadītājs pats.

Zīmīgi, ka šajā periodā imperatori adoptēja savus pēctečus. Tā kā viņiem trūka savu bioloģisko mantinieku, viņi iecēla savus pēctečus no pieejamajiem “labākajiem vīriešiem”; Meritokrātija, nevis ģenealoģija, šķiet, bija princips, kas vadīja šos imperatorus uz impērijas varu. Varētu piedot, ja domā, ka šāda politika izbeigs visus ar mantošanu saistītos jautājumus. Adriana gadījums kliedēja visus šādus priekšstatus. Valdot no mūsu ēras 117. līdz 138. gadam, viņa valdīšanas laiku raksturoja lieliskas romiešu jaunrades kultūras izpausmes. Tomēr to raksturoja arī konfliktu un spriedzes periodi.

Pēctecība: imperators Adriāns, Trajans un Romas Senāts

Imperatora Trajana portrets krūšutēls , 108 AD, caur Mākslas vēstures muzeju Vīnē

Dzimis mūsu ēras 76. gadā, Hadriāns, tāpat kā Trajans, cēlies no pilsētas Italica (netālu no mūsdienu Seviļas) Spānijā , no aristokrātisku itāļu krājuma ģimenes. Viņa tēva pirmais brālēns bija imperators Trajans. Kad viņam bija 10 gadu, Adriana vecāki nomira, un Trajans uzņēmās rūpes par zēnu.Pirmajos Adriana gados bija daži pārsteigumi, tostarp laba izglītība un viņa virzība uz priekšu pagodinājumu kurss (tradicionālā valsts amatu secība senatora ranga vīriešiem).

Viņš arī iestājās armijā. Tieši militārā tribīnes dienesta laikā Hadrians pirmo reizi tika iepazīstināts ar impērijas varas mahinācijām. Viņš tika nosūtīts uz Trajanu, lai sniegtu viņam ziņas par Nervas adopciju. Viņa karjera vienmēr būs cieši saistīta ar viņa labvēli; viņš pat pavadīja Trajanu viņa dakiešu un partiju karagājienos. Viņa saikne ar imperatora ģimeni tika vēl vairāk nostiprināta aptuveni mūsu ēras 100. gadā, apprecoties ar Vibiju Sabīni, Trajāna mazmeitu.

Romāna krūšutēls Ķeizariene Sabīna , 130 AD, caur Prado muzeju Madridē

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Laulība nebija populāra imperatora vidū. Neskatoties uz viņu ciešajiem ģimenes sakariem, pat Trajana valdīšanas beigās nekas neliecināja, ka Adriāns būtu saņēmis kādu īpašu atšķirību, kas viņu atzīmētu kā imperatora mantinieku. Tiek ierosināts, ka Trajana sieva - ķeizariene Plotina – ietekmēja ne tikai Adriana laulību ar Sabīni, bet arī viņa iespējamo atdalīšanos, kad viņa aprūpēja nāvējošo Trajanu viņa nāves gultā. Tiek uzskatīts, ka tieši viņa, nevis imperators parakstīja adopcijas dokumentu, apstiprinot Hadrianu par imperatora mantinieku. Vēl viens pārkāpums bija ģeogrāfiskais attālums starp abiem vīriešiem; Romas likumi noteica, ka visām pusēm ir jāpiedalās adopcijas ceremonijā, taču, kamēr Trajans gulēja mirstot 118. gadā pēc Kristus, Adriāns palika Sīrijā.

Trajāna zelta Aureuss ar aversu attēlots imperatora portrets, bet reversā viņa sieva Plotina valkā diadēmu , 117-18 AD caur Britu muzeju Londonā

Paši senie vēsturnieki bija dalīti jautājumā par mantošanas likumību. Cassius Dio izceļ Plotina piekrišanu , savukārt līdzīgi Augusta vēsture – vienmēr jautrais, bet ne vienmēr faktiskais, 4thgadsimta imperatoru biogrāfija – paziņoja, ka: Adriāns tika pasludināts par adoptētu, un tad tikai ar Plotina triku … Četru vadošo senatoru nāve drīz pēc tam bieži tiek minēta kā papildu pierādījums Makiavelisma politikai, kas bija saistīta ar Hadriana pēctecību. Viņu nāve arī veicinātu spriedzi ar senāts tas aizkavētu visu Adriana valdīšanas laiku, neskatoties uz popularitāti, ko viņš baudīja citur.

