13 labākie stāsti par pārvērtībām grieķu mitoloģijā

Ganimēda nolaupīšana, Rembrandts van Rijns, 1635, Drēzdenes Valsts mākslas kolekcijas; Atbalss un Narciss , Džons Viljams Voterhauss, 1903, Volkera mākslas galerija; Leda un gulbis, Mikelandželo Buonarroti (pēc 1530. gada, Nacionālā galerija).

Grieķu mitoloģija ir pārpildīta ar stāstiem par pārvērtībām vai metamorfozēm grieķu valodā. No Zeva zelta lietus veidolā, lai pavedinātu Danu, līdz Circei, kas pārveido Odiseja pavadoņus par cūkām, grieķu mitoloģijas varoņi pastāvīgi pārbauda barjeru starp cilvēkiem, dieviem un dabu.

Šie ir grieķu mitoloģijas 13 svarīgākie stāsti par pārvērtībām.

Iepazīstinām ar grieķu mitoloģijas stāstiem par pārvērtībām

Veneras dzimšana , Nikolā Poussin , 1635 vai 1636, Filadelfijas Mākslas muzejs

Formas maiņas meistars grieķu mitoloģijā ir Protejs, jūras dievs, kurš pastāvīgi maina formu un vienmēr izvairās atbildēt uz jautājumiem. Tomēr transformācija ir daudzu klasiskā kanona stāstu galvenā tēma. No Homēra Odiseja uz Ovidiju Metamorfozes , ir milzums stāstu, kur varonis vai dievs pārtop par kaut ko citu.

Patiesībā šķiet, ka grieķu un romiešu mītos dievi mainīja formas, lai savaldzinātu mirstīgos. Dieviem bija arī tiesības pārveidot citus indivīdus par citām būtnēm, lai sodītu vai atalgotu.

Šīs pārvērtības bieži vien spēlēja nozīmīgu lomu noteiktu dievību kultā. Mēģinājums piedzīvot, atveidot vai pieminēt pārvērtības, kas notika iedomātajā telpā, ko veidoja grieķu mitoloģija, bieži bija galvenais mistisku rituālu un tautas svinību elements.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Tomēr vairāk par visu šie stāsti par pārvērtībām parāda aizraušanos ar dzīvo pieredzi. Tie arī norāda uz agrīnu mēģinājumu izprast dabisko pasauli, izpētot tās robežas.

Visbeidzot, ir vērts atzīmēt, ka šīs mitoloģiskās pārvērtības nebija tikai daļa no animistiskā pasaules uzskata; ka gari apdzīvo visu, sākot no kokiem līdz upēm un statujām. Tie bija arī daļa no bagātīgas tautas tradīcijas ar paralēlēm gandrīz visās citās kultūrās visā pasaulē.

13. Dionīss un pirāti

Dionīss un pirāti , Kylix parakstīja Exekias, aptuveni 540. g. p.m.ē., Valsts senlietu kolekcijas, izmantojot Wikimedia Commons

Vienā mītā, Dionīss , vīna dievs, ieņēma jauna vīrieša veidolu un sāka klīst pa zemi. Netālu no jūras daži Tirēnu pirāti ieraudzīja un nolaupīja dievu, nezinot viņa patieso identitāti.

Kamēr pirāti sasaistīja Dionīsu ar nolūku pārdot viņu verdzībā, kuģa pilots, vārdā Akūts, saprata, ka kaut kas nav kārtībā ar viņu nolaupīto personāžu. Uzskatot, ka aiz jaunekļa slēpjas dievs, Akūts veltīgi mēģināja apturēt savus komandas biedrus.

Pirāti neklausīja pilotam un visbeidzot Dionīss atklāja savu patieso identitāti, piepildot kuģi ar vīnogulājiem un zvēriem. Šausmās pirāti pameta kuģi un ienira jūrā. Lēkājot, viņi pārvērtās par delfīniem. Vienīgais, kas tika izglābts, bija Acoetes.

12. Ganimēds un ērglis

Ganimēda nolaupīšana , Rembrandts van Rijns , 1635, Drēzdenes Valsts mākslas kolekcijas

Stāsts par Ganimēdu parasti parādās katrā sarunā par pedofilija senajā Grieķijā .

Saskaņā ar mītu Ganimeds dzimis Trojā. Būdams jauns pusaudzis ar izcilu skaistumu, viņš pievērsa dievu uzmanību un, konkrētāk, Zevs . Pēc tam pēdējais pārvērtās par ērgli un nolaupīja Ganimēdu, nogādājot viņu Olimpā.

