Retorika publiskajā sfērā

Argumentu un domu apmaiņas veidi un sfēras

Monro E. Praisa publisko sfēru raksturo kā “darbību kopumu, kurā jau pastāvošo statusa atribūtu autoritāte, piemēram, bagātība, ģimene un etniskā piederība, zaudē savu ietekmi pilsoniskās autoritātes sadalē. Argumentācija Pamatojoties uz pieņemtajiem dabas likumiem, kļūst lielāka nozīme” ( Televīzija, publiskā sfēra un nacionālā identitāte , deviņpadsmit deviņdesmit pieci).

Boriss Ļubners / Getty Images

In retorika , publiskā sfēra ir fiziska vai (visbiežāk) virtuāla vieta, kur iedzīvotāji apmainās ar idejām, informāciju, attieksmi un viedokļiem. Lai gan publiskās sfēras jēdziens radās 18. gadsimtā, vācu sociologs Jirgens Hābermass ir pelnījis šī termina popularizēšanu savā grāmatā. Publiskās sfēras strukturālā transformācija (1962; tulkojums angļu valodā, 1989).

Džeimss Jasinskis saka, ka 'publiskās sfēras pastāvīgā nozīme ir skaidra tiem, kuri iztēlojas attiecības starp situētu retorisko praksi un praktiskā saprāta performatīvo ideālu' ( Avotu grāmata par retoriku , 2001).

Publiskās sfēras nozīme

' publiskā sfēra ir . . . a metaforisks termins, ko izmanto, lai aprakstītu virtuālo telpu, kurā cilvēki var mijiedarboties. . . . Piemēram, globālais tīmeklis patiesībā nav tīmeklis; kibertelpa nav telpa; un tā arī ar publisko sfēru. Tā ir virtuālā telpa, kurā valsts iedzīvotāji apmainās ar idejām un apspriež jautājumus, lai panāktu vienošanos par “vispārējas nozīmes jautājumiem” ([Jürgen] Habermas, 1997: 105).

'Publiskā sfēra ir . . . metafora, kas liek mums koncentrēties uz atšķirību starp individuālām, personiskām reprezentācijas formām, pār kurām mēs lielā mērā kontrolējam, un kopīgiem, vienprātīgiem priekšstatiem, kas nekad nav tieši tādi, kādus mēs vēlētos redzēt tieši tāpēc, ka tie ir kopīgi (publiski). ). Tas ir liberāls modelis, kas uzskata, ka atsevišķam cilvēkam ir nozīmīgs ieguldījums vispārējās gribas veidošanā — pretstatā totalitārajiem vai marksistiskajiem modeļiem, kas uzskata, ka valsts ir galu galā spēcīga, izlemjot, ko cilvēki domā. (Alans Makkijs, 'Publiskā sfēra: ievads'. Cambridge University Press, 2005)

Internets un publiskā sfēra

“Lai gan internets pats par sevi nav a publiskā sfēra , tā potenciāls saziņai no punkta uz punktu, piekļuve visā pasaulē, tūlītēja un izplatīšana veicina bezsaistes un tiešsaistes protestus un plaši izplatītu grupu līdzdalību. [Kreigs] Kalhouns secina, ka 'viena no svarīgākajām elektroniskās komunikācijas potenciālajām lomām ir... publiskā diskursa veicināšana..., kas apvieno svešiniekus un ļauj lielām kolektīvām pieņemt apzinātus lēmumus par savu iestādi un nākotni' (['Informācijas tehnoloģija) un Starptautiskā publiskā sfēra, 2004). (Barbara Varnika, “Rhetoric Online: Persuasion and Politics on the World Wide Web”. Pīters Lengs, 2007)

Emuāri un publiskā sfēra

'Emuāru rakstīšana maina tendenci, kas kļuva arvien satraucošāka laikmetā, kurā dominēja masu mediji, proti, kultūras kritiķa Jirgena Hābermasa nosauktā erozija. publiskā sfēra “— vieta, kur pilsoņi pulcējas, lai radītu viedokļus un attieksmi, kas apstiprina vai izaicina valsts rīcību. Masu mediji piedāvāja daudzveidības ilūziju, vienlaikus sašaurinot reālo pieejamo izvēli — sindromu “600 kanāli un nekas nav ieslēgts”. Emuāri ir atdzīvinājuši — un sākuši paplašināties — publisko sfēru, un šajā procesā var atdzīvināt mūsu demokrātijas. (Džons Noutons, “Kāpēc visi ir aicināti uz Blogger desmitās dzimšanas dienas svinībām”. The Observer, 2009. gada 13. septembris)

Sociālās dzīves joma

'Ar ' publiskā sfēra ' vispirms mēs domājam mūsu sociālās dzīves jomu, kurā var veidoties kaut kas tuvināts sabiedriskajai domai. Piekļuve ir garantēta visiem pilsoņiem. Daļa publiskās sfēras rodas katrā saruna kurā privātpersonas pulcējas, lai izveidotu valsts iestādi”.

Pilsoņi kā publiska iestāde

“Tādā gadījumā viņi neuzvedas ne kā uzņēmēji vai profesionāli cilvēki, kas kārto privātas lietas, ne kā konstitucionālas iekārtas pārstāvji, kas pakļauti valsts birokrātijas tiesiskajiem ierobežojumiem. Pilsoņi rīkojas kā publiska iestāde, kad viņi neierobežoti apspriežas par vispārējas nozīmes jautājumiem, tas ir, garantējot pulcēšanās un biedrošanās brīvību un brīvību paust un publicēt savus uzskatus. Lielā valsts iestādē šāda veida saziņai ir nepieciešami īpaši līdzekļi informācijas pārraidīšanai un to saņēmēju ietekmēšanai.

Laikraksti, žurnāli, radio un TV

“Mūsdienās [1962. gadā] ir laikraksti un žurnāli, radio un televīzija plašsaziņas līdzekļi no publiskās sfēras. Par politisko publisko sfēru mēs runājam pretstatā, piemēram, literārajai, kad publiskajā diskusijā tiek aplūkoti ar valsts darbību saistīti objekti. Lai gan valsts vara, tā sakot, ir politiskās publiskās sfēras īstenotāja, tā nav tās sastāvdaļa. (Jürgen Habermas, fragments no Strukturwandel der Öffentlichkeit, 1962. Fragments tulkots kā 'Publiskā sfēra' un publicēts New German Critique, 1974)