Senās Grieķijas monētas: 15 klasiskās monētas pa pilsētām

Pūce (rev.), Atēnu sudraba tetradrahs (pa kreisi), 450-06 p.m.ē., Britu muzejs Amfora un roze (rev.), Tēbu sudraba štats (centrā) , 378-35 p.m.ē., Britu muzejs Sfinksa (abv.), Hijas sudraba drahma (pa labi) , 412-334 p.m.ē., Monētu arhīvs

Nav pārspīlēts, ka senā māksla sasniedza augstāko punktu klasiskajā Grieķijā. Grieķu klasiskais periods ilga no Jonijas sacelšanās (500. g. p.m.ē.) līdz Aleksandra Lielā nāvei (323. p.m.ē.). Tajā vēstures posmā grieķu pasaule bija sadalīta aptuveni 2000 pilsētvalstīs; lielākā daļa ar savu unikālo monētu izgatavošanu un attēliem.

Mūsdienās senās Grieķijas monētas ir arī numismātikas monētas. Tas nozīmē, ka tie ir vērtīgāki par to dārgmetālu vērtību un tāpēc ir vērtīgi kolekcionējami priekšmeti. To pievienotā vērtība galvenokārt ir to senās vēstures un retuma rezultāts.

Šajā rakstā mēs izpētīsim 15 atšķirīgas klasiskā perioda sengrieķu monētas. Mēs īpaši koncentrēsimies uz pilsētām no kontinentālās Grieķijas, Egejas jūras salām un Mazāzijas.

Viss par Senās Grieķijas monētām

Senās Grieķijas sudraba monētas no Atēnām , Britu muzeja pilnvarnieki

Līdieši vai Jonijas grieķi ieviesa monētu kalšanu 7. gadāthgadsimtā pirms mūsu ēras. Pirmās monētas tika izgatavotas no elektruma (zelta un sudraba maisījuma) un ātri izplatījās visā Vidusjūras austrumu daļā. Līdz klasiskā perioda sākumam Grieķijā katrā lielākajā pilsētā bija savi izstrādāti monētu veidi. Tā laika Senās Grieķijas monētas galvenokārt tika izdotas sudrabā un bronzā.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Senās monētas, ko šodien pārdod izsolēs, ir numismātikas monētas. To vērtība ir atkarīga no vairākiem faktoriem, piemēram, kvalitātes, retuma, vēsturiskās vērtības, materiāla un citiem. Tomēr senatnē monētas vērtību galvenokārt noteica divi faktori; materiāls un svars. Lai atvieglotu tirdzniecību, senās Grieķijas pilsētas sāka ievērot noteiktus svara standartus. Populārākie bija:

• Bēniņi (Atēnu), pamatojoties uz bēniņu drahmu (4,3 g sudraba)
• Korintietis, kura pamatā ir korintiešu štats (8,6 g sudraba)
• Aeginitan, kura pamatā ir Aeginetan štats (12,2 g sudraba)

Katras pilsētvalsts monētu kalšanā tika izmantoti simboli, kas iegūti no vēstures un mītiem. Šie simboli (nozīmītes) attēloja pilsētu un padarīja tās monētas viegli atpazīstamas. Jāatzīmē, ka senajā numismātikā (senās monētu kalšanas pētījumos) monētas priekšpusi sauc par aversu un aizmuguri par reversu.

15. Egina

Bruņurupucis (abv.) un Incusa laukums (rev.), Eginas sudraba statīvs, 456/45-431 BC, Amerikas Numismātikas biedrība

Egina ir sala netālu no Atēnām Egejas jūras rietumos. Eginas pilsēta bija doriešu kolonija Epidauras pilsētā. Persiešu iebrukuma laikā Grieķijā Egina sākotnēji pakļāvās persiešiem. Tomēr tā atjaunoja savu tēlu, drosmīgi cīnoties jūras kaujā pie Salamis (480. g. p.m.ē.) kopā ar atēniešiem.

Pirmās sudraba sengrieķu monētas pieder Eginas pilsētai. Eginitana standarts tika balstīts uz sudraba didrahmu vai statru. Šīs monētas tika plaši izmantotas apgabalos bez sudraba monētu kalšanas, piemēram, Ēģiptē un Levantā. Plašā Aeginita monētu aprite lika vairākām Egejas jūras pilsētām pieņemt Eginita svara standartu.

