Ratu sacīkstes Romas impērijā: ātrums, slava un politika

Svētā Marka zirgi , 2. vai 3. gadsimts pēc mūsu ēras, Basilica di San Marco; ar Ratu sacīkstes hipodromā , Aleksandrs fon Vāgners , 1882, Mančestras mākslas galerija; un Circus Maximus Romā , Domeniko Gargiulo un Viviano Kodaci , apm. 1638, Prado muzejs

Senajiem romiešiem nekas nebija sensacionālāks par sacīkstēm ratos. Lielās arēnas, kas atradās lielākajās imperatora pilsētās, bija greznu izrāžu vietas, ko imperatori organizēja, lai palielinātu savu popularitāti un prestižu cilvēku vidū. Ratu vadītāji apburtu savus skatītājus ar drosmes, prasmīgas jāšanas prasmes un taktiskās atjautības izpausmēm, tiecoties pēc uzvaras, apvienojot ātrumu, spēku un risku. Laimīgais uzvarētājs varēja pārvērsties par superzvaigzni, iemantojot slavu un krietnu bagātību. Taču grandiozas sacīkšu trases bija kas vairāk nekā sporta arēnas. Slavenākie no tiem, Circus Maximus Romā un hipodroms Konstantinopolē, bija abu impērijas galvaspilsētu sociālās un politiskās sirdis. Tās bija vietas, kur vienkāršajiem cilvēkiem bija reta iespēja redzēt savu imperatoru un, vēl svarīgāk, iesaistīties diskusijās ar imperatora majestāti. Sestā gadsimta Konstantinopolē viena no šādām diskusijām gāja greizi, kā rezultātā notika šausmīgs slaktiņš, kas pazīstams kā Nika dumpis.

Ratu sacīkšu evolūcija senajā pasaulē

Ratu sacīkstes hipodromā, Aleksandrs fon Vāgners , 1882, Mančestras mākslas galerija

gadā parādījās pirmie rati Bronzas laikmets kā kara transportlīdzeklis. Viegls un veikls, tā bija visspēcīgākā vienība seno impēriju, piemēram, Ēģiptes, Asīrijas vai Persijas, armijās. Grieķi un vēlāk arī romieši kaujā neizmantoja ratus, tā vietā paļaujoties uz kājniekiem. Tomēr rati saglabāja īpašu vietu savā kultūrā. Dievi skrēja ar ugunīgiem ratiem pa debesīm, kamēr zemes valdnieki un augstie priesteri tos izmantoja reliģiskās un uzvaras procesijas . Taču šie iespaidīgie spēkrati ieguva popularitāti sporta pasākumos.

Senajiem grieķiem ratu sacīkstes bija svarīga sacensību sastāvdaļa Olimpiskās spēles . Divu zirgu ( viņi mācās ) un četru zirgu ( kvadriga ) rati amatieru kaujas braucēju vadībā sacentās hipodromā, ko sauc hipodroms , ar līdz sešdesmit ratiem, kas piedalās vienā un tajā pašā sacīkstē. Tas padarīja ratu sacīkstes bīstamas. Viens no dokumentētajiem notikumiem ziņoja par līdz pat četrdesmit ratu avāriju. Pats avārijas termins - kuģa avārija (kuģa avārija) izsauc šī sporta veida briesmas un šausmas. Grieķi eksportēja ratu sacīkstes uz Itāliju, kur tās pieņēma etruski ap 6. gadsimtu p.m.ē. Romieši, kuriem bija kopīga etrusku nepieciešamība pēc ātruma, pagriezās ratu sacīkstes masu izklaides izrādē.

