Kuras bija 5 lielākās senās Romas pilsētas (pēc Romas)?

Efeza, Žans Klods Golvins, jeanclaudegolvin.com; ar Konstantinopoli, apm. 10. gadsimts, Antuāns Helberts, izmantojot antoine-helbert.com

Visi ceļi ved uz Romu, saka sens sakāmvārds. Patiešām, gadsimtiem ilgi Roma bija lielākā un nozīmīgākā romiešu pasaules pilsēta. Roma bija galvaspilsēta, Senāta un vēlāk arī imperatora mītne. Tā bija lielākā pilsēta antīkajā pasaulē, kas pirmajā mūsu ēras gadsimtā sasniedza aptuveni miljonu iedzīvotāju. Taču, neskatoties uz visu savu nozīmi un varenību, Roma bija tikai pēdējā seno Vidusjūras metropoļu rindā. Gadsimtus pirms Romas uzspieda savu dominējošo stāvokli pār pasauli, šīs lielās pilsētas bija kultūras, tirdzniecības un politikas centri. Pat pēc romiešu iekarošanas šīs vietas saglabāja savu agrāko godību, tradīcijas un lepnumu; paliekot nozīmīgākās Romas impērijas pilsētas (pēc Romas). Šis ir stāsts par 5 lielākajām senās Romas pilsētām.

5 lielākās senās Romas pilsētas

1. Aleksandrija – Iekarotāja pilsēta

Aleksandrija Romas impērijas laikā , Žans Klods Golvins , izmantojot vietni jeanclaudegolvin.com

Senās helēnistisko austrumu pilsētas lepojās ar saviem dibinātājiem. Taču Aleksandrija varēja lepoties ar īstu zvaigzni. Leģendārais iekarotājs, Aleksandrs Lielais , nodibināja Ēģiptes metropoli 332. gadā p.m.ē. Aleksandrijai, kas atrodas Vidusjūras piekrastē, Nīlas deltā, bija jābūt Aleksandra jaunās impērijas galvaspilsētai. Tomēr Aleksandrs nekad neredzēja pilsētu, kuru viņš bija iztēlojies. Drīz pēc dibināšanas viņš uzsāka persiešu kampaņu. Pēc Aleksandra nāves Babilonā 323. gadā p.m.ē. viņa ģenerālis Ptolemajs atveda Aleksandra ķermenis atpakaļ uz Aleksandriju un izvēlējās to par jaundibinātās Ptolemaja karalistes galvaspilsētu.

Ptolemaja dinastijas laikā Aleksandrija uzplauka. Tā aizstāja Tiru (pilsētu, kuru Aleksandrs iepriekš bija iznīcinājis) kā tirdzniecības un tirdzniecības centru. Tās pasaulslavenā bibliotēka, kas tika izveidota Ptolemaja I vadībā, pārvērta Aleksandriju par kultūras un mācību centru, piesaistot zinātniekus, filozofus, zinātniekus un māksliniekus. Greznais Aleksandra mauzolejs atgādināja apmeklētājiem par slaveno pilsētas dibinātāju un kalpoja par lepnumu tās iedzīvotājiem. Milzu ceļš un ostas mols Heptastadion savienoja pilsētu ar Faros salu, kur atrodas majestātiskā bāka, viena no Septiņi senās pasaules brīnumi . Trešajā gadsimtā pirms mūsu ēras Aleksandrija bija lielākā pilsēta pasaulē, kosmopolītiska metropole ar vairāk nekā pusmiljonu iedzīvotāju.

Aleksandrija zem ūdens , sfinksas kontūra ar priestera statuju, kas nes Ozīrisa burku, izmantojot Franka Goddio/Hilti fondu

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Aleksandrijas statuss kā intelektuālais un kultūras spēks palika nemainīgs pēc romiešu pārņemšanas 44. gadā p.m.ē. Aleksandrija, kur dzīvoja lielākā ebreju diaspora impērijā un nozīmīgs ebreju mācību centrs, bija Septuagintas (Bībeles tulkojuma grieķu valodā) dzimtene 132. gadā p.m.ē. Ceturtajā gadsimtā senās Romas pilsēta ieguva jaunu nozīmi kā kristīgās teoloģijas centrs un viens no nozīmīgākajiem kristietības centriem. Tieši šajā periodā tika izveidots Serapeum of the Lieliska bibliotēka (jau bojāts iepriekšējos gadsimtos) iznīcināja kristiešu pūlis reliģiskā konflikta laikā pilsētā. Pēdējos Romas valdīšanas gadsimtus iezīmēja pakāpeniska lejupslīde, ko izraisīja dažādu kristiešu grupējumu savstarpējā cīņa un tās iekšzemes iedzīvotāju atsvešināšanās. Šī nestabilitāte veicināja pilsētas iekarošanu, ko veica sasanīdu persieši 619. gadā un islāma armijas 641. un 646. gadā; tādējādi izbeidzot romiešu valdīšanu. To, ko nesapostīja karš, paņēma daba: 365. gadā pilsētu skāra milzu cunami, pils rajonu atstājot zem ūdens, savukārt līdz 14. gadsimtam lielā bāka bija pazudusi, un to pamazām nopostīja zemestrīces.

