Kolizejs: romiešu nāves arēna

Uz austrumiem no Romas foruma atrodas plašā Kolizeja ēka, kas ir lielākais amfiteātris, kas jebkad uzcelts senatnē. Pirms gadsimtiem desmitiem tūkstošu skatītāju — iespējams, pat 60 000 — šeit būtu pulcējušies sēdvietās. Piedāvātā izklaide bija grizli: amfiteātris radīja kaušanas izrādi. Gladiatori cīnījās līdz nāvei arēnā par pūļa uzmundrināšanu, cīnoties par asinīm. Citi cīnījās pret impērijas balvām, jo ​​savvaļas un eksotiski zvēri tika ievesti impērijas sirdī, lai nomierinātu pūļa zinātkāri, pirms arī tie tika nosūtīti. Citiem joprojām Kolizejs bija viņu nāvessoda izpildes vieta, noziedznieki, kas bija nolemti nāvei citu izklaides dēļ.

Kolizeja vēsture piedāvā logu uz seno sabiedrību un impērijas politiku. Manipulācijas ar arhitektūru, izklaidi un sabiedrības noskaņojumu nodrošināja virkni imperatoru ar līdzekļiem, lai nomelnotu priekšteču mantojumu, iespēju svinēt savu krāšņumu vai, pats sliktākais, dot brīvu varu savai megalomānijai. Taču Kolizeja vēsture sniedz ieskatu arī senatnes pēcnāves dzīvē. Kā šī plašā struktūra izdzīvoja gadu gaitā, sākot no viduslaikiem līdz mūsdienām, lai joprojām būtu itāļu mantojuma ikona mūsdienu pasaulē, un ko šis tik daudz asinsizliešanas simbols nozīmēja nākamajiem apmeklētājiem?

1. No pelniem: Kolizeja izcelsme

Nerona lāpas (dažreiz pazīstams kā Kristietības svečturi ) Henrikam Siemiradzkim , 1876, caur Nacionālo muzeju Krakovā

Kolizejs tika uzcelts ielejā starp Romas Caelian, Esquiline un Palatine Hills. 64. gadā pirms mūsu ēras šo pilsētas rajonu izpostīja briesmīgs ugunsgrēks. Lielais ugunsgrēks izpostīja reģionu un nodrošināja Imperators Nerons iespēju izmantot vietu impērijas galvaspilsētā saviem mērķiem. Viņš piesavinājās zemi kā sava bēdīgi slavenā vieta Zelta māja (Nero Zelta nams), arhitektonisks apliecinājums viņa pārākuma sajūtai. Diemžēl imperatoram viņa popularitāte drīz bīstami kritās. Izdarot pašnāvību mūsu ēras 68. gadā, impēriju pārņēma pilsoņu karš. Izcēlās četri konkurenti, no kuriem Vespasiāns kļūtu triumfēts kā jaunais imperators. Kopā viņš un viņa dēli Tits un Domitiāns — Flāviju dinastija — mēģinās atjaunot Romu un iznīcināt Nero mantojums .

Vespasiāna statujas galva , iespējams, no jauna izgrebts no Nero portreta, 70.–80. g. p.m.ē., caur Britu muzeju

Lai to izdarītu, Zelta māja bija jāiet. Ar simbolisku žestu Nerona privātām vajadzībām piesavinātā zeme tika atdota publiskai lietošanai. Plašs amfiteātris , populāras izklaides vieta un imperatora labdarības vieta imperatora galvaspilsētas centrā, bija piemērots žests. Amfiteātra celtniecība tika sākta aptuveni 70. gadā pēc mūsu ēras, un to finansēja ekstravagantā bagātība, ko imperatori izlaupīja no Jeruzalemes tempļa, kas tika izlaupīts Pirmā ebreju-romiešu kara laikā. A veltījuma uzraksts , tagad pazaudēts, ierakstīja struktūras parādu Romas militārajiem panākumiem:

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Imp. Tu krīti. Vespasianus. augusts
Jaunais amfiteātris
Viņš lika to izgatavot no Manubi

—–

Imperators Cēzars Vespasians Augusts pasūtīja jaunu amfiteātri
jāgatavo no laupījuma (ex manubis)