Tur jauneklis kalpoja par dievu glāžu nesēju. Zevs nodrošināja, ka Ganimēds paliks nemirstīgs un mūžīgi jauns.

In Vergil , Hēra, Zeva sieva, uzskatīja Ganimēdu par pretinieku, kuram ir erotiskas attiecības ar Zevu.

11. Leda un gulbis

Leda un gulbis, Mikelandželo Buonarroti (pēc) , pēc 1530. gada, Nacionālā galerija

Leda bija Etolijas karaļa Testija meita. Diena, kad viņa apprecējās ar savu vīru Tindareju, bija arī diena, kad viņa izraisīja interesi par citiem, izņemot Zevu.

Pēc tam dievu tēvs ieņēma gulbja formu un pavedināja Ledu. Pēc tam Leda pavadīja nakti pie Tindareja. Šī dīvainā stāsta rezultāts bija vēl dīvaināks. Leda dzemdēja divas olas, no kurām izlēca Helēna no Trojas , Clytemnestra un Castor un Pollux. Senie avoti nav vienisprātis par to, kurš bija Zeva un kurš bija Tindareja bērns.

10. Eiropa un vērsis

Eiropas izvarošana , Ticiāns , 1562, Izabellas Stjuardes Gārdneres muzejs.

Stāsts par Eiropas nolaupīšanu ir vēl viens stāsts par Zevu, kurš pārvēršas par dzīvnieku, lai savaldzinātu mirstīgu sievieti. Šajā gadījumā dievs ieņēma vērša formu.

Eiropa bija nimfas Io pēctecis no Fīnikas. Zevs pārvērtās par baltu vērsi un sajaucās ar citiem dzīvniekiem viņas tēva Agenora, Tiras karaļa, galmā. Kādā brīdī Eiropa paglaudīja vērsi un uzkāpa viņam mugurā. Zevs nezaudēja iespēju un nolaupīja sievieti uz Krētas salu, kur Eiropa kļuva par karalieni un deva viņas vārdu visam kontinentam, kas tagad pazīstams kā Eiropa.

9. Danae un zelta lietus

Dana saņem zelta lietu, Ticiāns , 1560-5, Pļava

Danae stāsts ir saistīts ar grieķu mitoloģijā pazīstamāko varoni, olimpiešu dievu karali Zevu. Līdz šim mēs esam redzējuši Zevu ērgļa, gulbja un vērša formā. Tomēr mīlestības dēļ pret skaisto Danu, Perseja māti, Zevs gāja soli tālāk. Lai apgalvotu, ka Danae, nemirstīgais dievs, kļuva par zelta lietu.

Stāsts ir sekojošs. Dana bija Argosas karaļa Akrisija meita. Akrisijs bija saņēmis pareģojumu, ka viņa meitas dēls viņu nogalinās. Lai pārliecinātos, ka pareģojums nepiepildīsies, Akriss lika Danei ieslodzīt īpaši viņai izgatavotā bronzas kamerā zem karaļa pils. Un šis plāns būtu darbojies, ja tas nebūtu bijis dievu spēle. Īsi pazaudēts stāsts, Zevs ieņēma zelta lietus formu un izlīda cauri Danae kameras jumtam. Galu galā Dana dzemdēja Perseju, un Akrisijs saprata, ka pretoties liktenim ir veltīgi.

8. Pigmaliona statuja

Pigmalions lūdz Veneru, lai atdzīvinātu savu statuju , Žans Batists Barons Regno , 1786, Versaļa, ar Francijas Kultūras ministrijas starpniecību.

Pigmalions bija tēlnieks, kurš bija vīlies dažu sieviešu netiklībā. Nolēmis atturēties no sieviešu kompānijas, viņš pielika visas pūles, lai izveidotu perfektu sievietes skulptūru.

Pigmalions galu galā radīja visskaistāko sievietes tēlu. Tas bija tik ideāls, ka viņš kļuva ar to apsēsts. Pirms viņš to uzzināja, Pigmalions bija iemīlējies statujā un sāka to saukt par savu sievu.

Festivālā gada Afrodīte , mīlestības dieviete, Pigmalions lūdza dievieti dot viņam tādu sievu kā viņa statuja, un dieviete klausījās. Kad tēlnieks atgriezās mājās, viņš atklāja, ka viņa skulptūra kļūst arvien dzīvāka, jo vairāk viņš viņai pieskārās. Galu galā Pigmaliona vēlme tika izpildīta, un pati Afrodīte apprecējās ar Pigmalionu un statuju, kas tagad bija īsta sieviete.

