Larošellas aplenkums: karaļu un franču cīņa

Skaistā Larošela šodien ir mierīga pilsēta, kas ērti atrodas Francijas dienvidrietumu krastā un piesaista tūristus ar saulē mirdzošiem ūdeņiem. Bet Larošela ne vienmēr bija tik mierīga. Pirms četrsimt gadiem tas tika aplenkts pēc karaļa Luija XIII un viņa labās rokas kardināla Rišeljē pavēles. Vairāk nekā Aleksandra Dimā cienīgs stāsts Trīs musketieri , Larošelas aplenkums bija daļa no lielāka konflikta, kas iestājās pret Romas katoļiem un protestantiem. Ar Anglijas karaļa palīdzību Larošelas hugenoti sacēlās grūtā cīņā par tās reliģisko brīvību, pirms pilsētas pārstāvji bija spiesti kapitulēt.

Neatkarīgā kalviniste Larošela pirms aplenkuma

Pilsēta, kas atrodas pie Atlantijas okeāna, Larošela bija plaukstoša osta. Pateicoties lieliskajai atrašanās vietai pie ūdens, kopš viduslaikiem tas bija tirdzniecības centrs, galvenokārt ar sāli un vīnu. Pēc dibināšanas pilsētas ķermenis, Rošelē bija izpelnījušies brīvību no Akvitānijas hercoga Gijoma X karaļa iejaukšanās jau 1137. gadā (skat. Tālāko lasījumu, Emily Huber, 2014, 41. lpp.).

Arī Larošelas sienas darbojās kā burtiski šķēršļi Francijas karaļa autoritātei (skat. Tālāko lasījumu, Emily Huber, 2014, 42. lpp.). Tās pašvaldības valdība darbojās neatkarīgi no monarhijas, lai gan, pateicoties Larošelas ekonomiski nozīmīgajai atrašanās vietai okeāna krastā, viņiem bija labi noteikumi. Pilsēta nebija pilnībā autonoma no Francijas kroņa politiskās varas, tomēr tā bija neatkarīga pati par sevi.

Larošelas identitāte – kā ostas pilsēta un kā pilsēta ar mūriem – atšķīrās no pārējās Francijas identitātes. 16. gadsimtā dalībnieki no pilsētas ķermenis , muižnieki un plaukstošie Larošelas tirgotāji pārgāja kalvinismā. Pilsēta kļuva pazīstama kā bastions Protestantisms , lai gan tas nekad netika uzspiests zemākajām klasēm.

Tikai Larošelas aplenkums varētu savaldīt šo neatkarīgo kalvinistu pilsētu un pilnībā absorbēt to tajā, ko mēs tagad pazīstam kā mūsdienu Franciju.

Hugenoti un reliģiskie kari: kas izraisīja Larošelas aplenkumu?

Gadsimtiem ilgi pirms revolūcijas Francijas reliģiskā vēsture bija spriedzes pilna. katolicisms Kopš valdīšanas laika dominēja Francijā Imperators Kārlis Lielais . Katoļu baznīca ietekmēja muižniecību, kļuva par lielāko zemes īpašnieku valstībā un pārraudzīja slimnīcas un izglītības sistēmu. Tikmēr reliģiskās minoritātes cīnījās par uzplaukumu Francijā, kur politika un katoļu baznīca bija tik cieši saistītas.

Viena no šīm minoritāšu reliģiskajām grupām bija Hugenoti , jeb kalvinisti, kuri sekoja Žana Kalvina mācībām Protestantu reformācija . Francijas protestantus gaidīja labklājības laiki un vajāšanas. The Svētā Bartolomeja dienas slaktiņš 1572. gadā bija karalistes bēdīgi slavenākā reliģiskā kaušana. Pēc šī trīs dienas ilgā slaktiņa, kura laikā Parīzē gāja bojā 4000 cilvēku, daudzi hugenoti emigrēja uz protestantu valstīm, piemēram, Nīderlandes Apvienotajām provincēm.

Pēc tam, kad 1598. gadā Henrijs IV parakstīja Nantes ediktu, reliģisko karu beigas šķita redzamas. tomēr, ne katoļi, ne hugenoti bija apmierināti ar ediktu. Karaļvalsts dalīšana ar “ķeceriem” neinteresēja katoļu konservatīvos, savukārt hugenotu līderu vidū pieauga neapmierinātība, kopš edikts izturējās pret viņiem kā otrās šķiras pilsoņiem.

Kad 1610. gadā katoļu atbalstītājs nogalināja karali Anrī IV, viņa nodibinātais miers kļuva trauslāks nekā jebkad agrāk. Reģenta karaliene Marija de Mediči bija cieši saistīta ar katoļu Spāniju, un viņas dēla Luija XIII valdīšanas laikā atkal sākās vardarbība.

