Amerikas revolucionārā kara sociālkultūras sekas

ASV konstitūcijas veidotāji 1787. gada Konstitucionālajā konvencijā , ar Nacionālā humanitāro zinātņu fonda starpniecību

Tas, kas sākās 1775. gadā kā sacelšanās pret britu autoritārismu un nodokļiem bez pārstāvības, 1776. gadā pārauga apzinātā un apzinātā jaunas nacionālas valsts veidošanā, kas balstīta uz apgaismības ideāliem. Lai gan šī apzinātā radīšana ir nepilnīga, tā palīdzēja īstenot unikālus sociālkultūras efektus Amerikas revolucionārā kara laikā un pēc tā. Mūsdienās daži no šiem sociokultūras efektiem joprojām ir pamanāmi un ir virzījuši mūsu tradīcijas un normas. Daudzas ir izplatījušās visā pasaulē, un citas valstis ir pārņēmušas Amerikas dibinātāju un ASV konstitūcijas veidotāju ideālus un uzskatus. Apskatīsim, kā sabiedrība un kultūra mainījās Amerikā un Eiropā Amerikas revolūcijas rezultātā.

Amerikas kultūras mantojums: angļu tradīcija

Svētceļnieki, kas ierodas Amerikā no Anglijas 1600. gados , izmantojot Smitsona institūtu Vašingtonā

Pirms revolucionārā kara Amerika apmēram 150 gadus bija Lielbritānijas kolonija. 1600. gadu sākumā sākās kolonisti no Anglijas ierodas Ziemeļamerikas ziemeļaustrumu krastā , ātri nodibinot agrīnās apmetnes mūsdienu Virdžīnijā un Masačūsetsā. Daudzi no šiem agrīnajiem kolonistiem pameta Eiropu, lai meklētu reliģijas brīvība . Divi pirmie kolonistu viļņi uz Jaunangliju, svētceļnieki un puritāņi, uzskatīja, ka Anglijas baznīca ir jāreformē.

Lai gan lielākā daļa kolonistu, kas atstāja Angliju uz Ameriku, tika uzskatīti par separātistiem, viņi atnesa angļu kultūru sev līdzi. Un, lai gan citas valstis, tostarp Francija un Nīderlande, arī izveidoja tuvējās apmetnes, angļi dominēja trīspadsmit kolonijās . Līdz revolūcijai lielākā daļa balto kolonistu uzskatīja sevi par britiem un ievēroja britu tradīcijas, tostarp izmantoja Lielbritānijā ražotas preces un baudīja tējas laiku.

Pārtraukums ar Lielbritāniju

Atkārtoti aktieri, kas attēlo dusmīgu pūli, kas konfrontē koloniālo gubernatoru saistībā ar Pastmarku likumu, aptuveni 1765. gadā , caur Colonial Williamsburg

Spriedze starp trīspadsmit kolonijām un Lielbritāniju pieauga gados pēc Francijas un Indijas karš , kas bija Septiņu gadu kara Ziemeļamerikas daļa. Lai gan Lielbritānija, ieskaitot tās trīspadsmit kolonijas, bija uzvarējusi Franciju gan Eiropā, gan Ziemeļamerikā, finansiālās izmaksas bija lielas. Lai kompensētu kara izmaksas, Lielbritānija kolonijām uzlika jaunus nodokļus, sākot ar 1765. gada Pastmarku likumu. Kolonisti bija dusmīgi, jo viņiem nebija pārstāvniecības parlamentā, lai iebilstu pret šo nodokli. Nodokļu uzlikšana bez pārstāvības kļuva par skarbu kroņa kritiku.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Palielinoties spriedzei starp kolonijām un Lielbritāniju, pieaugot strīdu kārtai, atsevišķas kolonijas tuvinājās un sāka uzskatīt sevi par vienotām kā amerikāņiem. Kad 1775. gadā sākās revolucionārais karš, trīspadsmit kolonijas bija gatavas cīnīties kā viena. Līdz 1776. gadam, kad tika parakstīta Neatkarības deklarācija, kolonijas uzskatīja sevi par jaunu, vienotu nāciju.

