Ludvigs Vitgenšteins: Filozofiskā pioniera nemierīgā dzīve

Vitgenšteins Svonsī, autors Bens Ričardss , 1947, izmantojot The New Statesman

Ludvigs Vitgenšteins bija viens no ietekmīgākajiem un daudzpusīgākajiem 20. gadsimta domātājiem. Vīnes filozofs piedzīvoja vairākas karjeras izmaiņas, cīnījās Pirmajā pasaules karā un dzīves vidū radikāli mainīja savu filozofisko skatījumu. Pats galvenais, viņš uzskatīja, ka beidzot ir atrisinājis visas filozofijas problēmas, divreiz. Šajā rakstā ir apskatīta viņa personīgā dzīve, konteksts, kurā viņš dzīvoja, un bēdīgi slavenā pāreja no agrīnā uz vēlāko Vitgenšteinu.

Ludvigs Vitgenšteins: Ambivalents filozofs

Vitgenšteinas pils mūzikas salons , 1910, Vīnē, izmantojot Mālera fondu

Ludvigs Vitgenšteins dzimis 1889. gadā vienā no tā laika bagātākajām ģimenēm Eiropā, jaunākajā no deviņiem bērniem. Ludvigs un viņa brāļi un māsas tika audzināti iespaidīgajā Vitgenšteina pils Vīnē – ēka vairs nepastāv, lai gan saglabājušās dažas bildes gan no ārpuses, gan no iekšpuses. Viņu tēvs Kārlis Vitgenšteins bija tērauda rūpniecības titāns, kurš ar saviem pieciem dēliem nolēma atstāt mantojumu; trīs no viņiem izdarītu pašnāvību. Patriarhs bija slavens patrons mākslu, kas noveda pie tā, ka mājsaimniecība bija piepildīta ar gleznām, skulptūrām un bieži vien pat pašiem māksliniekiem. Vienu no Vitgenšteina māsām Mārgaretu iemūžināja gleznā Gustavs Klimts . Filozofs Ludvigs pēc tēva nāves atteicās no savas mantojuma daļas un dzīvoja pazemīgu (un dažreiz arī skarbu) dzīvi.

Gustava Klimta Mārgareta Stonboro-Vitgenšteina , 1905, Minhenē, caur Neue Pinakothek

Būdams jauns vīrietis, Ludvigs Vitgenšteins galvenokārt interesējās par inženierzinātnēm un turpināja iegūt izglītību aeronautikas jomā. Viņa lielā interese par šo jomu lika viņam pieņemt arvien abstraktāku pieeju, kas izraisīja mūža aizraušanos ar matemātikas un loģikas filozofiju. Šī jaunā aizraušanās vainagojās ar viņa lēmumu sazināties ar Gotlobu Frege, loģiķi un filozofu, kurš bija rakstījis The Aritmētikas pamati, grāmata, kas tagad tiek plaši uzskatīta par pamattekstu loģisms . Frēgi iespaidoja jaunais filozofs un pārliecināja viņu studēt Bertrāns Rasels , kurš turpmāk kļūtu par Vitgenšteina mentoru.

Pēc iepazīšanās ar filozofijas pasauli, jaunais Vitgenšteins nemitīgi strādāja pie tā, kas vēlāk kļuva par viņa pirmo publicēto grāmatu. Tractatus Logico-Philosophicus. Viņa darbu pārtrauca Pirmā pasaules kara uzliesmojums 1914. gadā, kurā viņš nekavējoties iesaistījās. Pēc četru gadu dienesta filozofam tika piešķirts militārais atvaļinājums, kura laikā viņš uzturējās ģimenes mājā; šis viņam būtu ārkārtīgi neveiksmīgs laiks. Tikai pāris mēnešu laikā negaidīti nomirtu viņa tēvocis, brālis un tuvs draugs un mīļākā. Papildus tam izdevniecība, kurai viņš bija nosūtījis kopiju Traktāts nolēma grāmatu nepublicēt. Satrauktais Vitgenšteins atgriezās no sava militārā atvaļinājuma, bet sabiedrotie viņu sagūstīja; viņš deviņus mēnešus pavadīja karagūstekņu nometnē.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Ludvigs un Pols Vitgenšteini mācās, Karla Pītnera foto , 1909, izmantojot Austrijas Nacionālo bibliotēku

