10 ikoniski Polinēzijas dievi un dievietes (Havaju salas, Maori, Tonga, Samoa)

Okeānijā daudzi mitoloģiski tēli, piemēram, dievi un dievietes, ir būtiska Polinēzijas folkloras sastāvdaļa. Iespējams, svarīgākās dievības atspoguļo okeāna, ūdens un salu vidi ap tām. Tomēr, kā jūs arī redzēsit, tas ne vienmēr tā ir, jo daži dievi, kuriem nav nekāda sakara ar ūdeni, masveidā ietekmēja savus priekšmetus.

Šajā rakstā tiks parādīti daži no šiem aizraujošajiem varoņiem visā Klusajā okeānā, cenšoties izvairīties no Polinēzijas dievu vai viena veida dieviešu atkārtošanās, vienlaikus parādot šo dievību dažādību. Savukārt tā rezultāts būs priekšstats par to, cik bagāti bija šie dievi un kā viņi palīdzēja pārveidot polinēziešu dzīvi. Tāpēc dosimies ceļojumā pa Kluso okeānu, lai uzzinātu vairāk.

Havaju dievi un dievietes

Mūsu ceļojuma pirmais posms mūs ved uz Havaju salām, kur katram salu arhipelāgam ir sava unikāla vēsture un ciltis. Papildus tam Havaju salās ir daudz Polinēzijas dievu, ar kuriem mēs varam satikties un uzzināt par tiem. Klusā okeāna reģionā viņiem ir līdzīgi dievi un mīti tiem, kas atrodami citās Klusā okeāna daļās, bet ar unikālu Havaju noskaņu, kas ir maz kur citur.

Kāne: Radīšanas un debesu dievs

Cilvēka sienas gleznojums , mākslinieki Prime, Trek6, Mike Bam un Estria, 2012–2015, izmantojot Google Arts & Culture

Pirmais dievs, ko mēs satiekam, ir Vīrietis , radīšanas un debesu dievs un visu dievu pārraugs. Viņam ir liela vara pār tiem, un viņš pat radīja dažus, lai palīdzētu veidot pasauli.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Viņš radīja daudzus dievus, tostarp Kanaloa, tumsas un tumsas dievu okeāna dzelmē. Savā ziņā Kāne ir pretstats Kanaloa, jo viņš iemieso dzīvību un gaismu, savukārt jūra ir saistīta ar pāreju.

Kāne palīdz havajiešiem, ja viņiem nepieciešama palīdzība dzemdībās, un piedāvā savus pakalpojumus par nodevas cenu. Turklāt, ja amatniekiem vajadzēja kaut ko būvēt, viņi ziedoja Kāni par viņa svētību jauna darījuma, piemēram, kanoe laivas vai ēkas, veidošanā. Tādējādi viņš ir gan dievu pārraugs, gan citu radītāju patrons, dāvājot radībai labvēlību un laimi neatkarīgi no tā, kādā veidā rezultāts varētu būt – ķermenī vai kokā.

Kanaloa: Polinēzijas okeāna dievs

Dievs Kanaloa , Nina de Jonge , 2019, izmantojot artstation.com

Okeāni izšļakstās pret salas krastiem un no viļņiem izkāpj ārā vīrietis. Šis cilvēks ir tikai dievs: Kanaloa, okeāna dievs.

Kanaloa ir viens no Kānes radītajiem darbiem, lai sargātu okeānu un iemiesotu tā dzīļu tumsu, bet uz sauszemes esot pirmatnējs pretstats viņa paša tēva gaismai. Neskatoties uz šo pretestību, viņi ir bijuši labi draugi un bieži vien dalās ceļojumos pa okeānu un svētu dzērienu, ko sauc par “Awa”.

Jūrnieki sniedz Kanaloa ziedojumus tieši pirms došanās ceļā. Ja viņš ir apmierināts ar viņu dāvanām, viņš varētu dot viņiem mierīgus viļņus un vējus. Tas notika roku rokā ar Kāni, jo jūrnieki lūdza arī Dieva radītāja svētību, lai nodrošinātu, ka viņu kanoe pārbrauciena laikā saglabājas izturīga. Tādējādi gan tēvs, gan dēls labi strādā, lai nodrošinātu savas valstības aizsardzību un jūrnieku drošus ceļojumus.

