Zeva statuja Olimpijā: pazudušais brīnums

Zeva statuja Olimpijā bija viens no septiņiem antīkās pasaules brīnumiem un senatnes lielākā tēlnieka Fidijas šedevrs. Diemžēl statuja nezināmos apstākļos tika iznīcināta kādā brīdī vēlā senatnē. Tomēr leģendas un noslēpumi ieskauj tās 1000 gadu seno vēsturi. Daži stāsti ir tikpat dīvaini, cik izklaidējoši, piemēram, stāsts, kurā tika pareģota Romas imperatora Kaligulas slepkavība.

Zeva statuja: starp 7 senās pasaules brīnumiem

Jupitera statuja Olimpijā (iedomāta rekonstrukcija), Filips Galle pēc Maerten van Heemskerck , 1572, izmantojot Nacionālo mākslas galeriju, Vašingtonas DC

Kā Aleksandrs Lielais 323. gadā p.m.ē., izvilcis savu pēdējo elpu, viņš atstāja aiz sevis plašu impēriju. Aleksandra zobens bija radījis nepieredzētas kultūras mijiedarbības pasauli, jo Grieķijas kultūra izplatījās no Grieķijas uz Sivas oāze un no turienes uz Indas upi.

Turpmākajos gadsimtos grieķu valodā runājošie ceļotāji rakstīja ceļojumu dienasgrāmatas un dalījās savā pieredzē un norādījumos. Daži no viņiem pat sastādīja sarakstus ar noteiktiem pieminekļiem, kurus viņi sauca theamata (skates vietas) un vēlāk thaumata (brīnās). Šie saraksti mainījās atkarībā no ceļotāja un viņa pieredzes. To pieminekļu saraksts, kurus mēs šodien atzīstam par Septiņi senās pasaules brīnumi pieder Sidonas Antipateram (ap 100. g. p.m.ē.) un Bizantijas Filonam (2. gs. p.m.ē.). Viens no slavenākajiem brīnumiem bija Zeva statuja Olimpijā, kas, iespējams, tika pazaudēta kādā brīdī vēlā senatnē, bet vairāk par to vēlāk.

Phidias: Dievišķais tēlnieks

Feidija un Partenona frīze , autors Alma Tadema , 1868-9, izmantojot Birmingemas muzejus

Senajiem grieķiem nebija labāka tēlnieka kā Phidias (5. gs. sākums – ap 430. g. p.m.ē.). Viņš bija tas, kurš pārraudzīja ēkas būvniecības programmu Atēnu Akropole un izveidoja Partenona lielo Atēnas statuju no kriselefantīna (zelta un ziloņkaula). Patiesībā viņš bija pirmais tēlnieks, kurš uzdrošinājās attēlot dievus ar zeltu un ziloņkaulu.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Tieši pēc Atēnas statujas pabeigšanas Fidiju vainoja viņa drauga un ievērojamā Atēnu valstsvīra Perikla ienaidnieku piesavināšanā. Galu galā Fidiass tika atbrīvots no apsūdzībām pēc tam, kad bija pierādījis, ka statujai izmantojis pareizo zelta daudzumu. Tomēr viņam neizdevās atvairīt otro apsūdzību vilni. Acīmredzot viņš bija attēlojis sevi un Periklu uz dievietes vairoga, kas bija liels ārprāts. Šoreiz Fidiasam bija jāatstāj Atēnas, lai glābtu sevi.

Iespējams, tieši šī nelaime atvedusi tēlnieku uz šejieni Zeva svētnīca Olimpijā . Svētnīca atradās Elisas pilsētas aizsardzībā. Ieraudzījuši iespēju, elians lūdza Fidiju izveidot Zeva statuju, kas būtu līdzīga nevienam citam, un viņš to arī izdarīja.

Ir arī cita versija, ko stāstījis Plutarhs, kurā Fidijs vispirms apmeklē Olimpiju, lai izveidotu Zeva statuju, un pēc tam dodas uz Atēnām, kur mirst cietumā. Tomēr abas versijas vienojas par vienu lietu: Fidija apmeklēja Olimpiju un radīja unikālu Zeva tēlu.

