Hopewell Culture — Ziemeļamerikas pilskalnu ēkas dārzkopji
Kāpēc Hopewell cilvēki uzcēla milzīgus pilskalnus?
Kokgriezuma karte Newark Earthworks, Ohaio, ASV. Celta Hopewell kultūras laikā. 1889. gada faksimils 1862. gada kartei Daniela Vilsona grāmatā Aizvēsturisks cilvēks. NNehring / DigitalVision vektori / Getty Images
The Hopewell kultūra (pazīstama arī kā Hopewellian vai Adena kultūra) Amerikas Savienotajās Valstīs attiecas uz aizvēsturisku sabiedrību Vidējā meža zeme (100. g. p.m.ē.–500. g. p.m.ē.) dārzkopji un mednieki-vācēji . Viņi bija atbildīgi par dažu lielāko vietējo zemes darbu būvniecību valstī, kā arī par importētu tālsatiksmes izejmateriālu iegūšanu un tirdzniecību no Jeloustonas parka līdz Floridas līča piekrastei.
Galvenās atziņas: Hopewell
- Mednieks-vācējs un dārzkopji Amerikas austrumu mežos no 100. g. p.m.ē. līdz 500. g. p.m.ē.
- Uzcēla daudzus lielus zemes darbus, kas, iespējams, bija ceremoniālie centri
- Dzīvoja nelielās izkliedētās apmetnēs
- Izveidoja un uzturēja Hopewell Interaction Sphere — eksotisku izejvielu tirdzniecības tīklu, kas aptvēra gandrīz visu Ziemeļamerikas kontinentu.
Vietņu izplatīšana
Skats uz Mound City Hopewell kultūras nacionālajā vēsturiskajā parkā, netālu no mūsdienu Chillicothe Ohio pilsētas. Merilina Angela Vinna / Nativestock / Getty Images Plus
Ģeogrāfiski Hopewell dzīvojamās un ceremonijas vietas atrodas Amerikas austrumu mežos, koncentrējoties gar upju ielejām Misisipi ūdensšķirtnē, tostarp daļās no Misūri, Ilinoisas un Ohaio upēm. Hopevelas vietas ir visizplatītākās Ohaio (kur tās sauc par Scioto tradīcijām), Ilinoisā (Havanas tradīcija) un Indiānā (Adena), taču tās var atrast arī daļās Viskonsinas, Mičiganas, Aiovas, Misūri, Kentuki, Rietumvirdžīnijas, Arkanzasa, Tenesī, Luiziāna, Ziemeļkarolīna un Dienvidkarolīna, Misisipi, Alabama, Džordžija un Florida. Lielākā zemes darbu kopa atrodas Scioto upes ielejā Ohaio dienvidaustrumos, apgabalā, ko zinātnieki uzskata par Hopevelas “kodolu”.
Norēķinu modeļi
Hopevels no velēnu blokiem uzbūvēja dažus patiesi iespaidīgus rituālu pilskalnu kompleksus — vispazīstamākā ir Ņūarkas pilskalnu grupa Ohaio štatā. Daži Hopewell pilskalni bija koniski, daži bija ģeometriski vai dzīvnieku vai putnu tēli. Dažas grupas bija norobežotas ar taisnstūrveida vai apļveida velēnu sienām; dažiem varēja būt kosmoloģiska nozīme un/vai astronomisks izvietojums.
Parasti zemes darbi bija tikai rituāla arhitektūra, kurā neviens nedzīvoja pilnu slodzi. Tomēr pilskalnos ir vērojama skaidra rituāla darbība, kas ietvēra eksotisku preču ražošanu apbedīšanai, kā arī mielasts un citas ceremonijas. Tiek uzskatīts, ka Hopevelas iedzīvotāji ir dzīvojuši nelielās vietējās kopienās, kurās ir 2–4 ģimenes, kas izkaisītas upju malās un ar kopīgu kopīgu savienotas ar vienu vai vairākiem pilskalnu centriem. materiālā kultūra un rituālās prakses.
Rockshelters, ja tādas bija, bieži tika izmantotas kā medību kempingi, kur pirms atgriešanās bāzes nometnēs, iespējams, tika apstrādāta gaļa un sēklas.
