Romas sieviešu dzīve Romas impērijas laikā

romiešu sienu gleznojums un amazones krūtis

Romas sabiedrība pēc definīcijas ir patriarhāts, kurā gan sabiedrībā, gan ģimenē galvenā loma bija tēvam vai vīram. Vīrieši bija Romas pilsoņi, savukārt sievietes bija pilsoņi tikai ar savu vīriešu kārtas radinieku palīdzību. Neraugoties uz tik ierobežoto lomu un dzīvi, kas aprobežojas ar mājsaimniecību, romiešu sievietēm tomēr izdevās iegūt ietekmi Romas impērijā un dažkārt pat izlemt valsts likteni. Šis raksts izpētīs dažus galvenos romiešu sieviešu dzīves aspektus un apdomās viņu patieso spēku impērijā.





Romiešu sieviešu juridiskais statuss

grieķu romiešu galerija met muzejs

Skats uz grieķu un romiešu mākslas galeriju , caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Romiešu tiesību acīs sievietes nebija vienlīdzīgas ar vīriešiem. Sievietes netika uzskatītas par pilntiesīgām valsts pilsoņiem Romas impērija bet bija pilsoņi tikai saistībā ar citiem vīriešiem. Piemēram, meita vai sieva varētu būt a Romas pilsonis ar tēva vai vīra pilsonību. Šai juridiskajai nevienlīdzībai bija arī praktiska nozīme.



Bija svarīgi tikt atzītam par pilntiesīgu Romas impērijas pilsoni, jo ar šo statusu varēja gūt tiešu labumu no likumiem, kuru mērķis ir aizsargāt Romas. pilsoņiem . Tā kā sievietes bija pilsoņi ar vīriešu attiecībām, viņas varēja piekļūt pilsonības juridiskajām priekšrocībām tikai ar vīrieša palīdzību; tādējādi romiešu sievietes visos juridiskos jautājumos padarīja atkarīgas no vīriešiem no viņu tuvākās un plašās ģimenes.

Tomēr, tāpat kā daudzos vēstures periodos, pastāvēja izņēmumi. Uz dažām sievietēm šie noteikumi nemaz neattiecās. Tomēr šī situācija bija spēkā lielākajai daļai sieviešu un īpaši attiecībā uz tām, kuras nav cēlušās no ietekmīgas ģimenes vai apprecējās tajā.



Romas sieviešu ikdienas dzīve un laulības

romiešu sievietes marmora galva rumpis Atēna

Romiešu marmora galva un Atēnas rumpis , 1.–2. gadsimts p.m.ē. caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Tāpat kā lielākajā daļā tā laika seno kultūru, atšķirības starp nabadzīgas romiešu sievietes un bagātās sievietes dzīvi bija ievērojamas. Tomēr gan bagātās, gan nabadzīgās romiešu sievietes galvenokārt tika audzētas telpās. Bagātām sievietēm šāds iekštelpu dzīvesveids parasti turpinājās pieaugušā vecumā. Nabadzīgām sievietēm tas tā nebija, jo viņām dažreiz bija jāstrādā tikpat smagi un tikpat daudz kā vīriešiem, lai palīdzētu uzturēt ģimeni.

Tā kā sievietes dzīve galvenokārt grozījās ap māju, viņas vispārējā izglītība nebija interešu objekts. Parasti tas ietvēra prasmes, kas nepieciešamas mājsaimniecības vadīšanai un bērnu audzināšanai. Interesanti, ka imperatora Augusta laikā tika ieviests jauns likums, kas formalizē jau pastāvošos aizspriedumus: sievietes, kuras nebija precējušās līdz 20 gadu vecumam, tiks pakļautas marginalizācijai un dažiem juridiskiem sodiem. Šādi likumi parāda, kā sabiedrībā tika novērtētas romiešu sievietes. Pēc sabiedrības un valsts domām, viņiem bija jāprecas un viņu dzīve griežas ap mājsaimniecība , vīrs un bērni. Apskatīsim tuvāk viņu izglītību un to, kā tā atšķīrās no zēniem piedāvātās.

Romiešu sievietes un izglītība

sienu gleznojums villa boscoreale met muzejs

Romiešu sienas gleznojums no P. Fanniusa Sinistora villas H istabas Boskorelē , apm. 50-40 B.C. caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā



Kamēr Romas Republikā bija tendence pieļaut vairāk izņēmumu attiecībā uz sieviešu tiesībām, Romas impērija, sākot ar Augustu, ievēroja stingrākus noteikumus un stingrākus noteikumus sabiedriskajā dzīvē. Tomēr izņēmums no republikas laikiem ir Hortensija, Cicerona sāncenša Hortensija meita, kura bija ļoti izglītota sieviete. Viņa kļuva par slavenu runas veidotāju, iekarojot klausītājus ar savām izcilajām orācijām. Tas patiešām bija ļoti reti, jo runas veidošana tika uzskatīta par nodarbi, kas paredzēta tikai vīriešiem un bieži vien ir viena no galvenajām politiķu prasmēm. Tomēr tādas iespējas kā sievietēm mainījās līdz ar Romas impērijas pieaugumu.

