Apollons un Dafne: detalizēts slavenā grieķu mīta sadalījums

Apollo un Dafns e, Džons Viljams Voterhauss, 1908, Privātā kolekcija; ar Apollons un Dafne , Piero del Pollaiolo, c. 1441, Nacionālā galerija, Londona

Mīts par Apollonu un Dafni ir stāsts, kas apraksta, kas notiek, kad iekāre saskaras ar noraidījumu. Tas ir stāsts par mīlestības spēku, Amora (jeb grieķu valodā Erosa) spēku, kurš var pat padarīt aklu varenāko starp grieķu dieviem. Mītā Apolons neprātīgi iemīlas Dafnē, sievietē, kas zvērējusi palikt jaunava. Apollons meklē Dafni, kura atsakās pieņemt viņa sasniegumus. Tieši tajā brīdī, kad viņš viņu noķer, viņa pārvēršas par lauru koku, kas ir lieliski attēlota Bernīni Apollons un Dafne skulptūra.

Mīts par Apollonu un Dafni

Romiešu mozaīka ar Apollonu un Dafni, 2.–3. gadsimts pirms mūsu ēras, caur Prinstonas Universitātes mākslas muzeju

Agrākais šīs slavenās avots transformācijas mīts ir Partēnijs, grieķu dzejnieks, kurš dzīvoja 1^stgadsimtā pirms mūsu ēras. Vēl viens ievērojams avots ir Pausanias, grieķu ceļojumu rakstnieks par 2^ndCE gadsimts. Tomēr liriskāko mēģinājumu pasniegt Apollona un Dafnes stāstu veica romiešu dzejnieks Ovidijs savā grāmatā. Metamorfozes grieķu fabulu krājums, kas sarakstīts mūsu ēras 8. gadā.

Šajā rakstā mēs vispirms izpētīsim Ovida stāstu. Pēc tam mēs apskatīsim pārējās versijas. Pēdējā sadaļā īsi tiks prezentēta Bernini Apollons un Dafne slavenā skulptūra.

Apollo Nogalina Pitonu Un Aizvaino Cupidu

Apollo ar bultu šauj uz pitonu un Amors tuvojas Apollo,Die Master of the Die , 1530-1560, Met Museum, Ņujorka

Stāsts par Apollonu un Dafni Ovidija grāmatā Metamorfozes (I.438-567) notika uzreiz pēc Apollo nogalināšanas Python , lielā čūska, kas terorizēja cilvēci. Apollo , kuru Ovidijs nosauca par Fēbusu, caurdūra Pitonu ar 1000 bultām un nodibināja svētās Pitu spēles, kas nosauktas čūskas vārdā. Delfu svētnīca, kurā atrodas slavenais orākuls, ko sauc par Pythia , tika uzcelta virs Python mirušā ķermeņa.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Pēc triumfa pār tik spēcīgu ienaidnieku Apollons bija augstprātības pilns. Ieraudzījis mīlestības dievu Erosu, labāk pazīstamu kā kupidonu, kurš bija arī slavens loku vīrs, Apollo sāka viņu ņirgāties:

Nekaunīgais zēns, ko tu dari ar vīrieša ieročiem?

Kupidons bieži tika attēlots kā spārnotais zēns, kas izskaidro Apollo komentāru. Apollons uzskatīja, ka Amors nozog viņa slavu, iemantojot slavena loka šāvēja slavu. Uzvarējis Pitonu, viņš uzskatīja, ka viņš un tikai viņš ir cienīgs turēt loku un drebuļus:

Es varu trāpīt noteiktiem savvaļas zvēriem un ievainot savus ienaidniekus, un pirms neilga laika ar neskaitāmām bultām iznīcinu pietūkušo Pitonu, kas klāja daudzus akrus ar savu mēra pārņemto vēderu. Jums vajadzētu būt nodomam ar savu degošo zīmolu iekustināt slēptās mīlestības ugunis, nevis pretendēt uz manu slavu!

