Ķīļraksta rakstīšana: kā māls un niedres mainīja pasauli

Studentu vingrošanas tablete, c.a. 20.-16. gadsimts p.m.ē.; ar proto-ķīļveida tableti ar zīmogu nospiedumiem, c.a. 3100-2900 p.m.ē.; un Gilgameša plāksnītes epopeja, 7. gadsimts p.m.ē.

Ķīļraksts bija visizplatītākais rakstiskās saziņas veids, kas radīts un izmantots senajos Tuvajos Austrumos. Māla ķīļraksta plāksnes un niedru irbuļi tika izmantoti, lai ražotu kaut ko tādu, kam bija liela vēsturiska nozīme un kas veicināja daudzu mūsdienu rakstīšanas formu attīstību.

Ķīļraksta vārda izcelsme

C vienveidīga tablete: sudraba aizdevums , c.a. 20.–19. gadsimts pirms mūsu ēras, Metropolitēna mākslas muzejs

Vārds ķīļraksts nāk no oriģinālā latīņu vārda cuneus, kas nozīmē ķīļveida, atsaucoties uz rakstīšanas stila izskatu. Lai izveidotu ķīļraksta simbolus un burtus, rakstnieki izmantoja irbuli, lai mīkstās māla plāksnēs iespiestu ķīļveida simbolus. Šīs formas apzīmēja dažādas vārdu zīmes, kas pazīstamas arī kā piktogrammas, un vēlāk vārdu jēdzieni, kas ir vistuvākais mūsdienu vārdiem.

Sākotnējie piktogrāfiskie simboli, kas bija pirms ķīļraksta rakstīšanas, lielākoties tika sakārtoti vertikālās kolonnās, taču, tiklīdz tika izveidota ķīļveida pildspalva, tas mainījās. Tā vietā cilvēki sāka rakstīt horizontālās rindās, izmantojot ķīļa formu, lai iespiestu zīmes kaļamā mālā. Šo metodi bija daudz vieglāk uzturēt nekā sākotnējo simbolu grebšanu mālā ar asinātu niedre , ļaujot ķīļrakstam izplatīties Tuvajos Austrumos tālāk nekā jebkurš cits rakstīšanas sistēma kas bija pirms tam.

Ķīļraksta radītāji

Šumeru vīrietis lūgšanā , c.a. 2750-2400 B.C., Rijskas muzejs

Ķīļraksta radīšana tiek attiecināta uz senie šumeri Mezopotāmija mūsdienu Irākā. Šumeri ir viena no vecākajām civilizācijām vēsturē, pat pirms Gīzas piramīdas . Viņi radīja ļoti daudz noderīgu lietu, bet ķīļraksts izceļas kā nozīmīgākais kultūras pienesums.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Neskatoties uz šumeru izcelsmi, ķīļrakstu pieņēma, uzlaboja un izskaidroja arī vairākas citas senās civilizācijas. Starp tiem bija akadieši, babilonieši, elamieši, heti, asīrieši un hurri. Katra kultūra vienā vai otrā veidā uzlaboja rakstīšanas formu, uzlabojot tās ekonomisko lietderību līdz Feniķiešu alfabēts galu galā to nomainīja. Ir svarīgi atzīmēt, ka visu dažādo ķīļraksta izmaiņu un uzlabojumu dēļ brīdī, kad sistēma tika noraidīta kā atbilstošs saziņas līdzeklis, tā bija sadalījusies, iekļaujot vairākus atšķirīgus rakstīšanas stilus, kuros tika izmantotas atsevišķas ķīļveida formas un nebija ilgāk vienreizēja metode.

Proto-ķīļraksts

Proto-ķīļveida tablete ar zīmogu nospiedumiem , c.a. 3100-2900 B.C., Metropolitēna mākslas muzejs

Agrākā ķīļraksta versija mūsdienās ir pazīstama kā proto-ķīļraksts. Sākotnēji tas tika izstrādāts ceturtās tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. un tika plaši pieņemts. Šis rakstīšanas veids ir pilnībā balstīts uz ļoti konkrētu attēlu un ideju attēliem. Agrīnās ķīļraksta plāksnīšu tēmas ietvēra tādas lietas kā karaļi, cīņas, graudi un plūdi. Tomēr viņi varēja arī paziņot skaitļus, ko attēlo apļveida iespaidi, un ekonomisko informāciju, ko izmantoja tempļos vai citās lielās pulcēšanās vietās, lai turētu zemes ierakstus.