Eginas nozīmīte bija bruņurupucis. Standarta reversais pilsētas monētu kalšanas veids bija incuse dizains, ko sauc arī par šķību.

14. Hioss

Sfinksa (obv.) un četrpusējs kvadrāts ar maģistrāta vārdu (rev.), Hijas sudraba drahma , 412-334 p.m.ē., Monētu arhīvs

Hiosa ir sala pāri Āzijas krastam. Hiosa arhaiskajā periodā bija Persijas priekšmets. Piektā gadsimta sākumā sala cīnījās par savu neatkarību. Visbeidzot, tā pievienojās Atēnu Delian līgai. Neskatoties uz to, Hioss cīnījās pret atēniešiem Peloponēsas kara laikā un atkal Sociālajā karā (357–355 BC).

Sfinksa palika pilsētas numismātiskā zīme līdz trešajam gadsimtam pirms mūsu ēras. Tās monētas otrā pusē parasti bija amfora ar vīnogu ķekaru. Tas kalpoja kā norāde uz salas bagātību un tirdzniecības darbību, kas balstījās uz vietējo vīnu.

13. Izmaksas

Hērakls (obv.) un Krabis (rev.), Kosas sudraba tetradrahs , 370-45 p.m.ē., Amerikas Numismātikas biedrība

Kosa bija daļa no Dorian Pentapolis kopā ar pilsētām Lindos, Ialysos, Kamiros un Knidos. Pilsēta, kas atrodas Egejas jūras austrumos netālu no Āzijas krasta, piedāvāja bagātīgu numismātikas tradīciju. Klasiskajā periodā krabis kļuva par pilsētas nozīmīti. Ceturtajā gadsimtā Kos ražoja monētas ar dažādām tēmām, kas galvenokārt zīmētas no leģendas par varoni Hēraklu. Tomēr krabis pastāvīgi tiek sastapts Kosas monētu kalumos, atgādinot mums par tās salu kultūru.

12. Tassos

Satīra nolaupa nimfu (obv.) un četrpusējo inkuzācijas laukumu (rev.), Tasosas sudraba štats, 411-390 p.m.ē., Amerikas Numismātikas biedrība

Tasosas sala Egejas jūras ziemeļdaļā bija pazīstama ar savu kultu Dionīss (Bačs). Dionīss bija vīna un mūzikas dievs. Viņa kults bija izplatījies no austrumiem un sasniedzis Tasosu no blakus esošā Trāķijas reģiona.

Pateicoties retajām minerālu bagātībām, Thasos ceturtajā un trešajā gadsimtā izlaida gan sudraba, gan bronzas monētas. Uz daudzām monētām bija attēlotas orgiastiskas ainas un ar Dionīsu saistītas mītiskas būtnes. Starp interesantākajām salas monētām attēlots Dionīsa pavadonis-dievs Silvans, kas skrien, nesot nimfu. Nimfa protestēja pret viņas nolaupīšanu, kamēr abu ķermeņi veidoja svastikas formu; izplatīts simbols sengrieķu mākslā.

11. Samos

Lauvas maska ​​(obv.) un Bull (rev.), Samosas sudraba tetradrahs , 480-39 p.m.ē., Amerikas Numismātikas biedrība

Samosa ir sala, kas atrodas tieši pāri Grieķijas Jonijas pilsētām Mazajā Āzijā. Sestā gadsimta sākumā tā bija pirmā sala, kurā tika izmantotas monētas. Tāpat kā citās Jonijas pilsētās, Sāmas agrīnās monētas bija elektrības stabi. Klasiskajā periodā sāmieši izlaida monētas ar lauvas galvu aversā un vērsi otrā pusē. Cits tips ar sāmiešu kambīzes priekšgalu (Samaina) kļuva izplatīts arī uz sudraba tetradrahmām.

Gan lauva, gan vērsis bija simboli Hēra , Zeva un Samosa mīļotās dievības sieva. Turklāt tur atradās dievietes slavenākais templis ( Heraion ).

10. Rodas sala

Helios vadītājs ¾ (obv.) un Rose (rev.), Rodas sudraba didrahs , 400-333 p.m.ē., Amerikas Numismātikas biedrība

408./7. g. p.m.ē. Lindosas, Jalisas un Kamiras pilsētas nodibināja Rodas pilsētu, lai kļūtu par savas jaunatklātās štata galvaspilsētu. Tas ātri paplašinājās, iekļaujot apgabalus Āzijā un apkārtējās salās. Šie iekarojumi atnesa bagātību un slavu Rodas galvaspilsētai, kas turpināja pieaugt.