Skulptūra bija lielāka par to, ko viņš bija izgatavojis Atēnās. Tas bija arī majestātiskāks. Bija magnētisms, kas padarīja to slavenu gandrīz uzreiz. Gadsimtiem vēlāk Plīnijs Vecākais to darīs rakstīt ka šis bija darbs, kam neviens nekad nebija līdzvērtīgs. Ja šodien apmeklējat Olimpiju, jūs pat varat redzēt darbnīcu, kurā tēlnieks uzcēla statuju.

Zeva statuja

Zeva statuja Olimpijas templī , Alfrēds Čārlzs Konrāds , 1913-1914, izmantojot Britu muzeju

Pausaniass savām acīm redzēja 12 m augsto statuju mūsu ēras 2. gadsimtā un par to detalizēti rakstīja. Viņa apraksts ir vērtīgs:

Dievs sēž tronī, un viņš ir izgatavots no zelta un ziloņkaula. Uz viņa galvas atrodas vītne, kas ir olīvu dzinumu kopija. Labajā rokā viņš nes Uzvaru, kas, tāpat kā statuja, ir no ziloņkaula un zelta; viņa nēsā lenti un — galvā — vītni. Dieva kreisajā rokā ir scepteris, kas rotāts ar visa veida metāliem, un putns, kas sēž uz sceptera, ir ērglis. Arī dieva sandales ir no zelta, tāpat kā viņa drēbes. Uz halāta ir izšūtas dzīvnieku figūras un lilijas ziedi.

Tomēr šķiet, ka Pausaniju vairāk iespaidojis Zeva tronis. Viņš turpina to aprakstīt ārkārtīgi detalizēti, tāpēc es šeit citēju tikai daļu no apraksta:

…Tronis ir rotāts ar zeltu un dārgakmeņiem, nemaz nerunājot par melnkoku un ziloņkaulu. Uz tās ir apgleznotas figūras un kalti attēli. Ir četras uzvaras, kas attēlotas kā dejojošas sievietes, viena katrā troņa pakājē un divas citas katras pēdas pamatnē. Uz katras no abām priekšējām pēdām atrodas sfinksu savaldzināti Tēbas bērni, bet zem sfinksām Apollons un Artēmijs nošauj Niobes bērnus...

Troņa priekšā elians turēja baseinu, kas piepildīts ar eļļu. Eļļa aizsargāja statuju no Olimpijas mitruma un palīdzēja saglabāt to labā stāvoklī. Tāpat Atēnu Akropolē, kur bija sauss klimats, atēnieši izmantoja ūdens baseinu, lai saglabātu Atēnas krizelefantīna statuju.

Grieķu gleznotājs Panaenus, Fidijas brāļadēls, palīdzēja statujas tapšanā attiecībā uz krāsām, ar kurām tā bija dekorēta, un jo īpaši drapējumus (Strabo, Ģeogrāfija VIII.3.30). Viņš arī krāsoja paneļus, kas sedza statujas pamatnes priekšpusi.

Kā izskatījās Zeva statuja?

Adriāna monēta ar Zeva statujas reversu, kalta Elisā, izmantojot Wikimedia Commons; ar

Saskaņā ar leģendu, kad kāds jautāja Fidiasam, kas viņu iedvesmoja izveidot Zeva statuju, tēlnieks atbildēja ar šādu Homēra dzejas pantu. Iliāda (I.528-530):

Viņš teica un pamāja ar savām ēnainām uzacīm;

vicināja nemirstīgo galvu ar ambrozālajām slēdzenēm,

Un viss Olimps nodrebēja no viņa mājiena.

Pat ar Pausanias liecību un vārdiem, kas iedvesmoja tēlnieku, joprojām nav viegli iedomāties, kā statuja būtu izskatījusies. Mums par laimi tās attēls ir uz seno grieķu un grieķu-romiešu monētām, dārgakmeņu un akmeņu gravējumiem, vāzu gleznām un skulptūrām.