Plaša ķīļraksta planšetdatoru un rakstīšanas izmantošana

Studentu vingrošanas tablete , c.a. 20.–16. gadsimts pirms mūsu ēras, Metropolitēna mākslas muzejs

Līdz alfabētiskā rakstība tika izstrādāta pēc 100 p.m.ē., ķīļraksts bija plaši lietots visās lielajās Mezopotāmijas civilizācijās. Akādieši, babilonieši, elamieši, hetiti un asīrieši bija daži no garā seno sabiedrību saraksta, kas izmantoja ķīļrakstu. Viņiem visiem bija daudz iemeslu to darīt, jo rakstīšanas sistēma kļuva par nenovērtējamu vērtību jaunattīstības sabiedrībām.

Sākotnēji ķīļraksta rakstīšanas stils tika izstrādāts, lai spēlētu ekonomisku lomu - krājumu uzturēšanu, priekšmetu skaitīšanu un vispārīgus saistītos mērķus. Tomēr māla un niedru rakstīšanas sistēma, pateicoties tās lietošanas vienkāršībai un viegli pieejamajiem materiāliem, drīz izplatījās. Ķīļrakstu sāka izmantot, lai ierakstītu kartes, likumus, medicīniskās rokasgrāmatas un reliģiskos stāstus, kā tas tika izstrādāts. Māla ķīļraksta tabletes, kas radītas rakstu saglabāšanai, tika plaši izmantotas arī skolās, bieži skolēni tos pārstrādāja, ja vien tajās esošā informācija nebija pārāk vērtīga, lai to pazaudētu. Ja tā būtu, planšete tiktu cepta krāsnī, lai saglabātu rakstību, un daudzas no šīm ķīļraksta plāksnēm joprojām pastāv, lai tās varētu apskatīt dažādos muzejos.

Gilgameša eposs

Gilgameša planšetdatora epopeja , 7. gadsimts pirms mūsu ēras, Britu muzejs

Viens no lielākajiem un pazīstamākajiem literatūras darbiem, kas cēlies no ķīļraksta rakstīšanas, bija Gilgameša epopeja . Tiek uzskatīts, ka šī episkā poēma datēta ar 2100. gadu p.m.ē. Trešajā Ūras dinastijā, bet mūsdienās pieejamās saglabājušās ķīļraksta plāksnes datētas tikai ar 1800. gadu p.m.ē. To uz babiloniešu ķīļraksta plāksnēm ierakstīja šumeri Mezopotāmijā, un to kā reliģisku tekstu datēja tikai Piramīdas teksti .

Oriģinālajā eposā ir stāstīts par Uruka karali Bilgamešu un Enkido, mežonīgu cilvēku, kas nosūtīts, lai apturētu karali no savas tautas apspiestības. Kad Enkido kļūst civilizēts, abi kopā veic daudzus meklējumus un piedzīvojumus un kļūst par labiem draugiem. Tomēr, kad pāris nogalina dievietes sūtīto zvēru, dieviete Enkido nogalina, tādējādi pabeidzot stāsta pirmo pusi. Otrajā Bilgamešs jeb Gilgamešs mūsdienu tulkojumā apņemas doties garā, briesmu pilnā ceļojumā, lai atklātu nemirstīgās dzīves noslēpumu, ņemot vērā sava drauga aiziešanu. Par Gilgamešu un viņa pārbaudījumiem ir sarakstīti daudzi lieliski stāsti, un tie ir iekļauti daudzos mūsdienu pielāgojumos. Tie ietver Divpadsmit dejojošās princeses (1857), savākuši Jākobs un Vilhelms Grimmi, Lielais amerikāņu romāns (1973) Filips Rots un Silti ķermeņi (2011), autors Īzaks Marions.

Ķīļraksta izzušana

Ķīļraksta planšetdatora futrālis ar četriem nospiedumiem , c.a. 20.–19. gadsimts pirms mūsu ēras, Metropolitēna mākslas muzejs

Līdz 1000. gadam mūsu ēras ķīļraksts gandrīz pilnībā izzuda. Ikviens bija pievērsies daudzveidīgākām rakstīšanas metodēm, kas ļāva panākt lielāku saziņu, un ķīļraksts būtībā kļuva par mirušu rakstīšanas sistēmu līdz 19. gadsimtam. Līdz tam pētnieki sāka atšifrēt dažādus simbolus un nozīmes, lai tulkotu lieliskus Mezopotāmijas darbus no iepriekš nezināmas literatūras.

