Ekphrasis: definīcija un piemēri retorikā

Zaanse Schans gleznainās tradicionālās kotedžas

Mariušs Kluzniaks / Getty Images





'Ekphrasis' ir a retorisks un poētisks figūra runas, kurā vizuāls objekts (bieži vien mākslas darbs) ir spilgts aprakstīts vārdos. Īpašības vārds: eksfrastisks .

Ričards Lanhems atzīmē, ka ekfrāze (arī uzrakstīta ekfrāze ) bija “viens no vingrinājumiem Progymnasmata , un varētu tikt galā ar personām, notikumiem, laikiem, vietām utt.' ( Retorisko terminu rokas saraksts ). Viens labi zināms ekfrāzes piemērs literatūrā ir Džona Kītsa dzejolis “Oda uz grieķu urnas”.



Etimoloģija: No grieķu valodas 'runāt' vai 'pasludināt'

Piemēri un novērojumi

Klēra Prestona: Ekphrasis, košu aprakstu sugai, nav formālu noteikumu un stabilas tehniskas definīcijas. Sākotnēji ierīce oratorija , tās attīstība kā poētiska figūra ir nedaudz sajaukusi tās taksonomiju, bet kopumā tā ir viena no figūru un citu ierīču spektra, kas ietilpst enargeia ('spilgtums'). Termins ekfrāze klasiskajā retorikas teorijā parādās tikai novēloti. Pārrunājot pārstāvniecību viņa Retorika , Aristotelis apstiprina 'nedzīvu lietu atdzīvināšanu' ar spilgtu aprakstu, 'kaut ko [darīt] dzīvībai' kā sava veida imitāciju, metaforās, kas 'izliek lietas acu priekšā'. Kvintiliāns spilgtumu uzskata par pragmatisku kriminālistikas oratorijas tikumu: 'attēlojums' ir kas vairāk nekā tikai pārskatāmība, jo tā vietā, lai būtu tikai caurskatāma, tā kaut kā parāda sevi... tādā veidā, kā šķiet, ka tas ir patiešām redzams. Runa adekvāti nepilda savu mērķi... ja tā neiet tālāk par ausīm... bez... būt...redzams prāta acīm.



Ričards Mīks: Jaunākie kritiķi un teorētiķi ir definējuši ekfrāze kā 'vizuālās reprezentācijas verbāls attēlojums'. Tomēr Rūta Veba ir atzīmējusi, ka šis termins, neraugoties uz tā klasiski skanošo nosaukumu, ir 'būtībā mūsdienu monētu kalšana', un norāda, ka tikai pēdējos gados ekfrāze ir sākusi atsaukties uz tēlniecības un vizuālās mākslas darbu aprakstiem. literāro darbu ietvaros. Klasiskajā retorikā ekfrāze varētu attiekties uz praktiski jebkuru paplašinātu aprakstu...

Kristofers Rovijs: [V]laiks ekfrāze noteikti ietver starpmākslinieciskas sāncensības sajūtu, tai nav jāiesaista rakstīšana autoritātes pozīcijā. Patiešām, ekfrāze var tikpat viegli signalizēt par rakstnieka satraukumu, saskaroties ar spēcīgu mākslas darbu, sniegt rakstniekam iespēju pārbaudīt aprakstošās valodas spējas vai attēlot vienkāršu cieņu.
'Ekphrasis ir pašrefleksīvs attēlojuma vingrinājums — māksla par mākslu, 'a mimēze no mimēzes” (Burwick 2001), kuras parādīšanās romantisma dzejā atspoguļo bažas par rakstīšanas spējām attiecībā pret vizuālo mākslu.