Revolucionārais karš un amerikāņu kultūra: milicija

Atkārtoti aktieri, kas attēlo Revolucionārā kara laika miličus , caur Colonial Williamsburg

Jaunajām Amerikas Savienotajām Valstīm kā kolonijām nebija savas pastāvīgās armijas, kas cīnītos pret britiem. Kamēr britu sarkanmēteļi bija labi apmācīti un labi aprīkoti, kolonijām bija jācīnās, lai izveidotu militārpersonas. Tikai daži uzņēmumi kolonijās varēja ražot ieročus , un jauno valstu iespiestajai naudai bieži vien neuzticējās tie, kas varēja pārdot ieročus. Tādējādi jaunā Kontinentālā armija bija slikti aprīkota, lai viena pati spētu stāties pretī sarkanajiem mēteļiem. Rokas aizpildīšana un palīdzība revolūcijā bija milicijas vai nepilnas slodzes militārās vienības, kas sastāvēja no brīvprātīgajiem.

Milicijas vienības, lai gan bieži vien nespēja atklātā kaujā sakaut sarkanmēteļu formējumus, palīdzēja atbrīvot Kontinentālo armiju, nodrošinot aizsardzības un apmācības funkcijas . Daudzi vīrieši, kuri saņēma pamatapmācību kā daļa no valsts milicijas, vēlāk varēja pievienoties Kontinentālajai armijai kā pilna laika karavīri. Miliču biedri, kas atnesa savējos musketes un šautenes , palīdzēja ieaudzināt amerikāņu kultūras cieņu idejai par tiesībām nēsāt ieročus. Tā kā kolonijas nesāka karu ar savu pastāvīgo armiju, ticība pašbruņotai milicijai joprojām ir amerikāņu institūcija.

Revolucionārais karš un amerikāņu kultūra: diplomātija

Attēls, kurā redzami amerikāņu un franču delegāti, kuri paraksta 1778. gada Francijas un Amerikas aliansi , izmantojot Kongresa bibliotēku

Trīspadsmit kolonijas, tagad jaunās Amerikas Savienotās Valstis, visticamāk, nebūtu varējušas uzvarēt revolucionāro karu vienas pašas. Par laimi, ASV ātri izrādījās lietpratīga diplomātijā un ārvalstu sabiedroto uzvarēšanā. Dibinātājs Bendžamins Franklins ir pazīstams kā Amerikas pirmais diplomāts par sarunām ar Franciju un 1778. gada Francijas-Amerikas alianses nodrošināšanu. Francijas militārajai palīdzībai būtu izšķiroša nozīme karā, tostarp priekšpēdējā uzvarā Jorktaunā 1781. gadā.

Amerikāņi arī varēja iegūt Spānijas atbalstu revolucionārajā karā, to argumentējot Lielbritānijas monopola izbeigšana tirdzniecība ar bijušajām trīspadsmit kolonijām pavērtu iespējas Spānijas uzņēmumiem. Turklāt britu izstumšana no austrumu krasta saglabātu vēlamās Spānijas teritorijas tālāk uz dienvidiem, tostarp Floridu, drošāku pret iespējamu iebrukumu. Bez labām amerikāņu diplomātiskām prasmēm Spānija, iespējams, būtu paveikusi daudz mazāk, lai palīdzētu sakaut britus Ziemeļamerikā, palīdzot saviem franču sabiedrotajiem pēc vajadzības, bet neturpinot tālāk.

Pēckara Amerikas kultūra: pret nodokļiem

Plakāts, kas atspoguļo ideālu par beznodokļu uzlikšanu bez pārstāvības , izmantojot Virdžīnijas bibliotēku

Viens no tiešākajiem iemesliem koloniālajai sacelšanās pret Lielbritāniju bija nodokļu uzlikšana bez pārstāvības. Amerikāņu nicinājums pret nodokļu uzlikšanu bez pārstāvības un netaisnīgi nodokļi, piemēram, tie, kas noteikti 1765. gada Pastmarku likumā un 1773. gada Tējas likumā, radīja kultūras nepatiku pret nodokļiem. Faktiski nodokļi tik ļoti nepatika un neuzticējās, ka Amerikas pirmais regulējošais dokuments, Konfederācijas statūti, neļāva centrālajai valdībai iekasēt nodokļus no štatiem vai pilsoņiem. Tomēr nodokļu trūkuma dēļ izveidojās centrālā valdība, kas nespēja uzturēt infrastruktūru un sabiedrisko kārtību, kā piemēru var minēt to Šaisa sacelšanās 1786.–1787 .

