Labestības nedēļa: Maksa Ernsta sirreālistiskā vizuālā romāna izpēte

Vācu sirreālisma gleznotājs Makss Ernsts dzimis 1891. gada 2. aprīlī Vācijas pilsētā Brīlā. Viņš ir divu nozīmīgu mākslas kustību – Dada un Sirreālisma – pionieris. Mākslinieks darbojās arī dzejas, tēlniecības un grafikas jomās. Savas karjeras laikā Ernsts izteica sevi, izmantojot dažādus medijus, tostarp glezniecību, kolāžu un grafiskos attēlus. Četrus gadus pavadījis, cīnoties Pirmajā pasaules karā, 1918. gadā Ernsts atgriezās Ķelnē, kur sāka veidot savas pirmās kolāžas. Šajā periodā viņš izmantoja mehāniski reproducētus fragmentus un sāka saistīt savus darbus ar sirreālisma kustību.

Provokators: Iepazīstinām ar Sirreālistu gleznotāju Maksu Ernstu

Maksa Ernsta portrets autors Arnolds Ņūmens , 1942, izmantojot Huxley-Parlour galeriju

Sirreālisms bija mākslinieciska un literāra kustība, kas galvenokārt notika Parīzē 20. gadsimta 20. gados. Kustības atbalstītāji virzīja iracionālo un neapzināto aspektu pāri kārtībai un saprātam. Makss Ernests sniedza ietekmīgu ieguldījumu sirreālisma kustībā, ieviešot frotāžas tehniku. Metode sastāvēja no papīra uzlikšanas virs teksturēta materiāla un berzējot to ar zīmuli vai krītiņu.

Sirreālisti slavēja viņa izgudrojumu. Ernsts arī tulkoja metodi no papīra uz krāsu, procesu, ko viņš sauca par grattage. Jaunā tehnika praktizēja mitras krāsas nokasīšanu no audekla, kā rezultātā radās līdzīgi rakstaini efekti. Nav brīnums, ka sirreālisma gleznotājs savu primāro iedvesmu smēlās kolāžas tehnikas sadrumstalotajā loģikā, jo tā pārstāvēja sistemātiskas pārvietošanas kultūru. Temati viņa darbos bieži ir nesadalīti, un ķermeņi bez galvām parādās meža tuksnesī vai guļ pamestās pludmalēs.

Līgavas apģērbs autors Makss Ernsts , 1940, caur Gugenheima muzeju Ņujorkā

Maksa Ernsta raksturīgā eksperimentālā attieksme pret māksliniecisko izteiksmi daļēji ir saistīta ar viņa formālās apmācības trūkumu. Varbūt šī izglītības noteikumu neesamība ir tas, kas saglabāja viņa bezkompromisa radošo brīvību. Mūsdienās sirreālisma gleznotājs joprojām ir plaši pazīstams ar savām revolucionārajām kolāžām, tostarp Simts sieviete bez galvas un Maza meitene sapņo par plīvuru .

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Labestības nedēļa: Maksa Ernsta šedevra tapšana

L’eau 4 no Labestības nedēļas autors Makss Ernsts , 1933–1934, izmantojot MAPFRE fondu

1933. gada vasarā Makss Ernsts uzturējās Vigoleno, kas atrodas Itālijas ziemeļos. Viņš bija franču mākslinieka Valentīna Igo, itāļu dzejnieces Gabrielas D’Annuncio, klasiskā pianista Artūra Rubinšteina un daudzu citu kompānijā. Trīs nedēļas, sirreālists gleznotājs savāca dažādu romānu kolekciju un sāka izgriezt intriģējošas ilustrācijas. Viņš vāca zīmējumus no Gustavs Dore Ilustrācijas Džona Miltona episkai poēmai Pazaudētā paradīze, gravīras no modes žurnāliem un attēli no populāriem 19. gadsimta romāniem.

Visbeidzot Ernsts izstrādāja savu trešo kolāžas romānu, Labestības nedēļa vai Labestības nedēļa . Iepriekš viņš publicēja grafiskos romānus Nemirstīgo nelaimes 1922. gadā, Simts sieviete bez galvas 1929. gadā un Maza meitene sapņo par plīvuru 1930. gadā. Sirreālisma gleznotājs sākotnēji bija plānojis publicēt Labestības nedēļa septiņu piezīmju grāmatiņu formātā, katra apzīmē kādu nedēļas dienu. Galu galā pēdējās trīs dienas (ceturtdiena, piektdiena un sestdiena) tika apkopotas piektajā un pēdējā sējumā.

Bez titula (Trīs vīrieši un vardarbīga čūska) no A week of kindness autors Makss Ernsts , 1933–1934, izmantojot Austrālijas Nacionālo galeriju Kanberā

Pilns romāna nosaukums skan kā Labestības nedēļa jeb septiņi nāvējošie elementi . Nosaukums attiecas arī uz septiņām radīšanas dienām saskaņā ar Genesis grāmatu. Katra romāna daļa atšķiras ar savu konkrēto dienu, piemēru un elementu. Turklāt sirreālisma gleznotājs nosaka katras nodaļas toni, ievietojot citātus katrā titullapā, ļaujot lasītājam brīvāk interpretēt romānu.