Ku: kara dievs

Pēc totēma , izgrebts no Kona mākslinieciskā stila, c. 1780-1820, izmantojot Christie’s

Jums nav jāuztraucas par šī dieva seju. Viņš ir tikai Ku, kara dievs un viens no neparastākajiem mitoloģiskajiem tēliem, kas pazīstams ar neglītu, karam gatavu grimasi, jo viņš vienmēr izskatās gatavs sist savu klubu.

Neuztraucieties. Ku varētu būt gatavs izraisīt asinsizliešanu, taču viņu sauc arī par spēka un dziedināšanas dievs . Tas padara viņu par lielisku karotāju un dziednieku patronu, jo viņam ir mīkstā puse, kas ļaus sašūt brūces un slimības, redzot viņa seju.

Ku tiek pielūgts ar daudziem nosaukumiem, tostarp Kū-ka-ili-moku (zemes laupītājs), un tie norāda uz tumšo pusi. Polinēzijas kultūra . Pastāv mutiska vēsture par cilšu karu starp Havaju klaniem, tāpēc Ku bija simbols, kas palīdzēja pusēm to kara centienos nodrošināt zemes. Dažreiz šīs Ku pielūgsmes ietvaros notika cilvēku upurēšana gan karā, gan sagatavotā rituālā vidē. Šie fakti padara Ku unikālu, jo viņš ir vienīgais ar zināmiem upuriem, kas tiek izmantoti kā ziedojumi.

Lono: Miera, lietus un auglības Dievs

Lono mākslas darbs , Kīts Takers, 2000, sākotnēji augšupielādēts šeit bonanza.com .

Atgriežoties pie mierīgākās dievu puses, mēs lietus dušas laikā skatāmies uz vīrieti, kurš stāv laukā. Tas dievs ir Jaunumi , miera, lietus un auglības Dievs. Ja līdz šim esam satikuši kara, radīšanas, debesu, dziedināšanas un okeāna dievus, Lono ir ļoti svarīgs salas cilvēku labklājībai. Viņš nodrošina izdzīvošanas un harmonijas augļus Ku kara haosā.

Katru gadu Havaju salās tiek svinēti Makahiki ražas svētki, kas ir svēta Lono pielūgsmes un atzinības tradīcija. 1779. gadā, Kapteinis Džeimss Kuks ieradās Havaju salās šo svētku laikā, un viņam bija nepieciešams takelāžas remonts uz sava kuģa HMS Resolution.

Kuks pirms nokļūšanas krastā apbrauca salu pulksteņrādītāja virzienā, nezinot par sezonas nozīmi vietējiem havajiešiem un to, ka viņš kopē rituālos gājienus, ceļojot pulksteņrādītāja virzienā. Tādējādi, kad kuģis nometa enkuru, daudzi uzskatīja, ka Kuka atnākšana noteikti bija pats Dievs Lono.

Par šiem apstākļiem ir daudz diskusiju, jo šī notikuma ieraksti ir miglaini. Tomēr ir zināms, ka havajieši uzņēma Kuka kopā ar viņa apkalpes locekļiem, kuri tajā laikā bija slimi. Diemžēl pēc kāda laika Kuks sāka izmantot havajiešu viesmīlību, un kultūras pārpratumu dēļ notika vardarbīgs uzliesmojums. Tā rezultātā Kuks un daudzi citi bija gāja bojā līča ūdeņos, kuros noenkurojās viņa kuģis .

Maoru dievi un dievietes

Atgriežoties pie jūras straumēm, dodamies uz tālajiem dienvidiem, lai meklētu maoru zemi. Aotearoā dievi un dievietes ir mitoloģiski personāži, kuriem ir milzīga ietekme uz maoru kultūru. Viņiem ir līdzīgi dievi, kas aprakstīti iepriekš Havaju polinēziešu mitoloģijās, taču tiem ir dažādi vārdi un leģendas. Šeit mēs izvairīsimies apspriest tos pašus polinēziešu dievus un dievietes, tā vietā parādīsim plašo polinēziešu subkultūru klāstu. Iepazīstamies ar dažiem no viņiem!