2. Imperatori un arēna

Vara medaljons ar Gordiāna III krūšutēlu , ar reversu Kolizeja attēlojumu ar zvēru, kas karājās, 238.–244. g. p.m.ē., via , caur Britu muzejs

Līdzīgi kā Flāvijas imperatori, pēc tam nākušie valdnieki uzskatīja, ka Kolizejs ir politiski uzlādēta vide imperatora galvaspilsētas centrā. Secīgie imperatori varēja kopēt Flāviju piemēri un ieguldīt plašajā arēnā vai nu spēlēs, vai pašas arēnas struktūrā. Zināmu sajūtu par pašu spēļu skatienu liecina imperatora Tita vadīto atklāšanas spēļu apraksti, kurus ierakstījis Kasijs Dio . Vēsturnieks atzīmē, ka arēnā tika nogalināti aptuveni 9000 savvaļas dzīvnieku, kā arī cīņas starp atsevišķiem cīnītājiem, vīriešu grupām, jūras kaujām un zirgu skriešanās sacīkstēm. ImperātorsDomiāns— tālu no imperatora, kuru atceras ar vislielāko piemiņu, — izgreznoja savas ģimenes mantojumu imperatora galvaspilsētai, arēnas augšējos līmeņos pievienojot papildu sēdvietas. 217. gadā pēc mūsu ēras arēna tika nopietni bojāta ugunsgrēkā, ko Dio skaidroja ar zibens spērienu; arēnas augšējos līmeņos tika sagrautas koka grīdas. Remontdarbi turpinājās visu trešo gadsimtu.

Gravējuma attēlojums Komods arēnā nogalina leopardu, ko attiecina uz Adriaenu Kolertu , 1594-1598 caur Rijksmuseum Amsterdamā

Protams, arēna varētu būt arī apjukušo un samaitātu spokošanās vieta, kā arī vissliktāko impērisko pārmērību izstāžu laukums. Kā liecina viena teorija, no tā cēlies nosaukums: Flāvija amfiteātris savu pastāvīgo segvārdu ieguva no Nerona koloss . Šī milzīgā imperatora bronzas statuja sākotnēji bija rotājusi imperatora vestibilu. Zelta māja . Pēc imperatora nāves tas tika pārvietots uz platformu ārpus arēnas, un tā vīzija tika pārveidota par saules dieva Sola izskatu. Tas arī bija nepastāvīgs, tomēr, un imperators Commodus statuja atkal tika pārveidota. Šoreiz tas pārstāvēja viņu pašu, bet aizsegā Hercules ; jūs varat redzēt statujas nūju uz Gordiāna medaljona iepriekš.

Īkšķis pretī , autors Žans Leons Žeroms , 1872-1900, izmantojot Fīniksas mākslas muzeju

Pats Komods, iespējams, ir ar Kolizeju visciešāk saistītais imperators, kas ir bēdīgi slavens ar savu iecienītību spēlēt pie gladiatoriem. Visciltīgākais, kas dzimis no visiem imperatoriem (dēls Markuss Aurēlijs ), Commodus sevi pazeminātu, piedaloties pasākumos arēnā. Viņš nekad nezaudēja cīņu, viņš lepojās (lai gan viņa pretinieki vienmēr pakļāvās, nevis sita imperatoram), un viņš, kā slavens, nokāva daudzus eksotiskus zvērus. Vienā šausminošā tikšanās reizē viņš nesa nocirstu galvu strauss pāri vērojošajiem skatītājiem un norādīja vecāka gadagājuma politiķiem, ka viņi būs nākamie...

3. Mēs, kas drīz mirs: Gladiatori Romā

Sveiks Cēzar! Esiet sveicināti, Cēzar! Mēs, kas drīz mirs, sveicam jūs , autors Žans Leons Žeroms , 1859, izmantojot Jēlas mākslas galeriju

The gladiatori Romā , sava laika slavenības sportisti, deva dzīvību un spēku imperatora galvaspilsētas izklaidei. Neskatoties uz to, viņi bieži bija no zemākajiem sociālo kāpņu pakāpieniem, un gladiatori ļoti bieži bija vai nu vergi, vai noziedznieki, kas notiesāti uz nāvi. Dažas, piemēram Spartaks , sacēlās pret savu likteni, bieži vien veltīgi. Citi iegūtu slavu, bēdīgu slavu un pat bagātību. Gladiatori parasti paturēja savu naudas balvu un citas dāvanas, un viņu prasmes tika augstu novērtētas. Pat Sjetonijs apgalvo ka imperators Tibērijs piedāvāja vairākiem pensionētiem gladiatoriem pat 100 000 sesterciju atgriezties arēnā! Viņi tika apmācīti speciālajās skolās. Lielākais Romā ir Lieliska spēle , ko Domicians uzcēla mūsu ēras 1. gadsimta beigās tieši uz austrumiem no Kolizeja.

