Pirmskolumbiešu Karību jūras reģiona hronoloģija

Karību jūras aizvēstures laika skala

Agrākās migrācijas uz Karību jūru: 4000-2000 BC

Agrākās liecības par cilvēku pārcelšanos uz Karību jūras salām datētas ar aptuveni 4000. gadu pirms mūsu ēras. Arheoloģiskie pierādījumi iegūti no vietām Kubā, Haiti, Dominikānas Republikā un Mazajās Antiļu salās. Tie galvenokārt ir akmens darbarīki, kas līdzīgi Jukatanas pussalas darbarīkiem, kas liecina, ka šie cilvēki ir migrējuši no Centrālamerikas. Alternatīvi, daži arheologi arī atrod līdzības starp šo akmens tehnoloģiju un Ziemeļamerikas tradīciju, kas liecina par pārvietošanos no Floridas un Bahamu salām.

Šie pirmie bija mednieki-vācēji kuriem bija jāmaina dzīvesveids, pārejot no cietzemes uz salu vidi. Viņi vāca vēžveidīgos un savvaļas augus, kā arī medīja dzīvniekus. Daudzas Karību jūras reģiona sugas izmira pēc šīs pirmās ierašanās.

Svarīgas šī perioda vietas ir Levisa klinšu patversme , Funche Cave, Seboruco, Couri, Madrigales, Casimira, Mordán-Barrera un Banwari Trace.

Fišers/Kolekcionāri: Arhaiskais periods 2000.-500.g.pmē

Jauns kolonizācijas vilnis notika ap 2000. gadu pirms mūsu ēras. Šajā periodā cilvēki sasniedza Puertoriko, un notika liela Mazo Antiļu kolonizācija.

Šīs grupas pārcēlās uz Mazajām Antiļu salām no Dienvidamerikas, un tās ir tā sauktās Ortoiroid kultūras nesēji, kas datēti no 2000. līdz 500. gadu pirms mūsu ēras. Tie joprojām bija mednieki-vācēji, kuri izmantoja gan piekrastes, gan sauszemes resursus. Šo grupu un sākotnējo migrantu pēcteču tikšanās radīja un palielināja dažādu salu kultūras atšķirības.

Svarīgas šī perioda vietas ir Banwari Trace, Ortoire, Jolly Beach, Krumas līcis , Cayo Redondo, Gvajabo Blanko.

Dienvidamerikas dārzkopji: Saladoīdu kultūra 500. g. — 1. g. p.m.ē.

Saladoīdu kultūra savu nosaukumu ieguvusi no Saladero vietas Venecuēlā. Cilvēki, kas nes šo kultūras tradīciju, migrēja no Dienvidamerikas uz Karību jūras reģionu ap 500. gadu pirms mūsu ēras. Viņiem bija atšķirīgs dzīvesveids nekā cilvēkiem, kas jau dzīvo Karību jūras reģionā. Viņi dzīvoja vienuviet visu gadu, nevis sezonāli pārcēlās, un cēla lielas komunālās mājas, kas sakārtotas ciemos. Viņi patērēja savvaļas produktus, bet arī audzēja tādas kultūras kā manioka , kas pirms tūkstoš gadiem tika pieradināta Dienvidamerikā.

Vissvarīgākais ir tas, ka viņi ražoja atšķirīgu keramikas veidu, kas bija smalki dekorēts kopā ar citiem amatniecības izstrādājumiem, piemēram, pinumiem un spalvu darbiem. Viņu mākslinieciskā produkcija ietvēra grebtus cilvēku un dzīvnieku kaulus un galvaskausus, rotaslietas no gliemežvākiem, perlamutra un importētas tirkīza .

Viņi ātri pārvietojās pa Antiļu salām, sasniedzot Puertoriko un Haiti/Dominikānas Republiku līdz 400. gadu p.m.ē.