Luijs XIII no 1621. līdz 1629. gadam veica reliģiskos karus pret hugenotiem, un šie konflikti vainagojās ar Larošelas aplenkumu.

Kas iebilda pret Larošelu? Luija XIII un kardināla Rišeljē politiskā partnerība

Cenšoties izmantot politisko nestabilitāti, kas radās pēc karaļa Luija XIII nākšanas pie varas pret savu māti, kura vēlējās paturēt Francijas troni sev, hugenoti vispirms sacēlās 1621. gadā. Dumpis tika apspiests 1622. gadā. Tajā pašā gadā Luijs XIII samierinājās ar savu māti Mariju de Mediči, kura piedāvāja savu atbalstītāju par karaļa padomnieku: kardinālu Rišeljē.

Luija XIII saistība ar Baznīcu leģitimizēja viņa valdīšanu. Īpaši tas izpaudās viņa neticami ciešajās politiskajās attiecībās ar kardinālu Rišeljē. 1624. gadā karalis Luijs XIII uzaicināja Armandu Žanu du Plesisu, kas pazīstams arī kā kardināls un hercogs de Rišeljē, piedalīties viņa karaliskās padomē (Skatīt tālāk, Pat Glossop, 1990, 44. lpp.), kuras vadītāju ātri kļuva Rišeljē. . 22 gadus vecais Luijs XIII bija jauns un nepieredzējis, un sākumā viņš neuzticējās Rišeljē kā viņa mātes biedrs.

Ar savu dedzīgo skatienu uz politiku un dzelzs dūri, risinot politisko nestabilitāti, Rišeljē padarīja sevi par lojālu karaļa kalpu un kļuva par ietekmīgāko cilvēku visā Francijā (Skatīt tālāk lasījumu, Pat Glossop, 1990, 49. lpp.). Karaļa Luija XIII mērķis bija nodibināt Francijā absolūtistisko monarhiju, un hugenoti stājās viņam ceļā. Saskaņā ar Rišeljē teikto, hugenoti apdraudēja Luija XIII autoritāti viņa paša valstības robežās, jo viņi darbojās kā valsts valstī (skat. Tālāko lasījumu, Pat Glossop, 1990, 52. lpp.).

Tas bija tad, kad Rišeljē īpaši interesēja Larošelas lietu.

Larošela un Anglija, sena savienības tradīcija

Pat pirms aplenkuma Larošela ar savu izcilo atrašanās vietu Atlantijas okeānā vienmēr bija nokļuvusi pa vidu. Anglija un Francija (Skatīt Papildu lasījumi, Emily Huber, 2014, 42. lpp.). Tas nonāca angļu rokās pēc Akvitānijas Eleonoras laulības ar Anglijas karali Henriju II 1154. gadā, to atņēma Francija Luija VIII vadībā un tā tālāk, un tā tālāk, līdz Larošela atkal nokļuva Francijas kontrolē Kārļa vadībā. V 1372. gadā.

Pat tad sadarbība ar Francijas karaļiem ne vienmēr bija viegla, jo pilsētas ķermenis neatkarība tika atņemta, un Fransuā I valdīšanas pilsētu skāra bads. Rošelē saglabāja savu neatkarīgo garu. Galu galā pilsētas dome tika atgriezta savā vietā, taču šīs ķildas par dominēšanu pilsētā vēstīja tikai to, kas vēl bija gaidāms 1627. gadā. Kad pēc reformācijas Larošela kļuva par protestantisma bastionu, Anglijas uzmanība atkal pievērsās Larošelai. . Pilsētā tika pamanīti protestantiskās Anglijas aģenti, un ziņas par hugenotu iebrukumu, kam palīdzēja Francijas nāvējošs ienaidnieks, sasniedza karaļa Luija XIII un kardināla Rišeljē ausis (skat. Tālāko lasījumu, Pat Glossop, 1990, 53. lpp.).

Kad 1627. gada jūlijā pie Larošelas krastiem tika pamanīta angļu jūras flote, hugenoti sacēlās, un pilsēta patiešām kļuva par cietoksni (Skatīt tālāk lasījumu, Pat Glossop, 1990, 54. lpp.). Tas Rišeljē deva ieganstu, kas viņam bija vajadzīgs, lai sāktu Larošelas aplenkumu.

Larošelas aplenkuma sākums

1627. gada jūlijā kardināls Rišeljē savāca karaļa karaspēku, izveidoja pagaidu floti un ar kuģiem nosūtīja savus vīrus uz dumpīgo pilsētu (skat. Tālāko lasījumu, Pat Glossop, 1990, 54. lpp.). Larošela tika nogriezts no ārpasaules ar 7000 vīru, 600 zirgu un 24 lielgabalu armiju. Visos tuvējos ciematos un pilsētās tika izveidotas militārās nometnes, lai nepieļautu, ka krājumi nonāk pilsētā. Ap Larošelu bija izvietoti trīsdesmit tūkstoši vīru, kas to apņēma un ieslodzīja tās iedzīvotājus.