Sarkofāgs a bērns ar ratu sacīkstēm Amors , apm. 130-192 CE, Vatikāna muzeji, Roma, izmantojot ancientrome.ru

In imperatora Roma , sacīkstes kļuva par profesionālu sporta veidu, zvaigznes un komandas finansēja privātīpašnieki un pašvaldības. Lielākā daļa sportistu bija vergi, kuri varēja nopelnīt savu brīvību, slavu un bagātību, uzvarot sacīkstēs. Visi ratu braucēji piederēja vienai no četrām galvenajām cirka grupām: zilajiem, zaļajiem, baltajiem un sarkanajiem (nosaukti pēc krāsām, kuras valkāja gan sportisti, gan līdzjutēji). Tāpat kā mūsdienu profesionālajām futbola komandām, frakcijām bija daudz fanātisku sekotāju, tostarp pats imperators. Autovadītāji varēja mainīt frakcijas, bet fani to nedarīja. Rakstot mūsu ēras pirmajā gadsimtā, Plīnijs jaunākais to kritizēja partizanisms un romiešu apsēstība ar spēlēm. Ratu sacensību nozīmi Romas impērijā vēl vairāk uzsvēra grandiozās arēnas, kurās notika spēles.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Sporta arēnas: Circus Maximus un hipodroms

Circus Maximus Romā , Domeniko Gargiulo un Viviano Kodaci, apm. 1638, Prado muzejs, Madride

Pateicoties sporta veida milzīgajai popularitātei, hipodroms (nosaukts cirks , tās ovālas formas dēļ) varēja atrast visās lielākajās Romas impērijas pilsētās. Lielākais un nozīmīgākais no tiem bija Circus Maximus Romā. Sākotnēji šī teritorija bija tikai līdzena smilšaina trase, bet pakāpeniski attīstījās par grandiozu stadiona stila ēku ar centrālo atdalītāju ( spina ), un virkni pavadošo konstrukciju, kā arī divpakāpju sēdekļa platformu. The Circus Maximus bija lielākā un dārgākā ēka galvaspilsētā. Savā kulminācijā, mūsu ēras 1. gadsimtā, tajā varēja būt vismaz 150 000 skatītāju (salīdzinājumam, Kolizeja maksimālā ietilpība bija 50 000).

Otra nozīmīgākā sporta arēna impērijā bija Hipodroms Konstantinopolē. Imperators Septimijs Severuss uzcēla mūsu ēras 3. gadsimtā (kad pilsēta bija pazīstama kā Bizantija), un tā savu galīgo formu ieguva simts gadus vēlāk, Konstantīns Lielais . Pēc parastās taisnstūra formas ar ovālu galu Hipodroms bija lielākā ēka Konstantinopolē un otrs lielākais stadions pēc Circus Maximus. Tajā varētu izmitināt no 30 000 līdz 60 000 cilvēku.

Teodosijs I un viņa ģimene Konstantinopoles hipodroma kathismā, Teodosija obelisks, 390 CE, Stambulā, caur Oksfordas Universitāti

Gan Circus Maximus, gan hipodroms bija vairāk nekā grandiozas sporta vietas. Kā lielākās būves galvaspilsētā tās bija milzīgs nodarbinātības avots, pieņemot darbā sportistus, vadītājus, zirgu trenerus, mūziķus, akrobātus, smilšu grābējus un pārdevējus. Turklāt šie lieliskie stadioni bija pilsētu sabiedriskās un politiskās dzīves centri. Tur cilvēki varēja sazināties ar savu imperatoru un valdniekam bija laba vieta, kur nostiprināt savas pozīcijas.

Šīs lielās arēnas bija galvenie imperatora varas simboli. Papildus pieminekļiem ratu braucējiem un viņu zirgiem, spina bija piepildīta ar dievu, varoņu un imperatoru statujām. Gan Circus Maximus, gan Hipodroma centrā bija majestātiski seni obeliski, kas tika atvesti no tālās Ēģiptes. Konstantinopolē rūpīgi izvēlēti mākslas darbi, piemēram, Romuls un Remuss ar vilku , un uz Čūsku kolonna no Delfos , uzsvēra pilsētas galveno statusu.

