Kā Ziemeļvalstu kosmiskā sistēma ir atkarīga no Yggdrasil koka?

Pasaules koka jēdziens ir atrodams daudzu kultūru leģendās. Tā piemēri ir svētais Bodhi vīģes koks, zem kura Buda sasniedza apgaismību, un svētais Ašvatas koks, kam hinduisti uzskata, ka tam nav ne sākuma, ne beigu. Skandināvijas kultūrā joprojām tiek uzskatīts, ka daži koki saglabā spēku. Domājot par veiksmi svētīt savus aprūpētājus, lauksaimnieki joprojām stāda uzraugu kokus Norvēģijā un Zviedrijā. Skandināvu mitoloģijā kosmiskais dzīvības koks neapšaubāmi ir vissvarīgākais viņu garīgās pasaules elements. Yggdrasil koks ir iezemēts Visuma centrā, un ap to griežas deviņas pasaules, kuras notur tā zari un saknes. Šeit ir izpētīts, kāpēc šis koks ir ļoti nozīmīgs skandināvu garīgajā kosmosā.

Pasaules koki: Yggdrasil koks ir viens no daudziem

Dažādu kultūru mitoloģijās un reliģijām , visas pasaules koka variācijas darbojas kā saikne starp debesu valstību, zemi, uz kuras dzīvo cilvēki, un pazemi zem saknēm. Šajos kokos ir ietverta mūžīgā gudrība, ko vienmēr meklē dievi un nozīmīgas personības katrā kultūrā. Šis motīvs darbojas kā axis mundi, kas sakņojas pasaules centrā. Darbojoties kā visas sistēmas kodols, tā iemieso kārtību un harmoniju visam, kas to ieskauj. Koku galotnes korelē ar debesīm, stumbrs ar zemi un saknes ar pazemi. Katrs no tiem ir paralēls kādam elementam: augšā ar uguni, vidū ar zemi un apakšā ar ūdeni.

Tā kā koks tiek uzskatīts par saikni starp debesu un elles valstību, cilvēki, kas pastāvēja starp šīm abām valstīm, to pielūdza. Zvaigznes un citi debess ķermeņi atrodas augšā kopā ar putniem, un bieži vien ērglis simbolizē laikapstākļu un uzskatu sistēmu radītāju vai kontrolētāju. Cilvēki un lielākā daļa dzīvnieku dzīvo zem tā zariem, un čūskas un rāpuļi pieprasa augsni koka pakājē. Tas bieži vien ir līdzīgs nemirstībai, kad no tā zariem aug auglis vai tuvumā atrodas ūdens avots, kas, domājams, piešķir mūžīgo dzīvību.

Vārda 'Yggdrasil' izcelsme

Nojaucot nosaukumu, atklājas nozīmīgs mīts ap koku. “Yggr” senskandināvu valodā nozīmē “briesmīgs”, kas bija neticami varenā dieva Odina tituls. “Drasill” tulkojumā nozīmē zirgs. Apvienojot tos “Yggdrasil”, tiek atklāts stāsts, kas noveda pie koka vārda. Viena no Odina raksturīgajām iezīmēm ir viņa intensīvā tieksme pēc zināšanām. Nornas, vārdā Urds, Verdandi un Skulds, ir trīs sievietes, kas personificē Laiku un griežas. liktenis .

Odina drudžainajā gudrības meklējumos viņš uzzināja par nornu grebumiem uz stumbra, iegravēja rūnas par viņu plāniem attiecībā uz deviņām pasaulēm. Lai tos saprastu, viņš pakārās zarā un, pateicoties apgūtajām zināšanām, jutās varenāks nekā iepriekš. Odina tēls, kas karājās kokā, atgādina cilvēku, kas karājās karātavās, kas dzejoļos aprakstīts kā zirgs un viņa jātnieks.

