Sieviešu vēlēšanu tiesību vadītājas Elizabetes Keidijas Stentones biogrāfija
PhotoQuest/Getty Images
Elizabete Keidija Stentone (dzimusi 1815. gada 12. novembris–1902. gada 26. oktobris) bija līdere, rakstniece un aktīviste 19. gs. sieviešu vēlēšanu tiesību kustība . Stentons bieži strādāja ar Sjūzena B. Entonija kā teorētiķis un rakstnieks, savukārt Entonijs bija publiskais pārstāvis.
Ātrie fakti: Elizabete Keidija Stentone
- Elizabete Keidija Stentone . Nacionālais sieviešu vēstures muzejs .
- Ginzberga, Lorija D. Elizabete Keidija Stentone: Amerikāņu dzīve. Hill un Wang, 2010.
Agrīnā dzīve un izglītība
Stentone dzimusi Ņujorkā 1815. gadā. Viņas māte bija Mārgareta Livingstona un cēlusies no holandiešu, skotu un kanādiešu senčiem, tostarp cilvēkiem, kuri karoja Amerikas revolūcija . Viņas tēvs bija Daniels Keidijs, agrīno īru un angļu kolonistu pēctecis. Daniels Keidijs bija advokāts un tiesnesis. Viņš strādāja Valsts asamblejā un Kongresā. Elizabete bija starp jaunākajiem brāļiem un māsām ģimenē, un viņas dzimšanas brīdī dzīvoja viens vecākais brālis un divas vecākās māsas (māsa un brālis bija miruši pirms viņas dzimšanas). Sekoja divas māsas un brālis.
Ģimenes vienīgais dēls, kurš izdzīvoja līdz pilngadībai, Eleazars Keidijs nomira 20 gadu vecumā. Viņas tēvu satrieca visu savu vīriešu kārtas mantinieku zaudēšana, un, kad jaunā Elizabete mēģināja viņu mierināt, viņš teica: 'Kaut tu būtu zēns.' Tas, viņa vēlāk teica, motivēja viņu mācīties un mēģināt kļūt par līdzvērtīgu jebkuram vīrietim.
Viņu ietekmēja arī tēva attieksme pret sievietēm. Kā advokāts viņš ieteica vardarbībā cietušām sievietēm palikt savās attiecībās, jo pastāv juridiski šķēršļi laulības šķiršanai un īpašuma vai algu kontrolei pēc šķiršanās.
Jaunā Elizabete mācījās mājās un Džonstaunas akadēmijā, un pēc tam bija viena no pirmajām sieviešu paaudzēm, kas ieguva augstāko izglītību Trojas sieviešu seminārā, kuru dibināja Emma Vilarda .
Viņa piedzīvoja reliģijas pievēršanos skolā, ko ietekmēja sava laika reliģiskā degsme. Taču šī pieredze lika viņai baidīties par savu mūžīgo glābšanu, un viņa piedzīvoja to, ko toreiz sauca par nervu sabrukumu. Vēlāk viņa to nodēvēja par savu mūža nepatiku pret lielāko daļu reliģiju.
Radikalizācija un laulības
Iespējams, ka Elizabete tika nosaukta viņas mātes māsas Elizabetes Livingstonas Smitas vārdā, kura bija Gerita Smita māte. Daniels un Mārgareta Keidi bija konservatīvi presbiterieši, savukārt brālēns Gerits Smits bija reliģijas skeptiķis un abolicionists. Jaunā Elizabete Keidija 1839. gadā dažus mēnešus uzturējās pie Smitu ģimenes, un tieši tur viņa satika Henriju Brūsteru Stentonu, kas pazīstams kā abolicionistu runātājs.
Viņas tēvs iebilda pret viņu laulībām, jo Stentons sevi pilnībā uzturēja ar nenoteiktiem ceļojoša oratora ienākumiem, strādājot bez atalgojuma Amerikas Pretverdzības biedrībā. Pat ar tēva pretestību Elizabete Keidija 1840. gadā apprecējās ar abolicionistu Henriju Brūsteru Stentonu. Līdz tam laikam viņa jau bija pietiekami ievērojusi tiesiskās attiecības starp vīriešiem un sievietēm, lai uzstātu, ka vārds “paklausīt” no ceremonijas ir jāizslēdz.
