Dzīvnieku simbolika Mezopotāmijas mākslā

Dzīvniekiem bija būtiska loma seno mezopotāmiešu ikdienas dzīvē un kultūrā. Neatkarīgi no tā, vai vērši vilka arklus auglīgajās upju ielejās, karaļi medīja lauvas, lai demonstrētu savu varu un varenību pār dabu, vai arī dzīvnieku bari, kas mēdza ceļot, gan pieradinātie, gan savvaļas dzīvnieki bija daļa no seno Tuvo Austrumu struktūras. Mezopotāmijas mākslinieki paļāvās uz plašo dzīvnieku klāstu reģionā, lai iedvesmotu viņu radošumu un simbolizētu viņu pastāvīgo klātbūtni dievības vienlaikus arī piedēvējot dzīvnieku īpašības saviem vadītājiem. Dzīvnieki Mezopotāmijas mākslā tika attēloti ļoti naturālistiski, norādot, ka mākslinieki strādāja no novērojumiem, lai gan ir daudz stilizētas atveidošanas piemēru.

Dažādos laikmetos un Mezopotāmijas kultūrās biežāk tika attēloti dažādi dzīvnieki, bet visbiežāk tika attēlotas kazas, buļļi un lauvas. Dzīvnieki tika atrasti uz sienu paneļiem, pamatu tapām, ceremonijas priekšmetiem, bruņām, ieročiem, skulptūrām un luksusa priekšmetiem. Dzīvnieki bieži tika demonstrēti kā cilvēki, kas ir dīvaina tendence seno Tuvo Austrumu mākslā. Savvaļas un eksotisko dzīvnieku pārspīlētās iezīmes, piemēram, to zobi un nagi, tika izmantotas arī, lai simbolizētu šo nepieradināto radījumu spēku un mežonīgumu.

Dzīvnieki Mezopotāmijas mākslā: Rhyta

Iespējams, ka vissarežģītākā dzīvnieku atveide Mezopotāmijas mākslā izpaužas ritma formā. Vārds rhyton cēlies no grieķu valodas rhytos , kas nozīmē plūstošs, lai gan tas bieži tiek tulkots kā dzeramais rags, iespējams, trauka raga formas dēļ. Tiek uzskatīts, ka sākotnēji izmantoti īsti dzīvnieku ragi, taču to organiskās dabas dēļ arheoloģiskajos ierakstos neviens nav saglabājies.

Šie ceremoniālie dzeršanas un liešanas trauki tika izgatavoti no dārgmetāliem, parasti zelta un sudraba, bet arī no māla, kas ir bagātīgs dabas resurss Mezopotāmijā. Rhyta spēlēja galveno lomu dzīrēs un svētkos, un tos izmantoja alkoholisko dzērienu pasniegšanai. Tiek uzskatīts, ka dzeramā salmiņi tika ievietoti caurumā dzīvnieka mugurā jau agrākajā ritmā, savukārt vēlāk trauki tika izmantoti tāpat kā mūsdienās. Iespējams arī, ka vēlāk cilvēki būtu izmantojuši ritmu kā sava veida sietiņu, lejot šķidrumu plašākajā atverē, lai filtrētu caur mazāko atveri un bļodā.

Lielākā daļa Mezopotāmijas ritmu iedalās divās kategorijās: galvas ritms un saliekts ritms. Saliektajam ritmam (kā redzams iepriekš) ir gara augšdaļa un tā beidzas dzīvnieka galvā vai ķermeņa augšdaļā, kur snīpis atrodas starp dzīvnieka kājām. Galvas ritms visbiežāk izpaužas kā ragaini dzīvnieki, piemēram, kazas un govis. Daži ritmi, piemēram, iepriekš attēlotie, ceremonijas laikā var būt izmantoti kā amuleta veids. Cerot uz produktīvām medībām, mednieki, iespējams, ir patērējuši šķidrumu, kas izliets no ritma, kura augšpusē bija veiksmīga medību aina. Citas ritmas tika izveidotas, lai piesauktu parādītā dzīvnieka vai tā simbolizētā dieva īpašības.