Uz ūdens ostā ieradās 200 kuģu un 6000 vīru. Vispirms tika bombardēta angļu flote, kas tika pamanīta pie Larošelas krasta un veicināja hugenotu sacelšanos pilsētā. Satraukta un nomocīta angļu flotes flote atkāpās un atstāja Rošē vienus, lai cīnītos pret Rišeljē armiju.

Larošelas iedzīvotāji gatavojās nolaisties bunkurā un gaidīt. Francijas armijai nebija pietiekami daudz karavīru vai resursu, lai nocietināto pilsētu pārvestu pa sauszemi. Tikmēr Rišeljē sūtītā flote bija pārāk vāja, lai uzbruktu ostai tieši. Tā vietā vairākas dienas Rišeljē un karalis lika saviem vīriem paņemt cērtes un uzcelt dambi starp Larošelu un atklāto okeānu. Kad pilsēta bija izolēta, sākās Larošelas aplenkums.

Kad angļi nāca palīgā Larošelai

Karalis Čārlzs I vēlējās atbrīvot Larošelu, ņemot vērā tās vēsturiskās saiknes ar Angliju, protestantisma bastionu un izcilo atrašanās vietu Atlantijas okeānā. Pavasarī Anglijas karalis nosūtīja ekspedīciju uz Larošelu, cerot atvest uz pilsētu krājumus un pārtiku.

Karaļa flote ieradās Larošelas ostā 1627. gada maijā. Jūras spēku sastāvā bija 84 kuģi, kuru vadīja Bekingemas hercogs, un to ieguva ar Venēcijas vēstnieka palīdzību. Kuģi bija piekrauti ar 10 000 vīru, sita auniem, izkraušanas vilcieniem, izmitināšanas materiāliem, mērogu kāpnēm, ieročiem un lielgabaliem, kā arī citiem kara ieročiem un materiāliem. Kas attiecas uz piegādēm, angļu kuģi atveda līdzi govis, aitas, vistas, mūzikas instrumentus, pakaišus un apģērbu, ko Bekingemas hercogs varēja valkāt, kad viņš atbrīvos pilsētu.

Diemžēl Larošelai tas tā nebija paredzēts. Bekingemas armiju atturēja karaļa Luija XIII un kardināla Rišeljē aizsprosts (skat. Tālāko lasījumu, Pat Glossop, 1990, 55. lpp.). Ar 800 Rochelais palīdzību flote nolaidās Ile de Ré. Angļi mēģināja ieņemt nocietinājumu, lai apietu dambi, kas izolēja Larošellas ostu. Tomēr Bekingemas hercogam tas nekad nav izdevies.

Līdz 1627. gada oktobrim pēc 15 dienām kaujas laikā Bekingemam neizdevās ieņemt St-Martin-de-Ré fortu, kad iestājās ziemas laiks. Viņš paņēma savus vīrus un pēdējo reizi atstāja Larošelu. Jūras flote atgriezās mājās ar neskartu kravu, un Larošela turpināja savus centienus līdz spēku izsīkumam.

Dzīve Larošelas aplenkuma laikā

Larošelas viduslaiku sienās divas puses ideoloģiski cīnījās viena ar otru. Viena puse, ko vadīja mērs Žans Gitons, vēlējās nekad nepadoties pret Luija XIII un Rišeljē armiju. Otra puse dažu politiķu vadībā deva priekšroku kapitulēt. Skaitliski spēcīga, mēra Žana Gitona frakcija uzvarēja visilgāko laiku.

The Larošelas aplenkums Tas ilga 14 mēnešus, no 1627. līdz 1628. gadam. Lai gan Rochelais bija labi sagatavoti, lai saglabātu cietoksni, krājumi un pārtika beidzot sāka beigties. Uzskatīja, ka ir pārāk daudz mutes, lai pabarotu, sievietes, bērni un veci cilvēki tika izlikti no pilsētas. Viņus aizbraucot nošāva Francijas armija. Izdzīvojušie klaiņoja pa laukiem, meklējot patvērumu, bet neatrada nevienu starp ciematiem un pilsētām, kas pārvērstas par militārām nometnēm.

Rochelais nomira gan ārpus pilsētas, gan iekšpusē. Bads drīz pārņēma Larošelu. Tie, kas bija palikuši cīnīties, ēda visus dzīvniekus, kas bija pieejami izdzīvošanai, no zirgiem līdz kaķiem un suņiem. Līdz 1628. gada jūlijam pilsētā valdīja bads. Desmitiem tūkstošu Rošē nomira no bada un slimībām (skatiet tālāko lasījumu, Emily Huber, 2014, 47. lpp.). Ķermeņi bija izmētāti pa ielām. Pilsētas iedzīvotāji atteicās no 27 000 līdz tikai 5 000 pēc aplenkuma. Tas bija īsts slaktiņš.

