Senajai Romas pilsētai ir daudz segvārdu

Robina-Andželo fotogrāfija / Getty Images

Itālijas galvaspilsēta Roma ir pazīstams ar daudziem nosaukumiem — un ne tikai tulkojumiem citās valodās. Romas vēsture ir reģistrēta vairāk nekā divus tūkstošus gadu senā pagātnē, un leģendas sniedzas vēl tālāk, aptuveni 753. gadu p.m.ē., kad romieši tradicionāli datēja savas pilsētas dibināšanu.

Romas etimoloģija

Pilsētu sauc Roma iekšā latīņu valoda , kam ir neskaidra izcelsme. Daži zinātnieki uzskata, ka šis vārds attiecas uz pilsētas dibinātāju un pirmo karali Romulu, un tas aptuveni nozīmē 'airis' vai 'ātrs'. Ir arī papildu teorijas, ka “Roma” ir cēlies no umbru valodas, kur šis vārds varētu nozīmēt “plūstoši ūdeņi”. Umbri senči, iespējams, bija Etrurijā pirms etruski .

Gadsimtu nosaukumi Romai

Romu bieži sauc par Mūžīgo pilsētu, atsaucoties uz tās ilgmūžību, un to vispirms izmantoja romiešu dzejnieks Tibuls (ap 54.–19. g. p.m.ē.) (ii.5.23.), bet nedaudz vēlāk – Ovidijs (8. p.m.ē.).

Roma ir Pasaules galva (Pasaules galvaspilsēta), vai tā teica romiešu dzejnieks Marko Anneo Lukāno 61. gadā p.m.ē. Romas imperators Septimijs Severus (145–211 p.m.ē.) vispirms Romu nosauca par Svētā pilsēta (Svētā pilsēta) — viņš runāja par Romu kā romiešu reliģijas svēto pilsētu, nevis par kristiešu reliģiju, par kuru tā kļūs vēlāk.

Romieši bija satriekti, kad pilsētu 410. gadā p.m.ē. goti sagrāva, un daudzi teica, ka pilsētas sabrukšanas iemesls bija tas, ka viņi bija atteikušies no vecās romiešu reliģijas kristietībai. Atbildot uz to, svētais Augustīns uzrakstīja savu Dieva pilsēta kurā viņš nosodīja gotus par viņu uzbrukumu. Perfekta sabiedrība varētu būt Dieva pilsēta, sacīja Augustīns, vai Zemes pilsēta atkarībā no tā, vai Roma varētu pieņemt kristietību un tikt attīrīta no tās morālās nekārtības.

Roma ir septiņu kalnu pilsēta: Aventīna, Kēlija, Kapitolija, Eskvilīna, Palatīna, Kvirināla un Vimina. Itāļu gleznotājs Džoto di Bondone (1267–1377), iespējams, to vislabāk teica, aprakstot Romu kā 'atbalsu pilsētu, ilūziju pilsētu un ilgošanās pilsētu'.

Sauja citātu

• Es atklāju Romu par ķieģeļu pilsētu un atstāju to par marmora pilsētu. Augusts (Romas imperators 27. p.m.ē.–14. p.m.ē.)
• Kā ir iespējams pateikt nelaipnu vai necienīgu vārdu par Romu? Visu laiku un visas pasaules pilsēta! Nataniels Hotorns (amerikāņu rakstnieks, 1804–1864)
• Ikviens agri vai vēlu ierodas Romā. Roberts Braunings (angļu dzejnieks 1812–1889)
• Zvanīja īru dramaturgs Oskars Vailds (1854–1900). Roma 'Scarlet Woman' un 'viena dvēseles pilsēta'.
• Itālija ir mainījusies. Bet Roma ir Roma. Roberts De Niro (amerikāņu aktieris, dzimis 1943. gadā)

Romas slepenais vārds

Vairāki senatnes rakstnieki, tostarp vēsturnieki Plīnijs un Plutarhs, ziņoja, ka Romai ir svēts vārds, kas ir slepens un ka šī vārda atklāšana ļautu Romas ienaidniekiem izpostīt pilsētu.

Senie ļaudis teica, ka Romas slepeno nosaukumu saglabāja dievietes Angeronas jeb Angeronijas kults, kas atkarībā no lasītā avota bija klusuma, ciešanu un baiļu vai Jaunā gada dieviete. Tika teikts, ka Volupijā bija viņas statuja, kurā viņa bija redzama ar sasietu un aizzīmogotu muti. Nosaukums bija tik slepens, ka neviens to nedrīkstēja pateikt, pat Angeronas rituālos.

Saskaņā ar ziņojumiem viens cilvēks, dzejnieks un gramatiķis Kvints Valērijs Sorans (~145. g. p.m.ē.–82. g. p.m.ē.), atklāja vārdu. Senāts viņu sagrāba un vai nu sita krustā uz vietas, vai arī, baidoties no soda, aizbēga uz Sicīliju, kur gubernators viņu sagūstīja un tur sodīja ar nāvi. Mūsdienu vēsturnieki nav tik pārliecināti, ka kaut kas no tā ir patiesība: lai gan Valērijam tika izpildīts nāvessods, tas varēja būt politisku iemeslu dēļ.

Romas slepenajam nosaukumam ir ierosināts daudz nosaukumu: Hirpa, Evouia, Valentia, Amor ir tikai daži no tiem. Slepenam vārdam ir talismana spēks, pat ja tas patiesībā neeksistēja, un tas ir pietiekami spēcīgs, lai to iekļautu antikvāru anekdotēs. Ja Romai ir slepens vārds, ir zināšanas par seno pasauli, kas nav izzināmas.

Populāras frāzes

'Visi ceļi ved uz Romu.'Šī idioma nozīmē, ka ir daudz dažādu metožu vai veidu, kā sasniegt vienu un to pašu mērķi vai secinājumu, un, iespējams, attiecas uz plašu Romas impērija ceļu sistēma visā tās iekšzemē. 'Kad atrodaties Romā, dariet tā, kā to dara romieši.'Pielāgojieties saviem lēmumiem un darbībām pašreizējiem apstākļiem. 'Roma netika uzcelta vienā dienā.'Lieliski projekti prasa laiku. “Nesēdiet Romā un necentieties ar pāvestu. ' Vislabāk ir nekritizēt un neiebilst pret kādu viņa vai viņas teritorijā.

Avoti

• Kērnsa, Frensiss. 'Roma un viņas aizbildnības dievība: vārdi un senie pierādījumi.' Antīkā historiogrāfija un tās konteksti: pētījumi par godu A. J. Vudmenam. Red. Krauss, Kristīna S., Džons Marincola un Kristopers Pelings. Oxford: Oxford University Press, 2010. 245–66.
• Mūrs, F. G.' Par mūžīgo pilsētu un svēto pilsētu .' Amerikas filologu asociācijas darījumi (1869-1896) 25 (1894): 34-60.
• Mērfijs, Trevors. 'Priviliģētās zināšanas: Valērijs Sorans un Romas slepenais vārds.' Rituāli tintē. Konference par reliģiju un literāro produkciju Senajā Romā e. Red. Barchiesi, Alesandro, Jörg Rüpke un Susan Stephens: Franz Steiner Verlag, 2004.
• 'Roma.' Oksfordas angļu vārdnīca (OED) tiešsaistē, Oxford University Press, 2019. gada jūnijs
• Van Nufelens, Pēteris. ' Varro dievišķās senlietas: romiešu reliģija kā patiesības tēls .' Klasiskā filoloģija 105,2 (2010): 162–88.