Kritiskās teorijas izpratne

Bettmann arhīvs / Getty Images

Kritiskā teorija ir sociāla teorija, kas orientēta uz visas sabiedrības kritizēšanu un mainīšanu. Tā atšķiras no tradicionālās teorijas, kas koncentrējas tikai uz sabiedrības izpratni vai skaidrošanu. Kritisko teoriju mērķis ir rakt zem sociālās dzīves virsmas un atklāt pieņēmumus, kas attur cilvēkus no pilnīgas un patiesas izpratnes par to, kā pasaule darbojas.

Kritiskā teorija radās no marksisma tradīcijām, un to izstrādāja sociologu grupa Frankfurtes Universitātē Vācijā, kas sevi dēvēja par Frankfurtes skola .

Vēsture un pārskats

Mūsdienās var izsekot kritiskajai teorijai, kāda tā ir zināma Marksa ekonomikas un sabiedrības kritiku. To lielā mērā iedvesmojis Marksa teorētiskais formulējums par attiecībām starp ekonomiku bāze un ideoloģiskā virsbūve un koncentrējas uz to, kā darbojas vara un kundzība.

Sekojot Marksa kritiskajām pēdām, ungārs György Lukács un itālis Antonijs Gramsci izstrādāja teorijas, kas pētīja varas un dominēšanas kultūras un ideoloģiskās puses. Gan Lukács, gan Gramsci savā kritikā koncentrējās uz sociālie spēki kas neļauj cilvēkiem saprast, kā vara ietekmē viņu dzīvi.

Neilgi pēc tam, kad Lukács un Gramsci publicēja savas idejas, Frankfurtes Universitātē tika dibināts Sociālo pētījumu institūts un izveidojās Frankfurtes kritisko teorētiķu skola. Frankfurtes skolas biedru, tostarp Maksa Horkheimera, Teodora Adorno, Ēriha Fromma, Valtera Bendžamina, darbs, Jirgens Hābermass , un Herbert Marcuse, tiek uzskatīts par kritiskās teorijas sirdi.

Tāpat kā Lukács un Gramsci, šie teorētiķi koncentrējās uz ideoloģiju un kultūras spēkiem kā dominēšanas un brīvības šķēršļu veicinātājiem. Mūsdienu politika un ekonomiskās struktūras lielā mērā ietekmēja viņu domāšanu un rakstīšanu, jo viņi dzīvoja nacionālsociālisma kulminācijas laikā. Tas ietvēra nacistu režīma pieaugumu, valsts kapitālismu un masveida produkcijas izplatību kultūra .

Kritiskās teorijas mērķis

Makss Horkheimers grāmatā definēja kritisko teoriju Tradicionālā un kritiskā teorija. Šajā darbā Horkheimers apgalvoja, ka kritiskajai teorijai ir jāveic divas svarīgas lietas: tai ir jāatspoguļo sabiedrība vēsturiskā kontekstā, un tai jācenšas piedāvāt spēcīgu un holistisku kritiku, iekļaujot atziņas no visām sociālajām zinātnēm.

Turklāt Horkheimers norādīja, ka teoriju var uzskatīt par patiesi kritisku teoriju tikai tad, ja tā ir skaidrojoša, praktiska un normatīva. Teorijai ir adekvāti jāizskaidro esošās sociālās problēmas, jāpiedāvā praktiski risinājumi, kā uz tām reaģēt, un jāievēro nozares noteiktās kritikas normas.

Horkheimers nosodīja “tradicionālos” teorētiķus par tādu darbu radīšanu, kas nespēj apšaubīt varu, kundzību un status quo. Viņš izvērsa Gramsci kritiku par intelektuāļu lomu dominēšanas procesos.

Galvenie teksti

Tekstos, kas saistīti ar Frankfurtes skolu, viņu kritika bija vērsta uz ekonomiskās, sociālās un politiskās kontroles centralizāciju, kas notika ap viņiem. Galvenie šī perioda teksti ietver:

• Kritiskā un tradicionālā teorija (Horkheimers)
• Apgaismības dialektika (Adorno un Horkheimers)
• Zināšanas un cilvēku intereses (Habermas)
• Publiskās sfēras strukturālā transformācija (Habermas)
• Viendimensionāls cilvēks (Markuss)
• Mākslas darbs mehāniskās reprodukcijas laikmetā (Bendžamins)

Kritiskā teorija šodien

Gadu gaitā daudzi sociālie zinātnieki un filozofi, kuri kļuva pazīstami pēc Frankfurtes skolas, ir pieņēmuši kritiskās teorijas mērķus un principus. Mūsdienās daudzās varam atpazīt kritisko teoriju feminisma teorijas un pieejas sociālo zinātņu vadīšanai. Tas ir atrodams arī kritiskā rases teorija , kultūras teorijā, dzimtes un dīvainības teorijā, kā arī mediju teorijā un mediju studijās.

AtjauninātsAutore Nikija Liza Koula, Ph.D.