Lai gan Amerikas pretnodokļu kultūra nedaudz mazinājās pēc tam, kad Konfederācijas panti neparedzēja saliedētu valsti, ASV jaunās konstitūcijas sākuma klauzula noteica, ka jebkuram likumprojektam, kas attiecas uz federālajiem nodokļiem (ieņēmumu rēķiniem), ir jābūt Pārstāvju palātā. . Sākotnējā konstitūcijā pirms 17. grozījuma 1913. gadā vēlētāji tieši ievēlēja tikai ASV pārstāvjus, tādējādi nodokļu uzlikšana bija cieši saistīta ar cilvēkiem. Amerikas sākotnējā vēlme pēc minimāliem nodokļiem joprojām ir kultūras pamatelements, un tas ir viens no iemesliem, kāpēc ASV ir gandrīz viena industriāli attīstīto demokrātiju vidū attiecībā uz minimālu valdības nodrošinājumu ar sociālo labklājību un veselības aprūpi.

Pēckara Amerikas kultūra: zeme sniedz iespēju

Revolucionārā kara veterāniem piešķirtā zeme no 1780. gada , izmantojot Virginia Places

Kamēr valstis Eiropā bija pilnībā apmetušās gadsimtiem ilgi, Amerika pēc revolucionārā kara bija jauna nācija ar plašām nesakārtotu zemju joslām tās rietumos. Šī zeme piedāvāja milzīgu iespēju tiem, kas gribēja to apmesties. Patiesībā zeme bieži bija izmanto kā maksājumu par militāro dienestu revolūcijas karā. Veterāni varēja saņemt līdz 640 akriem zemes. Tā kā šajā laikmetā lielākā daļa amerikāņu bija lauksaimnieki, zeme bija sinonīms bagātībai un peļņas potenciālam.

Gandrīz gadsimtu pēc revolucionārā kara spēja pārvietoties uz rietumiem un apmesties uz nepieprasīto zemi, ignorējot faktu, ka šī zeme bieži bija Amerikas pamatiedzīvotāju mājvieta, bija amerikāņu kultūras pamatelements. Kamēr Eiropas tautām bija jāizstrādā sarežģītas sociālās šķiras un juridiskās institūcijas, lai uzturētu kārtību to dēļ slēgtas ģeogrāfiskās sistēmas , Amerikai patika atvērtas zemes spiediena samazināšanas vārsts. Cilvēki, kas nav apmierināti ar status quo, varētu vienkārši pārcelties uz rietumiem uz robežu un izmēģināt savus spēkus jaunā dzīvē. Šis gars joprojām ir daļa no Amerikas kultūras, neskatoties uz robežas beigām apmēram 1890 .

Pēckara Amerikas kultūra: okeāni un izolacionisms

Tīmekļa lapas ekrāns, kas izskaidro Amerikas relatīvo izolacionismu starp diviem pasaules kariem , ar Nacionālā humanitāro zinātņu fonda starpniecību

Amerika ātri saskārās ar paradoksu: lai gan tai bija vajadzīgas ārvalstu politiskās alianses, lai izcīnītu mūsu brīvību no Lielbritānijas, tā drīz vien vēlējās noraidīt ārpolitiskos sapīšanos, lai nodrošinātu mūsu pašu labklājību. 1796. gadā Atvadu uzruna Pirmā ASV prezidenta Džordža Vašingtona teiktais tika stingri brīdināts par ārpolitiskām sapīpēm. Ironiski, ka viens no katalizatoriem Vašingtonas uzstājībai uz izolacionismu un politisko neitralitāti, iespējams, bija Amerikas iedvesmotā franču revolūcija (1789-99) , kas kļuva ārkārtīgi vardarbīgs līdz 1790. gadu sākumam.