Zeva statuja, iespējams, Fidijas oriģināla romiešu kopija , 1. gadsimts, Ermitāžas muzejs

Interesanti, ka statuja kalpoja kā atsauce vēlākam Zeva attēlojumam kā vecai tēva figūrai ar bārdu un gariem matiem. Šīs tradīcijas pēdas varam atrast vēlākos kristiešu attēlos Kristus Pantokrāts . Ir nomierinoši domāt, ka tie paši kristieši, kas nikni iznīcināja visu pagānisko, savā mākslā saglabāja vecās tradīcijas.

Vai uz statujas bija attēlots Fidijas mīļākais?

Pausaniass dalās tenkas saistībā ar statuju. Troņa pakājē atradās četri stieņi, katrs ar skulptūrām figūrām. Viena no šīm figūrām, jauns zēns, kas uzlika uzvaras lenti uz galvas, esot veidots pēc Pantarsa ​​tēla, kurš esot bijis Fidijas mīļākais. Aleksandrijas Klements (ap 150.–215. g. p.m.ē.) pat apgalvo, ka Fidija uz Zeva pirksta bija uzrakstījis frāzi Pantarkes kalos (Pantarkes ir skaista/laba)! Tas tieši nozīmēja, ka tēlnieks uzturēja erotiskas attiecības ar Pantarsu.

Leģendas par statuju

Jupitera statuja , no sērijas Septiņi pasaules brīnumi , autors Antonio Tempesta , 1608, caur Britu muzeju

Senajiem cilvēkiem Zeva statuja bija vairāk nekā tikai statuja, vairāk nekā viens no septiņiem antīkās pasaules brīnumiem. Viņiem tā bija dieva versija uz zemes. Tā nav nejaušība, ka Pausanias statuju sauca par ὁ θεὸς (dievu), nevis kā statuju vai attēlu. Senajā Grieķijā un Romā tas nebija nekas neparasts. Patiesībā tas bija kanons. Tika uzskatīts, ka dievu skulptūras ir starpnieks starp dievu valstību un cilvēkiem. Runājot ar statuju Artēmijs , piemēram, bija veids, kā sazināties ar dievieti. Tomēr Zeva statuja bija pārgājusi tālāk. Tika uzskatīts, ka tas ir tvēris pašu dievišķo būtību. Šo pārliecību nostiprināja tādas leģendas kā tas, kurš apgalvoja ka, kad Fidija pabeidza statuju, viņš jautāja Zevs ja viņš būtu apmierināts. Kā atbilde no debesīm nokrita pērkons un atvēra bedri zemē. Zevs apstiprināja.

Nē, pats dievs saskaņā ar leģendu liecināja par Feidijas māksliniecisko prasmi. Jo, kad attēls bija pilnīgi pabeigts, Feidija lūdza dievu ar zīmi parādīt, vai darbs viņam patīk. Tūlīt, vēsta leģenda, pērkona zibens nokrita tajā grīdas daļā, kur līdz mūsdienām vietu aizsedza bronzas burka.

Olimpietis Jupiters , autors Žaks Pikarts pēc Mārtena de Vosa , c. 1660, caur Britu muzeju

Līvija attiecas ka, kad romiešu ģenerālis Aemīlijs Pāvils apmeklēja Olimpiju, viņš ieraudzīja statuju un bija satraukts, skatoties uz to, kas šķita Jupitera patība.

Dio Hrizostoms, grieķu filozofs un orators mūsu ēras 1. gadsimtā, rakstīja, ka, ja dzīvnieki varētu ieraudzīt statuju, tie labprāt pakļautos priesterim, lai tos upurētu dievam. Turklāt Dio apgalvoja, ka tas, kurš stāvēja Zeva statujas priekšā aizmirstu visas šausmas un grūtības, kas attiecas uz mūsu cilvēcisko likteni.