7. Dafne

Dafne un Apollo Džans Lorenco Bernīni , 1622-5, Borgēzes galerija

Reiz mūzikas dievs Apollons aizvainoja Erosu, mīlestības dievu. Pēc tam Eross izstrādāja perfektu atriebību. Izmantojot savus spēkus, viņš lika Apollo sajust spēcīgu pievilcību upes nimfai Dafnei. Tomēr viņš arī pārliecinājās, ka Dafni spēcīgi atvairīs Apollo.

Dievs nespēja savaldīt savas emocijas un nomedīja Dafni, kura arī bija devusi zvērestu uz mūžu palikt jaunava. Kamēr Apollo medīja Dafni, nimfa varēja saprast, ka dievs viņu panāk. Pēdējā brīdī, kad Apollo viņu satvēra, viņa kliedza pēc sava tēva, upes dieva Peneja, palīdzības. Pēc tam Penejs Dafni pārveidoja par lauru koku (burtiski dafnes koku grieķu valodā).

Apollo nekad neaizmirsa savu mīlestību pret Dafni un rūpējās par koku, nodrošinot, lai tā lapas vienmēr paliktu zaļas.

6. Narciss: grieķu mitoloģijas visnarcistiskākais raksturs

Atbalss un Narciss , Džons Viljams Voterhauss , 1903, Vokera mākslas galerija

Narcisss bija ārkārtīgi jauns vīrietis, kura skaistums piesaistīja nimfas Echo interesi. Kad viņa atklāja savu mīlestību, Narcisss viņu atraidīja un lūdza viņu atstāt vienu. Sirds salauzta, Echo aizgāja un sāka klīst viens pats. Viņas bēdas bija tik lielas, ka viņas ķermenis pazuda gaisā. Vienīgais, kas palika, bija viņas balss, kas joprojām ir dzirdama mežā un kalnos.

Bēdīgās Eho beigas saniknoja atriebības dievieti Nemesisu, kura nolēma Narcisu sodīt. Kādu dienu Nemesis ievilināja jaunekli dzert ūdeni no baseina ar mierīgu, spoguļam līdzīgu ūdeni. Narciss ieraudzīja savu atspulgu uz ūdens un iemīlēja viņa atspulgu.

Drīz pēc tam pienāca Narcisa traģiskās beigas. Kad viņš saprata, ka viņa elks viņam nav sasniedzams, Narciss sajuta nepārspējamas ciešanas. Atteicies no dzīves, viņš apgūlās zemē un pārvērtās par ziedu ar baltām ziedlapiņām un dzeltenu sirdi.

5. Arachne

Minerva un Arahne , Renē Antuāns Houass , 1706, Versaļa

Arachne bija sieviete no Lidijas ar leģendārām aušanas prasmēm. Kad cilvēki ieraudzīja viņas gobelēnus, viņi vienmēr viņai teica, ka viņu patiesi svētīja Atēna , aušanas patrones dievība. Tomēr Arahne neticēja, ka ir kaut ko parādā dievietei, un atklāti izaicināja viņu.

Atēna dzirdēja Arahnes piezīmes un apmeklēja viņas darbnīcu. Mirstīgā sieviete un dieviete nolēma atrisināt domstarpības ar aušanas konkursu. Atēna auda gobelēnu, parādot dievus kā taisnīgus un spēcīgus kārtības sargātājus. Arahne auda 18 piemērus, kā dievi pārveidoja sevi par kaut ko citu, lai krāptu un izvarotu mirstīgos.

Galu galā Atēna neatrada neko sliktu Arahnes gobelēnam. Patiesībā Arahne, iespējams, pārspēja dievieti. Atēna to nevarēja izturēt. Viņa saplēsa Arahnes darbu un trīs reizes iesita viņai pa galvu. Arahne nespēja izturēt sāpes, tāpēc pakārās. Tajā brīdī Atēna jutās žēl pret sievieti un nolēma saudzēt viņas dzīvību, bet neļaut viņai palikt nesodītai. Pēc tam viņa pārveidoja Arahni par pirmo zirnekli. Arahne vairs nebija cilvēks, bet viņa joprojām varēja aust savu tīklu. Patiešām, viens no traģiskākajiem grieķu mitoloģijas varoņiem.

4. Medūza: Stāsts par grieķu mitoloģijas bēdīgi slaveno Gorgonu

Medūzas vadītājs , Francs fon Stuks , c.1892, privātkolekcija.

Tikai daži citi grieķu mīti ir saņēmuši tik lielu uzmanību kā grieķu mīti Gorgons Medūza . Visi vairāk vai mazāk zina, ko Medūza spēj. Viņai matu vietā ir čūskas un acis, kas tos, kas uz tām skatās, var pārvērst akmenī. Bet kā Medūza tā beidzās?