romiešu sieviešu statuju grupa trīs žēlastības

Trīs grāciju romiešu marmora statuju grupa 2. gadsimts p.m.ē. caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā



Vidējās un augstākās klases meitenēm Romas impērija , izglītība ietvēra lasīšanas, rakstīšanas un dažas matemātikas pamatprasmes. Šīs prasmes tika mācītas, lai meitenes spētu kārtot mājsaimniecību un tās izdevumus, būt labas sievas un izklaidējošas kompanjones saviem vīriem. Tā kā tie bija meiteņu izglītības mērķi, Romāns uzskatīja, ka viss, kas pārsniedz pamatprincipus, var kļūt nepatīkams un pat bīstams. Tika uzskatīts, ka jo izglītotāka sieviete, jo pretenciozāka viņa kļūs, kas radīs grūtības. Turklāt bieži tika uzskatīts, ka augsts intelekts ir saistīts ar seksuālo izlaidību; kas noteikti bija nevēlami.

Šķiršanās un romiešu sievietes

romiešu guļamistabas glezna villa boscoreale

Guļamistaba no P. Fannius Synistor villas Boscoreale , aptuveni 50-40 B.C. caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā



Pretēji gaidītajam, šķiršanās notika Romas impērijas laikā. Pat ja sievietēm nebūtu vienlīdzīgu tiesību ar vīriešiem un viņas netiktu uzskatītas par pilntiesīgām pilsonēm, viņas tomēr varēja šķirties. Laulības šķiršanai nebija īpašu juridisku procedūru, jo pietika ar to, ka viens no laulātajiem pateica, ka vēlas vienkārši izbeigt laulību. Rezultātā, šķiršanās bija diezgan izplatīti, īpaši politisko laulību gadījumos. Ja puse uzskatītu, ka tai vairs nav vajadzīgs otras puses politiskais atbalsts, laulātie vienkārši šķirtu.

Turklāt arī tēvi varēja pieņemt lēmumu par savām meitām šķirties no vīra. Pēc šķiršanās meita atkal nonāktu tēva aizbildnībā, tāpat kā pirms laulības. Turklāt ir interesanti atzīmēt, ka vairumā gadījumu bija ierasts, ka vīri ieguva aizbildniecību pār bērniem. Tāpēc, šķiroties, sieviete, visticamāk, atgrieztos vecāku mājā un pamestu bērnus. Ļaunprātīgos gadījumos vīri mēģināja izmantot šķiršanos un paturēt pūru, ar kuru sievietes stājās laulībā. Vīrs parasti pārmeta sievietei neuzticību un tāpēc lūdza paturēt pūru.



Romiešu sievietes un viņu loma politikā

romiešu sarkofāgs triumfs dionīss

Marmora sarkofāgs ar Dionīsa triumfu un gadalaikiem , apm. 260-270 p.m.ē. caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Romiešu sievietēm nebija tiešas piekļuves politikā un tāpēc parasti nespēlēja nozīmīgu lomu politiskajā arēnā. Tomēr viņi nebija pilnīgi bezspēcīgi. Sievietes varēja ietekmēt politiku ar laulībām un vīriem. Ja romiešu sievietes vīrs bija a kandidāts vēlēšanās , piemēram, viņa varēja ietekmēt rezultātu, izmantojot savu tēlu, mājas un viesu uzņemšanas veidu.

Līdzīgi kā mūsdienās, politika notika ne tikai iestādēs un oficiālās vietās, bet arī savās mājās. Imperatora laikā romieši augstu novērtēja ģimenes cilvēka tēlu, un šo tēlu ļoti izmantoja politiķi, kas centās izpelnīties plašas sabiedrības labvēlību. Tomēr šis ģimenes vīrietis politiķis nebūtu pilnīgs bez harmoniskas mājsaimniecības, labiem bērniem un tikumīgas sievas. Ideālā sieva bija pazemīga, paklausīga, uzturēja labu māju, netērēja pārāk daudz naudas un veltīja sevi ģimenei. Politiskā kandidāta sieva var būtiski ietekmēt viņas vīra politiskos panākumus. Pat ja romiešu sieviešu politiskā vara nebija tieša, viņām joprojām bija līdzekļi, lai ietekmētu savu vīru karjeru un līdz ar to arī ģimenes vispārējo labklājību.

Romas ķeizarienes, vienmēr ļaunas?