2. Antiohija – Austrumu dārgakmens

Antiohija , Žans Golvins , izmantojot vietni jeanclaudegolvin.com

Drīz pēc Aleksandra nāves viņa plašo impēriju sašķēla kari starp viņa ģenerāļiem. Veiksmīgākais no Diadoči bija Seleiks I Nikators (Viktors). Tas bija Seleiks, kurš 301. gadā p.m.ē. nodibināja Antiohiju. Atrodas pie Orontes upes, auglīgā ielejā netālu no Vidusjūras, jaundibinātās valsts galvaspilsēta. Seleukīdu impērija drīz kļuva par vienu no lielākajām senās pasaules pilsētām. Antiohijas bagātība radās no tās labvēlīgās pozīcijas Zīda ceļa rietumu galapunktā, piesaistot tirgotājus, māksliniekus un amatniekus. Dafnes kūrortpilsēta, kas uzcelta pusceļā starp pilsētu un tās ostu, kļuva par turīgo un vareno iecienītāko atpūtas vietu gan sēļu, gan vēlāk romiešu periodā. Dafnes parkos atradās lielais Pythian Apollo templis, viens no galvenajiem svētceļojumu centriem.

Pēc Pompejs Lielais 64. gadā p.m.ē. pievienotā Antiohija, bijusī sēļu galvaspilsēta saglabāja savu nozīmi, kļūstot par trešo lielāko senās Romas pilsētu un Romas austrumu administratīvo centru. Imperatora laikā Antiohija tika izrotāta ar sabiedriskām ēkām, piemēram, pirtīm, amfiteātri un majestātisko hipodromu, kurā varēja izmitināt līdz 80 000 skatītāju. Romas imperatori bieži apmeklēja Antiohiju, dodot priekšroku tai, nevis izolētākai Aleksandrijai. Austrumu robežas tuvums vēl vairāk palielināja Antiohijas nozīmi, taču tas arī apdraudēja pilsētu un tās iedzīvotājus. Sasanīdu persieši Antiohiju vairākas reizes iekaroja un sagrāva tās vēsturē.

Romiešu mozaīka, kas atrasta Apolausis pirtī Antiohijā , fotogrāfija, kas uzņemta izrakumu laikā 1930. gados, izmantojot Getty muzeju

Pilsēta bija pakļauta arī dabas katastrofām. Sākot ar pirmo reģistrēto zemestrīci 187. gadā pirms mūsu ēras, Antiohija tika pakļauta lieliem seismiskiem traucējumiem vismaz piecas reizes. Bojājumi bija pārvaldāmi, un vēlīnā senatnē Antiohija bija viens no galvenajiem kristietības centriem, un tās krāšņās baznīcas piesaistīja svētceļniekus no visas impērijas. Pilsētas pagrimums sākās sestajā gadsimtā, kad virkne nelaimju – liels ugunsgrēks, zemestrīces, persiešu iebrukums un mēris – ievērojami samazināja tās iedzīvotāju skaitu. Pilsētu ieņēma arābi septītā gadsimta vidū, un to apstrīdēja abi Bizantijas impērija un arābu kalifāti līdz agrīnajiem viduslaikiem. Bizantijas un krustnešu armiju apvienoto pūļu dēļ Antiohija atgriezās kristiešu kontrolē 1098. gadā. Taču, izņemot imperatora Manuela Komnenosa īso valdīšanu 12. gadsimta beigās, tas palika ārpus Bizantijas sasniedzamības. Mūsdienās šī vieta ir pazīstama ar savām izsmalcinātajām romiešu mozaīkas grīdām.

3. Kartāga – Āfrikas karaliene

Romas Kartāga tās augstumā , apm. 3. gadsimts pēc mūsu ēras, Žans Klods Golvins, jeanclaudegolvin.com

Dažas zināmās pilsētas tika iznīcinātas, lai tās paceltos kā fēnikss no pelniem. Viena no šādām vietām bija Kartāga, kas uzcelta Tunisijas piekrastes zemesragā. Dibināja leģendārā karaliene Dido 814. gadā pirms mūsu ēras; pilsēta attīstījās no a feniķietis koloniju par senās Vidusjūras svarīgāko tirdzniecības centru. Pilsēta savu bagātību galvenokārt ieguva no tirdzniecības, eksportējot grezno purpursarkano krāsvielu.