Koka fiziskais izskats

Senā skandināvu literatūrā Yggdrasil ir identificēts kā osis, lai gan daži uzskatīja, ka tā īsto sugu nekad nevarēs noteikt. Dzejolī the Izvēles prognoze , koks tiek uzskatīts 'skaidro debesu draugs, tik garš, ka tā vainags atrodas virs mākoņiem.' Tiek uzskatīts, ka tā dramatiskais augstums zenītā bieži pūš spēcīgos vējus. Saknes ir dziļas, un neviens precīzi nezina, cik tālu tās stiepjas, tikai to, ka tās nokļūst pazemē. Tas ir noslēpums, jo tikai šamaņi var iztēloties pazeme pirms nāves.

Tiek spekulēts par deviņu pasauļu izvietojumu ap koku. Visticamākā pozicionēšana parāda pasaules, kas griežas ap vertikālu un horizontālu asi. Vertikālā ass atbilst stumbram, augstākajos zaros atrodas Asgards (dievu zeme), uz zemes atrodas Midgards (Zeme), bet zem saknēm - Hel (pazeme). Horizontālā ass parāda Asgardu tieši virs stumbra, Midgardu ap stumbru un Jotunheimu (milžu valstība), kas ieskauj Midgardu. Šī teorija ir balstīta uz klasifikācijas sistēmu, ko izveidojusi Vikingi definēts ar to, kas ir pagalmos (“iežogojumā”) vai ārpus pagalmiem (“ārpus iežogojuma”).

Sakņu sistēma

Pirmā sakne ir tik dziļa, ka Odina zirgam Sleipniram deviņas dienas būtu jāskrien pilnā ātrumā, lai to sasniegtu. Tas atrodas tālu zem biezā ledus nāves pasaulē, Niflheimā vai Helā. Tās korelācijas aku sauc par Hvergelmīru, ko dažreiz sauc par indes aku. Šī noslēpumainā aka tiek uzskatīta arī par dzīvības avotu, un tajā ir šķidrums, kas veidoja pirmo dzīvo būtni skandināvu mitoloģijā.

Otrā sakne ir Jotunheimā. Mimira aka ir saistīta ar šo sakni un ir pazīstama kā gudrības aka, pateicoties dieva Mimira zināšanu īpašībai. Viņš katru dienu dzer no akas un dažiem ļauj baudīt maltīti par lielu samaksu. Šī aka ir nozīmīgākais orientieris pasaulē, neskaitot saldūdens upes, kas baro koku saknes.

Trešā sakne ir saistīta ar Asgardu. Urðr ir labi saistīta ar saknēm, un tur dzīvo norni. Šīs trīs sievietes smeļ ūdeni no akas un rūpējas par koku. Šis svētais ūdens ir maģisks, un viss, ar ko tas sastopas, kļūst balts. Šī aka ir arī dievu un dieviešu tikšanās vieta katru dienu, un to sauc par 'tintetu'. Šis termins to identificē kā parlamenta formu, kurā svētie valdnieki lemtu.

Koka radības

Blakus akai, ko sauc par Hvergelmir, kas savienota ar pirmo sakni, mīt pūķis Níðhöggr (“naidīgais uzbrucējs”). Šīs radības mērķis ir košļāt sakni, līdz koks nokrīt. Tas aptur graušanu tikai Garmr elles suņa gaudošanas laikā. Šajā laikā Níðhöggr lido uz Helas ieeju un izsūc asinis no tikko mirušā. Daudzas čūskas kopā ar pūķi slīd ap koka pamatni un tiek uzskatīts, ka tās apēd koku blakus tam. Tas simbolizē to, kā kosmosa mirstība ir atkarīga no koka veselības; ja šie monstri būtu veiksmīgi, visas deviņas pasaules sabruktu.

Milzu ērglis dzīvo koka galotnē, un tiek uzskatīts, ka viņam ir milzīga gudrība. Tās lielumu apliecina fakts, ka starp acīm sēž vanags vārdā Vedrfölnir. Atrasts, skraidot pa stumbru augšup un lejup, ir vāvere Ratatoskr (“urbšanas zobs”). Šis mazais radījums kalpo kā kairinātājs gan pūķim, gan ērglim, kas bieži pacieš aizvainojošus čukstus no tā. Vāvere ir kaitinošs sūtnis, kas savā starpā pārraida tenkas par abām radībām. Ratatoskr uztur karstu naidu starp diviem sāncenšiem, kas pastāv Yggdrasil apakšā un augšpusē.