Romas impērijas statuja veca sieviete

Romas marmora kopija no Grieķijas vecas sievietes statujas , apm. 14-68 AD. caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Lielākā daļa pazīstamo ķeizariņu dzīves Romas impērija tika nomocītas ar baumām par saindēšanos. Piemēram, pirmā imperatora Augusta sieva esot noindējusi savu vīru. Livija esot ielikusi nāvējošu indi uz vīģēm, kuras imperators noplūks no viņu dārza. Līdzīgus stāstus var atrast par Agripīnu, Mesalīnu vai Plotinu. Tomēr ir maz pierādījumu, kas apstiprinātu šīs baumas.

Visticamāk ir tas, ka otrreizēji izmantotie stāsti, kuros imperatoru sievas attēlotas kā indīgas nodevējas un sazvērnieces, uzrunāja bažas par to, cik tuvu šīs sievietes bija varas sirdij 2008. gadā. imperatori . Ja kādreiz vara bija Romas senātā, tagad sievietes vadīja mājsaimniecību, kas bija arī valdības epicentrs.

Kā reiz teica ASV pirmā lēdija Nensija Reigana: Astoņus gadus es gulēju kopā ar prezidentu, un, ja tas jums nedod īpašu piekļuvi, es nezinu, kas to dara. Jautājums par to, cik liela ietekme sievietēm bija un kādai vajadzētu būt impērijas organizācijā, romiešus nodarbināja tikpat spēcīgi kā mūs šodien.

Skaistums Romas impērijā

romiešu statuja ievainots amazon met muzejs

Romas marmora statuja ievainotai Amazonei , 1.–2. gadsimts p.m.ē. caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Skaistumam vienmēr ir bijusi nozīmīga loma sabiedrībā visā vēsturē. The izskats romiešu sievietes nedrīkstēja atstāt novārtā, jo tika uzskatīts, ka viņas skaistums ietekmēja viņas vīra reputāciju. Ja viņa izskatījās patīkami , tas labvēlīgi atspoguļotu viņas vīru. Vārdu sakot, sieviete bija mājsaimniecības tēls, un viņas izskats vēstīja ne tikai par labiem gēniem vai personīgo skaistumu. Tomēr viņi tiktu izsmieti, ja viņi to darītu pāri. Piemēram, dzejnieks Ovīdijs ņirgājās par sievietēm, kuras centās izskatīties jauneklīgākas nekā bija, un pārspīlēja savus vaibstus ar kosmētiku.

Neskatoties uz to, sievietēm joprojām bija jārūpējas par savu izskatu un jālieto kosmētika gaumīgi un smalki. Tomēr visi šie pārskati nāk no citu vīriešu perspektīvas. Tāpēc vēsturniekiem ir diezgan grūti precīzi noteikt, kā sievietes jutās un reaģēja uz romiešu skaistuma standartiem. Tomēr Romas impērijā bija plaukstoša skaistumkopšanas kultūra: turīgas sievietes nolīga frizieri, lai krāsotu un ieveidotu matus atbilstoši jaunākajām modes tendencēm. Romiešu sievietes arī regulāri izmantoja dabīgus produktus, piemēram, medu vai rozes, lai to izdaiļotu.

Galu galā, kāds spēks bija romiešu sievietēm?

romiešu sieviešu guļamistabas glezna villa boscoreale

Guļamistaba no P. Fannius Synistor villas Boscoreale , aptuveni 50-40 B.C. caur Metropolitēna mākslas muzeju Ņujorkā

Saskaņā ar vēsturnieka Koena van Galena atklājumiem sievietes neatkarības pamatā ir savdabīgā romiešu ģimenes struktūra, ģimene . Tā bija struktūra, kurā likumīga pilngadība nepastāvēja un dažkārt neievēroja tradicionālās dzimumu lomas.

Ģimenes vadītājam piederēja viss īpašums un viņam bija tiesības pieņemt lēmumus, skaidro van Galens. Šī galva bija vecākais vīriešu kārtas radinieks, kurš pieņēma lēmumus visas ģimenes vārdā.

Attiecībā uz gadījumu ģimene , tā interesantākā īpašība slēpjas apstāklī, ka vīriešu līnijas vecākā radiniece varētu būt sieviete, ja viņa būtu vecākais bērns. Kādu laiku sievietēm nebija nekādu atšķirību juridiskā nozīmē.

Van Galens turpina: Kad viņi apprecējās, romiešu sievietes parasti kļuva par daļu no vīra ģimenes, kas juridiskā nozīmē ielika viņas vīra meitas lomā un nozīmēja, ka viņas bija viņām pakļautas, kamēr viņš dzīvoja.

Šāda informācija noteikti maina priekšstatu par romiešu sieviešu dzīvi, piedāvājot viņu lomai vēl vairāk nianses. Tas tikai parāda, ka pat tādai ļoti patriarhālai sabiedrībai kā Romas impērija var būt savi izņēmumi un nepilnības tiesību sistēmā, kas ļāva sievietēm nodrošināt brīvību un neatkarību.