Vēlākā šī reģiona vēsturē pēc persiešu Kari un iekarojumi Aleksandrs Lielais , rhyta no austrumiem bija vērtīga manta. Iekarojošie grieķi tos bieži sauca par laupījumu, un tie norādīja uz grieķu civilizācijas tālejošo iekarošanu un ietekmi.

Ieroči un bruņas

Dzīvnieki bija izplatīti arī ieročos un bruņās. Visbiežāk tie tika attēloti uz ceremoniālā militārā aprīkojuma, lai atsauktos uz šo dzīvnieku īpašībām vai noteiktu dievu vai dieviešu aizsardzību. Iepriekš attēlotajā vārpstas cauruma cirvī ir vairākas radības, tostarp salikts zvērs, pūķis un kuilis. Visi ir izlieti un parādīti reljefā. Vispārīgi runājot, ieroči, kas izgatavoti no vērtīgākiem materiāliem, piemēram, zelta un sudraba, būtu izmantoti ceremoniāliem nolūkiem, nevis kaujā; šādi materiāli ir diezgan kaļami un kaujā nebūtu izmantojami.

Kā dzīvnieki Mezopotāmijas mākslā kļuva par svariem un izmēriem

Tas ir nedaudz ziņkārīgi, ka mezopotāmieši savus standartizētos svarus un mērus radīja dzīvnieku, īpaši pīļu un varžu, formā, nevis vienkāršus akmeņus. Šādi zoomorfiski svari nebija unikāli Mezopotāmijai, lai gan mezopotāmieši bija pirmie, kas standartizēja svara jēdzienu, lai nodrošinātu godīgu un vienlīdzīgu tirdzniecību. Nav zināms, kāpēc tika izvēlēti tādi dzīvnieki kā pīles un vardes un vai tiem ir kāda nozīme Mezopotāmijas kultūrā. Tomēr mākslinieki izvēlējās dzīvniekus, kuru dabiskā forma atbilst akmens vispārējai formai, tāpēc tas prasīja maz grebšanas.

Lauva

Lauvas bija izplatītas Mezopotāmijas mākslā. Tie parasti pārstāvēja dabas spēku, lai gan dažos gadījumos tie simbolizēja Ištara , mīlestības un kara dieviete. The Gilgameša epopeja atsaucas uz viņas braukšanu ratos, ko vilka septiņas lauvas. Reizēm lauvas pārstāv arī Nergalu un Ninurtu.

Turklāt lauvu medību aina bija rezervēta honorāram. Šādas ainas tika rādītas jau 3000. gadā pirms mūsu ēras uz sienu paneļiem. Lauvas medības bija viens no agrākajiem līderības simboliem visā mākslā. Karaļi bieži tika uzskatīti par garākiem par lauvām, pat tad, ja tie audzē uz pakaļējās ceturtdaļas. Tas, iespējams, liecināja par ķēniņa varu pār visu dabu, tostarp tās mežonīgākajiem zvēriem. Ķēniņa pienākums bija atbrīvot zemi no šiem zvēriem un atjaunot un uzturēt mieru un kārtību. Simboliski runājot, lauvas pārstāvēja pretējos spēkus, kas radīja draudus dažādām pilsētvalstīm. Uzvara pār lauvām noteikti iepriecinās cilvēkus ar viņu bezbailīgo vadītāju, kurš bija drosmīgs un apņēmies aizsargāt savu tautu no burtiskiem un pārnestiem draudiem.

Kamēr lauvu medības bija izplatītas Asīrijas māksla, lauvas bija vienlīdz daudz Babilonijas mākslā sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Babilonijas pilsētā tie bija īpaši redzami procesijas ceļā. Šo svēto ielu rindoja 120 soļojoši lauvu paneļi, caur kuru katru gadu Jaungada dienā tika parādītas ikonas, kad tās tika apstrādātas caur Ištaras vārtiem.