Kolāžas kopumā tika izstādītas tikai divas reizes, vienu reizi 1936. gadā Nacionālajā modernajā mākslā. Muzejs Madridē un vairāk nekā 70 gadus vēlāk Orsē muzejā Parīzē 2009. gadā. Romāns pirmo reizi tika publicēts Parīzē kā piecu brošūru sērija ar izdevēja Éditions Jeanne Bucher starpniecību. Ar saviem 182 pārsteidzošajiem attēliem, Labestības nedēļa turpina izcelties kā Maksa Ernsta visizstrādātākais kolāžas romāna mākslas darbs, pulcējot jaunus cienītājus gandrīz 90 gadus pēc tā radīšanas.

I sējums, Belfortas lauva: svētdiena

I sējums: Belfortas lauva no Labestības nedēļas autors Makss Ernsts , 1933–1934, izmantojot MoMA, Ņujorka

Makss Ernsts atkāpjas no 1. Mozus grāmatas laika skalas un sāk savu nedēļu ar svētdienu. Romāns sākas ar franču rakstnieka citātu alfrēds Džerijs : Ermīns ir ļoti netīrs dzīvnieks. Pati par sevi tā ir vērtīga palaga, bet, tā kā tai nav veļas maiņas, veļu mazgā ar mēli. Tas norāda uz faktu, ka ermīna kažokādas bija materiāls, ko izmantoja svinīgu tērpu radīšanai. Tāpēc dzīvnieks ir honorāra simbols. Citāts liek domāt, ka valdošās šķiras apdomīgais iespaids ir tikai fasāde, kas paredzēta, lai maskētu viņu zemiskās darbības un apkaunojošās vēlmes.

I sējums: Belfortas lauva no Labestības nedēļas autors Makss Ernsts , 1933–1934, izmantojot MoMA, Ņujorka

Dubļu elements, kas valda pirmajā grāmatā, ir saistīts ar šo kontekstu, jo tas atspoguļo netīrību un netīrību. Belfortas lauva simbolizē valdošo šķiru un sociālo eliti, ko sabojājusi un apēsta iekāre un lepnums. Lapām šķirstot, vardarbība lēnām atšķetinās, un sākas groteska. Dažādas čūskas, galvaskausi un ieroči pārstāv galvenos simboliskos elementus. Starp biedējošajām lauvām mēs redzam, kā bezpalīdzīgas sievietes tiek terorizētas un spīdzinātas. Sirreālisma gleznotāja mocīt savus varoņus ar apspiestām erotiskām vēlmēm, zaimošanu un nāvi, mūsu priekšā risinās nežēlīga dominēšanas spēle.

II sējums: Ūdens krāsa

II sējums: Ūdens no Labestības nedēļas autors Makss Ernsts , 1933–1934, izmantojot MoMA, Ņujorka

Pirmdiena, gada otrā grāmata Labestības nedēļa , apzīmē ūdens elementu. Epigrāfs sniedz mums mīklainu paziņojumu, kas izpētīts visā romāna otrajā sējumā. Izmantojot savas kolāžas, Makss Ernsts attēloja dažādas ūdens īpašības. Tas var būt mierīgs un attīrošs, tomēr turbulents un nežēlīgs. Tā kā romāns ir melnbalts, galu galā ūdens krāsa ir atstāta mūsu iztēles ziņā. Atmosfēra atkal ir piepildīta ar vardarbību, bailēm un nāvi. Mēs redzam, ka Parīzē pieminekļi tiek izskaloti ar viļņiem. Nekontrolēts ūdens plūst pie gultņu pēdām, uz kurām guļ guļošie parīzieši. Mēs redzam, ka daži cilvēki cenšas aizbēgt, bet citi pakļaujas likteņiem.

II sējums: Ūdens no Labestības nedēļas autors Makss Ernsts , 1933–1934, izmantojot MoMA, Ņujorka

Sieviešu ķermeņi, ko apskauj viļņojoši ūdeņi, ir bieži sastopams motīvs. Mēs redzam sievieti, kas aizmieg savā gultā, krītošu viļņu tīta. Kādai citai sievietei kājas mazgā kalpone, kamēr zem viņas slīkst vīrietis. Sirreālisma gleznotājs parāda pilnīgu kontroli, attēlojot šos ķermeņus, manevrējot to pozīcijas un manieres, izraisot neskaidrības un erotiku. Viņš rada dīvainu miera un haosa sajaukumu, vēlreiz liedzot mums saprātīgu nozīmi.