Ātri un bez žēlastības: diena sacīkstēs

Sīkāka informācija par mozaīka atrasta Kan Pau Birolā , demonstrē sacīkstes Circus Maximus (izcelti ratu braucēju un vadošo zirgu vārdi), 300 CE, Žironas vēstures muzejs

Sākotnēji ratu sacīkstes notika tikai reliģiskos svētkos, bet, sākot ar vēlīnās republikas laikiem, tās tika rīkotas arī brīvdienās. Šādos gadījumos spēles sponsorēs ievērojamas Romas amatpersonas, tostarp imperators pats. Atšķirībā no mūsdienu sporta pasākumiem, vienkāršajiem cilvēkiem un nabadzīgajiem ieeja skatē bija bez maksas. Elitēm bija labāk iedalītas vietas, bet visi sabiedrības slāņi – vergi un aristokrāti, vīrieši un sievietes – pulcējās vienā un tajā pašā vietā, lai izbaudītu šo izrādi.

Patiešām, tas bija skats! Greznākais no visiem pasākumiem – impērijas spēles, kas notika galvaspilsētā – ietvēra līdz divdesmit četrām ratu sacīkstēm dienā. Vienā dienā skrietu vairāk nekā tūkstotis zirgu. Vieglie koka rati, ko vilka četri zirgi un ko vadīja vīrietis, kurš bija piesiets pie vidukļa un stūrēja ar savu svaru, bija aizraujošs skats. Ratniekam būtu jāveic septiņi apļi, karjeru veidojot līkumos ar bīstami lielu ātrumu, izvairoties no citiem kaujas ratiem un pastāvīgi esošajiem avārijas, sakropļošanas un bieži vien nāves draudiem. Nav brīnums, ka ratu sacīkstes radīja aizraujošu saviļņojuma un sajūsmas atmosfēru.

Ratu sacīkstes Circus Maximus , Alfredo Tomincs , 1890, izmantojot Berardi Galleria d'arte

Ratu sacīkstes bija sporta veids, kurā iesaistījās gan sportisti, gan skatītāji. Sacīkšu laikā ratu braucējus rēja milzīgs pūlis, kas radīja mūsu ausīm svešu kakofoniju. Padomājiet par mūsdienu futbola spēlēm vai automašīnu sacīkstēm, bet daudz, daudz skaļāk. Izskriet laukā, lai pārtrauktu spēli, izklausās diezgan pieradināti, salīdzinot ar mešanu ar naglām lāstu tabletes uz trases, mēģinot atspējot savu čempionu konkurentus. Netīrus trikus mudināja azartspēļu mānija, kurā bija iesaistīti gan sportisti, gan skatītāji, kuri, liekot likmi uz saviem favorītiem, varēja laimēt vai zaudēt nelielu laimi.

Raitnieki: senās pasaules superzvaigznes

Mozaīka, kurā redzams ratu braucējs pieder baltiem, mūsu ēras 3. gadsimta pirmā puse, Museo Nazionale Romano, Roma

Ratu sacīkstes bija ārkārtīgi bīstams sporta veids. Senie avoti ir piepildīti ar ierakstiem par slavenajiem sacīkšu braucējiem viņu jaunībā, saspiesti pret spina vai vilka trakojošie zirgi pēc tam, kad rati tika sasisti. Pat ārpus lauka sabotāža bija izplatīta. Tomēr, ja ratu braucējam paveicās uzvarēt, viņš varēja nopelnīt ievērojamu naudas summu. Ja ratu braucējs izdzīvoja daudzās sacīkstēs, viņš kļuva par senā superzvaigzne konkurē ar senatoriem bagātībā un dzīvu dievu, kas iedvesmo viņa fanu leģionus.

Diokls

Lielākais senās pasaules kaujas braucējs un visu laiku bagātākie sportisti Gajs Apulejs Diokls , kurš dzīvoja mūsu ēras otrajā gadsimtā. Diokls uzvarēja 1462 no 4257 sacīkstēm un, kas ir vēl svarīgāk, izstājās ar labu veselību, kas šajā bīstamajā sporta veidā bija retums. Kad viņš aizgāja pensijā, Diokla kopējais laimests sasniedza gandrīz 36 miljonus sesterciju, ar summu, kas bija pietiekama, lai pabarotu visu Romas pilsētu uz gadu vai lai samaksātu Romas armijai tās augstumos par piekto daļu gada (neoficiāla aplēse ir līdzvērtīga no 15 miljardi dolāru šodien). Nav brīnums, ka viņa slava apkauno imperatora popularitāti. Skorpuss bija vēl viens slavens ratu braucējs, kura spoža karjera bija 2048 uzvaras pārtrūka avārija gadā, kad viņam bija tikai 26 gadi.