Mežāzis

Kazas bija vieni no pirmajiem dzīvniekiem, ko pieradināja seno Tuvo Austrumu iedzīvotāji. Mezopotāmieši tos izvēlējās ganāmpulka vienkāršības un paklausīgās dabas dēļ, tāpēc tos izmantoja darbam, ādai, gaļai un pienam. Lai gan lieli ganāmpulki bija pilsētvalsts vai tempļa īpašums, to blakusprodukti tika izmantoti kā samaksa ganiem, kas tos ganīja. Lai gan kazas bija ļoti noderīgas mezopotāmiešiem, fakts, ka tās vienmēr bija sastopamas lielākajā daļā viņu mākslas un literatūras, liecina, ka tās, iespējams, bija nozīmīgāka Mesopotāmijas kultūras un reliģijas daļa. Piemēram, ir atklātas daudzas votīvas statujas kazu formā un kazas nesošas figūras, kas liecina, ka kazas bija starp dievu dāvanām un ziedojumiem.

Mezopotāmijas mākslā kazas forma ir viegli atpazīstama. Tomēr ragi parasti tika pārspīlēti. Tie, visticamāk, bija iegareni kā mākslinieka stilistiska izvēle, bet pārējais dzīvnieks tika parādīts tipiskā, identificējamā veidā. Tā bija ierasta prakse seno mākslinieku vidū, kad kāds dzīvnieks viņiem bija pazīstams.

Saliktas radības

Lai gan Mezopotāmijas mākslā ir daudz saliktu radījumu, patiesībā tie ir mākslinieku iztēles augļi. Šīs radības, kas radītas, lai attēlotu dažādas iezīmes vai dievišķās spējas, tika attēlotas uz sienu paneļiem, cilindru blīvēm un ieročiem, kā arī cita veida priekšmetiem. Bieži attēlotās saliktās radības ir lamassu, lauvas ērglis un lauva-pūķis. Saliktas radības bieži bija mitoloģiskas vai dievišķas pēc būtības un demonstrēja cilvēciskas tieksmes, dažkārt domātas kā šamaņi.

Jāatzīmē, ka saliktās radības bieži atspoguļoja cilvēka un dzīvnieka saiknes nozīmi un var atspoguļot mezopotāmiešu mainīgās attiecības ar dabu un dzīvniekiem.

Dzīvnieki Mezopotāmijas mākslā: buļļi

Vērši bija vieni no pirmajiem dzīvniekiem, kas tika pieradināti Mezopotāmijā, pat pirms senākās civilizācijas bija apmetušās un izveidojušas valdības. Faktiski buļļi bija tik nozīmīgi, ka to izmantošana bija noteikusi algas, kas noteiktas Hammurabi kodeksā. Vēršu izmantošanas veidi bija tikpat dažādi kā to simbolika: auglība, aizsardzība, vairošanās un pat dievišķums. Vērši bieži tika saistīti ar Edadu, pērkona dievu vai Ištaru, kurš lūdza Anu izveidot Debesu vērsi.

Cilvēkgalvu spārnotie buļļi bija pazīstami kā lamassus, un tiem bieži tika rādīti pilsētas vārti. Lamassu visbiežāk tika atrasts sargājot asīriešu pilis. Cilvēka galvas klātbūtne liecina par saistību ar saprātu un inteliģenci, savukārt vērša ķermenis simbolizē spēku un spēku. Papildus klātbūtnei pie pils vārtiem buļļi tika parādīti arī uz lirām, cilindru zīmogiem, amuletiem, bļodām un mazām rotaļlietām.

Īsāk sakot, dzīvniekiem bija nozīmīga loma visos aspektos Mezopotāmijas māksla . Tos var redzēt dažādās formās un plašsaziņas līdzekļos, visbiežāk attēlojot tādus, kādi tie sastopami dabā. Dzīvnieki mezopotāmiešiem bija gan simboliski, gan svēti, ļaujot mūsdienu skatītājiem ieskatīties vienas no agrākajām civilizācijām uz zemes.