Filozofs, kurš nevēlējās būt filozofs

Šie sāpīgie gadi izrādījās kritiski. Pēc kara beigām demoralizētais Ludvigs Vitgenšteins nolēma atteikties no filozofijas un turpināt dzīvi kā pamatskolas skolotājs attālā Austrijas ciematā. Viņa mēģinājumi ātri cieta neveiksmi: viņš bija pārāk izsmalcināts un ekscentrisks, lai iederētos mazpilsētas iedzīvotāju vidū, un viņa tieksme pēc fiziskiem sodiem netika labi novērtēta. Vairākas reizes mainījis skolotāja amatus, viņš beidzot atteicās no mācīšanas pēc tam, kad zēns, kuru viņš bija notriecis, sabruka, par kuru viņš vēlāk kļuva. tiesāja tiesā . Dažus nākamos gadus viņš pavadīs, strādājot pie viņa māsas Mārgaretas iecerētā arhitektūras projekta; ēka, kas tagad pazīstama kā Vitgenšteina māja , joprojām var apskatīt un apmeklēt Vīnē.

Hipotētisks aranžējums Haus Wittgenstein, autors Dane Paterson , 2017, izmantojot žurnālu 3:AM

Tikmēr Bertrāns Rasels izmantoja savu ietekmi filozofijas pasaulē, lai nodrošinātu Traktāts Tikko izdotā grāmata noved pie veidošanos Vīnes aplis , akadēmiķu grupa, kas tikās, lai apspriestu idejas un saturu Traktāts un kas turpinātu veidot savu filozofisko kustību, ko sauc loģiskais pozitīvisms. Ludvigs Vitgenšteins bieži iesaistījās diskusijās ar Vīnes loka biedriem un pret dažiem no viņiem radīja zināmu naidīgumu; viņam likās, ka viņa idejas tiek pārprastas.

Šī piespiedu atkārtota ievadīšana filozofijas pasaulē izrādīsies efektīva, jo Ludvigs Vitgenšteins 1929. gadā beidzot pieņēma lektora vietu Kembridžas Trīsvienības koledžā. Šajā laikā viņš strādāja pie un attīstīja vēlākā Vitgenšteina idejas, kas bija pretrunā daudziem viņa agrāk izklāstītos principus. Pēc gandrīz diviem gadu desmitiem kā profesors Vitgenšteins atkāpās no amata, lai strādātu pats; viņš nomira 1951. gadā. Filozofs nekad nav redzējis, ka tika publicēti daudzi no saviem bēdīgi slavenākajiem darbiem, tostarp ārkārtīgi ietekmīgie darbi. Filozofiskie pētījumi, jo viņš nekad nebija pilnībā apmierināts ar saviem rakstiem. Par laimi, daudzi viņa manuskripti tika publicēti pēcnāves laikā, viņa skolēnu rūpīgā vadībā.

Bertrāns Rasels, Vitgenšteina mentors un padomdevējs, Jusufa Karša foto , 1949, izmantojot Nacionālo portretu galeriju

Agrīnais Vitgenšteins: valoda kā pasaules attēls

Ludviga Vitgenšteina filozofijai ir bijusi tik interesanta evolūcija, ka lielākā daļa akadēmiķu viņu uzskata par diviem filozofiem vienā; ir ierasts atšķirt vismaz agrīno no vēlā Vitgenšteina. Agrīnais Vitgenšteins ir filozofs, kurš rakstīja Loģiski-filozofisks traktāts , grāmata, kuras rezultātā izveidojās Vīnes loks.