Platforma: Zemes dieviete

Papa: Zemes dieviete, autors Imclark , 2017, izmantojot artstation.com

Mēs ierodamies kontinentālajā Aotearoa ziemeļu salā, un zemesragā stāv karaliskā dieviete, kas sveicina mūs. Viņa ir Valde , Zemes dieviete, zeme, kas dzemdēja visas lietas, un raugās uz šiem koku, putnu, dzīvnieku un cilvēku bērniem. Viņa bieži guļ, ar muguru pret debesīm, bet viņa ir šeit kā gars, lai mūs sagaidītu.

Būdama visu māte, viņai ir daudz bērnu, kas viņu ir nodarbinājuši, bet viņa ir mūžīgi skumji kopš dzemdībām. Viņas pirmie bērni viņu izšķīra no partnera Rangi, debesu dieva. Iespējams, ka bērni pasaulei atnesa gaismu, taču viņi apbēdināja savus vecākus, radot upes un okeānus kā atgādinājumu par viņu kopīgajām asarām.

Viņa ir sieviete, kas vienmēr izskatās skumja — ilgojas atkal cieši turēt savu mīļoto, kā viņa to darīja laika sākumā.

Maori ciena tēti, izmantojot dažādus ceļus, piemēram, dzimšanas un radīšanas rituālus, jo dzīvība nāk no viņas ķermeņa, zemes. Bieži vien sievietēm ir ciešas saites ar Zemi, jo viņas var dot pasaulei dzīvību, līdzīgi kā tētis. Viens no šādiem rituāliem ir, kad piedzimst mazulis, placenta un nabassaite tiek aprakta svētā vietā. Šī vieta kļūst par tapu, garīgas nozīmes vietu.

Izvēlieties: Laikapstākļu Dievs

Izvēlieties: Laikapstākļu Dievs , autors Šenons Brokass , 2020, izmantojot artstation.com

Tētis atkāpjas, kamēr uz zemi tiek mesta mākoņa ēna. Gaisās vētra.

Parādās milzīgs polinēziešu dievs, kas jāj pa mākoni, Neobligāti , laikapstākļu dievs un Rangi un Papa dēls. Viņš pavēl dārdošu mākoņu un pērkona spēku, un viņš ir dusmīgs. Sašutis par to, ka viņa brāļi un māsas bija tik savtīgi, viņš kļūst nikns ikreiz, kad dzird mātes saucienus.

Tāwhirimātea četri brāļi un māsas atnesa gaismu pasaulē, atdalot Rangi no Papa; tomēr Tāwhirimāteai šis ieteikums nepatika. Tāpēc dusmu lēkmē viņš sūtīja savus bērnus, lai izrādītu šo nepatiku. Viņš svieda četrus vējus, lietus mākoņus un pērkona negaisus pret katru no saviem brāļiem un māsām. Tomēr viņš neuzvarēja vienu, kara un cilvēku dievu Tūmatauengu, tāpēc viņa dusmas turpina tracināt sliktos laikapstākļus arī tagad.

Šis dievs ir būtisks maoriem, jo ​​viņš ietekmē lauksaimnieku, zvejnieku ikdienas dzīvi un citas ārējas aktivitātes. Piemēram, viņš ir tas, no kura visi lūdz pakalpojumus, ja viņi vēlas, lai grūtā sesijā viņu labība iegūtu daudz lietus vai ja jūrnieks lūdz mierīgu vēju.

Rāumoko: Zemestrīču dievs

Rāumoko: Zemestrīču dievs , autors Ralfs Maheno , 2012, izmantojot artstation.com

Mēs virzāmies iekšzemē, lai meklētu patvērumu no augšā plosošās vētras, taču tā būtu tikai mūsu veiksme; Zeme dārd, un ir izvirdums! Dziļi lejā sajūt sava brāļa neapmierinātību un, būdams zemestrīču un vulkānu dievs, ar šiem līdzekļiem dara zināmas savas emocijas.

Papa šķiršanās laikā no Rangi četri bērni pagrieza māti ar seju uz leju, tāpēc viņai nebija jāskatās uz skumjām partnera acīs. Rūaumoko tika turēts vai nu viņas krūtīs, vai dzemdē, kā rezultātā viņš tika iesprostots pazemē, un tāpēc viņa kustības šodien izraisa zemes trīci un vulkāna izvirdumus, kad viņš mēģina aizbēgt.

Rūaumoko ietekmē arī gadalaiku maiņu un savas kustības noteiktos gadalaikos. Temperatūra mainās no pārejas uz siltu uz vēsu gaisu no pazemes lavas atverēm, kas izraisa pāreju no vasaras uz ziemu.