Gladiatora karneols, kas cīnās ar lauvu , ražots mūsu ēras 1. gadsimta sākumā, Metropolitēna muzejs

Arēnā rīkotie šovi zvanīja dāvanas , vienmēr dāvinājušas turīgas privātpersonas. Kolizejā tas bija pats imperators; spēles piedāvāja princepsam veidu, kā parādīt savu dāsnumu parastajiem cilvēkiem. Zvērs medī arēnā, pasakaini padarīts par vairākiem mozaīkas kas saglabājušies no senatnes, bija zināmi kā medības (viens medības ). Tas bija impērijas pārpilnības un spēka demonstrācija: uz Romu tika atvesti eksotiski zvēri no tālākiem impērijas nostūriem. izstādi arēnā . Brilles bieži tika iestudētas sarežģītos komplektos un ilga desmitiem dienu. Viena no slavenākajām bija spēles, kuras Trajans iestudēja par godu viņa Dakijas iekarošanai: 123 dienu laikā notika 107 sacensības, kurās piedalījās vairāk nekā 10 000 gladiatoru.

4. Amfiteātra arhitektūra

Kolizejs , autors Lawrence Alma-Tadema, 1896, izmantojot Wikimedia Commons

Kolizejs bija un paliek arhitektūras brīnums. Vārds amfiteātris burtiski nozīmē 'teātris visapkārt', un struktūra vislabāk tiek interpretēta kā divi klasiski teātri, kas savienoti kopā. Tomēr atšķirībā no klasiskā grieķu teātra, kas parasti tika būvēts, lai maksimāli izmantotu dabiskās topogrāfijas priekšrocības, amfiteātris bija pilnībā brīvi stāvošs. Pats Kolizejs sastāv no eliptiskas struktūras, kuras garums ir 189 m un diametrs 156 m. Ārsienas augstums paceļas 48 m augstumā. Arī pašas arēnas grīda ir ovāla, kuras garums ir 87 m un šķērsgriezums 55 m; 5 m siena šķīra līcī skatītājus no asinsizliešanas smiltīs zemāk. Ārējā siena ir brīnišķīgs arhitektūras pasūtījumu sajaukums — pa vienam katrā līmenī: uz pamatnes ir izmantotas doriskās puskolonnas, pēc tam ap vidu tiek izmantotas jonu puskolonnas un, visbeidzot, no korintiešu kolonnām augšējā līmenī izplūst sarežģītas akanta lapas. Lai gan tagad ir pazuduši, kādreiz bēniņu augšdaļā bija izvietoti aptuveni 240 masta stieņi. Tie atbalstīja izvelkamo tentu, ko varēja izmantot, lai aizsargātu skatītājus no Itālijas saules stariem.

Romas Kolizeja fasāde, autora fotogrāfija

Kolizeja pamatnei bija 80 atsevišķas ieejas, un apmeklētāji šodien joprojām var redzēt ciparus, kas tos apzīmēja. Mūsdienu aplēses liecina, ka skatītāju skaits ir aptuveni 50 000, un tie būtu sēdējuši interjerā. Tie, visticamāk, būtu atspoguļojuši romiešu sabiedrības strikti hierarhisko raksturu — jo labāks ir jūsu stāvoklis dzīvē, jo labāka vieta spēlēs. Arēnas grīda, koka grīda, kas klāta ar smiltīm, klāja pazemes konstrukciju, ko sauc par pagrabs . To arī uzbūvēja Domicians, un tas sastāvēja no virknes tuneļu un citu loģistikas iekārtu, kas bija ļoti svarīgas iepriekšminētajām brillēm.