Adriāns un Romas impērija: Grieķija, kultūras galvaspilsēta

Kolosāls imperatora Adriāna galvas portrets , 130-38 AD, caur Nacionālo arheoloģijas muzeju Atēnās

Tiek uzskatīts, ka Plotina attiecības ar Adrianu, kas bija tik ļoti svarīgas viņa uzņemšanai, bija balstītas uz viņu kopīgo pārliecību un kultūras vērtībām. Viņi abi saprata, ka impērija — romiešu valdīšanas plašās telpas un tās atšķirīgo iedzīvotāju skaits — ir uzcelta uz kopīgas Grieķijas pamats , kas ir grieķu valoda, kultūra. Kopš jaunības Hadriāns bija aizrāvies ar grieķu kultūru, nopelnot viņu segvārds grieķu valoda (grieķu val ). Pēc pievienošanās viņš jau ilgu laiku pavadīja Grieķijā, un viņam cita starpā tika piešķirta Atēnu pilsonība, tostarp pilsētas arhonts (galvenais maģistrāts) 112. gadā pēc Kristus.

Skats uz Olympieion (Olimpiešu Zeva templis) ar Akropoli fonā, Atēnas ( Seko Adriānam )

Būdams imperators, viņa interese par Grieķiju turpinājās bezgalīgi. Tas ne vienmēr būtu bijis labi uzņemts Romā; pēdējais imperators, kurš pārāk ļoti interesējies par Grieķiju – Melns – ļoti ātri bija zaudējis atbalstu savam Helēnistiskas kultūras tieksmes (īpaši uz skatuves) . Pats Hadrians atgriezās Grieķijā 124. gadā mūsu ēras impērijas apceļošanas laikā un vēlreiz 128. un 130. gadā. Viņa uzturēšanās Grieķijā ietvēra ekskursijas pa reģionu, piemēram, viņš apmeklēja Peloponēsu 124. gadā un veicināja politisko sadarbību. vadošie grieķu ievērojamie, piemēram, slavenais Atēnu muižnieks Hērods Atiks. Šīs personas līdz šim nevēlējās iesaistīties romiešu politikā.

Adriana mēģinājumi panākt vienotību norāda uz viņa ticību kopīgajai Vidusjūras kultūrai. Viņš bija arī ļoti iesaistīts hellēnisma kulta praksēs, no kurām slavenākās bija Eleusīna mistērijas Atēnās (kurās viņš piedalījās vairākas reizes). Tomēr tas bija iekšā arhitektūra, ka viņa interese par Grieķiju izpaudās visspilgtāk. Viņa ceļojumi uz šo reģionu bieži vien bija lielas būvniecības laiki, ar celtnēm, sākot no grandiozām, piemēram, Atēnu templis līdz Olimpieša Zevam, kuras pabeigšanu viņš bija pārraudzījis, līdz praktiskajām, tostarp virkni akveduktu.

Hadrians un Romas impērija: Imperiālās robežas

Adriāna siena, Nortamberlenda , caur Visit Northumberland

Gandrīz visi Romas imperatori . Faktiski tie, kas izvēlējās palikt Romā, piemēram, Antonīns Pijs, bija mazākumā. Tomēr viņu dažādie ceļojumi bieži vien bija kara vārdā; imperators devās uz karagājienu un, ja viņam tas izdevās, devās līkumotā ceļā atpakaļ uz Romu, lai svinētu triumfu. Miera laikos imperatori biežāk paļāvās uz savu pārstāvju ziņojumiem, jo ​​sarakste starp Trajanu un Plīnijs jaunākais padara skaidru.

Tomēr Adriāns ir slavens ar savām peregrinācijām. Šķiet, ka viņam ceļošana ir bijusi gandrīz a mērķis . Viņš faktiski pavadīja vairāk nekā pusi no savas valdīšanas ārpus Itālijas, un viņa saskarsme ar Romas impērijas kultūrām atstātu ilgstošu mantojumu Adriāna impērijas kultūrā. Ceļojumi aizveda viņu līdz tālajām impērijas ziemeļu robežām Lielbritānijā, impērijas Āzijas un Āfrikas provinču karstumā, kas sniedzas līdz pat bagātajam tirdzniecības centram Palmīrai (kas saņēma nosaukumu). Adrians Palmīrs par godu viņa vizītei), uz Ziemeļāfriku un Ēģipti.

