Liberālais feminisms

Chip Somodevilla / Getty Images

1983. gadā Alison Jaggar publicēja Feministiskā politika un cilvēka daba kur viņa definēja četras ar feminismu saistītas teorijas:

• Liberālais feminisms
• Marksisms
• Radikāls feminisms
• Sociālistiskais feminisms

Viņas analīze nebija pilnīgi jauna; feminisma šķirnes bija sākušas parādīties jau 60. gados. Jagara ieguldījums bija dažādu definīciju precizēšana, paplašināšana un nostiprināšana, kuras joprojām bieži tiek izmantotas mūsdienās.

Liberālā feminisma mērķi

Džegers liberālo feminismu raksturoja kā teoriju un darbu, kas vairāk koncentrējas uz tādiem jautājumiem kā vienlīdzība darba vietā, izglītībā un politiskās tiesības. Liberālais feminisms koncentrējas arī uz to, kā privātā dzīve kavē vai uzlabo sabiedrības līdztiesību.

Tādējādi liberālās feministes mēdz atbalstīt laulību kā vienlīdzīgu partnerību un lielāku vīriešu iesaistīšanos bērnu aprūpē. Atbalsts abortiem un citiem reproduktīvās tiesības ir saistīts ar savas dzīves kontroli un autonomiju. Vardarbības ģimenē un seksuālās uzmākšanās izbeigšana novērš šķēršļus sievietēm sasniegt vienlīdzīgu līmeni ar vīriešiem.

Liberālā feminisma galvenais mērķis ir dzimumu līdztiesība publiskajā sfērā, piemēram, vienlīdzīga pieeja izglītībai, vienāds atalgojums, darba dzimumu segregācijas izbeigšana un labāki darba apstākļi. No šī viedokļa juridiskas izmaiņas padarītu šos mērķus iespējamus.

Privātā sfēra problēmas rada bažas galvenokārt tāpēc, ka tās ietekmē vai kavē vienlīdzību publiskajā telpā. Svarīgs mērķis ir iegūt vienlīdzīgu piekļuvi un saņemt atalgojumu un paaugstināt amatā profesijās, kurās tradicionāli dominē vīrieši.

Ko sievietes vēlas? Liberālās feministes uzskata, ka vēlas to pašu, ko vīrieši:

• iegūt izglītību
• lai nopelnītu pienācīgu iztiku
• nodrošināt savu ģimeni.

Līdzekļi un metodes

Liberālais feminisms mēdz paļauties uz to, ka valsts iegūst vienlīdzību — uzskata valsti par indivīda tiesību aizstāvi.

Liberālās feministes, piemēram, atbalsta pozitīvas darbības tiesību aktus, kas liek darba devējiem un izglītības iestādēm īpaši mēģināt iekļaut sievietes pretendentu lokā, pieņemot, ka pagātnes un pašreizējās diskriminācijas dēļ daudzas kvalificētas sievietes var vienkārši neievērot.

Pasāža no Vienlīdzīgu tiesību grozījums (ERA) ir bijis liberālo feministu galvenais mērķis. Sākotnējās sieviešu vēlēšanu tiesību atbalstītājas, kuras ierosināja atbalstīt federālo vienlīdzības grozījumu daudzām 1960. un 1970. gadu feministēm organizācijās, tostarp Nacionālā sieviešu organizācija , katra paaudze uzskatīja, ka grozījums ir nepieciešams, lai izveidotu taisnīgāku sabiedrību.

Šis grozījums ir viens no 38, kas nepieciešami, lai tos pieņemtu, taču ERA atbalstītāji 2019. gadā saskatīja jaunu cerību, tuvojoties sieviešu vēlēšanu tiesību 100. gadadienai.

Balsojums, kas Virdžīniju būtu padarījis par 38. štatu, kas ratificējis ERA, 2019. gada sākumā izpalika ar vienu balsojumu. Taču vēlāk 2019. gadā ASV Augstākā tiesa apstiprināja jaunas pārdalīšanas līnijas štatā, un Kongresā tika pieņemts lēmums oficiāli pagarināt ratifikācijas termiņu .

Vienlīdzīgu tiesību grozījuma teksts, ko pieņēma Kongress un nosūtīja štatiem 1970. gados, ir klasiskais liberālais feminisms:

'Savienotās Valstis vai neviena valsts dzimuma dēļ nedrīkst noliegt vai saīsināt tiesību vienlīdzību saskaņā ar likumu.'

Nenoliedzot, ka starp vīriešiem un sievietēm var būt bioloģiski pamatotas atšķirības, liberālais feminisms nevar uzskatīt šīs atšķirības par adekvātu attaisnojumu nevienlīdzībai, piemēram, vīriešu un sieviešu algu atšķirībai.

Kritiķi

Liberālā feminisma kritiķi norāda uz pamata dzimumu attiecību kritikas trūkumu, koncentrēšanos uz valsts rīcību, kas saista sieviešu intereses ar varenajām interesēm, šķiras vai rases analīzes trūkumu un to, ka sievietes atšķiras. no vīriešiem. Kritiķi bieži apsūdz liberālo feminismu par sieviešu un viņu panākumu vērtēšanu pēc vīriešu standartiem.

“Baltais feminisms” ir sava veida liberāls feminisms, kas pieņem, ka problēmas, ar kurām saskaras baltās sievietes, ir problēmas, ar kurām saskaras visas sievietes, un vienotība ap liberāliem feminisma mērķiem ir svarīgāka par rasu vienlīdzību un citiem līdzīgiem mērķiem. Intersekcionalitāte bija teorija, kas izstrādāta, kritizējot liberālā feminisma kopējo aklo punktu rasei.

Pēdējos gados liberālais feminisms dažkārt ir bijis sajaukts ar sava veida libertāru feminismu, ko dažreiz sauc par taisnīguma feminismu vai individuālo feminismu. Individuālais feminisms bieži iebilst pret likumdošanas vai valsts rīcību, dodot priekšroku sieviešu prasmju un spēju attīstīšanai, lai labāk konkurētu pasaulē, kāda tā ir. Šis feminisms iebilst pret likumiem, kas vīriešiem vai sievietēm dod priekšrocības un privilēģijas.

Resursi un turpmākā literatūra

• Elisone M. Džegara. Feministiskā politika un cilvēka daba .
• Drusilla Kornela. Brīvības centrā: feminisms, sekss un vienlīdzība .
• Žozefīne Donovana. Feminisma teorija: Amerikas feminisma intelektuālās tradīcijas .
• Elizabete Foksa-Dženovese . Feminisms bez ilūzijām: individuālisma kritika .
• Betija Frīdana Sievišķā mistika
• Katrīna Makinona. Ceļā uz feministisku valsts teoriju .
• Džons Stjuarts Mills . Sieviešu pakļautība .
• Mērija Volstonkrafta . Sieviešu tiesību aizstāvība .