5. Visas pasaules a Skatuve: Amfiteātri Romas impērijā

Pompejieši - Pompejieši - Pompejieši - Pompejieši - Pompejieši - Pompejieši

Lai gan Kolizejs bija lielākais amfiteātris antīkajā pasaulē, tā nebūt nebija vienīgā šāda arēna. Kopumā impērijas plašumos līdz šim ir atklāti aptuveni 230, no plkst. Lielbritānija ziemeļos uz Tunisija dienvidos. Agrākais no tiem datēts ar republikāņu periodu un, iespējams, ir Itālijas Kapuanas reģiona iezīme. Tomēr daudzas pastāvīgās struktūras pieder imperatora periodam. Viens no pazīstamākajiem no šiem agrākajiem amfiteātriem ir Pompejas arēna, ko arheologi ir droši datējuši kā piederību laika posmam neilgi pēc 70. gada p.m.ē.

Vēlāk, imperatora laikā, amfiteātri kļuva par romiešu pilsētvides ainavas atkārtojumu, kas liecina par romiešu kultūras normu integrāciju citās sabiedrībās. Šīs plašās, pastāvīgās struktūras kļuva par vietām pilsētām, kurās varēja iesaistīties cīņā par pārākumu impērijā, palielinot arēnu izmēru, izsmalcinātību un dekoratīvo izstrādi. Tie varētu atspoguļot arī pašu imperatoru personīgo pieķeršanos. gadā tika uzcelts piektais lielākais amfiteātris pasaulē Italica , atrodas Andalūzijā, Spānijas dienvidos. Imperatoru mājvieta Trajans un Adriāns , tas bija pēdējais, kurš pasūtīja celtniecību viņa valdīšanas laikā (117.–138. g. p.m.ē.).

6. Lauvas midzenī? Kolizejs un kristietība

Uzticīgi līdz nāvei — kristieši lauvām , autors Herberts Gustavs Šmalcs , 1987, izmantojot Christie’s

Kristiešu kolektīvajā apziņā Kolizeja ēna ir liela kā mocekļu nāves vieta. Baznīcas vēstures tradīcija piedāvā arēnu kā vienu no galvenajām vietām, kur viņu ticības vajāšanas sasniedza asiņainu zemāko līmeni. Ievērojams piemērs ir Irenejs, kurš nomira ap mūsu ēras 202. gadu. Grieķijas bīskaps aprakstīja, kā Ignācija no Antiohijas gadā viņu aizveda no dzimtās pilsētas Sīrijā un aizveda uz Romu, kur viņu izbaroja ar lauvām romiešu izklaidei. c . 107 CE. Tomēr konkrētu pierādījumu, ka tas notika Romā, nemaz nerunājot par Kolizeju, ir maz.

Tas bija Jānis Hrizostoms kurš vispirms norādīja uz Kolizeju kā Ignācija mocekļa vietu. Kolizeja saistību ar agrīnajiem kristiešu mocekļiem vēl vairāk apgrūtina acīmredzamais cieņas trūkums pret šo struktūru viduslaikos. Laikā, kad vietas, kas saistītas ar mocekļu nāvi, parasti tika godinātas, pats Kolizejs bija izpostīts; tas faktiski kļuva par plašu būvmateriālu karjeru Romas centrā. Tāpat jāatzīmē, ka tas nebija iekļauts svētceļniekiem sastādītajos maršrutos. 12. gadsimts Romas pilsētas brīnumi (Romas pilsētas brīnumi) tā vietā identificē Circus Flaminius kā kristiešu mocekļu vietu. Neskatoties uz to, ir zināms, ka 6. gadsimtā arēnā tika uzcelta neliela kapliča, lai gan to nevajadzētu sajaukt ar plašāku reliģisko nozīmi, kas piešķirta šai struktūrai.

Kristiešu mocekļi Kolizejā , autors Konstantīns Flavitskis , 1862, izmantojot art-catalog.ru

