Džons Dī: Kā burvis ir saistīts ar pirmo publisko muzeju?

Kad Ashmolean muzejs tika atvērts 1683. gadā, tas bija pirmais mūsdienu muzejs, kas bija pieejams sabiedrībai. Šis sasniegums lielā mērā bija saistīts ar Eliasa Ašmola pūlēm. 17. gadsimta angļu zinātnieks un valdības ierēdnis Ašmols palīdzēja muzeja celtniecībā un nodrošināja tā pirmās kolekcijas. Lai gan angļu zinātnieks ir slavens ar savu interesi par matemātiku un dabaszinātnēm, mazāk zināms ir tas, ka Ešmolu interesēja arī okultas tēmas, piemēram, alķīmija un astroloģija. Attiecīgi Ešmola interesi par mācību iestāžu izveidi būtiski ietekmēja cits angļu zinātnieks, kurš bija tikpat ieinteresēts gan zinātnē, gan okultismā: doktors Džons Dī.

Džons Dī: Zinātnieks

Džona Dī ilustrācija , apm. 1700.–1750. g. p.m.ē. caur Britu muzeju

Dr. Džons Dī bija renesanses zinātnieks, kurš dzīvoja 16. gadsimtā un 17. gadsimta sākumā. Jau no mazotnes izrādījis talantu matemātikā, viņš apmeklēja St. John’s College, kur ieguva gan bakalaura, gan maģistra grādu šajā priekšmetā. Pēc tam viņš vairākus gadus ceļoja pa Eiropu, studējot matemātiku, navigāciju un kartogrāfiju kopā ar citiem Eiropas zinātniekiem, piemēram, Pedro Nunjesu un Džerardu Merkatoru. Viņš arī ieguva lietpratēju astronomijas un medicīnas izpētē. Pēc atgriešanās Anglijā Dī ieguva vārdu karalienes Marijas I galmā, mācot galminiekiem matemātiku un navigāciju. Kad Karaliene Elizabete I uzkāpa tronī, viņš kļuva par viņas galveno zinātnisko un medicīnas padomnieku.

Džons Dī izmantoja savu politisko ietekmi, lai aizstāvētu stipendijas Anglijas tiesā. Viņš pasniedza galminiekus matemātikā, zinātnē un filozofijā. Viņš ieteica Anglijai pieņemt Gregora kalendāru un mēģināja pārliecināt Karaliene Marija atvērt publisko bibliotēku, kas būtu pieejama visiem. Lai gan viņam šie centieni neizdevās, viņš apkopoja vienu no lielākajām personīgajām bibliotēkām Anglijā un ļāva zinātniekiem brīvi piekļūt savām grāmatām. Dī bija arī izpētes atbalstītājs un šajā periodā bija iesaistīts vairāku angļu ceļojumu organizēšanā.

Džons Dī: Karalienes burvējs

Džons Dī veic eksperimentu Elizabetei I , autors Henrijs Džillards Glindoni , apm. 1852–1913 CE, Wellcome Collection, Londona, izmantojot Art UK

Džona Dī interese par matemātiku aizrāva viņu arī ar okultismu, un viņš daudz laika veltīja astroloģijas, alķīmijas un kabalistiskās numeroloģijas studijām. Tomēr, kā uzskata daudzi zinātnieki, tas nebija nekas neparasts Renesanses laikmetā zinātnes un okultisma aspekti būt saistītam. Papildus karalienes Elizabetes I padomnieka lomai viņš bija arī viņas astrologs un esot paredzējis, ka slavenā karaliene ilgi valdīs kā monarhs. Tas, kas Dī atšķīra no vairuma viņa vienaudžu, bija tas, ka viņa okultās intereses izplatījās tēmās, kuras tajā laikā tika uzskatītas par ķecerīgām, piemēram, mēģinājumu sazināties ar eņģeļiem un mirušo gariem. Tā rezultātā Džons Dī bieži tika saukts par Karalienes burvējs .