ASV centās izvairīties no Eiropas aliansēm pirmajās desmitgadēs, neskatoties uz to ierauts konfliktos ar Eiropas lielvarām. Atkal parādījās vēl viens paradokss: lai gan Eiropas lielvaras varēja vajāt ASV kuģniecību un tirdzniecību Atlantijas okeānā, okeāna nodrošinātais milzīgais līcis pasargāja Ameriku no iebrukuma. Tādējādi Amerika varētu izvairīties no nostāšanās Eiropas konfliktos, neskatoties uz spēcīgajām tirdzniecības attiecībām. Līdz Otrajam pasaules karam ASV svārstījās dažādu aizjūras sabiedroto lielāka vai mazāka politiskā atbalsta periodos. Pat šodien Amerikas sākotnējā kultūras priekšroka izolacionismam joprojām bauda zināmu politisko atbalstu monetārā palīdzība ārvalstu sabiedrotajiem .

Pēckara Amerikas kultūra: tiesības nēsāt ieročus

Ložu attēls virs ASV konstitūcijas kopijas , izmantojot Harvard Law Review

Lai gan milicijas tika iekļautas amerikāņu kultūrā to nozīmes dēļ revolucionārajā karā, tiesības nēsāt ieročus tika kodificētas desmit gadus vēlāk ASV konstitūcijai pievienotajā Tiesību dokumentā. Tiesību likuma otrajā grozījumā ir teikts :

Nedrīkst aizskart labi regulētu miliciju, kas ir nepieciešama brīvas valsts drošībai, tautas tiesībām glabāt un nēsāt ieročus. Tā kā Amerikas Savienotās Valstis savu neatkarību ieguva tikai ar ieroču spēku, ieroču īpašumtiesības ir ieņēmušas galveno vietu amerikāņu kultūrā.

Revolucionārā kara laikmetā lielāko amerikāņu spēku radīja privātpersonu rokas, nevis pastāvīga armija. Tomēr vairumā citu attīstīto valstu ieroču īpašumtiesības ir stingri regulētas. Tas ir radījis kultūras sadursmi starp ASV un tās sabiedrotajiem Eiropā, kas ir līdzvērtīga kultūras sadursmei par universālas veselības aprūpes trūkumu un daudz mazāku valdības finansējumu sociālajai labklājībai un augstākajai izglītībai. Partizānu cīņas par ieroču kontroles tiesību aktiem ir kļuvušas intensīvākas pat Amerikas Savienotajās Valstīs.

Starptautiskie kultūras efekti: revolūcija un neatkarība

Glezna, kurā attēlots Grieķijas karš par neatkarību no Osmaņu impērijas 1820. gados , izmantojot skolas vēsturi

Amerikāņu uzvara revolucionārajā karā izraisīja pieaugošu starptautisku kustību par neatkarību no koloniālajām un impēriskajām varām, kā arī vietējās kustības, lai gāztu vai ierobežotu monarhiju varu. No 1790. gadu franču revolūcija līdz 1810. gadu Latīņamerikas neatkarības kustībām, kā arī Grieķijas karam par neatkarību no Osmaņu impērijas 1820. gados, ASV bija iedvesmojošs modelis . Tādējādi amerikāņu politiskā kultūra starptautiski izplatījās desmitgadēs pēc revolucionāra kara. Dienvidamerikā revolucionārais līderis Saimons Bolivars, kura vārdā tika nosaukta Bolīvijas nācija, bija tieši iedvesmots no amerikāņu dibinātājiem Tomasa Džefersona un Džordžs Vašingtons .

Amerikas kultūras mantojums, kas veicina brīvību un demokrātiju, gadu gaitā ir izraisījis citu valstu aicinājumus, īpaši 20. gadsimta vidus antikoloniālo kustību laikā. Lai gan Amerikas Savienotās Valstis ne vienmēr ievēroja savu mantojumu un mudināja Eiropas lielvaras atteikties no savām kolonijām, piemēram, sagrābjot savas kolonijas Klusajā okeānā , tā sasniegumi neapšaubāmi ir bijuši apbrīnojami kopumā . Cerams, ka ASV turpinās demonstrēt savas pēcrevolūcijas kara kultūras cēlākās daļas.