Kāpēc Nata Tērnera sacelšanās padarīja baltos dienvidniekus bailīgus

Sacelšanās apstrīdēja ideju, ka afroamerikāņi ir apmierināti

Elverts Bārnss Elverts Bārnss / Flickr / CC

Nata Tērnera sacelšanās 1831. gadā nobiedēja dienvidniekus, jo tā apstrīdēja ideju, ka paverdzināšana ir labvēlīga institūcija. Runās un rakstos paverdzinātāji sevi attēloja ne tik daudz kā nežēlīgus uzņēmējus, kuri izmanto tautu savam darbam, bet gan kā laipnus un labi nodomus paverdzinātājus, kas apmāca melnādainos cilvēkus civilizācijā un reliģijā. Tomēr plaši izplatītās balto dienvidu bailes no sacelšanās atspēkoja viņu pašu argumentus paverdzināti cilvēki patiesībā bija laimīgi.Sacelšanāskā tas, ko Tērners iestudēja Virdžīnijā, neradīja šaubas, ka paverdzinātie cilvēki vēlas savu brīvību.

Nats Tērners, pravietis

Tērners kopš dzimšanas tika paverdzināts 1800. gada 2. oktobrī Sauthemptonas apgabalā, Va., paverdzinātāja Bendžamina Tērnera fermā. Viņš stāsta savā grēksūdzē (publicēts kā Nata Tērnera atzīšanās ), ka pat tad, kad viņš bija jauns, viņa ģimene viņam ticēja:

noteikti būtu pravietis, jo Tas Kungs man bija parādījis lietas, kas notika pirms manas dzimšanas. Un tēvs un māte mani stiprināja šajā pirmajā iespaidā, manā klātbūtnē sakot, ka esmu domāts kādam lielam mērķim, ko viņi vienmēr bija domājuši no noteiktām zīmēm uz manas galvas un krūtīm.

Pēc viņa paša teiktā, Tērners bija dziļi garīgs cilvēks. Viņš pavadīja savu jaunību, lūdzot un gavējot, un kādu dienu, lūgšanu pārtraukumā no aršanas, viņš dzirdēja balsi: Gars runāja ar mani, sakot: 'Meklējiet Debesu valstību, un viss jums tiks pievienots.'

Tērners visu savu pilngadību bija pārliecināts, ka viņam ir kāds liels dzīves mērķis, un pārliecība, ko apstiprināja viņa pieredze ar arklu. Viņš meklēja šo dzīves misiju, un, sākot ar 1825. gadu, viņš sāka saņemt vīzijas no Dieva. Pirmais notika pēc tam, kad viņš bija aizbēdzis un lika viņam atgriezties verdzībā — Tērneram tika teikts, ka viņam nevajadzētu apmierināt savas zemes vēlmes pēc brīvības, bet drīzāk viņam jākalpo Debesu valstībai no verdzības.

Kopš tā laika Tērners piedzīvoja vīzijas, kas, viņaprāt, nozīmēja tiešu uzbrukumu paverdzināšanas institūcijai. Viņam bija vīzija par garīgo cīņu — par melnajiem un baltajiem gariem karā —, kā arī vīzija, kurā viņam tika dots norādījums uzņemties Kristus lietu. Gadiem ejot, Tērners gaidīja zīmi, ka viņam pienācis laiks rīkoties.

Sacelšanās

Pārsteidzošs saules aptumsums 1831. gada februārī bija zīme, kuru Tērners bija gaidījis. Bija pienācis laiks dot triecienu viņa ienaidniekiem. Viņš nesteidzās — pulcēja sekotājus un plānoja. Tā paša gada augustā viņi uzbruka. 21. augustā pulksten 2:00 Tērners un viņa vīri nogalināja Džozefa Trevisa ģimeni, kuras saimniecībā viņš bija bijis verdzībā vairāk nekā gadu.

Pēc tam Tērners un viņa grupa pārvietojās pa apgabalu, ejot no mājas uz māju, nogalinot sastaptos baltos cilvēkus un piesaistot vairāk sekotāju. Viņi paņēma naudu, preces un šaujamieroči kā viņi ceļoja. Līdz brīdim, kad Sauthemptonas baltie iedzīvotāji bija kļuvuši brīdināti par sacelšanos, Tērners un viņa vīri bija aptuveni 50 vai 60, un viņu vidū bija pieci brīvi melnādainie vīrieši.

Cīņa starp Tērnera spēkiem un baltajiem dienvidu vīriešiem notika 22. augustā ap dienas vidu netālu no Jeruzalemes pilsētas. Tērnera vīri haosā izklīda, bet atlikums palika pie Tērnera, lai turpinātu cīņu. Štata milicija cīnījās ar Tērneru un viņa atlikušajiem sekotājiem 23. augustā, bet Tērners izvairījās no notveršanas līdz 30. oktobrim. Viņam un viņa vīriem bija izdevies nogalināt 55 baltos dienvidniekus.

Nata Tērnera sacelšanās sekas

Pēc Tērnera teiktā, Treviss nebija bijis nežēlīgs paverdzinātājs, un tas arī bija paradokss ar ko baltajiem dienvidniekiem nācās saskarties pēc tam Nata Tērnera sacelšanās . Viņi mēģināja sevi maldināt, ka viņu paverdzinātie cilvēki ir apmierināti, taču Tērners piespieda viņus stāties pretī iestādes iedzimtajam ļaunumam. Baltie dienvidnieki nežēlīgi atbildēja uz sacelšanos. Viņi izpildīja nāvessodu 55 paverdzinātiem cilvēkiem par piedalīšanos vai atbalstīšanu sacelšanās, tostarp Tērneram, un citiem dusmīgiem baltajiem cilvēkiem, kas dažās dienās pēc sacelšanās nogalināja vairāk nekā 200 afroamerikāņus.

Tērnera sacelšanās ne tikai norādīja uz meliem, ka paverdzināšanas sistēma ir labvēlīga institūcija, bet arī parādīja, kā balto dienvidnieku kristīgā pārliecība atbalstīja viņa brīvības centienus. Tērners aprakstīja savu misiju savā grēksūdzē: Svētais Gars man bija atklājies un darījis skaidrus brīnumus, ko tas man bija parādījis — jo kā Kristus asinis bija izlietas uz šīs zemes un uzkāpušas debesīs grēcinieku glābšanai. , un tagad atkal atgriezās uz zemes rasas veidā — un, tā kā koku lapas radīja tādu figūru iespaidu, ko biju redzējis debesīs, man bija skaidrs, ka Glābējs grasās nolikt jūgu, ko viņš bija nesis par cilvēku grēkiem, un lielā tiesas diena bija tuvu.

Avoti

• Afrikāņi Amerikā . PBS.org.
• Haskins, Džims u.c. Ienāk Nats Tērners Afroamerikāņu reliģiskie vadītāji. Hoboken, Ņūdžersija: John Wiley & Sons, 2008.
• Auzs, Stīvens. Jubilejas uguns: Nata Tērnera sīvā sacelšanās. Ņujorka: HarperCollins, 1990.
• Tērners, Nats. . Nata Tērnera atzīšanās Baltimora: Lūkass un Dīvers, 1831. gads.