Kā atklāj nosaukums, grāmata ir vērsta uz loģiku. Līdz tam laikam, kad Vitgenšteins rakstīja Traktāts , loģikas tēma kļuva arvien populārāka: Gotlobs Frege bija izgudrojis aksiomātisku predikātu loģiku, kas kļuva par pamatu lielākajai daļai vēlāko loģisko pētījumu tikai pirms pāris gadu desmitiem, un filozofi uztvēra viņa rezultātu nozīmīgumu.

Vitgenšteins Traktāts mērķis bija parādīt vairākas lietas par loģiku, valodu, pasauli un to attiecībām. Ir svarīgi atzīmēt, ka loģika tika uzskatīta par abstrakcija valodu, veids, kā ieskatīties tās visvienkāršākajā un patiesākajā struktūrā. Grāmatas galvenais mērķis bija noskaidrot, kas varētu būt jēgpilni teikts un domāts .

Jaunā Ludviga Vitgenšteina fotogrāfija, Klāras Šegrenas fotogrāfija , 1929, izmantojot Welt.de

Vitgenšteina galvenā ideja bija uzskatīt valodu un domu par izomorfām uz realitāti; doma un valoda iegūst nozīmi, attēlojot pasauli, tāpat kā fotogrāfija attēlo savu priekšmetu. Piemēram, modelis-plakne attēlo faktisko plakni, jo tām ir kopīgas īpašības; tiem ir vienāds sēdvietu skaits, abi ir balti, garuma un platuma attiecība ir vienāda utt. Vitgenšteins uzskatīja, ka valoda ir realitātes modelis, jo abiem ir kopīgs loģiskā struktūra . Šī pieeja tika nodēvēta par valodas glezniecisko teoriju.

Filozofijas nozīme (mazums).

Izmantojot šo pamatideju, Vitgenšteina mērķis bija novilkt robežu starp to, ko var un ko nevar jēgpilni izteikt. Viņu neinteresēja vārdi-salāti vai citi izteicienu veidi, kurus mēs parasti uzskatām par bezjēdzīgiem: viņš gribēja parādīt, ka daudz filozofija patiesībā bija bezjēdzīga un lingvistiskas neskaidrības rezultāts. Piemēram, prātojumi par taisnīgumu vai dzīves jēgu nekad nevar mūs novest pie patiesības, jo pasaulē nevarētu būt tādu faktu, kas atbildētu uz šādiem jautājumiem; un ja nav atbilstošu faktu, nevar būt nekādas nozīmes.

Rokas detaļa ar atstarojošu sfēru, M. C. Escher , 1935, caur Palacio de Gaviria.

Viens no galvenajiem saspīlējumiem Traktāts ir tas, ka tas sastāv no filozofiskiem izteicieniem, kas, pēc autora domām, ir it kā bezjēdzīgi. Vitgenšteins pat atzīst šo faktu. Vienā no grāmatas beigu rindkopām filozofs secināja, ka Tas, kurš mani saprot, beidzot atzīst [manus ierosinājumus] par bezjēdzīgiem, kad ir izkāpis caur tiem, uz tiem, pār tiem. (Viņam, tā sakot, ir jāizmet kāpnes pēc tam, kad viņš ir uzkāpis pa tām). Šī viņa darba daļa ir bezgalīgi analizēta un rada bēdīgi slavenas interpretācijas grūtības; kā var lasīt Traktāts būt noderīgam, ja tas sastāv no muļķībām?