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Neraugoties uz baznīcas nosodījumu, Dī ķērās pie okultajām nodarbēm un galu galā noslēdza partnerattiecības ar vīrieti vārdā Edvards Kellijs, kurš apgalvoja, ka ir garīgais medijs. Seanses, ko Džons Dī vadīja kopā ar Edvardu Kelliju, iedvesmoja viņu izveidot sarežģītu kodu, kas pazīstams kā Enochian alfabēts. Diemžēl Dī attiecības ar Kelliju izraisīja arī skandālu un apsūdzību objektu, kas aizēnoja viņa akadēmiskos sasniegumus un sagrāva viņa reputāciju. Tā rezultātā Džons Dī zaudēja tiesības tiesā un nomira nabadzībā 1608. gadā.

Burvju mantojums

Okulti artefakti, kas saistīti ar doktoru Džonu Dī , apm. 17. gadsimts pēc mūsu ēras caur Britu muzeju

Džons Dī ilgi pēc savas nāves saglabāja apšaubāmu burvja reputāciju, un daudzi zinātnieki uzskata, ka viņš iedvesmoja tēlu Prospero. Viljams Šekspīrs Vētra . Lai gan viņa okultās intereses aizēnoja viņa kā zinātnieka lomu, viņa atbalsts izpētē un viņa iesaistīšanās angļu elites izglītošanā navigācijas mākslā lika pamatu eksplozijai angļu izpētē vēlākajos gados. Termins, ko Dī pirmo reizi izmantoja, lai aprakstītu Anglijas paplašināšanās potenciālu, Britu impērija , vēlāk tiks izmantota kopīga atsauce uz Anglijas ietekmi pār pārējo pasauli. Turklāt Džons Dī atbalstīja matemātikas izpēti kā veidu, kā izprast Visumu, un viņa filozofijas iedvesmotu turpmāko pētnieku interesi par šiem priekšmetiem.

Gan savas mistiskās reputācijas, gan akadēmiskā mantojuma rezultātā Džons Dī kļuva par Eiropas elites intereses objektu. Aptuveni desmit gadus pēc Džona Dī nāves viņa māju nopirks angļu antikvārs Roberts Kotons, kurš sistemātiski kataloģizēja atlikušos priekšmetus un manuskriptus. Daudzi no šiem artefaktiem un arhīviem nonāktu angļu aristokrātu privātkolekcijās, piemēram, valdības ierēdņa Horace Walpole un zinātnieka Eliasa Ašmola, kurš galu galā nodibināja Ašmola muzeju, privātkolekcijās.

Eliasa Ašmola dzīve

Eliasa Ašmola portrets , apm. 1681.–1682. g. p.m.ē. caur Ašmola muzeju Oksfordā

Eliass Ašmole dzimis 1617. gadā kā zemākas klases seglinieka vienīgais dēls. Pateicoties bagātajiem radiniekiem, Ašmole varēja apmeklēt ģimnāziju un vēlāk studēja jurisprudenci pie privātskolotāja. Pēc absolvēšanas Ešmole veica veiksmīgu juridisko praksi līdz pat uzliesmojumam Anglijas pilsoņu karš 1642 . Ašmols nostājās rojālistu pusē un turpināja nelokāmi atbalstīt kroni visa konflikta laikā. Kara laikā Ašmolam tika piešķirts militārais amats Oksfordā, kur viņš iepazinās ar vadošajiem zinātniekiem un politiski ietekmīgiem aristokrātijas locekļiem. Kad 1660. gadā tika atjaunota monarhija, karalis Kārlis II apbalvoja Ešmola lojalitāti kronim, ieceļot viņu vairākos politiskos amatos.

Nasbijas kauja , autors Čārlzs Čārlzs Parrocels , ka. 1728 CE, izmantojot History.com

Lai gan Eliass Ašmols nebija dzimis bagātībā, politiskie amati, ko viņam uzdāvināja monarhija, sniedza ievērojamus ienākumus. Ešmols arī mantoja zemi un bagātību no divām no trim laulībām, kuras abas bija ar angļu aristokrātu atraitnēm. Tā rezultātā Eliass Ašmols uzkrāja ievērojamu bagātību, kas ļāva viņam īstenot savas intereses. Tomēr tā vietā, lai atgrieztos pie savas juridiskās prakses, Ašmols sāka turpināt akadēmiskas studijas par vairākām tēmām.

