Izpratne par privāto un publisko sfēru

Duālo jēdzienu pārskats

Lūks Čans/Getty Images

Socioloģijā publiskā un privātā sfēra tiek uzskatīta par divām atšķirīgām sfērām, kurās cilvēki darbojas ikdienā. Galvenā atšķirība starp tām ir tāda, ka publiskā sfēra ir politikas joma, kurā svešinieki pulcējas, lai iesaistītos brīvā ideju apmaiņā, un ir atvērta ikvienam, savukārt privātā sfēra ir mazāka, parasti slēgta sfēra (piemēram, mājas). kas ir pieejams tikai tiem, kam ir atļauja tajā iekļūt.

Galvenās iespējas: publiskā un privātā sfēra

• Atšķirība starp publisko un privāto sfēru aizsākās tūkstošiem gadu, bet galvenais mūsdienu teksts par šo tēmu ir 1962. gadā izdotā Jirgena Hābermasa grāmata.
• Publiskā sfēra ir vieta, kur notiek brīva ideju diskusija un diskusija, un privātā sfēra ir ģimenes dzīves joma.
• Vēsturiski Amerikas Savienotajās Valstīs sievietes un krāsainie cilvēki bieži ir bijuši izslēgti no līdzdalības publiskajā sfērā.

Jēdziena izcelsme

Jēdziens par atšķirīgu publisko un privāto sfēru ir meklējams senajos grieķu laikos, kuri definēja sabiedrību kā politisko sfēru, kurā tika apspriests un pieņemts lēmums par sabiedrības virzību, tās noteikumiem un likumiem. Privātā sfēra tika definēta kā ģimenes sfēra. Tomēr tas, kā mēs definējam šo atšķirību socioloģijā, laika gaitā ir mainījies.

Sociologu publiskās un privātās sfēras definīcija lielā mērā ir darba rezultāts vācu sociologs Jirgens Hābermass , students no kritiskā teorija un Frankfurtes skola . Viņa 1962. gada grāmata, Publiskās sfēras strukturālā transformācija , tiek uzskatīts par galveno tekstu šajā jautājumā.

Publiskā sfēra

Pēc Hābermasa domām, publiskā sfēra kā vieta, kur notiek brīva domu apmaiņa un diskusijas, ir demokrātijas stūrakmens. Viņš rakstīja, ka tas ir 'veidots no privātiem cilvēkiem, kas pulcējušies kā sabiedrība un kas formulē sabiedrības vajadzības ar valsti'. No šīs publiskās sfēras izaug “publiskā autoritāte”, kas nosaka konkrētās sabiedrības vērtības, ideālus un mērķus. Cilvēku griba izpaužas tajā un parādās no tās. Tādējādi publiskajā sfērā nevajadzētu ņemt vērā sociālais statuss no dalībniekiem, jākoncentrējas uz kopīgām problēmām un jābūt iekļaujošam — piedalīties var visi.

Savā grāmatā Hābermass apgalvo, ka publiskā sfēra faktiski veidojās privātajā sfērā, jo prakse ģimenes un viesu vidū apspriest literatūru, filozofiju un politiku kļuva par ierastu praksi. Kad vīrieši sāka iesaistīties šajās debatēs ārpus mājas, šīs prakses pēc tam pameta privāto sfēru un faktiski izveidoja publisko sfēru. 18. gadā^thgadsimta Eiropā, kafejnīcu izplatība visā kontinentā un Lielbritānija radīja vietu, kur Rietumu publiskā sfēra pirmo reizi veidojās mūsdienu laikā. Tur cilvēki, kas iesaistījās diskusijās par politiku un tirgiem, un liela daļa no tā, ko mēs šodien pazīstam kā īpašuma, tirdzniecības un demokrātijas ideālus, tika izstrādāti šajās telpās.

Privātā sfēra

No otras puses, privātā sfēra ir ģimenes un mājas dzīves joma, kas teorētiski ir brīva no valdības un citu sociālo institūciju ietekmes. Šajā jomā cilvēks ir atbildīgs pret sevi un citiem savas mājsaimniecības locekļiem, un darbs un apmaiņa var notikt mājās tādā veidā, kas ir nošķirts no lielākās sabiedrības ekonomikas. Tomēr robeža starp publisko un privāto sfēru nav noteikta; tā vietā tas ir elastīgs un caurlaidīgs, un tas vienmēr svārstās un attīstās.

Dzimums, rase un publiskā sfēra

Ir svarīgi atzīmēt, ka sievietes gandrīz vienādi tika izslēgtas no dalības publiskajā sfērā, kad tā pirmo reizi parādījās, un tāpēc privātā sfēra, mājas, tika uzskatīta par sievietes valstību . Šī atšķirība starp publisko un privāto sfēru var palīdzēt izskaidrot, kāpēc vēsturiski sievietēm tas bija jādara cīnīties par tiesībām balsot lai piedalītos politikā, un kāpēc mūsdienās pastāv dzimumu stereotipi par sieviešu piederību mājām. Amerikas Savienotajās Valstīs krāsaini cilvēki ir izslēgti arī no dalības publiskajā telpā. Lai gan laika gaitā ir panākts progress iekļaušanas jomā, mēs redzam vēsturiskās atstumtības ilgstošo ietekmi uz pārmērīgu balto vīriešu pārstāvību ASV Kongresā.

Bibliogrāfija:

• Hābermass, Jirgens. Publiskās sfēras strukturālā transformācija: kādas buržuāziskās sabiedrības kategorijas izpēte . Tulkojuši Tomass Burgers un Frederiks Lorenss, MIT Press, 1989.
• Nordkvists, Ričards. Publiskā sfēra (retorika). ThoughtCo , 2017. gada 7. marts. /retorika-publiskaja-sfera
• Vigingtona, Petija. Mājas kults: definīcija un vēsture. ThoughtCo , 2019. gada 14. augusts. /majas-kults-definicija-un-vesture

AtjauninātsAutore Nikija Liza Koula, Ph.D.