Tomēr daži atrada kļūdas Phidias radīšanā. Strabons stāsta, ka statujas izmērs nebija proporcionāls tempļa izmēram. Fidija bija nostādījis Zevu sēžam ar galvu, kas gandrīz pieskārās jumtam. Bet kas notiktu, ja dievs nolemtu pamest savu templi un piecelties? Strabo atbildes : viņš noceltu templi!

Kaligula gribēja to atvest uz Romu

Olimpiāde Jupiters, kas redzams savā tronī, Antuāns-Krizostoms Kvadremērs de Kvinsijs , 1814, caur Karalisko akadēmiju

Saskaņā ar romiešu vēsturnieku Suetonius ( Gajs 22,2; 57.1 ) un Kasijs Dio ( 59.28.3 ), Romas imperators Gajs Cēzars, pazīstams arī kā Kaligula , vēlējās pārvest Zeva statuju uz Romu un nomainīt tās galvu ar savu krūšutēlu.

Sjetonijs apgalvo, ka vienīgais iemesls, kāpēc tas nenotika, bija Kaligulas slepkavība. Viņš pat raksta, ka, kamēr statuja tika gatavota nosūtīšanai uz Romu, statuja pareģoja imperatora nāvi, kad tā pēkšņi izplūda tik skaļi smieklos, ka:

… sastatnes ings sabruka, un strādnieki stājās uz papēžiem; un tūdaļ parādījās vīrs, vārdā Kasijs, kurš paziņoja, ka sapnī viņam pavēlēts upurēt Jupiteram vērsi.

Kasijs Dio daļēji piekrīt Suetoniusam. Viņam tā nebija imperatora nāve, kas kavēja statujas noņemšanu, bet gan dieva dusmas:

… kuģis, kas tika uzbūvēts, lai to atvestu, tika sadragāts no pērkona zibens, un skaļi smiekli atskanēja katru reizi, kad kāds tuvojās, it kā satvertu pjedestālu; attiecīgi, izteicis draudus statujai, viņš uzstādīja jaunu no sevis.

Acīmredzot šie stāsti ir vairāk saistīti ar leģendām, nevis ar realitāti. Šajos stāstījumos statuja ir skaidri ilustrēta kā tik svēts piemineklis, ka pati doma par tās transportēšanu ir neprātīga.

Kas notika ar Zeva statuju?

Olimpieša Zeva statuja , autors Salvadors Dalī , c. 1954, Morohashi Modernās mākslas muzejs

391. gadā p.m.ē. Teodosijs aizliedza pagānu dievu kultu un slēdza visas pagānu vietnes. Kā Olimpiskās spēles bija aizliegti, Olimpija vairs nevarēja būt vieta, kur tā bija kādreiz. 408. gadā pēc mūsu ēras jaunajos tiesību aktos tika prasīts noņemt kulta statujas no viņu tempļiem. Vecā pasaule nemirst; tas tika iznīcināts! Zeva statuja, iespējams, pārdzīvoja šo iznīcināšanas vilni, taču neviens īsti nezina, kas notika. Lielākā daļa zinātnieku apgalvo, ka tas tika pārcelts uz Konstantinopole , kur tas tika pazaudēts kaut kad 5. vai 6. gadsimtā.

Tomēr, pateicoties tās statusam kā vienam no septiņiem antīkās pasaules brīnumiem un seno autoru izplatītajām leģendām, Fidijas statuja palika dzīva arī turpmāko gadsimtu mākslā. Zeva statuja Olimpijā mainīja veidu, kā tika attēlots dievu karalis, galu galā radot vizuālu precedentu, kuram pat kristiešu Dievs nesekotu. Turklāt iedomātās rekonstrukcijas no Van Heemskerck līdz Quatramere de Quincy un Salvador Dali līdz Assassin’s Creed skaidri norāda, ka leģenda par Zeva statuju, vienu no septiņiem senās pasaules brīnumiem, ir saglabājusies dzīva gadsimtu gaitā.