Savā augstumā ceturtajā un trešajā gadsimtā pirms mūsu ēras jaunā pilsēta ( Karte hadašt feniķiešu valodā), bija liela pilsēta Vidusjūras rietumos. Pilsētas četrās dzīvojamajās daļās, kas atrodas ap Bīrsas citadeli, atradās liels teātris, daudzi tempļi un milzīga agora — Kartāgas tirgus un sabiedriskās dzīves centrs. Apmeklētāju, kas ierodas pa jūru, apdullina milzīgas dvīņu ostas, tirdzniecības osta un apļveida militārā osta, kurā atrodas Kartāgas jūras spēki. Jūras spēki bija pilsētvalsts varas mugurkauls un galvenais tās paplašināšanās līdzeklis, kas ļāva Kartāgai pieprasīt kontroli pār lielāko daļu Ziemeļāfrikas, Spānijas, Sicīlijas un Sardīnijas. Šī ekspansionistiskā politika ieveda Kartāgu konfliktā ar citu augošo reģionālo varu – Romu. Trīs Pūnu kari kas sekoja, beidzās ar Kartāgas sakāvi un iznīcināšanu 146. gadā p.m.ē.

Antonīna pirts drupas Kartāgā , apm. 145-162 CE, izmantojot Encyclopedia Britannica

Tomēr pilsēta tika atjaunota zem Jūlijs Cēzars 44. gadā p.m.ē., šoreiz kā romiešu pilsēta. Kartāga vairs nebija galvaspilsēta, tā saglabāja savu varenību un kļuva par lielāko un nozīmīgāko seno romiešu pilsētu Āfrikā. Bijušo citadeli rotāja liels templis, kas bija veltīts Jupiteram, Junonam un Minervai. Romieši uzcēla daudzas publiskas ēkas, tostarp pirtis, teātri, amfiteātri un lielu hipodromu. Kartāgas jau tā bagātīgā lauksaimnieciskā ražošana tika pastiprināta, pilsētas iekšzemei ​​kļūstot par impērijas maizes grozu. Ceturtajā gadsimtā Kartāga kļuva par nozīmīgāko kristietības centru visā Romas Āfrikā. Vandaļu iekarošana 439. gadā mūsu ēras dēļ nemazināja pilsētas krāšņumu, un pēc Bizantijas pārņemšanas 533. gadā Kartāga turpināja uzplaukt kā nozīmīga lauksaimniecības teritorija. Pilsētu otro reizi iznīcināja islāma armijas 698. gadā p.m.ē., no kuras tā vairs neatguvās.

4. Efeza: Anatolijas kultūras galvaspilsēta

Efeza , Žans Klods Golvins, jeanclaudegolvin.com

Saskaņā ar leģendu, Efesu dibināja mītiskie amazones, un tā nosaukta vienas no viņu valdniecēm Efesijas vārdā. Tomēr pirmās reģistrētās liecības par pilsētas pastāvēšanu nāk no septītā gadsimta pirms mūsu ēras, kad grieķu apmetne tika iznīcināta kimeriešu uzbrukuma laikā. Pilsēta ātri atguvās, un Lidijas karaļu valdīšanas laikā Efeza kļuva par vienu no bagātākajām pilsētām Vidusjūras pasaulē. Karaļa Krēza vadībā lielā celtniecība Artemīdas templis , viens no septiņiem senās pasaules brīnumiem, sācies. Pilsēta turpināja uzplaukt, kļūstot par tirdzniecības un tirdzniecības centru. Laikā Helēnisma periods , pilsēta bija jāpārceļ divus kilometrus iekšzemē uz tās pašreizējo atrašanās vietu vecās ostas aizsērēšanas un neveselīgu purvu rašanās dēļ.

129. gadā p.m.ē. romieši Efezu mantoja no Pergamonas karaļa Attalo. Izņemot īsu sacelšanos 88. gadā p.m.ē., pilsēta paliks romiešu pakļautībā nākamajos gadsimtos. Kā daļa no Romas impērijas Efeza kļuva par reģionālo galvaspilsētu, saglabājot savu bagātību un ietekmi. Lieliskā Celsus bibliotēka (tās drupas joprojām ir redzamas šodien) padarīja Efezu par mācību un filozofijas centru. The lielisks teātris , kas varēja uzņemt 25 000 skatītāju, bija lielākais romiešu pasaulē. Teātrī 57. gadā notika slavenais protests pret Pāvila mācībām. Neskatoties uz sākotnējo pretestību, Efeza drīz kļuva par primāro agrīnās kristietības centru, kurā dzīvoja lielākā kristiešu kopiena impērijā.