Kupidona reakcija uz Apollona izteikumiem

Apollo un Python , Kornēlis de Voss, pēc Pētera Pola Rubensa , 1636-1638, Prado muzejs, Madride

Kupidons apvainojumu neuztvēra vieglprātīgi:

Jūs varat trāpīt visam citam, Fēbam, bet mans loks trāpīs jums: ciktāl visas dzīvās radības ir mazākas par dieviem, tādā mērā jūsu godība ir mazāka par manējo.

Nākamā lieta, ko Amors izdarīja, bija kaut kas, ko Apollo neredzēja. Mīlestības dievs glāstīja spārnus un lidoja tieši blakus mūzikas dievam. Pēc tam viņš iešāva viņam pa krūtīm ar zelta bultu ar asu mirdzošu galu. Šī bulta Apollonu nenogalināja un nesāpināja. Patiesais ievainojums nebija fizisks, tas bija sentimentāls, taču Apollo to drīz uzzinās.

Ar otru bultu, neasu ar svinu zem vārpstas, Cupid šāva Dafne , a nimfa kura arī bija jaunava medniece dieviete Artēmija . Dafne bija ļoti skaista, un daudzi vīrieši nāca lūgt viņas roku. Tomēr viņa bija nodevusies medībām un sekoja dievietes Artemīdas likumiem, kas pieprasīja šķīstību un jaunavību. Ovidijs raksta, ka viņas tēvs, upes dievs Penejs, nepiekrita viņas dzīvei un lūdza viņu apmesties un dot viņam mazbērnus:

Man, mans sirds bērns, pienākas dot mazbērnus, sacīja Penejs.

Mīļais tēvs, ļauj man mūžīgi būt jaunavai! Diānas tēvs viņai to piešķīra, Dafne vienmēr atbildēja.

Apollona mīlestība satiekas ar Dafnes riebumu: traģisks strupceļš

Apollons un Dafne , Frančesko Albani , 1615-1620, Luvra, Parīze

Atgriežoties pie Amora bultām, viņiem abiem bija īpašas spējas. Tas, kas skāra Apollo, bija mīlestības un intensīvas kaislības bulta. Brīdī, kad viņu trāpīja bulta, Apollons pamanīja Dafni medībās savvaļā un, nespējot apvaldīt savu kaislību, devās viņai pakaļ. Tomēr bulta, kas skāra Dafni, bija bulta, kas piepildīja nimfas sirdi ar riebumu pret dievu, kas parādījās viņas priekšā.

Kupidona atriebība bija nežēlīga. Apollons bija neprātīgi iemīlējies sievietē, kura viņu ienīda ar katru savas būtības unci.

Apollona mīlestība pret Dafni bija tik spēcīga, ka pravietojuma dievs nespēja paredzēt viņa nākotni, taču viņa emocijas tomēr bija nevaldāmas. Viņš piegāja pie nimfas, kuru tagad redzēja skaistāku un tikumīgāku, nekā viņa patiesībā bija. Viņš atkal un atkal sāka viņu slavēt. Bet Dafne pat nevarēja izturēt viņa klātbūtni. Pirms Apollo pat varēja saņemt pienācīgu atbildi, Dafne bija aizbēgusi.

Apollo dzen Dafni

Apollons un Dafne, Pēteris Pols Rubenss , Bonnat muzejs, izmantojot RKD

Pagaidi, nimfa, Peneja meita, es tevi lūdzu!, kliedza Apollo, bet Dafne pat neatskatījās.

Dievs nepārtraukti lūdza Dafni apstāties. Viņš mēģināja paskaidrot, ka nerada viņai draudus un ka viņa nodomi bija labi:

Es, kas tevi dzenu, neesmu tavs ienaidnieks. Nimfa, pagaidi! Tas ir veids, kā aita bēg no vilka, briedis no kalnu lauvas, […] bet mīlestība mudina mani sekot tev! Žēl mani!