Saladoīdu Floresce: 1. g.pmē. – 600. gads p.m.ē

Izveidojās lielas kopienas, un daudzas Saladoid vietas tika aizņemtas gadsimtiem ilgi, paaudzi pēc paaudzes. Viņu dzīvesveids un kultūra mainījās, kad viņi tika galā ar mainīgo klimatu un vidi. Mainījās arī salu ainava, jo tika atbrīvotas lielas platības audzēšanai. Manioks bija viņu galvenā sastāvdaļa, un jūrai bija galvenā loma, un kanoe laivas savienoja salas ar Dienvidamerikas cietzemi saziņai un tirdzniecībai.

Svarīgas Saladoid vietnes ir: La Hueca, Hope Estate, Trants, Cedros, Palo Seco, Punta Candelero, Sorcé, Tecla, Golden Rock, Maisabel.

Sociālās un politiskās sarežģītības pieaugums: 600.–1200. g. AD

No 600. līdz 1200. gadam mūsu ēras Karību jūras reģiona ciemos radās virkne sociālo un politisko atšķirību. Šis process galu galā novedīs pie Taino vadoņu attīstības, ar ko eiropieši saskārās 26. gadsimtā. Laikā no 600. līdz 900. gadam mūsu ēras ciemos vēl nebija izteiktas sociālās atšķirības. Taču lielais iedzīvotāju skaita pieaugums kopā ar jaunām migrācijām Lielajās Antiļu salās, īpaši Jamaikā, kas pirmo reizi tika kolonizēta, radīja virkni svarīgu izmaiņu.

Haiti un Dominikānas Republikā bija plaši izplatīti mazkustīgi ciemati, kuru pamatā bija lauksaimniecība. Tiem bija raksturīgas tādas pazīmes kā bumbu laukumi , un lielas apmetnes, kas izvietotas ap atklātiem laukumiem. Notika lauksaimnieciskās ražošanas intensifikācija, un parādījās tādi artefakti kā trīspunkti, kas raksturīgi vēlākajai Taino kultūrai.

Visbeidzot, tipiskā Saladoid keramika tika aizstāta ar vienkāršāku stilu, ko sauc par Ostionoid. Šī kultūra ir saladoīdu un agrāku tradīciju sajaukums, kas jau pastāv salās.

Taino vadoņi: 1200.–1500. g. AD

Taíno kultūra radās no iepriekš aprakstītajām tradīcijām. Tika pilnveidota politiskā organizācija un vadība, kas galu galā kļuva par to, ko mēs zinām kā vēsturiskās Taino virsvalstis, ar kurām saskārās eiropieši.

Taino tradīcijām bija raksturīgas lielākas un daudzskaitlīgākas apmetnes ar mājām, kas bija izvietotas ap atklātiem laukumiem, kas bija sabiedriskās dzīves centrā. Bumbu spēles un bumbu laukumi bija svarīgs reliģisks un sociāls elements. Viņi auga kokvilna apģērbiem un bija kokrūpnieki. Izstrādāta mākslas tradīcija bija būtiska viņu ikdienas dzīves sastāvdaļa.

Svarīgas Tainos vietnes ir: Maisabel, Tibes, kaguāna , Zārks , Čakjū , Vecrīga, Laguna Limones.

Avoti

Šis vārdnīcas ieraksts ir daļa no About.com ceļveža Karību jūras reģiona vēsturē unArheoloģijas vārdnīca.

Vilsons, Samuels, 2007. Karību jūras reģiona arheoloģija , Kembridžas Pasaules arheoloģijas sērija. Cambridge University Press, Ņujorka

Vilsons, Samuels, 1997, Karību jūras reģions pirms Eiropas iekarošanas: hronoloģija, in Taino: Karību jūras reģiona pirmskolumbiešu māksla un kultūra ... Apkaimes muzejs: Monacelli Press, Ņujorka, rediģēja Fatima Berhta, Estrella Brodska, Džons Alans Fārmers un Dīsijs Teilors. Lpp. 15-1