Ešmols arī aktīvi ieguldīja artefaktu un manuskriptu uzkrāšanā, kas saistīti ar viņa akadēmiskajām studijām, un viņš izmantoja savu bagātību, lai uzkrātu lielu privāto kolekciju. Liela daļa Ashmole privātās kolekcijas nāca no angļu botāniķa Džons Tradeskants jaunākais , kurš bija tuvs Ashmole līdzstrādnieks, kurš savas dzīves laikā bija uzkrājis savu privāto kolekciju. Savos vēlākajos gados Eliass Ešmols varēja apmeklēt Oksfordas universitāti un ieguva medicīnas doktora grādu.

Ašmola intereses: zinātne un okultisms

Eliasa Ašmola ilustrācija krūšutē , apm. 1656. g. p.m.ē. caur Britu muzeju

Ieraksti liecina, ka Eliass Ešmole interesējās par matemātikas, zinātnes un dabas filozofijas studijām Anglijas pilsoņu kara laikā, kad viņš tika norīkots Oksfordā. Ešmole apmeklēja lekcijas Grešemas koledžā un viņš Oksfordā iepazinās ar vairākiem izciliem zinātniekiem , piemēram, Jonas Moore un Charles Scarborough. Studiju sākumā Ešmols sāka aktīvi kolekcionēt grāmatas un priekšmetus, kas saistīti ar viņu interesējošām tēmām. Viņš tika iepazīstināts arī ar sera Frensisa Bēkona, angļu valstsvīra un filozofa darbiem, kurš iestājās par zināšanu saglabāšanu un zinātniskās metodes izmantošanu dabas pasaules izzināšanā. Vēlāk Ešmole sāka interesēties arī par medicīnu, Anglijas vēsturi un botāniku. Kad Ešmols 1650. gadā satikās ar Džonu Tradeskantu, viņu kopīgā interese par botāniku un senatni izraisīja draudzību, kas mudināja Tradeskantu pēc viņa nāves atdot Ešmolam savu privāto kolekciju.

Līdzīgi kā Džonam Dī, arī Ešmola intereses par matemātiku un zinātni lika viņam pētīt okultas tēmas, piemēram, astroloģiju un alķīmiju, kas joprojām bija cieši saistītas ar dabaszinātņu izpēti akadēmiskajās aprindās. Anglijas pilsoņu kara laikā Ešmols pievienojās Oksfordas Astrologu biedrībai un to darīja veicina kara centienus, izsakot astroloģiskas prognozes par labu rojālistiem. Līdzīgi kā viņa dabaszinātņu studijas, Ešmole aktīvi vāca manuskriptus, kas saistīti ar alķīmijas un astroloģijas izpēti. Rezultātā Ešmole sāka interesēties par zinātniekiem, kuri rakstīja par dabaszinātnēm, kā arī par mistiskākām tēmām, piemēram, arābu alķīmiķi, kas pazīstams kā Gebers, un, protams, doktoru Džonu Dī.

Zinātniskā apbrīna: Eliass Ešmols un Džons Dī

Zelta disks, kas pieder Džonam Dī , apm. mūsu ēras 16. gadsimta beigas – mūsu ēras 17. gadsimts caur Britu muzeju

Ieraksti liecina, ka Eliass Ešmols bija interesējies par Džonu Dī līdz 1640. gadu beigām. Šajā laikā Ešmole sazinājās ar Dī dēlu Artūru un jautāja, vai viņš varētu sniegt Ešmolam vairāk informācijas par savu tēvu. Arturs Dī atbildēja, sniedzot viņam biogrāfisku informāciju par savu tēvu un Ešmola Džona Dī dienasgrāmatas. Lai gan Ešmols savāca daudzu zinātnieku manuskriptus, viņš saglabāja īpašu interesi par doktoru Džonu Dī. Papildus Dī darbiem par alķīmiju un astroloģiju Ešmols savāca savus manuskriptus par matemātikas izpēti un savus ierakstus par laikapstākļiem angļu valodā Tjūdoru laikmetā. 17. gadsimta beigās Tomass Vels Ešmolam iedeva vairāk Džona Dī manuskriptu, kurš tos atklāja viņa mājkalpotājs izmantoja dokumentus, lai izklātu pīrāgu traukus .