Larošelas kapitulācija

Galu galā Larošelai nācās padoties. 1628. gada 26. oktobrī, nedaudz vairāk kā gadu pēc aplenkuma sākuma, pilsētas mērs Žans Gitons un viņa pilsētas ķermenis kapitulēja. 1628. gada Visu svēto dienā Luijs XIII kopā ar kardinālu Rišeljē, viņa padomes locekļiem un maršaliem izgāja cauri pilsētas mūriem, triumfējot zirga mugurā, kad Francijas karalis atņēma Larošelu (skatīt tālāk, Deivids Pārkers, 1980, 6. un 121. lpp.). Svinībās tika izšauti lielgabali gan uz sauszemes, gan jūrā.

Pēc aplenkuma beigām Rochelais tika pavēlēts pārvērsties katoļticībā. Protestantu templis tika pārveidots par katedrāli, un hugenoti vairs netika ielaisti pilsētas mūros. Pati Larošela tika izģērbts ar Nantes ediktu piešķirto militāro statusu, un novājinātā hugenotu kopiena, kas tik cieši saistīta ar Larošelas ekonomisko labklājību, tagad bija atkarīga no Francijas kronas. Tādējādi Larošelas kā franču protestantisma bastiona laiki bija beigušies, un tās pilsoņi tagad bija katoļi, kā to pieprasīja pats Francijas karalis un Rišeljē.

Kas notika ar hugenotiem pēc Larošelas aplenkuma?

Pēc Larošellas aplenkuma beigām Francijas hugenoti atkal sāka bēgt no savas dzimtenes, tāpat kā pirms Nantes edikta pieņemšanas. Daudzi aizbēga uz Nīderlandi, Angliju un angļu kolonijām Ziemeļamerikā. Tā kā Ludviķi XIII nomainīja viņa dēls Luijs XIV, šis emigrācijas vilnis sasniedza kulmināciju, parakstot līgumu Fontenblo edikts , kas pilnībā atcēla Nantes ediktu.

Situācija Francijā vērstos tikai par labu hugenotiem laikā Franču revolūcija . Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācija stājās spēkā 1789. gada 26. augustā, dodot Francijas protestantiem apziņas brīvību. 1790. gadā trimdā esošie hugenoti ieguva Francijas pilsonību neatkarīgi no tā, kur viņi bija apmetušies, un 1791. gadā jaunā konstitūcija beidzot atļāva Francijas protestantiem pielūgsmes brīvību.

Kāda bija karaļu un franču kauja Larošelas aplenkuma laikā?

Larošelas aplenkums bija ļoti izdomāts Aleksandra Dimā Trīs musketieri kā mīlnieka strīds starp Bekingemas hercogu un kardinālu Rišeljē par Austrijas karalienes Annas pieķeršanos. Patiesībā šī traģiskā militārā blokāde bija daļa no garas reliģisko karu vēstures, kas satricināja Franciju līdz pamatiem.

Larošelas sacelšanās vēsture sekoja vētrainajai konkurencei starp Francijas un Anglijas karaļiem, jo ​​pilsēta bija starp abiem. Rošelē cīnījās par savu brīvību, pat bez angļu palīdzības, lai gan Bekingemas hercogs un viņa vīri mēģināja viņiem palīdzēt. Pat ja Rochelais bija jākapitulē pēc 14 mēnešus ilgas pretošanās, Larošela joprojām ir nemiernieku pilsētas reputācija. Tās viduslaiku sienas stāv līdz mūsdienām, lai pastāstītu par aplenkto pilsētu, kas bija pēdējais kalvinisma protestantisma bastions katoļu Francijā.

Papildu lasīšana:

Huber, E., 2014, “Beyond the Walls: Walled Cities of Medieval France: The Preservation of Heritage and Cultural Memory at Carcassonne, Aigues-Mortes un La Rochelle”, Goda tēzes, Saint Benedict College/Sent John's University, St. Jāzeps. Pieejams tiešsaistē:
https://digitalcommons.csbsju.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1041&context=honors_theses&fbclid=IwAR16Z7AZum4hqQuig2A4R1XbT5mZY7d9Xnnw0Wwr0w0HOAIaA8Qa7ucBs_Y

Glossop, Pat. Kardināls Rišeljē , Ņujorka: Chelsea House Publishers, 1990. Pieejams tiešsaistē:
https://archive.org/details/cardinalrichelie0000glos/mode/2up

Pārkers, Deivids. Larošela un Francijas monarhija: konflikts un kārtība septiņpadsmitā gadsimta Francijā, Londona: Royal Historical Society, 1980. Pieejams tiešsaistē:
https://archive.org/details/larochellefrench0000park/mode/2up