Roda bija viena no retajām Grieķijas pilsētām, kurai bija pietiekami daudz bagātības, lai izgatavotu zelta monētas saskaņā ar bēniņu standartu. Bez šaubām, Rodas monētas ir vienas no skaistākajām sengrieķu monētām. To augstā kvalitāte apvienojumā ar bagātīgo Rodas vēsturi nozīmē arī to, ka tās ir vienas no labākajām klasiskā perioda numismātikas monētām. Viņu aversā bija redzams saules dievs Helioss, Rodas salas vīrs. Rodieši bija arī veltījuši Dievam milzīgu statuju. Pazīstams kā Rodas koloss , statuja bija viens no septiņiem antīkās pasaules brīnumiem. Reversā bija attēlota roze. Tas bija domāts kā kalambūrs, jo grieķu vārds rozei (rods) skanēja tāpat kā pilsētas nosaukums.

9. Melos

Granātābols (obv.) un Incusa laukums ar krustu (rev.), Melosas sudraba štats, 450-40 BC, Amerikas Numismātikas biedrība

Melosas salas dominējošais numismātikas veids bija ābols (vai granātābols). Šī nebija nejauša izvēle. Grieķu valodā salas nosaukums izklausās tieši tāpat kā vārds ābolam (melone). Gluži kā Rodas roze, arī Melosas ābols bija spilgts salas nosaukuma attēlojums. Turklāt ir noderīgi atcerēties, ka lielākā daļa cilvēku senatnē bija analfabēti. Šie attēlojumi varētu palīdzēt kādam uzreiz atpazīt monētas izcelsmi.

Monētu ražošana Melosā uz īsu brīdi tika pārtraukta pēc slavenās Peloponēsas kara epizodes. Meliāņi centās palīdzēt spartiešiem, ar kuriem viņi bija radniecīgi (abi bija dorieši), saglabājot neitralitāti. Mazākā salas lielvalsts Melosa nevēlējās provocēt Atēnas, tā laika jūras spēku lielvalsti. Tomēr 416./5. gadā Atēnas piedāvāja Melosam ultimātu: maksāt cieņu un pievienoties Delian līgai vai tikt iznīcinātam.

Tukidīds apraksta aizraujošu dialogu starp abu pilsētu pārstāvjiem. Atēnieši paskaidroja, ka no Spartas nekāda palīdzība nenāks un pilsēta ir lemta, ja vien tā nepadosies. Meliāņi beidzot izvēlējās cīnīties, turot godu pāri visam un cerot, ka spartieši viņiem palīdzēs. Sekojošajā aplenkumā Atēnu armija iznīcināja Melosas pilsētu. Visi vīriešu kārtas pilsoņi tika nokauti, un visas sievietes un bērni tika pārdoti verdzībā. Tikai 405. gadā pirms mūsu ēras spartieši izbeidza Atēnu valdīšanu salā.

8. Cnossus

Heras vadītājs, kas valkā stephanos (obv.) un kvadrātveida labirintu (rev.), Cnossus sudraba statīvs , 350-00 p.m.ē., Britu muzejs

Cnossus bija pilsēta Krētā un nozīmīgs tirdzniecības centrs kopš gada Grieķu bronzas laikmets . Cnossus vēsture sakņojas mītos.

Labirints Knosijas monētu aversā bija atsauce uz mītu par minotauru. Stāsts ir šāds. Krētas karalis Mīnoss lūdza spēcīgu, baltu vērsi, ko upurēt jūras dievam Poseidons . Dievs izpildīja viņa vēlmi. Tomēr Minoss ieraudzīja dzīvnieka skaistumu un nolēma to paturēt. Šim nolūkam viņš upurēja dievam vēl vienu vērsi. Poseidonam tas nepatika un viņš nolēma sodīt karali. Pēc tam viņš apbūra Minosa sievu Pasifai, kura neprātīgi iemīlēja vērsi, kuru Mīnoss bija paturējis sev. No viņu savienības piedzima briesmīgs zvērs. Tas bija Mīnotaurs, pa pusei cilvēks un pa pusei vērsis.