Lapa no Britu ķīmijas teātris , apm. 1652. g. p.m.ē., izmantojot Zinātnes muzeju grupu

Eliass Ešmols visas dzīves garumā izteica dziļu cieņu pret doktoru Džonu Dī. Savā sarakstē ar Arturu Dī Ešmols aprakstīja karalienes Elizabetes padomnieku kā tas izcilais ārsts... kura slava saglabājas par viņa daudzajiem mācītajiem un vērtīgajiem darbiem . 1652. gadā Ashmole publicēja angļu alķīmiskās literatūras apkopojumu ar nosaukumu Britu ķīmijas teātris . Tekstā bija iekļauti Džona Dī darbi, un Ešmole sniedza arī īsu zinātnieka biogrāfiju, kurā viņš aprakstīja Dī kā absolūts un ideāls Meistars no matemātikas. Ieraksti liecina, ka Ešmols pat plānoja sastādīt garu Dī biogrāfiju, kas atjaunotu viņa kā cienījama zinātnieka reputāciju, taču Ešmols nekad nav pabeidzis šos centienus. Neskatoties uz to, Ešmols saglabāja augstu viedokli par Elizabetes laikmeta zinātnieku un turpinās aizstāvēt Džonu Dī savā personīgajā sarakstē un citos publicētajos darbos.

Lielie prāti domā līdzīgi

Iespiesta Dr. Džona Dī ilustrācija , apm. 1792. g. p.m.ē. caur Britu muzeju

Dr. Džons Dī, pirmkārt un galvenokārt, bija zinātnieks, kurš savu dzīvi pavadīja, iestājoties par zināšanu saglabāšanu un mācīšanās attīstību. Dī lūdza karalieni Mariju izveidot nacionālo bibliotēku, kas saglabātu grāmatas un padarītu tās pieejamas sabiedrībai. Kad tas neizdevās, viņš sastādīja savu bibliotēku un piešķīra pētniekiem brīvu piekļuvi. To darot, Dī būtībā vadīja savu pētniecības institūtu ilgi pirms idejas rašanās. Gan Džons Dī, gan Eliass Ešmols cēlušies no pazemīgām vidēm un savā laikā kļuva par izciliem zinātniekiem. Abi vīrieši bija arī ļoti ieinteresēti integrētajā matemātikas, dabaszinātņu un okultisma izpētē kā veids, kā uzlabot viņu izpratni par apkārtējo pasauli. Iespējams, ka šīs paralēles Eliasam Ešmolam nebija zaudētas un, iespējams, ietekmēja viņa viedokli par Džonu Dī.

Eliasa Ašmola vāks Britu ķīmijas teātris , apm. 1652. g. p.m.ē., izmantojot Folgera Šekspīra bibliotēku, Vašingtonas DC

Attiecīgi Eliass Ašmols, visticamāk, būtu saskāries ar Džona Dī filozofiju par zināšanu saglabāšanu viņa dienasgrāmatās un citos manuskriptos. Paša Ešmola uzskatus par zināšanu saglabāšanu un pieejamību būtiski ietekmēja sers Frensiss Bēkons, kurš līdzīgi iestājās par zināšanu un mācīšanās objektu saglabāšanu. Iespējams, ka Dī nostāja šajā jautājumā būtu saskanējusi ar Ešmola iepriekš pastāvošajiem uzskatiem. Zinātnieki ir arī norādījuši, ka Ešmole, iespējams, saskatīja līdzības starp Džona Dī bibliotēkas iznīcināšanu un bibliotēku vandālismu Anglijas pilsoņu kara laikā. Daži zinātnieki ir norādījuši, ka tas, kā arī Ešmola cieņa pret Dī kā zinātnieku varētu būt nostiprinājis viņa apņēmību vākt un saglabāt objektus, lai tos varētu izmantot akadēmiski.

