Politikas teorija pret ētiku: kāda ir atšķirība?

Izskaidrojot atšķirību starp politiskā teorija un ētika nozīmē mēģināt atbildēt uz vairākiem jautājumiem. Kas atšķir ētikas teoriju no politiskās teorijas , un kādā ziņā tie ir līdzīgi? Vai ir lietderīgi jaukt ētiskās un politiskās teorijas, vai arī mums jācenšas tās stingrā veidā atšķirt? Mēs sākam ar diskusiju par līdzībām starp politisko un ētisko teoriju. Vēsturisks piemērs - ka Platona Republika – tiek izmantots, lai to ilustrētu. Atsevišķi mainīgie, kas nosaka, cik saderīga vai nesaderīga ir konkrētā politiskā teorija ar atbilstošu ētiku (un pretēji ) pēc tam tiek ņemti vērā.

Ētika un politika

Pirms jautāt, kas atšķir ētika un politisko teoriju, ir vērts uzdot pretēju jautājumu: ar ko tās ir līdzīgas vai vismaz salīdzināmas? Filozofi varētu atšķirt divas savas galvenās intereses kā aprakstu un recepti. Citiem vārdiem sakot, filozofija var cerēt aprakstīt pasauli un aprakstīt, kā tai (vai tās daļām, piemēram, cilvēku darbībām vai sabiedrībām) vajadzētu būt. Filozofija sastāv no apakšdisciplīnām, piemēram, metafizika , epistemoloģija , valodas filozofija, prāta filozofija – un, lai gan neviena apakšdisciplīna nevar pilnībā neņemt vērā nevienu no šiem jautājumiem, katra no tām mēdz koncentrēties uz atbildēm uz pirmā vai otrā veida jautājumiem.

Ir dabiski pieņemt, ka ētika un politiskā teorija lielākoties koncentrējas uz pēdējo jautājumu, un šis pieņēmums ir daļēji pamatots. Protams, daudzi filozofi apgalvotu (vai vismaz netieši pieņemtu), ka sniegt pārskatu par to, kura preskriptīvā teorija mums būtu jāpieņem (kā lietām vajadzētu būt), ir atkarīga no mūsu spējas aprakstīt noteiktas lietas.

Lai noteiktu, kā cilvēkiem jārīkojas, ir jāizstrādā darbības teorija, kas savukārt var būt atkarīga no prāta teorijas, nodomu teorijas, valodas teorijas un tā tālāk izstrādes. Valsts vai sabiedrības struktūras noteikšana ir atkarīga no pilnīgas izpratnes par antropoloģiju, socioloģiju, vēsturi un tā tālāk. Tomēr viens no veidiem, kā noteikt nepārtrauktību starp ētiku un politiku, ir domāt, ka, kamēr ētika attiecas uz to, kā vajadzētu rīkoties indivīdiem, politika attiecas uz to, kā jārīkojas sabiedrībai.

Ētika Platona republikā

Šī ētiskā un politiskā asimilācija vienā priekšrakstu kopumā ir labi pierādīta. Trauku iesaka tik daudz Republika , kam Sokrats Mēģiniet atbildēt uz jautājumiem par taisnīgumu atsevišķiem cilvēkiem, vispirms izklāstot ideālas pilsētas struktūru. Viens no veidiem, kā skaidri nošķirt ētiku un politiku, ir izskaidrot dažus veidus, kādos ētiku un politiku nevar sajaukt tā, ka politika tikai palielina ētikas secinājumus.

Tomēr, lai paliktu pēc iespējas neitrāls attiecībā uz konkrētu ētisku vai politiski teorētisku nostāju, ir svarīgi atzīt, ka atšķirība starp politiku un ētiku ir provizoriska un tieši atkarīga no tā, kādu nostāju mēs ieņemam. Skaidrāk sakot: dažām ētikas teorijām ir acīmredzamas atbilstošas ​​politiskās teorijas, turpretim citām nav, un dažām politiskajām teorijām ir acīmredzamas atbilstošas ​​ētikas teorijas.

Saderīgas un nesaderīgas teorijas

Dažām ētikas teorijām ir vieglāk iedomāties politiskos ekvivalentus nekā citām. Piemēram, konsekvenciālisma teorijas nav tik saistītas ar būtību, kas rada noteiktu lietu stāvokli. Tas nenozīmē, ka konsekvenciālisti nevar radīt teorijas par to, kāds cilvēks būtu jācenšas būt, bet tas nozīmē, ka ticamam konsekvenciālisma ētikas izklāstam varētu būt 'politisks spārns' ar daudziem vienādiem mērķiem. . Pieejot jautājumam no citiem virzieniem, atsevišķas politiskās teorijas vairāk nekā citas uzsver politiskās darbības specifiku pretstatā citiem cilvēka darbības veidiem.

Patiešām, ir dažas lietas, kas ir politiski vēlamas un kurām nav ētiska ekvivalenta. Var runāt par kādu kā “taisnīgu”, taču nav skaidrs, vai var būt taisnīgs tādā veidā, kādā valsts ir taisnīga. Tāpat ētiskā un politiskā teorija var vienoties par dažiem svarīgākajiem principiem – noteiktiem morāles mērķiem –, bet var sniegt ļoti atšķirīgus šo pašu ideālu izpausmes veidus. Cik liela būs nepārtrauktība starp ētikas teoriju un kādu (hipotētisku) atbilstošu politisko teoriju, daļēji būs atkarīgs no tā, cik šī ētiskā teorija ir vērsta uz teoretizēšanu individuālā līmenī.