Hopewell ekonomika
Lauku muzejs ' id='mntl-sc-block-image_1-0-15' />Vizlas Raptor Talon Effigy, Hopewell Culture, Ohaio, Ziemeļamerika. Džons Vainšteins Lauku muzejs
Savulaik arheologi domāja, ka ikviens, kas cēlis šādus pilskalnus, noteikti ir bijis zemnieks, taču arheoloģiskajā izpētē pilskalnu cēlēji ir skaidri identificēti kā dārzkopji, kas kopuši sēklaugu audzes. Viņi būvēja zemes darbus, piedalījās tālsatiksmes darbos apmaiņas tīkli , un tikai periodiski devās uz zemes darbiem saviesīgos/svinīgos pasākumos.
Liela daļa Hopevelas ļaužu uztura balstījās uz balto briežu un saldūdens zivju, kā arī riekstu un sēklu medībām, ko papildināja ar slīdošām un mainīgām slīpsvītras un dedzināšanas metodēm vietējo sēklas nesošu augu audzēšanā, piemēram, Maygrass , knotweed, saulespuķes , henopodiums un tabaka.
Hopewell cilvēki bija daļēji mazkustīgi, un viņi vingroja dažādā mērā sezonas mobilitāte , sekojot dažādiem augiem un dzīvniekiem, laikapstākļiem mainoties visa gada garumā.
Artefakti un apmaiņas tīkli
Vinnesvisas ūdenskritums Pipestone nacionālajā piemineklī, Minesotā. Džons Bruske / iStock / Getty Images
Arheologi joprojām strīdas par to, cik daudz pilskalnos un dzīvojamos rajonos atrasto eksotisko materiālu tur nokļuva tālsatiksmes tirdzniecības rezultātā vai sezonālu migrāciju vai tālsatiksmes ceļojumu rezultātā. Taču daudzās Hopevelas vietnēs ir atrodami diezgan nelokāli artefakti, un no tiem tika izgatavoti dažādi rituāla priekšmeti un instrumenti.
- Boulanger, Metjū T. u.c. ' Vizlas avota paraugu un artefaktu ģeoķīmiskā analīze no Abotas fermas nacionālā vēsturiskā pieminekļa (28ME1) .' Amerikas senatne 82,2 (2017): 374–96. Drukāt.
- Emersons, Tomass u.c. ' Eksotikas valdzinājums: vietējo un attālo cauruļu karjeru izmantošanas pārskatīšana Ohaio Hopevelas cauruļu kešatmiņās .' Amerikas senatne 78.1 (2013): 48.–67. Drukāt.
- Džailss, Bretons. ' Hopewell Mound 25 galvassegas kontekstuāls un ikonogrāfisks pārvērtējums 11. apbedījumā .' Amerikas senatne 78,3 (2013): 502–19. Drukāt.
- Hermans, Edvards V. u.c. ' Jauna daudzpakāpju būvniecības hronoloģija Lielajam čūsku pilskalnam, ASV .' Arheoloģijas zinātnes žurnāls 50,0 (2014): 117–25. Drukāt.
- Magnani, Metjū un Vitekers Šroders. ' Jaunas pieejas zemes arheoloģisko iezīmju apjoma modelēšanai: gadījuma pētījums no Hopevelas kultūras pilskalniem. ' Arheoloģijas zinātnes žurnāls 64 (2015): 12.–21. Drukāt.
- Millers, G. Logans. ' Hopewell Bladelets: Bajesa radiooglekļa analīze. ' Amerikas senatne 83,2 (2018): 224–43. Drukāt.
- ---. ' Rituālā ekonomika un amatniecības ražošana mazās sabiedrībās: pierādījumi no Hopewell Bladelets mikrodrēbju analīzes .' Antropoloģiskās arheoloģijas žurnāls 39 (2015): 124–38. Drukāt.
- Raita, Alise P. un Ērika Lavlenda. ' Ritualizēta amatniecības ražošana Hopevelas perifērijā: jauni pierādījumi no Apalaču samita .' Senatne 89.343 (2015): 137.–53. Drukāt.