Ashmolean muzeja dibināšana

Kolekcionāra kabinets , autors Frans Frankens jaunākais , apm. 1617 CE, izmantojot Royal Collection Trust

Lai gan Renesanses un Apgaismība ēras redzēja jaunu interesi par mācību institūtu izveidi, pats jēdziens meklējams jau klasiskajā senatnē. Klasikas zinātniekiem patīk Aristotelis dibināja skolas un filozofiskas kopienas pilsētās ar lielu iedzīvotāju skaitu, piemēram, Atēnās un Aleksandrijā. Daži no šiem institūtiem uzturēja arī bibliotēkas rakstisku zināšanu apkopošanai, kā arī pētniecības iekārtas, kas pazīstamas kā peles , kas apkopoja akadēmiskās intereses objektus. Pirms tās iznīcināšanas, Aleksandrijas bibliotēka glabājās tūkstošiem grāmatu un manuskriptu no visas senās pasaules.

Tomēr 17. gadsimta Eiropā priekšmetu un manuskriptu kolekcionēšana bija dārgs pasākums, ko gandrīz pilnībā monopolizēja bagātā elite. Šīs kolekcijas tika izstādītas privātos eksponātos, kas bija pieejami tikai kolekcionāru draugiem un paziņām, piemēram, galerijās un kuriozu skapji . Lai gan daži no šiem kolekcionāriem uzkrāja priekšmetus akadēmiskās intereses dēļ, šie privātie eksponāti biežāk darbojās kā statusa simboli.

Džona Tradeskanta vecākā un jaunākā ilustrācija ¸ apm. 1793, caur Britu muzeju

1634. gadā Džons Tradeskants vecākais un viņa dēls atvēra pirmo publiski pieejamo privāto muzeju, izmantojot savu personīgo dabas un vēstures objektu kolekciju. Muzejs, ko bieži dēvē par šķirstu, atradās Tradescant mājās, un tajā bija tādi priekšmeti kā, piemēram, siena, kas karājās no Pokohantas tēva un dodo putna pildītais ķermenis. Kad Eliass Ašmols mantoja Tradescant kolekciju, viņš izmantoja savus ievērojamos resursus un kontaktus Oksfordā, lai izveidotu daudz lielāku institūtu, kas būtu veltīts akadēmiskas vērtības objektu eksponēšanai un būtu pieejams sabiedrībai. Lai to atbalstītu, Ešmole ziedoja Tradescant kolekciju, kā arī savu privāto kolekciju, lai kalpotu par muzeja pamatu. Kad Ashmolean muzejs tika atvērts 1683. gadā, tajā bija liela priekšmetu ekspozīcija, bibliotēka un pētniecības laboratorija.

Džons Dī Ashmolean muzejā

Ashmolean muzeja priekšējā ieeja , apm. 2021. gads pēc mūsu ēras, izmantojot Ashmolean muzeju Oksfordā

Tā koncepcijas laikā Eliass Ašmols izteica savu redzējumu par Ašmola muzeju kā praktisko pētījumu un mācību institūtu. Šī institūta mērķis, saskaņā ar Ashmole , būtu veicināt cilvēku zināšanas par dabas pasauli. Šie viedokļi neapšaubāmi atkārtoja Džona Dī vēlmi izveidot institūtu, kura mērķis būtu padarīt zināšanas publiski pieejamas. Līdzīgi Eliasa Ešmola paša privātās kolekcijas ziedojumu Ešmola muzejam var salīdzināt ar veidu, kādā Džons Dī deva pētniekiem atvērtu piekļuvi savai privātajai bibliotēkai, lai veicinātu stipendijas. Nav pārsteidzoši, ka Ešmola ziedojumā bija iekļauti Džona Dī manuskripti, ko viņš bija savācis gadu gaitā, kā arī rets Elizabetes laikmeta zinātnieka portrets.

Lai gan Džons Dī savā dzīves laikā neredzētu publiski pieejamu pētniecības institūtu izveidi, viņa zinātnisko mantojumu galu galā pārņems tādas personas kā Eliass Ašmols. Tagad visā pasaulē ir tūkstošiem publiski pieejamu pētniecības institūtu, kas ir veltīti mācību uzlabošanai. Ashmolean muzejs joprojām darbojas Oksfordas Universitātē, kur tas turpina savu misiju veicināt zināšanas un izpratni par cilvēces vēsture un dabas pasaule. Starp tās kolekcijām ir doktora Džona Dī manuskripti un portrets, ko saglabājis muzejs un kuri ir pieejami sabiedrībai.