Celsija bibliotēkas fasāde Efezā , apm. 110 CE, izmantojot National Geographic

Mūsu ēras 262. gadā goti iznīcināja Efezu, tostarp Artemīdas templi. Neskatoties uz imperatora centieniem atjaunot romiešu pilsētu, Efeza nekad neatguva savu agrāko krāšņumu. Tās iedzīvotāju skaits pakāpeniski samazinājās, kamēr pilsētas platība saruka. Sestajā gadsimtā imperators Justinians uzcēla pēdējo monumentālo ēku – Svētā Jāņa baziliku. Agrīnajos viduslaikos Efesas osta vairs netika izmantota. Kad 1090. gadā seldžuki ieņēma Efezu, tā bija tikai neliela apmetne. Pēc īsa krāšņuma 14. gadsimtā pat šī vieta bija pamesta, un kādreizējās lieliskās pilsētas īstā vieta palika apslēpta līdz 1869. gadam.

5. Konstantinopole: Pēdējā senās Romas pilsēta

Konstantinopole un tās jūras sienas ar hipodromu, Lielo pili un Hagia Sophia tālumā , apm. 10. gadsimts, Antoine Helbert, izmantojot www.antoine-helbert.com

No visām sarakstā iekļautajām senās Romas pilsētām Konstantinopole neapšaubāmi ir vissvarīgākā. Tā ir arī vienīgā pilsēta, kuru dibināja romieši un kas pārspēja Romu. Uzcelta senajā Bizantijas vietā, Konstantinopole tika dibināta 330. gadā pēc mūsu ēras, lai kļūtu par jaunu Romas impērijas galvaspilsētu. Tās dibinātājs, Konstantīns Lielais izvēlējās optimālu vietu savai jaunajai pilsētai, pussalu Bosfora krastā, kas ir svarīga eja starp Vidusjūru un Melno jūru. Konstantinopole, kas atrodas Eiropas un Āzijas tikšanās vietā, drīz kļuva par plaukstošu metropoli.

Pateicoties savai dabiskajai ostai – Zelta ragam – Konstantinopole bija Vidusjūras komerciālais centrs, kas kontrolēja svarīgos kuģniecības ceļus un sauszemes tirdzniecību. Pilsēta bija pazīstama arī ar savu lielisko arhitektūru. Konstantīns bija apņēmies savai pilsētai ne tikai konkurēt, bet arī pārspēt Romu. Imperators uzsāka celtniecības gājienu. Viņa pūliņu rezultātā tika izveidots a Hipodroms kas varētu uzņemt 50 000 skatītāju, Lielā pils ar parkiem un pagalmiem, kā arī plaša kolonnu galvenā iela – Mese –, kas savienoja lielos forumus. Akvedukti nodrošināja ūdeni senās Romas pilsētas augošajiem iedzīvotājiem, glabājot to lielās pazemes cisternās. Papildus daudzu jaunu celtniecībai Konstantīns savā plaukstošajā galvaspilsētā pārcēla pieminekļus un statujas no visiem impērijas stūriem. Viņa pēcteči turpināja bagātināt pilsētu ar jauniem arhitektūras šedevriem, no kuriem vissvarīgākā bija lielā baznīca Sofijas katedrāle , celta imperatora Justiniāna vadībā VI gadsimtā.

Konstantinopoles teodosijas sienas, 4.-5. gadsimts p.m.ē., autora privātkolekcija

Vairāk nekā gadu tūkstošus Konstantinopole bija plaši pazīstama ar savu bagātību, ekstravaganci un eksotiskajiem tirdzniecības tirgiem. Tas bija spēcīgās Bizantijas impērijas centrs, lepnuma avots visiem impērijas pavalstniekiem. Tās baznīcas tik ļoti apžilbināja apmeklētājus, ka Krievijas vēstniecība, ieraugot Sv. Sofijas krāšņumu, izvēlējās pievērst savus ļaudis pareizticībai. Taču milzīgā bagātība padarīja Pilsētu karalieni par vienu no iekārojamākajām pilsētām pasaulē. Daudzi mēģināja ieņemt pilsētu, taču viņus apturēja tās varenie zemes mūri, monumentāls valnis, kas tika pārrauts tikai vienu reizi visā tās vēsturē. Starp citu, Konstantinopoles krišana 1453 Osmaņu armijām, kas iezīmēja viduslaiku Romas impērijas beigas un pēdējās senās Romas pilsētas krišanu. Konstantinopole saglabāja galvaspilsētas statusu savu jauno valdnieku vadībā un kļuva pazīstama kā Konstantinye un vēlāk Stambula.