Maori nebaidās no Rūaumoko, neskatoties uz viņa spēju nodarīt ļaunumu. Viņi atzīst, ka viņš ir laipns dievs, kurš nevilcināsies nodarīt kaitējumu, ja viņu necienīs. Tomēr dažas ciltis zemestrīces un vulkānu izvirdumus interpretē kā zīmi, ka tās nav nomierinājušas Rūaumoko. Ja viņi viņam nesniegs vajadzīgos piedāvājumus, viņš var kļūt neapmierināts un izsvītrot.

Tane Mahuta: Meža dievs

Tane Mahuta, lielākais dzīvais kauri koks, kas nosaukts dieva vārdā, izmantojot Wikimedia Commons

Vētra nodziest, zeme nosēžas, un mēs atrodamies liela Tānes meža vidū, valstībā Mahutas kungs , meža dievs. Viņš ir miermīlīgs polinēziešu dievs, kurš pēc tam, kad viņa tika šķirta no Rangi, ietērpj savas mātes, Papa, ķermeni veģetācijā. Viņš to dara ar mežu rotājumiem no augstiem svētajiem kokiem līdz maziem krūmiem.

Maori runā ar lieliem mežiem, piemēram, ar šo, kā Tāne, un par katru koku tā, it kā tie būtu viņa bērni. Viņiem ir milzīga cieņa pret dabu visās formās, neatkarīgi no tā, vai māte vai viņas dēls un viņa bērni visās zaļajās formās. Cieņa dabā kaut kādā veidā nodrošina, ka daba aizsargās un cienīs dzīvniekus un cilvēkus un nodrošinās tiem izdzīvošanas rīkus.

Kad koks nokrīt, notikums tiek uzskatīts par svētu rituālu sniegtajam materiālam. Katrai koka daļai ir dažādi termini un garīgā nozīme, piemēram, koka miza ir daļa no Tānes ādas. Tātad, maoru kanoe laivu griezējs veic noteiktus rituālus, lai nodrošinātu, ka visi mežā esošie dievi tiek labi cienīti, paņemot koku un izgrebjot to kanoe laivā.

Dažiem vietējiem kokiem ir dažādi nosaukumi, un, jo vecāki tie bija, jo svarīgāk tika uzskatīts, ka tos jāaizsargā. Turklāt daži koka veidi tika rezervēti īpašiem mērķiem, piemēram, priekšnieka mājai vai waka.

Tānes bērnu vidū ir ne tikai koki, bet arī mazāki augi, piemēram, lini. Tie ir svarīgi maoru kultūrai, jo tos izmanto, lai aust drēbes, somas un virves no spēcīgiem šķiedrainiem materiāliem.

Tāne atvadās no mums, kad mēs atstājam viņa mežu, un atkal iekļūst mūsu wakā, kad dodamies atklātā okeānā uz ziemeļiem uz mazākajām Polinēzijas salām Samoa un Tonga.

Tongas un Samoa dievi

Līdz šim mēs esam satikuši astoņus polinēziešu dievus no Havaju salām un Aotearoa. Tik bieži šīs polinēziešu subkultūras aizēno mazākas salu grupas, kurām ir arī interesanti mitoloģiski tēli, kuriem ir vērts pieskarties mūsu špakteļlāpstiņām, lai izprastu plašāku Polinēzijas dievu priekšstatu. Okeānija . Tāpēc apstāsimies un satiksim dažus no viņiem, pirms dosimies mājās!

Hikule’o: Tongas pasaules dieviete

Hikule’o: Tongas pasaules dieviete , kadrs no filmas Tales of Taonga, 2019, izmantojot thecoconet.tv

Tāpat kā mēs redzam Tongu pie horizonta, no tumšajiem okeāna ūdeņiem saplūst spēcīga un pavēloša dieviete. Aizbildnis no pazeme , Lode , tumšo ūdeņu un senču pasaule un Tongas dieviete, Hikule'o .

Hikule’o nesen ir kļuvusi par nozīmīgu Tongas dievieti, jo viņa pārstāv ne tikai viņu kultūras pagātnes nozīmi, bet arī līdzekli viņu nākotnes nodrošināšanai. Tongā un visā pasaulē notiek kultūras atgriešanās dekolonizācijas veidā.