Vajāšana turpinājās, jo Apollo kļuva arvien paranoiskāks. Viņš baidījās, ka Dafne var nokrist un savainoties. Bezcerīgā mēģinājumā likt viņai apstāties viņš sāka viņai skaidrot, kas viņš ir. Turklāt viņš bija skaistuma, pareģojumu, medicīnas un mūzikas dievs, nevienai sievietei nevajadzētu viņam pretoties:

Izsituma meitene, tu nezini, tu nevari saprast, no kā tu bēg, un tāpēc tu bēg. Delfu zemes ir manas, Claros un Tenedos, un Patara atzīst mani, karali. Jupiters (Zeuss) ir mans tēvs. Caur mani atklājas, kas bija, kas ir un kas būs. Caur mani stīgas skan harmonijā, dziesmai. Mans mērķis ir skaidrs, bet bulta, kas ir patiesāka par manējo, ir ievainojusi manu brīvo sirdi! Visa pasaule mani sauc par palīdzības nesēju; zāles ir mans izgudrojums; mans spēks ir augos. Bet mīlestību nevar dziedināt neviena zāle, ne māksla, kas ārstē citus, nevar izārstēt savu kungu!

Traģiskais secinājums

Apollo vajā Dafni , Džovanni Batista Tiepolo , c. 1755-1760, Nacionālā mākslas galerija, Vašingtona

Kā Gallijas suns tukšā laukā sāk zaķi, kas dodas uz savu laupījumu, viņa uz drošību

Ar šiem vārdiem Ovidijs ( Metamorfozes 525-550) apraksta Apollona un Dafnes vajāšanu, kad stāsts tuvojās traģiskajam noslēgumam.

Apollo koncentrējās uz Dafnes noķeršanu. Viņš skrēja un skrēja, kamēr nimfa varēja redzēt, ka viņa tuvojas arvien tuvāk, lai tiktu pieķerta. Reizēm Apollo gandrīz varēja viņu satvert, bet viņa pēdējā sekundē no viņa aizbēga. Tomēr kļuva skaidrs, ka Dafne agrāk vai vēlāk tiks noķerta. Brīžiem ejot, Dafne kļuva nogurusi. Un tad, visbeidzot, Apollo viņu satvēra:

Tātad jaunava un dievs: viņu dzen vēlme, viņu bailes. Viņš skrēja ātrāk, Amors deva viņam spārnus un neļāva viņai atpūsties, karājās uz viņas bēgošajiem pleciem, elpoja uz matiem, kas lidoja ap kaklu. Viņas spēki bija zuduši, viņa nobālēja, pārņēmusi ātrā lidojuma pūles

Apollons un Dafne, Pjero del Pollaiolo , c. 1441, Nacionālā galerija, Londona

Tieši tajā brīdī Dafne ieraudzīja sava tēva Peneja upes ūdeņus un kliedza:

Palīdzi man tēvs! Ja tavām straumēm piemīt dievišķas spējas, izmaini mani, iznīcini šo skaistumu, kas patīk pārāk labi!

Penejs palīdzēja savai meitai, kura tagad stingri atradās Apollona rokās. Dafne sāka pārveidoties par koku. Viņas mati kļuva par lapām, viņas rokas kļuva par zariem, un viņas kājas kļuva par saknēm. Pirms Apollo paspēja paskatīties viņas sejā, viņa bija prom. Vienīgais, kas stāvēja vietā, kur stāvēja Dafne, bija skaists lauru koks (burtiski dafnes koks grieķu valodā).

Apollona mīlestība nekad nemirst

Apollons un Dafne ,Džons Viljams Voterhauss,1908, privātā kolekcija, izmantojot Wikimedia Commons

Pat pēc Dafnes pārvērtībām Apollona mīlestība nepazuda. Dievs paņēma rokās koka lapas un noskūpstīja koka koku. Tad viņš čukstēja:

Tā kā tu nevari būt mana līgava, tev jābūt manam kokam! Laurel, ar tevi mani mati tiks vainagoti, ar tevi mana lira, ar tevi mana drebēšana. Jūs dosieties kopā ar romiešu ģenerāļiem, kad priecīgas balsis slavēs viņu triumfu un Kapitolija pils būs liecinieki viņu garajām gājieniem. Tu stāvēsi ārpus Augusta durvju stabiem, uzticams sargs, un uzraudzīsi starp tiem ozola vainagu. Un tāpat kā mana galva ar neapgrieztiem matiem vienmēr ir jauna, tā arī jūs nēsāsit nemirstīgo lapu skaistumu.