Porfīrs

Piemineklis Porfīram , ko uzcēla Zaļo frakcija Hippodrome spina, 6. gadsimtā mūsu ēras, izmantojot flickr

Slavenākie ratu braucēji tika pagodināti ar uzceltiem pieminekļiem spina pēc viņu nāves. Tas nebija gadījumā ar Porfīrs , ratu braucējs, kurš brauca mūsu ēras 6. gadsimtā. Porfīrijs turpināja sacīkstes savos 60 gados un ir vienīgais zināmais ratu braucējs, kurš savas dzīves laikā pagodināts ar pieminekli. Viņam par godu Hipodromā tika uzcelti septiņi pieminekļi spina . Porfīrijs ir arī vienīgais zināmais kaujas braucējs, kurš tajā pašā dienā startēja pretējās cirka frakcijās (Blues and Greens) un uzvarēja abos gadījumos. Viņa slava un popularitāte bija tik liela, ka abas frakcijas viņu pagodināja ar pieminekļiem.

Nika sacelšanās: kad sacīkstes kļuva vardarbīgas

Panelis, kurā redzams ratu braucējs ar jātniekiem, kas tērpušies cirka frakciju krāsās, mūsu ēras 4. gadsimta sākums, Nacionālais romiešu muzejs, Roma

Rakstot mūsu ēras 2. gadsimta sākumā, dzejnieks Juvenāls žēlojās, ka romiešu uzmanību viegli novirzīja no svarīgiem jautājumiem. maize un cirks. Tas izklausās pazīstami, jo mūsdienu sporta arēnas arī kalpo kā uzmanības novēršanas avots. Taču daudziem senajiem romiešiem ratu sacīkstes bija būtiska politiskās dzīves sastāvdaļa. Cilvēki varēja izmantot imperatora reto publisko uzstāšanos, lai izteiktu savu viedokli vai lūgtu valdniekam piekāpšanos. Imperatoram viena diena sacīkstēs bija iespēja parādīt savu labvēlību un veicināt popularitāti, kā arī laba vieta, lai novērtētu sabiedrisko domu.

Ratu sacīkšu politiskā dimensija vēlīnajā impērijā vēl vairāk pieauga, jo imperatori lielāko daļu laika pavadīja savā jaunajā galvaspilsētā Konstantinopolē. Hipodroms bija tieši savienots ar Lielo pili, un valdnieks vadīja sacīkstes no īpaši izveidota privāta žurnāla ( kathisma ). Palielinājās arī cirka frakciju politiskā loma, cilvēkiem konkursa laikā skandējot savas prasības, savukārt Zils zaļš sāncensība bieži var izvērsties bandu karā un ielu vardarbībā. Viens no šādiem incidentiem izraisīja visbriesmīgākos slaktiņus ratu sacīkšu vēsturē: Nikas dumpi.

Mozaīka, kurā redzama imperators Justinians un viņa svīta , 6. gadsimts pēc mūsu ēras, San Vitale bazilika, Ravenna

532. gada 13. janvārī Hipodromā pulcējās pūlis, kas vērsās pie imperatora Justinians , lai izrādītu žēlastību frakciju locekļiem, kas notiesāti uz nāvi par viņu noziegumiem agrāku nemieru laikā. Kad imperators palika neskarts no viņu saucieniem, gan Zilie un zaļie sāka kliegt Niku! Nika! (Uzvari! vai iekaro!). Parasti tas bija uzmundrinājums, kas adresēts ratu braucējam, bet tagad tas kļuva par kaujas saucienu pret imperatoru. Piecas dienas ilga vardarbība un laupīšana, kamēr pilsēta dega. Pilī aplenktais Justinians mēģināja sarunāties ar cilvēkiem un viņam neizdevās. Lai situāciju padarītu vēl ļaunāku, daži senatori, kuriem nepatika imperators, izmantoja haosu, lai ieceltu savu kandidātu uz troni.

