Kas ir radikālais feminisms?

ThoughtCo / Keilijs Makkīns

Radikālais feminisms ir filozofija, kas uzsver vīriešu un sieviešu nevienlīdzības patriarhālās saknes vai, konkrētāk, vīriešu sociālo dominēšanu pār sievietēm. Radikālais feminisms uzskata, ka patriarhāts sadala sabiedrības tiesības, privilēģijas un varu galvenokārt pēc dzimuma, kā rezultātā tiek apspiestas sievietes un piešķirtas privilēģijas vīriešiem.

Radikālais feminisms iebilst pret pastāvošo politisko un sociālo organizāciju kopumā, jo tas pēc būtības ir saistīts ar patriarhātu. Tādējādi radikālas feministes mēdz būt skeptiski noskaņotas pret politisko rīcību pašreizējā sistēmā un tā vietā koncentrējas uz kultūras izmaiņām, kas grauj patriarhātu un ar to saistītās hierarhiskās struktūras.

Kas padara to par 'radikālu'?

Radikālās feministes mēdz būt kareivīgākas savā pieejā (radikālas kā “iekļūšana pie saknes”) nekā citas feministes. Radikālās feministes mērķis ir izjaukt patriarhātu, nevis veikt sistēmas korekcijas ar juridisku izmaiņu palīdzību. Radikālās feministes arī pretojas reducēt apspiešanu uz ekonomisku vai šķiru jautājumu, piemēram sociālistiskais vai marksistiskais feminisms dažreiz darīja vai dara.

Radikālais feminisms iebilst pret patriarhātu, nevis pret vīriešiem. Pielīdzināt radikālo feminismu cilvēku naidam nozīmē pieņemt, ka patriarhāts un vīrieši ir nešķirami filozofiski un politiski. (Lai gan Robins Morgans ir aizstāvējis “cilvēku naidu” kā apspiestās šķiras tiesības ienīst šķiru, kas viņus apspiež.)

Radikālā feminisma saknes

Radikālais feminisms sakņojas plašākā radikālajā mūsdienu kustībā. Sievietes, kas piedalījās pretkara un Jauno kreiso politiskajās kustībās 1960. gados, tika izslēgtas no vīriešu vienlīdzīgas varas, neskatoties uz kustību domājamajām pamatvērtībām, proti, iespēju palielināšanu. Daudzas no šīm sievietēm sadalījās īpaši feministiskās grupās, vienlaikus saglabājot lielu daļu no saviem sākotnējiem politiski radikālajiem ideāliem un metodēm. “Radikālais feminisms” kļuva par terminu, ko izmantoja, lai apzīmētu feminisma radikālāko malu.

Radikālais feminisms tiek uzskatīts par apziņas paaugstināšanas grupu izmantošanu, lai palielinātu izpratni par sieviešu apspiešanu. Vēlākās radikālas feministes dažkārt pievērsa uzmanību seksualitātei, tostarp dažas pārcēlās uz radikālu politisko lesbismu.

Barbara Alper / Getty Images

Dažas no galvenajām radikālajām feministēm bija Ti-Greisa Atkinsone, Sjūzena Braunamillere, Filisa Čestere, Korīna Grada Kolmena, Mērija Deilija, Andrea Dvorkina, Šulamita Frīstona, Žermeina Grīra, Kerola Haniša, Džila Džonstona, Ketrīna Makkinona, Keita Milleta, Robina Morgana, Elena Villisa, un Monika Vitiga. Grupas, kas bija daļa no feminisma radikālā feminisma spārna, ietver Sarkanās zeķes , Ņujorkas radikālās sievietes (NYRW), Čikāgas sieviešu atbrīvošanas savienība (CWLU), Ann Arbor Feminist House, The Feminists, WITCH, Seattle Radical Women un Cell 16. Radikālās feministes organizēja demonstrācijas pret konkursu Miss America 1968. gadā.

Galvenie jautājumi un taktika

Galvenās problēmas, ar kurām nodarbojas radikālas feministes, ir:

• Sieviešu reproduktīvās tiesības, tostarp brīvība izdarīt izvēli dzemdēt, ir aborts , izmantojiet dzimstības kontroli vai sterilizējieties
• Tradicionālo dzimumu lomu novērtēšana un pēc tam nojaukšana privātajās attiecībās, kā arī valsts politikā
• Izpratne par pornogrāfiju kā nozari un praksi, kas nodara kaitējumu sievietēm, lai gan dažas radikālas feministes nepiekrita šai nostājai
• Izvarošanas izpratne kā patriarhāla spēka izpausme, nevis seksa tiekšanās
• Prostitūcijas izpratne patriarhāta apstākļos kā sieviešu apspiešana seksuālā un ekonomiskā ziņā
• Mātes, laulības, kodolģimenes un seksualitātes kritika, apšaubot, cik liela daļa mūsu kultūras ir balstīta uz patriarhāliem pieņēmumiem
• Citu institūciju, tostarp valdības un reliģijas, kritika, jo vēsturiski tās centrā ir patriarhālā vara

Radikālo sieviešu grupu izmantotie instrumenti bija apziņas veidošanas grupas, aktīva pakalpojumu sniegšana, publisku protestu organizēšana un mākslas un kultūras pasākumu organizēšana. Sieviešu studiju programmas universitātēs bieži atbalsta radikālas feministes, kā arī liberālākas un sociālistiskas feministes.