Protams, Minoss gribēja paslēpt zvēru, kas viņam bija liels kauns. Šim nolūkam viņš pavēlēja Dedalam, leģendārajam izgudrotājam, uzbūvēt lielisku labirintu. Dedals pabeidza darbu, un Mīnoss ievietoja Mīnotauru tā centrā. Vēl viens leģendārais grieķu varonis Tēsejs beidzot nogalināja briesmoni citā mīta epizodē.

Labirints joprojām ir viens no visvieglāk atpazīstamajiem simboliem uz senās Grieķijas monētām. Tās nozīme Cnossus iedzīvotājiem noteikti bija liela. Labirints nebija tikai vizuāla atsauce uz mītu par Mīnotauru. Tas bija arī atgādinājums par leģendāro pagātni, kad pa zemi staigāja karaļi, varoņi, briesmoņi un dievi. Leģendāra pagātne, kurā krētieši dominēja pasaulē.

7. Kortiņa

Eiropa (obv.) un Bull (rev.), Gortiņas sudrabs , 350-22 p.m.ē., Monētu arhīvs

Gortyna jeb Gortis pilsēta bija otra nozīmīgākā Krētas pilsēta šajā periodā. Gortiņa savām monētām izvēlējās citu mītu. Visizplatītākie jautājumi bija par skaistās nimfas Eiropas nolaupīšanu Zevs pārveidots par vērsi. Par godu Eiropai Gortyna svinēja Ellotia svētkus. Interesanti, ka Eiropas kontinents ir nosaukts Eiropas vārdā.

Aversā bija redzama Eiropa, kas sēž kokā, bet otrā pusē bija attēlots vērsis kā Zeva simbols. Tas nozīmē, ka Gortiņa monētas stāstīja vienu un to pašu stāstu abās pusēs.

6. Tēbas

Boiotijas vairogs (obv.) un Amfora un roze (rev.), Tēbu sudraba štats , 378-35 p.m.ē., Britu muzejs

Tēbas bija pilsēta Boiotijas reģionā. To sauca arī par Septiņvārtu Tēbām atšķirībā no Ēģiptes simtvārtu Tēbām. Pilsētai bija bagāta politiskā un militārā vēsture, kas balansēja starp tā laika lielajiem spēkiem. Persiešu iebrukuma laikā tēbieši pievienojās Atēnām un Spartai, kamēr viņu aristokrāti atbalstīja persiešu karali Kserksu. Iekš Peloponēsas karš , tēbieši nostājās Spartas pusē un izstājās no kara labā stāvoklī.

Nākamajos gados Tēbas pakāpeniski kļuva par milzīgu spēku. Pateicoties Pelopidas un Epaminondas militārajai vadībai, Tēbas uzvarēja spartiešus Leuktrā (371. g. p.m.ē.). Tas bija īslaicīgas Tēbas hegemonijas sākums. Tēbu centieni beidzās drīz pēc Mantinejas kaujas (362. g. p.m.ē.). Kamēr tēbieši uzvarēja pret spartiešiem, viņi zaudēja savus lielākos līderus un lielu daļu savas armijas. Pilsēta nekad pilnībā neatguvās.

Tēbu monētu kalšana ir viena no visspilgtākajām grieķu pasaulē. Visizplatītākajam tipam bija raksturīgais Boiotijas vairogs aversā un amfora otrā pusē.

5. Atēnas

Atēna (obv.) un Pūce (rev.), Atēnu sudraba tetradrahs , 450-06 p.m.ē., Britu muzejs

Atēnas sevi pierādīja kā milzīgu spēku pēc tam, kad veiksmīgi uzvarēja persiešus Maratonā (490. g. p.m.ē.) un Salamisā (480. g. p.m.ē.). Līdz kara beigām Atēnas izvirzījās kā Grieķijas autonomijas aizstāvis un demokrātijas aizstāvis.

Atēnu nākšana pie varas provocēja spartiešus, kuri līdz tam bija neapšaubāmi grieķu pasaules militārie līderi. Lai aizsargātu savas intereses, abas puses izveidoja spēcīgas alianses, kuras galu galā vardarbīgi sadūrās Peloponēsas karā (431-404 p.m.ē.). Sparta izcēlās ar uzvaru, taču konflikta izmaksas bija pārāk lielas visiem. Pilsētvalsts nekad neatgūs spēkus, atvieglojot pāreju uz Maķedonijas valdīšanu.