Un patiesi kopš tā laika laurs kļuva par svēto Apollona koku. Delfos orākuls sakošļāja lauru lapas, pirms saņēma dievišķo gudrību, ko viņa pārtulkoja pareģojumā. Arī Pitu spēļu, kas senatnē pēc olimpiskajām spēlēm bija otrās svarīgākās spēles, balva bija lauru vainags.

Citas mīta versijas

Apollons mīl Dafni , Nikolā Poussin, 1663-1664, Luvra, Parīze

Saskaņā ar Partēnijs , Dafne bija Amiklasa (nevis Peneja) meita un dzīvoja Artemīdai lojālu sieviešu grupā. Kā Artemīdas sekotājiem viņiem bija jāsaglabā nevainība, un līdz ar to viņu rindās netika ielaisti vīrieši. Tomēr Leikips dēls Oenomaus , Pizas karalis, iemīlēja Dafni.

Lai tuvotos Dafnei, Leikips ģērbās kā sieviete un kļuva par viņas labāko draugu, dzīvojot starp Artemīdas sekotājiem. Bet Apollons, kurš arī bija iemīlējies Dafnē un skaudīgs uz Oenomau, izmantoja savus dievišķos spēkus, lai Dafni gribētu peldēties straumē. Kad viņi ieradās, Dafne un viņas pavadoņi izģērbās, bet Enomauss atteicās. Lietojot spēku, sievietes saplēsa viņa drēbes. Kad viņi saprata, ka tas ir vīrietis, kas bija kopā ar viņiem visu laiku, viņi nekavējoties uzbruka viņam ar saviem šķēpiem. Ar to Dafnes nelaimes nebeidzās. Apollons, gluži kā Ovidijā, iemīlēja nimfu un devās viņai pakaļ. Šajā versijā Dafne pārvērtās par koku pēc tam, kad viņa lūdza Zevu (nevis Peneju).

Pausanias, grieķu ceļojumu rakstnieks 2^ndgadsimtā pirms mūsu ēras, ir tāds pats stāsts kā iepriekš, bet Dafne ir Ladonas upes meita.

Hyginus , Pausanias laikabiedrs, rakstīja, ka Dafne lūdza aizsardzību no Gaijas (Zeme), kas viņu pārvērta par koku.

Bernīni Apollons un Dafne

Apollons un Dafne Džans Lorenco Bernīni , c. 1622-1625,Borgēzes galerija, Roma

Stāsts par Apollonu un Dafni visu laiku ir bijis īpaši populārs vizuālo mākslinieku vidū. Sievietes pārtapšana par koku bija īsts izaicinājums visiem, kas vēlējās pierādīt, ka spēj pārvarēt mākslas lielāko problēmu; kustības attēlojums. Ja nekas cits, tad vizuāli tieši par to ir Apollona un Dafnes mīta beigu cēliens, strauja kustība. Apollo vajā Dafni, kura mirkli pirms padošanās kliedz tēvam pēc aizsardzības. Abi varoņi joprojām kustas, Dafnei pamazām pārtopot par koku.

Džans Lorenco Bernīni Apollons un Dafne (ap 1622-1625) skulptūrai šo mirkli izdevies iemūžināt lieliski. Tēlniekam izdevās izveidot arī nepārspējamu mākslas darbu, kas joprojām tiek apbrīnots ar savu kustību un grāciju. Apollo satver Dafni, un viņa rokas gandrīz šķiet tā, it kā tās satvertu īstu cilvēku. Izmisums Dafnes acīs ir acīmredzams, jo viņa var pateikt, ka ir pieķerta. Tajā pašā laikā viņas rokas tikai sāk pārvērsties zaros.

Bernīni Apollons un Dafne pamatoti tiek uzskatīts par a meistardarbs . Gandrīz var just Apollona izmisumu, kad viņa mīļotā pārtop par koku, kā arī Dafnes pāreju no bailēm uz atvieglojumu. Tas ir ļoti reti gadījums, kad skulptūra fiksē kustību tā, ka var gandrīz redzēt veselu ainu, kas atrisinās, un Bernīni Apollons un Dafne noteikti ir viens no šiem retajiem gadījumiem.