Vēlais Vitgenšteins: valoda, spēles un valodu spēles

Pāreja no agrīnā uz vēlo Vitgenšteinu notika, pateicoties filozofa paša darba skarbajai kritikai, it īpaši, ja runa bija par tā šķietamo dogmatismu. Vitgenšteins uzskatīja, ka drīz pēc publikācijas Traktāts ka viņš bija pārāk noraizējies tikai par valodas šķembām, proti, izteicieniem, kas varētu būt patiesi vai nepatiesi, piemēram, rīt ir pirmdiena vai debesis ir zaļas, un ka viņš bija ignorējis citus jēgpilnus, praktiskus dabiskās valodas aspektus. Nožēlojis par savām iepriekšējām kļūdām, viņš pievērsa uzmanību visiem dažādajiem veidiem, kā valodai var būt nozīme; viņa pētījumu rezultāti ir atrodami Filozofiskie pētījumi.

Haus Wittgenstein interjera detaļa, Morica Nāra fotogrāfija , 1929, Vīnē, caur Artribune

Filozofs tagad ierosināja, ka nozīme ir cilvēku kolektīvas darbības rezultāts un to var pilnībā aptvert tikai tās praktiskajā kontekstā. Valoda tiek izmantota ne tikai, lai attēlotu realitāti: tas bieži vien pilda radikāli atšķirīgas funkcijas. Piemēram, mēs it kā negribam pārstāvēt pasaule, kad mēs dodam pavēles, kad mēs skaitām, vai kad mēs jokojam. Tas nozīmēja, ka viņa pētījuma uzmanības centrā būs jāvirzās no loģikas, kas ir valodas abstraktā forma, uz parastās valodas analīzi.

Visā savā parastās valodas analīzē Ludvigs Vitgenšteins uzsvēra analoģiju starp lingvistiskās prakses un spēles . Viņš pamanīja, ka valodai var būt dažādas funkcijas un ka šīm dažādajām funkcijām mums ir jāievēro dažādi noteikumu kopumi. Piemēram, vārda ūdens nozīme! var radikāli atšķirties atkarībā no konteksta un funkcijas, ko izteiksme veic šajā kontekstā. Mēs varētu palīdzēt ārzemniekam uzzināt tā nozīmi; tas varētu būt pasūtījums; mēs varētu raksturot vielu – nozīme mainās līdz ar situāciju, kurā izteiciens tiek izrunāts. Vitgenšteinam tas nozīmē, ka jēgu veido publisks, starpsubjektīvs lietojums, nevis – kā viņš iepriekš domāja – pasaules struktūras attēlojums.

Kārdšārpi, Karavadžo , 1595, Fortvērtā, izmantojot Kimbell mākslas muzeju.

Ludviga Vitgenšteina filozofijas loma

Spēlēm un nozīmei ir kopīgs fakts, ka tos ir ļoti grūti definēt tiešā un unikālā veidā. Kas kopīgs visām spēlēm? Tas nav pastāvīgs noteikumu kopums, jo bērnu rotaļas ir brīvas un plūstošas; tas nav vairāki spēlētāji, jo daudzas spēles ir vienas; tā nav iespēja uzvarēt, kā to parāda simulācijas spēļu uzplaukums. Tāpat kā nav iespējams definēt, kas ir spēle, tā arī valodu un tās nozīmi nevar definēt atsevišķi; labākais, ko varam darīt, ir analizēt dažādas konkrētas lingvistiskās prakses.

Tas viss kalpoja vienam no filozofa mūža mērķiem – filozofisko problēmu deflācijai un noskaidrošanai. Vēlais Vitgenšteins uzskatīja, ka liela daļa filozofijas izriet no nepareizas vārdu interpretācijas un to lietošanas saskaņā ar nepareizu valodu spēļu noteikumiem. Piemēram, kad filozofi brīnās par to, kas ir zināšanas, viņi ņem vārdu, kuram ir dabiska vieta organiskā valodas spēlē, un deformē tā nozīmi; zināšanu nozīmi var aptvert caur izteiciena normālo lomu valodā.

Filozofijas patiesajam mērķim vajadzētu būt šāda veida neskaidrību izgaismošanai, koncentrējoties uz valodas praktisko lietojumu, palīdzot mums izvairīties no nevajadzīgas neizpratnē kad vien iespējams.