Atēnu monētu kalšana sekoja Bēniņu standartam. Atēnu kā vadošās jūras spēku pozīcijas ļāva tai dominēt tirdzniecībā Egejas jūrā. Turklāt Laurionas raktuves, kas atradās netālu no pilsētas, nodrošināja lielu sudraba krājumu. Tas nozīmēja, ka pilsēta varēja kalt augstas kvalitātes monētas, kas galu galā kļuva par tirdzniecības standartu klasiskajā periodā.

Atēnu monētām aversā bija attēlota pūce. Šī iemesla dēļ tos sauca par pūcēm. Atēnu sargātāja dievība bija dieviete Atēna . Partenons bija viņas templis, bet pūce - viņas svētais simbols.

Mūsdienās pūces ir vispopulārākās un viegli atpazīstamākās senās Grieķijas monētas. Tas nozīmē, ka labākās un retākās no tām ir vērtīgas numismātikas monētas.

4. Korinta

Atēna (obv.) un Pegasus (rev.), Korintas sudraba štats , 415-387 p.m.ē., Britu muzejs

Korinta bija liela pilsēta, kas atradās starp Atēnām un Spartu. Ilgu laiku Korinta dominēja jūras kara flotes tirdzniecībā, kontrolējot galveno ģeostratēģisko apgabalu starp Peloponēsu un pārējo Grieķijas kontinentālo daļu. Pilsēta no tirdzniecības uzkrāja tik daudz bagātības, ka Horācijs teica: Ne visi var doties uz Korintu.

Turklāt Korintā notika konference, kas attīstījās par Grieķijas līgu; Grieķijas pilsētu (tostarp Atēnu un Spartas) alianse pret persiešu iebrukumu. Vēlāk Korintas strīds ar tās koloniju Corcyra izraisīja lielu konfliktu, kas izraisīja Peloponēsas karu. Tajā brīdī pilsēta sabiedrojās ar spartiešiem. Pēc kara Korinta cīnījās pret katru lielo pilsētu virknē konfliktu, kas vēl vairāk vājināja tās pozīcijas.

Uz Korintas monētām parasti bija attēlots Pegazs – mītiskais spārnotais zirgs Bellerofons , Korintas leģendārais varonis. Monētas otrā pusē bija attēlota Atēnas galva, kas valkā tā saukto korintiešu ķiveri. Simbols koppa (ϙ) vienmēr ir atrodams šī perioda monētās kā pilsētas arhaiskā nosaukuma (Ϙόρινθος) simbols.

3. Efeza

Bite (obv.) un Briedis (rev.), Efesas sudraba tetradrahs, 390.–40. g. p.m.ē., Amerikas Numismātikas biedrība

Efeza bija Atikas un Jonijas kolonija Mazāzijas piekrastē un daļa no divpadsmit Jonijas līgas pilsētām. Pilsēta bija pazīstama ar savu Artemīdas templis ; viens no septiņiem antīkās pasaules brīnumiem.

Pateicoties savam stāvoklim, Efeza sazinājās ar austrumu civilizācijām, kas pirmās izdeva monētas. Tādējādi pilsēta arhaiskajā periodā ražoja savas agrīnās monētas, kas izgatavotas no elektrības.

Senās Grieķijas Efesas monētās konsekventi bija attēlota bite. Simbola skaistums neapšaubāmi ir pašsaprotams. Bite bija viens no Artemīdas, ar dabu un medībām saistītās dievietes, simboliem. Jāatzīmē, ka Artemīdas tempļa augsto priesteri sauca par bišu karali, bet priesterienes - medus bites. Elegantās Efesas bites veido smalkas numismātikas monētas, kurām šodien ir priviliģētas pozīcijas izsolēs.

2. Milēta

Lauva (obv.) un Incuse kvadrāts (rev.), Milētas sudraba diobols , 520-450 p.m.ē., Romas numismātika

Jonijas pilsēta Milēta Mazāzijas piekrastē, tāpat kā Efeza, bija viena no monētu kalšanas pionierēm. Arhaiskais Milets izmantoja elektronu monētas ar lauvas galvu aversā un kvadrātveida kvadrātu reversā. Sākotnēji Efesai bija savs svara standarts, taču klasiskā perioda sākumā tā pieņēma Egenetu. Pēc Persijas kariem pilsēta pameta elektrību un izmantoja sudrabu monētu kalšanai. Tas arī aizstāja incuse kvadrātu ar ziedu ornamentu variācijām.

4. laikāthgadsimtā Milēzijas monētu aversā bija Apollona attēls, bet reversā - lauva ar rozi vai zvaigzni.