Adriāna arka, kas celta Džerašas (senās Gerasas) pilsētā Jordānijā fotografēja Daniel Case, celta 130. gadā pēc Kristus

Svarīgs aspekts Adriāna ceļojumos pa Romas impēriju bija pārbaudīt Laimi , impērijas robežas. Trajāna, viņa priekšgājēja, valdīšanas rezultātā impērija sasniedza vislielāko ģeogrāfisko apmēru pēc Dakijas iekarošanas un kampaņām Partijā. Tomēr Adriāns izvēlējās mainīt Trajana atklāti ekspansīvo politiku. Dažas teritorijas, kuras Roma bija ieguvusi austrumos, tika atdotas, un Adrians bija ieinteresēts izveidot drošus un fiksētus aizsardzības ierobežojumus Romas impērijai. Šīs impērijas robežas joprojām ir slavenas šodien. Piemēram, Hadriāna mūris Anglijas ziemeļos iezīmēja impērijas ziemeļu robežu, savukārt līdzīgas struktūras Ziemeļāfrikā – Āfrikas fotogrāfija – līdzīgi ir attiecināti uz Adriānu un norāda uz impērijas dienvidu robežām. Imperatora lēmums atteikties no šīm teritorijām izraisīja dažu romiešu sabiedrības slāņu neapmierinātību.

Sacelšanās austrumos: Hadrians un otrais ebreju karš

Adriāna Orichalcum sestertius, ar apgrieztu Hadriāna (pa labi) un Jūdejas (pa kreisi) attēlojumu, attēlots upurējot , 134-38 AD, izmantojot Amerikas Numismātikas biedrību Ņujorkā

Romai bija vētrainas attiecības ar Jūdeju. Reliģiskā spriedze, ko saasināja smagnējā imperatora (ne)vadība, iepriekš bija izraisījusi dumpi, jo īpaši pirmo romiešu un ebreju karu mūsu ēras 66.–73. Šo karu noslēdza tikai Jeruzalemes tempļa aplenkums un iznīcināšana, ko veica Tits, imperators Vespasiāns . Lai gan pēc tam reģions joprojām bija postā, Adrians savu ceļojumu laikā apmeklēja Jūdeju un izpostīto Jeruzalemes pilsētu. Tomēr šķiet, ka reliģiskā spriedze atkal ir izraisījusi vardarbības uzliesmojumu. Imperatora vizīte un reģiona integrācija Romas impērijā būtu balstīta uz iedzīvotāju aktīvu lomu romiešu reliģijā.

Tas nebūtu nozīmējis atteikšanos no ebreju ticības, bet gan to, ka ticība tika praktizēta līdzās tradicionālajam romiešu kultam, īpaši godinot pašu imperatoru. Šāda politeistiskā integrācija bija ikdienišķa parādība visā impērijā, taču, protams, tā bija pretrunā ebreju monoteistiskajai ticībai. Mūžīgi problemātiskais Augusta vēsture liecina, ka sacelšanos daļēji veicināja Hadrians mēģināja atcelt apgraizīšanas praksi . Lai gan tam nav pierādījumu, tas kalpo kā noderīgs atskaites rāmis, lai izprastu romiešu un ebreju reliģiskās pārliecības nesaderību.

Imperatora Adriāna bronzas statuja , 117-38, izmantojot Izraēlas muzeju, Jeruzālemi

Ātri izcēlās sacelšanās, ko veicināja pret romiešiem vērsts noskaņojums, kuru vadīja Simons bārs Kokhba. Šis bija Otrais Romas un ebreju karš, kas ilga aptuveni no 132. gada mūsu ēras līdz 135. gadam. Zaudējumi bija smagi abās pusēs, jo īpaši ebreji izlēja daudz asiņu: Cassius Dio reģistrē aptuveni 580 000 vīru nāvi, kā arī vairāk nekā 1000 dažāda lieluma apmetņu iznīcināšanu. ... Līdz ar sacelšanās sakāvi Adriāns izdzēsa reģiona ebreju mantojumu. Province tika pārdēvēta par Syria Palaestina, savukārt pati Jeruzaleme tika pārdēvēta par Aelia Capitolina (nosaukta par sevi – Aelia – un dievu Jupiteru Kapitolinu).