Dažas radikālas feministes vispārējā patriarhālā kultūrā popularizēja lesbiešu vai celibāta politisko formu kā alternatīvu heteroseksuālajam seksam. Radikālajā feministu kopienā joprojām pastāv domstarpības par transpersonu identitāti. Dažas radikālas feministes ir atbalstījušas transpersonu tiesības, uzskatot to par kārtējo dzimumu atbrīvošanas cīņu; daži ir bijuši pret transpersonu, īpaši transpersonu, pastāvēšanu, jo uzskata, ka transsievietes iemieso un veicina patriarhālās dzimuma normas.

Pēdējā grupa identificē savus uzskatus un sevi kā transizslēdzošu radikālu feminismu/feminismu (TERF) ar neformālākiem apzīmējumiem “dzimuma kritiskais” un “rad feminists”.

Asociācijas ar TERF dēļ daudzas feministes ir pārtraukušas identificēties ar radikālo feminismu. Lai gan daži no viņu uzskatiem var būt līdzīgi radikālā feminisma sākotnējiem principiem, daudzas feministes vairs nesaistās ar šo terminu, jo tie ir visaptveroši. TERF nav tikai transfobisks feminisms; tā ir vardarbīga starptautiska kustība, kas bieži vien kompromitē savas feministiskās nostājas, lai sadarbotos ar konservatīvajiem, ar mērķi apdraudēt transpersonas, īpaši transsievišķās personas, un atbrīvoties no tiem.

Gada sākumā viena no bēdīgi slavenajām TERF organizācijām Amerikas Savienotajās Valstīs sadarbojās ar Dienviddakotas republikāņiem, neskatoties uz viņu domstarpībām par abortu. aizliegt medicīnisko iejaukšanos trans-jauniešiem.

Radikālais feminisms bija progresīvs savā kulminācijā, taču kustībai trūkst krustojuma objektīva, jo tā uzskata dzimumu par vissvarīgāko apspiešanas asi. Tāpat kā daudzas feministu kustības pirms un pēc tās, tajā dominēja baltās sievietes, un tai trūka rasu taisnīguma objektīva.

Kopš Kimberle Crenshaw radīja terminu krustošanās , dodot nosaukumu melnādaino sieviešu praksei un rakstiem pirms viņas, feminisms ir virzījies uz kustību, lai izbeigtu visu apspiešanu. Arvien vairāk feministu identificējas ar intersekcionālo feminismu.

Radikālie feminisma raksti

• Mērija Deilija . 'Baznīca un otrais dzimums: ceļā uz sieviešu atbrīvošanas filozofiju.' 1968. gads.
• Mērija Deilija. 'Gyn/Ecology: The Metaethics of Radical Feminism.' 1978. gads.
• Alise Eholsa un Elena Vilisa. Uzdrīkstēšanās būt sliktam: radikālais feminisms Amerikā, 1967–1975. 1990. gads.
• Šulamits Firestone. 'Seksa dialektika: feministu revolūcijas gadījums.' 2003. gada atkārtota izdošana.
• F. Makejs. 'Radikālais feminisms: feministu aktīvisms kustībā.' 2015. gads.
• Keita Milleta. 'Seksuālā politika.' 1970. gads.
• Denise Thompson, 'Radikālais feminisms šodien'. 2001. gads.
• Nensija Vitjē. 'Feministiskās paaudzes: radikālās sieviešu kustības noturība'. 1995. gads.

Radikālo feministu citāti

'Es necīnījos, lai sievietes izvilktu no putekļu sūcējiem, lai viņas iekļūtu Hūvera valdē.' - Žermēna Grīra

'Visi vīrieši kādu laiku ienīst dažas sievietes, un daži vīrieši visu laiku ienīst visas sievietes.' - Žermēna Grīra

'Fakts ir tāds, ka mēs dzīvojam ļoti pret sievietēm vērstā sabiedrībā, naidīgo 'civilizācijā', kurā vīrieši kolektīvi kļūst par sieviešu upuriem, uzbrūkot mums kā savu paranoisko baiļu personifikācijām kā ienaidniekam. Šajā sabiedrībā vīrieši izvaro, izsūc sievietes enerģiju, liedz sievietēm ekonomisko un politisko varu. — Mērija Deilija

'Es uzskatu, ka 'cilvēku nīdēšana' ir cienījams un dzīvotspējīgs politisks akts, ka apspiestajiem ir tiesības uz šķiras naidu pret šķiru, kas viņus apspiež.' - Robins Morgans

'Ilgtermiņā Women's Liberation, protams, atbrīvos vīriešus, bet īstermiņā vīriešiem tas maksās daudz privilēģiju, no kurām neviens labprātīgi vai viegli neatsakās.' - Robins Morgans

'Feministēm bieži tiek jautāts, vai pornogrāfija izraisa izvarošanu. Fakts ir tāds, ka izvarošana un prostitūcija izraisīja un turpina izraisīt pornogrāfiju. Politiski, kulturāli, sociāli, seksuāli un ekonomiski izvarošana un prostitūcija radīja pornogrāfiju; un pornogrāfijas pastāvēšana ir atkarīga no sieviešu izvarošanas un prostitūcijas. — Andrea Dvorkina