1. Mitilēna skaistās numismātikas monētas

Apollons (obv.) un teļš (rev.), Mitilēna elektronu hekte , 454-28 p.m.ē., izmantojot Amerikas Numismātikas biedrību

Mitilēna sacentās ar Metimnas pilsētu par kundzību pār Lesbas salu. Pilsēta atradās salas austrumu pusē pāri Āzijas kontinentālajai daļai. Klasiskajā periodā Mitilene kļuva par salas centru.

Mitilēna ir slavena ar to, ka 428. gadā pirms mūsu ēras Peloponēsas kara laikā iestājās pret Atēnu impēriju. Mitilēnu sacelšanās izraisīja dusmas un neapmierinātību Atēnās. Sākotnēji dominēja galējās balsis, un Atēnu asambleja nosūtīja kuģus, lai iznīcinātu Mitilēnu, nogalinātu visus vīriešus un pārdotu sievietes un bērnus verdzībā.

Pa nakti visi sāka pārdomāt, un līdz rītausmai pilsēta bija šokēta. Jauna asambleja atcēla iepriekšējo lēmumu, un tika nosūtīts ātrs kuģis, lai apturētu iebrukumu. Par laimi kuģim izdevās, un Atēnu armija uzzināja par jaunajiem rīkojumiem mirkli pirms uzbrukuma uzsākšanas. Mitilenes iedzīvotāji nekad neuzzināja, ka viņi tik tikko bija izbēguši no iznīcināšanas.

Iespējams, ka monētu kolekcionāri ir pazīstami ar Mitilēnas monētu skaistumu. Turklāt šī bija vienīgā pilsēta, kas turpināja emitēt elektroniskās monētas līdz 326. gadam p.m.ē. Elektrisko monētu kalšanai iecienīto nominālvērtību sauca par hekte. Mitilēnieši eksperimentēja arī ar miljardu monētām (sudraba un bronzas maisījumu).

Mitilēnas monētas neievēroja noteiktu ikonogrāfiju un parasti ir anepigrāfiskas (bez uzrakstiem). Tie atšķiras nevis ar attēliem, bet gan ar kvalitāti un retu materiālu. Pilsētas hektēs parādās dažādi dievi, varoņi un simboli. Tomēr Apollo, Artemīda, Leda un lira monētu ražošanā ieņem unikālu vietu.

Pateicoties to unikalitātei materiāla (elektra), ikonogrāfijas un kvalitātes ziņā, Mitilēna jautājumi ir augstvērtīgas numismātikas monētas. Skaista Mitilenes monēta noteikti ir vērtīgs priekšmets katrā sengrieķu monētu kolekcijā.

Bonuss: Kur ir Spartas senās Grieķijas monētas?

Jaunie spartieši vingro autors Hilaire-Germain-Edgar Degas, 1860, Nacionālā galerija

Šajā rakstā mēs redzējām senās Grieķijas monētas no 15 Grieķijas pilsētvalstīm. Mēs redzējām monētas no visām tā laika lielākajām Grieķijas lielvalstīm, izņemot vienu, Sparta .

Sparta jeb Lacedaemon bija slavena ar savu disciplinēto sabiedrību. Patiešām, pilsēta ieguldīja lielus līdzekļus savu iedzīvotāju izglītībā un militārajā apmācībā. Rezultātā izveidojās spēcīga armija, kurai nevarēja līdzināties neviena cita Grieķijas pilsēta. Tieši tāpēc spartieši lepojased, ka Spartas sienas bija tās pilsoņi.

Spartiešu disciplīna un konservatīvisms izveidoja likumu, kas aizliedza Spartas monētu apriti. Tā vietā spartieši tirgojās, izmantojot pelanoi - lielus dzelzs lietņus. Kāpēc? Jo pelanoi pārējā Grieķijā nebija nekādas vērtības un tos bija grūti glābt. Tādā veidā pilsēta mudināja savus iedzīvotājus izvairīties no materiālajiem priekiem, kas saistīti ar bagātu dzīvi. Šādas baudas tika uzskatītas par nevīžīgu ceļu uz atēniešu prāta un ķermeņa maigumu.

Sparta beidzot sāka ražot monētas ap 300. gadu p.m.ē., kad tai vairs nebija nozīmīgas politiskās lomas. Pilsētvalsts jau bija atdevusi savu vietu lielajām Aleksandra pēcteču impērijām.