Imperators un arhitekts: Hadrians un Romas pilsēta

Panteons Romā fotografēja Kīrena Džonsa, celta 113.-125.g.p.m.ē

Adriānam netika piešķirts nosaukums grieķu valoda bez iemesla. Lai gan viņš tika dots jaunībā, viņa imperatora karjera liecina par konsekventu saikni un interesi par Grieķijas kultūru. Tas visspilgtāk izpaužas impērijas arhitektūrā, kas saglabājusies no viņa valdīšanas laika. Pati Romas pilsēta, iespējams, ir parādā savu ikoniskāko struktūru - Panteons – Adriānam. Šo visu dievu templi — Panteona burtiskā nozīmē — Hadrians pārbūvēja pēc tā izpostīšanas ugunsgrēkā mūsu ēras 80. gadā.

Sākotnēji to uzcēla Markuss Agripa, Augusta labā roka, un Adriana rekonstrukcija ir ievērojama ar cieņu pret tās izcelsmi. Uz portika lepni attēlots uzraksts: M. AGRIPPA. L. F. COS. TERTIUM. FECIT. Tulkojumā teikts: Markuss Agripa, Lūcija dēls ( Lūcija dēls ), konsuls trešo reizi, uzcēla šo. Cieņa pret sākotnējiem celtniekiem bija atkārtota tēma Hadriana restaurācijas projektos visā pilsētā un impērijā. Citur Romā viņš bija atbildīgs par Veneras un Romas templis, iepretim Kolizejam Forum Romanum malās.

Skats uz Canopus Hadrian's Villa, Tivoli, 125-34 AD

Romas pievārtē, Tivoli pilsētā Adriāns uzcēla arī an plaša privātā villa kas aptvēra aptuveni 7 kvadrātjūdzes. Arhitektūra tur bija brīnišķīga, un pat šodien pāri palikušo plašums liecina par šīs bijušās imperatora rezidences bagātību un krāšņumu. Tas arī atspoguļoja Adriana kosmopolītisma ietekmi. Daudzas villas struktūras ir iedvesmotas no impērijas kultūrām, īpaši no Ēģipte un Grieķija.

Tomēr, raksturīgi Adriāna valdīšanas laikam, zem virsmas burbuļoja spriedze – pat tādā šķietami labdabīgā jomā kā arhitektūra. Tiek uzskatīts, ka viņa paša augstais viedoklis par viņa arhitekta prasmēm izraisīja spriedzi ar Damaskas Apollodoru, izcilo arhitektu, kurš bija strādājis ar Trajanu un bija atbildīgs par brīnišķīgo tiltu pār Donavu. Pēc Dio teiktā, arhitekts izteica asu kritiku par Adriana plāniem attiecībā uz Venēras un Romas templi kas tik ļoti saniknoja imperatoru, ka viņš izraidīja arhitektu pirms pavēlēja viņa nāvi!

Mīlestība Adriāna valdīšanas laikā? Antinouss Un Sabina

Adriana sievas Vibijas Sabinas statuja , 125-35 AD, no Hadrian’s Villa, Tivoli, caur Indianas universitāti, Blūmingtona (pa kreisi); ar Braschi Antinous statuja - Adriana mīļākais , 138 AD, caur Musei Vaticani, Vatikāns (pa labi)

Adriana laulība ar Sabīnu, Trajana mazmeitu, bija tālu no laulības, kas noslēgta debesīs. Tās politiskos ieguvumus diez vai varētu pārvērtēt, taču attiecībā uz vīra un sievas attiecībām tas atstāja daudz ko vēlēties. Sabīne vīra valdīšanas laikā uzkrāja daudz publisku pagodinājumu – tas nebija precedenta kopš Līvijas, Augusta sievas un Tibērija mātes. Viņa arī bija daudz ceļojusi kopā ar savu vīru un bija labi pazīstama visā impērijā, bieži parādoties monētu kaltēs. Viena skandaloza epizode Augusta vēsture ir Hadriana sekretārs biogrāfs Suetonius ne mazāk – no tiesas atbrīvots par viņa pārāk pazīstamo izturēšanos pret Sabīni ! Tomēr, ciktāl tas attiecas uz imperatora laulību, šķiet, ka starp abiem bija maz mīlestības vai pat siltuma.