Pēc kāzām Elizabete Keidija Stentone un viņas jaunais vīrs devās transatlantiskajā ceļojumā uz Angliju, lai piedalītos Pasaules Pretverdzības konvencijā Londonā. Abi tika iecelti par Amerikas Pretverdzības biedrības delegātiem. Konvencija liedza oficiālu statusu sieviešu delegātēm, tostarp Lukrēcija Mota un Elizabete Keidija Stentone.
Kad Stentoni atgriezās mājās, Henrijs sāka studēt jurisprudenci pie sava sievastēva. Viņu ģimene ātri pieauga. Daniels Keidijs Stentons, Henrijs Brūsters Stentons un Gerits Smits Stentons jau bija dzimuši 1848. gadā; Elizabete bija viņu galvenā aprūpētāja, un viņas vīrs bieži nebija klāt reformas darbā. Stentoni pārcēlās uz Senekas ūdenskritumu Ņujorkā 1847. gadā.
Sieviešu tiesības
Elizabete Keidija Stentone un Lukrēcija Mota atkal tikās 1848. gadā un sāka plānot sieviešu tiesību konvenciju, kas notiks Senekas ūdenskritumā. Šī konvencija, tostarp Sentimentu deklarācija uzrakstīja Elizabete Keidija Stentone un apstiprināja tur, tiek uzskatīta par ierosinājumu ilgstoša cīņa par sieviešu vēlēšanu tiesībām un sieviešu tiesības.
Stentons sāka bieži rakstīt par sieviešu tiesībām, tostarp iestājoties par sieviešu īpašumtiesībām pēc laulībām. Pēc 1851. gada Stentons strādāja ciešā sadarbībā ar Sjūzenu B. Entoniju. Stentons bieži kalpoja par rakstnieci, jo viņai vajadzēja būt mājās ar saviem bērniem, un Entonijs bija stratēģis un publiskais runātājs šajās efektīvajās darba attiecībās.
Stentonas laulībā sekoja vairāk bērnu, neskatoties uz Entonija iespējamām sūdzībām, ka šo bērnu piedzimšana atņem Stentoni no svarīgā sieviešu tiesību darba. 1851. gadā dzimis Teodors Velds Stentons, pēc tam Mārgareta Livingstona Stentone un Harieta Ītona Stentone. Roberts Livingstons Stentons, jaunākais, dzimis 1859. gadā.
Stentons un Entonijs turpināja lobēt Ņujorkā par sieviešu tiesībām līdz pat plkst Pilsoņu karš . Viņi uzvarēja lielas reformas 1860. gadā, tostarp tiesības pēc šķiršanās sievietei iegūt aizbildniecību pār saviem bērniem un ekonomiskās tiesības precētām sievietēm un atraitnēm. Viņi sāka strādāt, lai reformētu Ņujorkas laulības šķiršanas likumus, kad sākās pilsoņu karš.
Pilsoņu kara gadi un tālāk
No 1862. līdz 1869. gadam Stentoni dzīvoja Ņujorkā un Bruklinā. Pilsoņu kara laikā sieviešu tiesību darbība lielā mērā tika pārtraukta, kamēr sievietes, kas bija aktīvas kustībā, dažādos veidos vispirms strādāja, lai atbalstītu karu un pēc tam strādātu pret paverdzināšanu vērstu likumdošanu.
Elizabete Keidija Stentone kandidēja uz Kongresu 1866. gadā, lai pārstāvētu Ņujorkas 8. Kongresa apgabalu. Sievietes, tostarp Stentone, joprojām nebija tiesīgas balsot. Stentons saņēma 24 balsis no aptuveni 22 000 atdotajiem.