Pēc Prokopija teiktā, situācija bija tik izmisīga, ka Justinians plānoja bēgt no pilsētas, taču viņa sieva ķeizariene Teodora viņu atrunāja. Visbeidzot, viņa ģenerāļi izstrādāja plānu, kā atjaunot kārtību un pārņemt kontroli pār pilsētu. Uzmundrināts Džastinians nosūtīja savus karaspēkus uz hipodromu, kurš īsi paveica sanākušo pūli, atstājot arēnas grīdā 30 000 cilvēku, gan zaļos, gan zilos. Turpmāk zilajiem un zaļajiem saglabātu tikai ceremoniālu lomu.

Ratu sacīkšu ietekme

Svētā Marka zirgi , pazīstama arī kā Triumfa kvadriga, 2. vai 3. gadsimts pēc mūsu ēras, San Marco bazilika, Venēcija

Nikas dumpis sagrāva cirka frakciju spēku. Gadsimtu vēlāk šī sporta veida popularitāte samazinājās. Aizņemts ar persiešu , un vēlāk arābu iebrucējiem, imperatoriem kļuva arvien grūtāk finansēt Hipodroma spēles. Publiski pasākumi, tostarp nāvessodi un festivāli (un pat rietumu stila sacensības 12. gadsimtā), turpinājās līdz 1204. gadam, kad pilsēta tika izšauta ceturtā krusta kara laikā . Iekarotāji izlaupīja pilsētu, tostarp Hipodroma slavētos pieminekļus. Apzeltītā bronza kvadriga , kas savulaik atradās virs Konstantinopoles lielās arēnas monumentālās ieejas, tika nogādāta Venēcijā, kur to var apskatīt arī šodien, San Marco bazilikā.

Ratu sacīkstes bija sports, kas neatšķīrās no citiem Romiešu pasaule . Tā bija aizraujoša izrāde, kas uzrunāja visas sociālās klases, sākot no vergiem līdz pašam imperatoram. Lielās arēnas, piemēram, Circus Maximus vai Hipodroms, bija sabiedriskās dzīves centri un prieka avoti cilvēkiem, kuri dedzīgi atbalstīja savas iecienītākās frakcijas. Prasmīgi ratu vadītāji izturēja daudzas briesmas, un veiksmes gadījumā viņi varēja kļūt par superzvaigznēm, kas konkurē ar imperatora slavu. Bet ratu sacīkstes bija vairāk nekā sports. Viņiem bija būtiska loma impērijas politiskajā dzīvē, piedāvājot imperatoram retu iespēju sazināties ar saviem cilvēkiem. Sacensības kalpoja arī kā uzmanības novēršanas avots, novēršot iespējamos nemierus. Ironiski, ka tā bija viena no spēlēm, kas izraisīja ļaunākos nemierus impērijas vēsturē un beidza ratu sacīkstes.

Kadrs no filmas Bens Kā , 1959, izmantojot ImDB

Gadsimtus pēc tam, kad pēdējais delfīns nozīmēja ratu sacīkšu beigas un Romas impērija beidza pastāvēt, grandiozo arēnu krāšņums joprojām ir redzams. Circus Maximus kontūras un paliekas Hipodroms spina atgādināt skatītājiem par viņu pagātnes godību. Ratu sacensību krāšņums un neprāts ir iemūžināts Holivudas vēsturiskā eposā Ben-Kā . Lai gan fanātiskie frakciju atbalstītāji jau sen ir aizgājuši, Juvenāla komentārs par maizi un cirku un Plīnija kritika par partizanizāciju joprojām ir aktuāla mūsu sabiedrībai. Diokls vai Porfīrijs droši vien pasmieties par tādu mūsdienu zvaigžņu kā Ronaldu vai Mesi sāpēm. Bet viņi būtu mājās ar nikni veltīta sporta pielūgsmes un huligānisma kultūru.

Dažas lietas nekad nemainās.