- Vaimers, Dī Anne. ' Laicīgā un sakrālā robeža: Hopevela pilskalna celtnieka arheoloģija kontekstā .' Senatne 90,350 (2016): 532–34. Drukāt.
Houpvela amatniecības speciālisti izgatavoja māla traukus, akmens instrumentus un tekstilizstrādājumus, kā arī eksotiskus rituālus artefaktus.
Statuss un klase
Šķiet neizbēgami: ir pierādījumi par an klātbūtnielites klase. Dažas personas tika apglabātas zemes pilskalnu vietās un apbedīti sarežģītos apbedījumu uzkalnos ar daudzām eksotiskām un importētām kapu precēm, un uzrādītas liecības par sarežģītu morga saņemšanu. Viņu ķermeņi tika apstrādāti rituālu centru kāršu mājās, pirms tika aprakti pilskalnos ar eksotiskiem bēru piedāvājumiem.
Ir grūti noteikt, kāda papildu kontrole šiem indivīdiem bija dzīves laikā, ja neskaita zemes celtniecību. Viņi, iespējams, bija uz radniecību balstītu padomju vai ar radinieku nesaistītu organizāciju politiskie vadītāji; vai arī viņi varēja būt kādas iedzimtas elites grupas locekļi, kas bija atbildīgi par mielastu un zemes darbu celtniecību un uzturēšanu.
Arheologi ir izmantojuši stilistiskās variācijas un ģeogrāfiskās vietas, lai identificētu provizoriskas vienaudžu politikas, nelielas grupu kolekcijas, kas bija centrētas vienā vai vairākos pilskalnu centros, īpaši Ohaio štatā. Attiecības starp grupām parasti bija nevardarbīgas starp dažādām politikām, pamatojoties uz Hopevela skeleta traumu relatīvo trūkumu.
Hopevelas uzplaukums un krišana
Iemesls, kāpēc mednieki-vācēji/dārzkopji uzcēla lielus zemes darbus, ir mīkla — senākos pilskalnus Ziemeļamerikā uzcēla to priekšteči, kuru arheoloģiskās atliekas sauc par Amerikāņu arhaiskā tradīcija . Zinātnieki norāda, ka pilskalnu celtniecība notika, lai savienotu mazas kopienas, kas lielākoties atradās ūdensceļos, bet bija pārāk mazas, lai izveidotu sociālos sakarus, kas nepieciešami, lai atbalstītu viens otru grūtos laikos vai atrastu piemērotus laulības partnerus. Ja tā, tad ekonomiskās attiecības varētu būt nodibinātas un uzturētas, izmantojot publisku rituālu, vai iezīmētu teritoriju vai korporatīvo identitāti. Ir daži pierādījumi, kas liecina, ka vismaz daži no vadītājiem bija šamaņi, reliģiskie vadītāji.
Ir maz zināms, kāpēc Hopevelas pilskalna celtniecība beidzās, apmēram 200. gadus mūsu ēras Ilinoisas ielejas lejasdaļā un apmēram 350.–400. gadus p.m.ē. Scioto upes ielejā. Nav pierādījumu par neveiksmēm, nav pierādījumu par plaši izplatītām slimībām vai paaugstinātu mirstības līmeni: būtībā mazākās Hopevelas vietas vienkārši apvienojās lielākās kopienās, kas atradās tālāk no Hopevelas centra, un ielejas lielākoties tika pamestas.
Hopevelas arheoloģija
Hopevelas arheoloģija aizsākās 20. gadsimta sākumā, atklājot iespaidīgus akmens, gliemežvāku un vara artefaktus no pilskalniem kompleksā Mordeha Hopevela fermā Scioto upes pietekas straumē Ohaio dienvidos. Pamatiedzīvotāji, kas pašlaik dzīvo šajā reģionā, ir iebilduši, ka 'Hopewell' nav pieņemams nosaukums senajiem cilvēkiem, bet vēl nav vienojušies par pieņemamu alternatīvu.
Ar Hopevelu ir saistīti simtiem, ja ne tūkstošiem arheoloģisko izrakumu vietu. Šeit ir daži no labāk zināmajiem.