Ķīļraksta ieguldījums bezklases lasītprasmē

Ķīļraksta tablete: tiesas prāvas ieraksts , 20.–19. gadsimts pirms mūsu ēras, Metropolitēna mākslas muzejs

Papildus seno Tuvo Austrumu rakstīšanas sistēmas apvienošanai ķīļraksts attīstījās arī par stiliem, kurus varēja lasīt ikviens pilsonis. Tas bija paredzēts visiem, ne tikai augstākās klases pārstāvjiem. Īpaši tika ieviesti dažādi skripti un pamata simboli, jo tie bija viegli lietojami. Tas nenozīmē, ka visi ķīļraksti bija viegli lasāmi un interpretējami visiem. Drīzāk senie šumeri apzināti veica pasākumus, lai nodrošinātu, ka visiem ir vienādas spējas sazināties, izmantojot mālu un niedru.

Vidusmēra pilsoņi jebkurā Mezopotāmijas kultūrā varēja apgūt visvienkāršākās, funkcionālās zināšanas par ķīļrakstu, ko viņi pēc tam varēja izmantot daudzos veidos. Lielākajai daļai iedzīvotāju nebija nepieciešams glabāt garus saimnieciskos vai medicīniskos dokumentus, taču viņi joprojām saglabāja dažādas personiskas vēstules un ar uzņēmējdarbību saistītus tekstus. Tikmēr tie, kuriem ir lielākas skolas tieksmes, varēja rūpīgāk izpētīt rakstīšanas sistēmu. Viņi sāka reģistrēt zāles, diagnozes, matemātiskos vienādojumus un daudz ko citu. Cilvēki arī izmantoja ķīļrakstu, lai aptvertu radošumu. To lielā mērā izdarīja tiem, kuriem ir visaugstākais lasītprasmes līmenis . Šie cilvēki varēja pilnveidot savas rakstīšanas spējas, lai radītu lieliskus stāstus, episkus dzejoļus un citus mākslas darbus, kurus joprojām apbrīno.

Ķīļraksta rakstīšanas evolūcija

Reljefs no Ramzesa I kapelas rietumu sienas , c.a. 1295-1294 B.C. Metropolitēna mākslas muzejs

Pateicoties plaši izplatītajai ķīļraksta izmantošanai, cilvēki drīz saprata, cik svarīgi ir iegūt līdzekļus, ar kuriem viņi var ierakstīt dažādas informācijas daļas. No ķīļraksta simboliem līdz hieroglifiem un ne tikai, seno sabiedrību piktogrāfiskās rakstīšanas sistēmas savā laikā tika augstu novērtētas. Taču, laikam ejot un sabiedrībai attīstoties, cilvēki vēlējās jaunu rakstīšanas veidu. Veids, kas neierobežotu tos ar attēliem un simboliem, bet ļautu viņiem piekļūt visam viņu vārdu krājumam rakstiskā veidā. Vajadzība pēc alfabēta drīz kļuva akli acīmredzama.

Tāpēc ap 1500. gadu p.m.ē Proto-sinaitu alfabēts radās. Lielā mērā izmantojot vienkāršas ķīļraksta un hieroglifu piktogrammas, sistēma iegāja trīsfāžu ciklā. Pirmā fāze balstījās uz akrofoniju – zīmju izmantošanu, lai aizstātu tās pārstāvētā vārda pirmo burtu. Piemēram, burtu H var attēlot ar mājas attēlu, jo pirmais burts mājā ir H. Šī fāze visvairāk līdzinājās līdzšinējām rakstīšanas formām.

Otrā fāze bija līdzskaņa, koncentrējoties uz vārdu pareizrakstību, pamatojoties uz elpošanas kanāla aizvēršanos, kad tika izrunāti daži burti, piemēram, B, M un P. Visbeidzot, trešā fāze bija visu pārējo rakstīšanas stilu apkopošana un summēšana, izstrādājot divdesmit divas zīmes, lai attēlotu dažādus burtus iepriekšējo simtiem iespēju vietā. Tieši šī rakstīšanas forma, kas atvasināta no ķīļraksta, ir mūsdienu Rietumu rakstības izcelsme.

Ķīļraksta rakstīšana: atslēgas

Ķīļraksta tablete ar mazu otro planšeti: privāta vēstule, c.a. 20.–19. gadsimts pirms mūsu ēras, Metropolitēna mākslas muzejs

Ķīļraksta rakstīšana bija sistēma, kurā tika izmantoti visvienkāršākie rīki, lai radītu vienu no labākajiem seno Tuvo Austrumu izgudrojumi . Tas ļāva glabāt uzskaiti, radīt mākslu un biedrībām būt ekonomiski veiksmīgākām, vienlaikus veicinot lasītprasmi visiem, nevis tikai aristokrātiem. Ķīļraksts ir sistēma, kas kopumā tagad ir novecojusi, taču tā ir novecojusi, jo tā ir stūrakmens, uz kura balstās mūsdienu rakstīšanas pamats.