Sadalītā kustība
Stentons un Entonijs Pretverdzības biedrības ikgadējā sanāksmē 1866. gadā ierosināja izveidot organizāciju, kas koncentrētos uz sieviešu un melnādaino amerikāņu vienlīdzību. TheAmerikas vienlīdzīgu tiesību asociācijabija rezultāts, taču tas sadalījās 1868. gadā, kad daži atbalstīja 14. grozījumu, kas paredzēja tiesības melnādainajiem vīriešiem, bet arī pirmo reizi pievienoja vārdu 'vīrietis' Konstitūcijai, savukārt citi, tostarp Stentons un Entonijs, tika pieņemti. ir apņēmības pilns pievērsties sieviešu vēlēšanu tiesībām. Tie, kas atbalstīja viņu nostāju, nodibināja Nacionālā sieviešu vēlēšanu tiesību asociācija (NWSA) un Stentons bija prezidents. Sāncensis Amerikas sieviešu vēlēšanu tiesību asociācija (AWSA) dibināja citi, gadu desmitiem sadalot sieviešu vēlēšanu tiesību kustību un tās stratēģisko redzējumu.
Šajos gados Stentons, Entonijs un Matilda Džoslina Geidža no 1876. līdz 1884. gadam organizēja centienus lobēt Kongresu, lai pieņemtu nacionālo sieviešu vēlēšanu tiesību grozījumu konstitūcijā. No 1869. līdz 1880. gadam Stentone arī lasīja lekcijas ceļojošajām publiskajām programmām, kas pazīstamas kā 'liceja ķēde'. Pēc 1880. gada viņa dzīvoja kopā ar bērniem, dažreiz ārzemēs. Viņa turpināja produktīvi rakstīt, ieskaitot darbu ar Entoniju un Geidžu no 1876. līdz 1882. gadam pirmajos divos “Sieviešu vēlēšanu vēstures” sējumos. Viņi izdeva trešo sējumu 1886. gadā. Šajos gados Stentone rūpējās par savu novecojošo vīru līdz viņa nāvei 1887. gadā.
Apvienošanās
Kad 1890. gadā NWSA un AWSA beidzot apvienojās, Elizabete Keidija Stentone kļuva par Nacionālās Amerikas sieviešu vēlēšanu tiesību asociācijas prezidenti. Viņa kritizēja kustības virzienu, neskatoties uz to, ka bija prezidente, jo tā meklēja dienvidu atbalstu, pieskaņojot tiem, kas iebilda pret jebkādu federālu iejaukšanos štatu vēlēšanu tiesību ierobežojumos, arvien vairāk attaisnojot sieviešu tiesības balsot, apliecinot sieviešu pārākumu. Viņa runāja pirms Kongresa 1892. gadā 'Patības vientulība .' Viņa publicēja savu autobiogrāfiju ' Astoņdesmit gadi un vairāk” 1895. gadā. Viņa kļuva kritiskāka pret reliģiju, 1898. gadā kopā ar citiem publicējot pretrunīgu kritiku par reliģijas izturēšanos pret sievietēm. Sievietes Bībele .' Strīdi, īpaši saistībā ar šo publikāciju, daudzus vēlēšanu kustības dalībniekus atsvešināja no Stentonas, jo konservatīvākais vēlēšanu tiesību aktīvistu vairākums bija nobažījies, ka šādas skeptiskas “brīvās domas” idejas var zaudēt vērtīgo atbalstu vēlēšanu tiesībām.
Nāve
Elizabete Keidija Stentone savus pēdējos gadus pavadīja sliktas veselības dēļ, arvien vairāk traucējot viņas kustībām. Viņa nevarēja redzēt līdz 1899. gadam un nomira Ņujorkā 1902. gada 26. oktobrī, gandrīz 20 gadus pirms ASV piešķīra sievietēm balsstiesības.
Mantojums
Lai gan Elizabete Keidija Stentone ir vislabāk pazīstama ar savu ilggadējo ieguldījumu sieviešu vēlēšanu cīņā, viņa arī bija aktīva un efektīva, lai uzvarētu. īpašuma tiesības precētām sievietēm , vienlīdzīga bērnu aizbildnība un liberalizēti laulības šķiršanas likumi. Šīs reformas ļāva sievietēm izstāties no laulībām, kas bija vardarbīgas pret sievu vai bērniem.