Tradicionāli tongāņi veidoja Hikule’o koka figūriņas, lai dažādu iemeslu dēļ dieviete nonāktu fiziskajā valstībā. Rezultātā viņa šķiet stingra un spēcīga, gatava palīdzēt tiem, kas atrodas šajā valstībā un ārpus tās, jo īpaši tiem, kas ir Tu’i Tonga, kas ir viņas pārstāvis uz zemes, dibinātāju līnijā.

Hikule’o pielūgšana tika aizliegta neilgi pēc Eiropas kontakta. Tomēr kultūras praksē ir vērojama atdzimšana, jo tongāņi uzstāj uz tiesībām atkal svinēt un praktizēt savu kultūras mantojumu. Tās ir redzamas tongāniem, kas veido koka figūriņas, lai pielūgtu dievību, kā tas tika darīts pagātnē.

Varbūt tāpēc mēs redzam viņu atkal stāvam karaliski no tumsas, kas mēģināja viņu izņemt no vēstures?

Tagaloa: Samoa Augstākais Dievs

Tagaloa: Samoa augstākais dievs , Džons Unasa, 2014.

Mēs atvadāmies no Hikule’o, un drīz vien atrodamies Samoa siltajos ūdeņos. Mirdzošajos ūdeņos ir masīva vīrieša atspulgs, un, skatoties uz augšu, mēs redzam polinēziešu dievu, kas balansē uz divām salām, kas atskatās uz mums ar ziņkārīgu smīnu.

Tas ir Spēlētājs , galvenais dievs Samoa mitoloģijās, kas radīja debesis, Zemi un dzīvību. Debesu un Zemes partnerība viņu radīja, un, kad viņš atvēra acis šajā jaunajā realitātē, viņš devās radīt dzīvību.

Tagaloa gribēja izveidot sev vietu, kur stāvēt, jo laika sākumā bija tikai debesis un ūdeņi. Tāpēc, kad viņš bija izveidojis savu pirmo salu, viņš nolēma sadalīt šo zemi mazos atspēriena akmeņos. Šīs salas ietvēra Savai’i, Upolu, Tonga, Fidži un daudzas citas salas, kas ir veidotas no lielākās salas, ko sauc par Samoa.

Kad šīs salas tagad bija izveidotas, viņš jutās noraizējies par to, ka attālumi starp akmeņiem ir pārāk lieli, tāpēc viņš izveidoja vīnogulāju, kas pār tām izpletās. Šī vīnogulāja lapas sāka veidot tārpus, kas galu galā kļuva par cilvēci. Viņš pārliecinājās, ka katrā salā ir vīrietis un sieviete, kas palīdz apdzīvot viņa radījumu, kā arī nodrošināja viņiem pārvaldes sistēmu kārtības uzturēšanai.

Viņš katrai salai nosauca karaļus un reģiona valdošo pārraugu, Dienas un Nakts dēlu Satia i Ie Moaato. Viņa vārda nozīme bija “piestiprināts pie vēdera”. Satia i Ie Moaatoa tā sauca, kad viņš tika ievainots un izrauts no mātes vēdera. Viņš dzīvotu Samoa, kur viņa vārds kļūtu par daļu no tās nosaukuma, kas nozīmē svēts vēders.

Polinēzijas dievi un dievietes: kopsavilkums

Īsajā ceļojumā pa Kluso okeānu, lai redzētu dažādus polinēziešu dievus un dievietes, mēs saprotam, ka tie ir nozīmīgs fragments Polinēzijas kultūras un tās pagātnes izpratnē. Tomēr pat mūsdienās dievības veido daudzu polinēziešu dzīvi visā pasaulē Okeānija aptvert viņu kultūru un svinēt dievišķo būtņu radītās pasaules skaistumu.

Neskatoties uz attālumiem starp salu grupām Klusajā okeānā, viņus visus saistīja viņu asins līnijas, līdzīgas kultūras tendences un kopīga mīlestība pret jūru. Rezultātā lielākā Polinēzijas kultūras sfēra ir unikāla un daudzveidīga kā produkts, kas ir radīts tikai no šī īpašā pasaules stūra.

Šo polinēziešu dievu un dieviešu vārdi, stāsti, vārdi un tradīcijas dzīvo Klusajā okeānā un tā cilvēkos!