Viss sākās, kad Poseidons, okeāna dievs, Atēnai piederošā templī izvaroja Medūzu. Dieviete, nespējot atriebties vienam no saviem līdziniekiem, nemirstīgajam olimpiešu dievam, novirzīja savas dusmas par savas svētās telpas zaimošanu pret nevainīgo Medūzu.

Atēna pārveidota Medūza par riebīgu būtni, būtni, kas ir tik šausminoša un biedējoša, ka viņa pārvērta tos, kas skatās akmenī. Vairāk par šo netaisnību satrauc tas, ko Atēna izdarīja pēc tam.

Nezināmu iemeslu dēļ Atēna nenicināja Medūzas sodu. Tāpēc viņa nolēma palīdzēt varonim Persejam viņa centienos nogalināt Medūzu. Beigās Persejs nocirta Medūzai galvu, un Atēna paņēma nelaimīgās sievietes galvu un pakāra to savā aizgādībā, kur tā palika.

3. Circe un Odiseja pavadoņi

Odisejs vajā Circi, Piedēvēts Persefones gleznotājam ,apm. 440. gads p.m.ē., Metropolitēna mākslas muzejs

In Odiseja , Homēra episkā poēma, Odisejs un viņa pavadonis mēģina atgriezties Itakā pēc Trojas karš . Atceļā viņi izskalojas salas krastā, ko apdzīvo a spēcīga ragana un viens no interesantākajiem grieķu mitoloģijas varoņiem, vārdā Circe.

Circe aicina Odiseja pavadoņus uz mielastu un izmanto savus spēkus, lai pārvērstu tos par cūkām. Tikai vienam vīrietim izdodas aizbēgt, un viņš skrien atpakaļ pie Odiseja un citiem viņa pavadoņiem, lai paziņotu viņiem par notikušo.

Ar palīdzību Hermess , Odisejs spēs pārliecināt Circe lauzt burvību un atkal padarīt savus pavadoņus par cilvēkiem.

Šī stāsta dīvainā daļa ir ne tik daudz, ka Circe pārveidoja Odiseja vīriešus par cūkām. Dīvainākais ir tas, ka Odisejs dzīvoja kopā ar Circe vienu gadu, un viņiem kopā bija divi dēli.

2. Kadmuss

Kadmuss un Minerva , Jēkabs Džordans , 1636-638, Pļava

Kad Zevs nolaupīja Eiropu, Eiropas brālis Kadmuss sāka klejot Grieķijā, vajājot savu māsu. Kad viņš sasniedza Delfus, viņš konsultējās ar orākuls , kurš viņam lika atteikties no Eiropas meklēšanas. Tā vietā viņam lika sekot govs un uzcelt pilsētu, kur viņa apguļas.

Kadmuss rīkojās atbilstoši. Vietā, kur govs gulēja, viņš nolēma iesēt pūķim zobus, viņš bija nogalinājis vēl vienu no saviem piedzīvojumiem. Zobi izauga par spēcīgu karotāju grupu, ko sauca par sparti. Ar viņu palīdzību Kadms nodibināja Tēbas, un sparti kļuva par Tēbu muižniecības galvu.

1. Deukalions: grieķu mitoloģijas Noass

Deukalions un Pirra, Pēteris Pols Rubenss , 1636, Pļava

Deukalions ir viens no interesantākajiem varoņiem grieķu mitoloģijā. Viņš tika uzskatīts par grieķu priekšteci, tāpat daudzos grieķu mitoloģijas stāstos Persejs tika uzskatīts par persiešu priekšteci.

Grieķu mitoloģijā Deukalions ir varonis ar stāstu, kas acīmredzami ir paralēls Noasam Vecajā Derībā. Konkrētāk, Deukalions parādās kā vīrietis, kurš izgatavoja šķirstu, lai glābtu sevi un savu sievu Piru no plūdiem, ko Zevs sūtīja, lai iznīcinātu cilvēci.

Deukalions un viņa sieva klejoja pa applūdušo zemi, līdz beidzot atrada zemi Parnasa kalna galā. Pēc upurēšanas dieviem pāris jautāja, kā cilvēce var atdzimt. Hermess, Dievs vēstnesis , lika viņiem aiz muguras mest akmeņus ejot. Deukalions un Pirra rīkojās atbilstoši. Deukaliona metatie akmeņi izauga par vīriešiem, bet no Pirras – par sievietēm. Tādējādi cilvēce piedzima no jauna.