Tomēr Kolizejs acīmredzot aizrāva Romas kristiešu kopienu iztēli. Jo īpaši mākslinieki ir uzskatījuši, ka kristiešu mocekļa nāves tēma Romas lielākajā arēnā ir uzburošs un emocionāls temats gleznām. Pāvests Pijs V (1566–1572) mudināja svētceļniekus aplūkot Kolizeja arēnas smiltis kā relikviju. Viņš apgalvoja, ka tas bija bagāts ar mocekļu asinīm (lai gan ne visi viņa laikabiedri tam piekrita). Asociācijas ar kristīgo ticību, iespējams, palīdzēja saglabāt struktūras paliekas un noteikti atvairīja plānus pārvērst arēnu par vēršu cīņu arēnu, kā ierosināja kardināls Altjēri. Pāvests Klements X 1675. gadā pasludināja celtni par svētnīcu. Astoņpadsmitā gadsimta vidū pāvests Benedikts XIV ap Kolizeju uzcēla krusta staciju. Saikne pastāv, un šodien Kolizejā stāv kristiešu krusts, kuram pievienota plāksne, kas apliecina savu veltījumu mocekļu ciešanām, kas attīrīja arēnu no tās iepriekšējām nekrietnajām māņticībām.

7. Pēc senatnes: Kolizejs mūsdienu pasaulē

Kolizejs Romā , Philips Galle pēc Mārtena van Hēmskerka , 1572, Rijksmuseum, Amsterdam

Kolizeja kā arēnas lejupslīde bija ilga un ilgstoša. Pirmkārt, Honorius aizliedza gladiatoru cīņas mūsu ēras 4. gadsimta beigās. Tomēr šī struktūra acīmredzot joprojām bija svarīga vieta Romā, un epigrāfiskās liecības liecina, ka Teodosijs II un Valentīns III, kurš valdīja 5. gadsimta vidū, atjaunoja struktūru. The medības , romiešu zvēru medības, ir zināms, ka turpinājās vismaz līdz 523. Anicius Maximus, vēls romiešu senators, svinēja savu konsulu ar spēlēm. Diemžēl Aniciusam, kas ir droša laika zīme, spēļu augstās izmaksas izraisīja kritiku Teodoriks Lielais , Ostgotu karalis.

Līdz 13. gadsimtam arēna bija kļuvusi par pili, ko pārņēma Frangipani ģimene un nocietināja. Toreiz, pāvestu laikmetā, Kolizejs bija daudzu pārdomu objekts: 16. gadsimta beigās Pāvests Siksts V , viens no lielākajiem Romas atjaunotājiem, izstrādāja plānu Kolizeju pārveidot par vilnas fabriku, lai nodrošinātu godīgu darbu pilsētas iedzīvotājiem. prostitūtas . Viņa priekšlaicīga nāve izbeidza šo priekšlikumu. Tikai 20. gadsimtā un Benito Musolīni un fašistu arheoloģiskajos centienos (slikti novērtēts) arēnas pamatne tika pilnībā atklāta.

Skats uz iekšpusi uz Kolizeju, Roma , autors Džons Vorviks Smits , 1749-1831, izmantojot Jēlas Britu mākslas centru

Mūsdienās Kolizejs ir tāds, kāds tas ir bijis ļoti ilgu laiku: viens no Romas populārākajiem tūrisma objektiem. Miljoni katru gadu apmeklē milzīgo celtni, ko apbūra arhitektūras brīnums, asinsizliešanas un traku imperatoru vēsture un renesanses pāvestu plāni.

Kolizejs aizrāva to mākslinieku iztēli, kuri apmeklēja Romu, kas ir obligāts Grand Tour pieturas punkts, un kuri, neskatoties uz (vai varbūt tāpēc) tā sagrauto stāvokli, uzskatīja, ka šī struktūra ir bezgalīgs romantisma iedvesmas avots. Lords Bairons , viens no vadošajiem romantiķiem, savā tēlā uzgleznoja īpaši uzbudinošu tēlu Bērna Harolda svētceļojums , stāstošs dzejolis, kas publicēts no 1812. līdz 1818. gadam. Dzejolis stāsta par ciniska, pasaules nogurdināta jaunieša ceļojumiem un pārdomas, kurš ir devies ceļojumā, lai piešķirtu savai dzīvei jēgu. IV dziedājumā dzejoļa varonis iekļūst Itālijā un sastopas ar senas impērijas drupām, kas brūk. Par Kolizeju viņš uzskata:

Kamēr stāv Kolizejs, Roma stāvēs;

Kad krīt Kolizejs, Roma krīt.

Ir tikai dažas skaidrākas izpausmes par Kolizeja pastāvīgo statusu kā Romas un Itālijas vēstures ikonu un par šī arhitektūras šedevra pastāvīgo nozīmi cilvēkiem visā pasaulē.