Drīzāk Adrians, it kā Trajans pirms viņa, daudz deva priekšroku vīriešu sabiedrībai un homoseksuālām attiecībām. Viņa lielā mīlestība bija Antinouss, jauns vīrietis no Bitīnijas (Mazāzijas ziemeļos). Viņš pavadīja Hadrianu viņa ceļojumos pa impēriju, pat kopā ar imperatoru Atēnās tika iekļauts Eleusīna mistērijā. Tomēr noslēpumainos apstākļos jauneklis nomira, kad imperatora svīta peldēja lejup pa Nīlu mūsu ēras 130. gadā. Vai viņš noslīka, tika noslepkavots vai izdarīja pašnāvību, joprojām nav zināms un ir spekulāciju objekts. Lai kāds būtu iemesls, Hadrians bija izpostīts. Vietā, kur nomira viņa lielā mīlestība, viņš nodibināja Antinopolisas pilsētu, kā arī pavēlēja savu dievišķošanos un kultu.

Par Antinousa nozīmi liecina arī saglabājušās statuju bagātības, kas parāda impērijā izplatīto izskatīgā jaunekļa kultu. Tomēr daži kritizēja intensīvās bēdas, ko Hadriāns pauda par Antinousu, īpaši ņemot vērā viņa laulības ar Sabīnu aukstumu.

Ceļojuma beigas: imperatora Adriāna nāve un dievišķošana

Skats uz Hadriāna mauzoleju, mūsdienu Castel Sant-Angelo Romā, ko fotografēja Kīrena Džonsa

Savas dzīves pēdējos gadus Adriāns pavadīja atpakaļ impērijas galvaspilsētā; viņš palika Romā no mūsu ēras 134. gada. Viņa pēdējos gadus iezīmēja skumjas. Viņa uzvara Otrajā Romas un ebreju karā tika saglabāta salīdzinoši klusa – sacelšanās iezīmēja neveiksmi mēģinājumos izveidot vienojošu hellēnisma kultūru visā impērijā. Līdzīgi Sabīna nomira mūsu ēras 136. gadā, izbeidzot politiskas nepieciešamības laulību un laulību, kas pagāja bez bērniem. Tā kā Hadrianam nebija mantinieka, viņš atradās līdzīgā situācijā kā viņa priekšgājējs. Galu galā viņš apmetās pie Tita Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus, kurš turpmāk valdīs kā Antonīns Pijs . Kopš 134. gada AD viņš pārraudzīja arī Adriāna mauzoleja celtniecību. Šī valdošā celtne, kas mūsdienās pazīstama kā Castel Sant'Angelo (pateicoties tās pēcnāves dzīvei kā viduslaiku cietoksnis), trešā gadsimta sākumā kļūs par imperatoru no Adriāna līdz Karakallai pēdējo atdusas vietu.

Personificētu imperatora provinču reljefi, Ēģipte, turot granātābolu (pa kreisi) un Trāķiju ar sirpi (pa labi), ko fotografējis Kīrens Džonss no Adriāna tempļa Romā, kas tagad atrodas Museo Nazionale, Romā

Hadrians nomira mūsu ēras 138. gada vasarā, 62 gadu vecumā. Viņš nomira savā imperatora villā Baiae, Kampānijas piekrastē, un viņa veselība pakāpeniski pasliktinājās. Viņa 21 gadu ilgā valdīšanas laiks bija visilgākais kopš Tiberija pirmajā gadsimtā un paliks ceturtais ilgākais no visiem (pārspēja tikai Augusts, Tibērijs un Antonīns Pijs – viņa pēctecis). Apglabāts mauzolejā, ko viņš pats sev uzcēlis 139. gadā, viņa mantojums palika strīdīgs.

Viņa atstātā impērija bija droša, kultūras ziņā bagātināta, un pēctecība bija gluda. Tomēr senāts palika nelabprāt viņu dievišķot; viņu attiecības bija nestabilas līdz pašām beigām. Galu galā viņš tika pagodināts ar templis Campus Martius (kas šodien ir pārdēvēta par Romas Tirdzniecības kameru). Šo templi rotāja daudzi reljefi, kuros attēlotas viņa impērijas provinču personifikācijas, kuras var identificēt pēc to ikoniskajiem atribūtiem, Adriana kosmopolītisma, kas izpaudās marmorā. Romas klejojošajam imperatoram nevarēja būt labāki aizbildņi, kas uzraudzītu viņa templi.