III sējums: Buržuāzijas slēptās vēlmes

III sējums: Pūķa galms no Maksa Ernsta grāmatas A Week of Kindness , 1933–1934, izmantojot MoMA, Ņujorka

Uguns stihija valda trešajā grāmatā, kas pārstāv otrdienu. Uguns pārstāv iekāres liesmas. III sējums: Pūķa tiesa iepazīstina lasītājus ar buržuāziskās elles traģēdijām. Uguns kalpo kā tiešs pretstats ūdens dabiskajam spēkam, kas atrodams iepriekšējā grāmatā. Sirreālisma gleznotāja mums piedāvā buržuāzijas ļaunos sapņus, bailes un slēptās vēlmes. Šajās lapās ir redzama spēcīga iekšēja nekārtība, liekulība un ētiskas cīņas.

III sējums: The Court of the Dragon no A Week of Kindness autors Makss Ernsts , 1933–1934, izmantojot MoMA

Visā sējumā detaļās ir paslēpti satraucoši simboli. Fonā esošie attēlu rāmji diskrēti parāda savdabīgus attēlus, pistoles šauj uz neredzētiem mērķiem, un rāpuļi slēpjas ēnā. Cilvēku mugurās ir pūķa un eņģeļa spārni, kas iemieso viņu patieso iekšējo garu. Sava romāna tumšākajā nodaļā Makss Ernsts mums parāda augstākās klases ļaunākos dēmonus.

IV sējums, trešdiena: Edipa asinis un dusmas

IV sējums: Edips no Labestības nedēļas autors Makss Ernsts , 1933–1934, izmantojot MoMA, Ņujorka

Grāmata, kas pārstāv trešdienu, stāsta par Edips . Makss Ernsts atver ceturto sējumu ar citātu no Pols Eluards kas norāda uz faktu, ka saskaņā ar mīts , Edips neapzināti apprecējās ar savu māti. Šajā nodaļā Edips ir asins elementa piemērs. Edips izlej sava tēva asinis, un incestīva līnija plūst caur viņa bērnu vēnām. Šajā grāmatas sējumā Ernsts attēlo mītisko varoni ar putna galvu. Izmantojot savas kolāžas, Ernsts pēta Edipa traģēdiju, tostarp Laiusa slepkavību un Sfinksas mīkla . Šajā konkrētajā sējumā mēs redzam karu starp dabisko un nedabisko.

V sējums: Makss Ernsts beidz savu laipnības nedēļu

V sējums: Gaiļa smiekli no Labestības nedēļas autors Makss Ernsts , 1933–1934, izmantojot MoMA, Ņujorka

Galīgo grāmatu, kas aptver atlikušās trīs dienas (ceturtdien, piektdien, sestdien), nosaka melnuma elements. Ceturtdienas galvenā figūra ir gailis, kurš vada mūs cauri vairākiem sadistiskiem negadījumiem. Attēlu intensitāte mums atgādina par pastāvīgu nāves klātbūtni. Antropomorfie putni ir bieži sastopams Maksa Ernsta darbu motīvs, un šis apjoms nav izņēmums. Ernstam pat bija spārnotais alter-ego, ko sauca par Loplopu, kas bieži tika attēlots viņa vizuālajos romānos.

V sējums: Lieldienu sala no Labestības nedēļas autors Makss Ernsts , 1933–1934, izmantojot MoMA, Ņujorka

Vēl viens stāsts, kas saistīts ar ceturtdienu V sējumā, ir Lieldienu sala . Stāsta centrā ir vīrietis, kuram ir Lieldienu salas statujas galva. Šis raksturs pārstāv morāli. Galu galā viņš pakļaujas savām vēlmēm, klupdams pa alejām, izmisīgi izvairoties no sievietēm. Viņš sāk meklēt patvērumu krodziņā, kur nonāk piedzērušos cilvēku sabiedrībā, kamēr augstākās klases kungi staigā pa ielām ar seksa darbiniekiem aiz muguras. Beigās galvenā figūra saplīst tumšā pagrabā, nostājoties blakus skeleta atliekām.

Poème redzams 1 no Labestības nedēļas autors Makss Ernsts , 1933–1934, izmantojot MoMA, Ņujorka

Piektdiena parāda redzes elementu. Tas satur arī Trīs redzami dzejoļi rakstījis Pols Eluards, Otrais bretonis un Petruss Borels. Piektdiena piedāvā simboliskus attēlus pēc notikumiem bagātām ainām no iepriekšējās grāmatas. Dažās lappusēs redzams, ka Ernsts izmantoja sintētiskās kolāžas metodi, ko viņš bieži pētīja savas karjeras sākumā.

Poème redzams 2 no A Week of Kindness autors Makss Ernsts , 1933–1934, izmantojot MoMA, Ņujorka

Sestdiena ir noslēgums Labestības nedēļa . Galvenais elements šoreiz nav zināms. Šajā pēdējā sadaļā sievietes pamet savas gultas transā, beidzot atbrīvotas no mokām. Viņi lido pret debesīm, satriekti, mākoņu un vēja nesti.