Zaros ir četri brieži ar nosaukumu Dáinn (“Mirušie”), Dvalinn (“Neapzinātais”), Duneyrr (“Pērkons ausī”), Duraþrór (“Plaukstošais snaudiens”). Viņi pastāvīgi ēd koka lapas un tiek interpretēti kā saistīti ar četriem elementiem, gadalaikiem vai mēness fāzēm. Rīta rasa saplūst savos ragos un plūst lejup pasaules upēs.

Informācijas avoti

Informācijas par Yggdrasil primārā izcelsme nāk no mitoloģiskie dzejoļi no Poētiskā Edda (konkrēti Vǫluspá , Humoriska lieta , un Troksnis ) un Proza Edda . The Poētiskā Edda ir mūsdienu nosaukums vecnorvēģu dzejoļu krājumam bez nosaukuma, kas galvenokārt rakstīts anonīmi. The Vǫluspá (Pareģotāja pareģojums) sniedz detalizētu informāciju par koku, taču informācija par redzētāju, kas sniedz šo informāciju, ir ierobežota. Viena dzejoļa rindiņa skan: 'Tur stāv osis, ko es pazīstu, tā nosaukums ir Yggdrasill, augsts koks, apliets ar mirdzošu smilšmālu.'

Humoriska lieta sniedz sīkāku informāciju par koka saknēm un radībām, kā arī dzejoli Troksnis sniedz sīkāku informāciju par trim elementiem, piemēram, ikdienas dievs padome un akas, kurās dzīvo norni. Tiek uzskatīts, ka koka zari stiepjas pāri pasaulei un nodrošina lietus ar rasu, ko tie savāc.

Snorri Sturlusons bija 1179. gadā dzimis islandiešu dzejnieks, kurš uzrakstīja šo Proza Edda un daži dzejoļi Poētiskā Edda . Viņš ir viens no galvenajiem autoriem, kas rakstījis par skandināvu mitoloģiju. Gadsimtiem vēlāk pēc dažiem dzejoļiem no Poētiskā Edda tika rakstīti, Snorri radīja Proza Edda lai radītu pilnīgāku pārskatu par Yggdrasil nozīmi. Gylfaginning un Daiļliteratūras jautājums krājumā ir divi dzejoļi, kuros pieminēts koks. Tā tiek identificēta kā svētākā dievu vieta un diženākā no visiem kokiem.

The Proza Edda piebilst vairāk par Ragnarök notikumiem, aprakstot Odina nozīmīgo mijiedarbību ar Mimiru. Pravietojumā teikts, ka 'pelni Yggdrasil satricinās, un nekas nebūs nebaidīts debesīs vai virs zemes' un sāksies cīņa Vígríðr laukā. Beigu laikos sāksies karš starp dieviem un ļaunajiem spēkiem, bet pasaules liktenis būtībā balstās uz koka statusu.

Kā Yggdrasil koks norāda uz Ragnaroka ierašanos

Kā minēts iepriekš, Yggdrasil koka labklājība skandināvu mitoloģijā nosaka visa Visuma veselību. Ja koks sāk trīcēt, tas liecina par Ragnarök ierašanos, kas ir dievu un cilvēku pasaules gals. Pastāv dažādi uzskati par to, kas notiek šī masu iznīcināšanas notikuma laikā. Viens dzejolis piedāvā stāstu, kurā pasaules koks šajā Armagedonā netiek iznīcināts. Sakāves vietā no koka piedzimst divi cilvēki, Líf (“Dzīvība”) un Lífþrasir (“Vitalitāte”), un pasaule atkal tiek apdzīvota. Tiek uzskatīts, ka Yggdrasil ir smagi skāris, ciešot bojājumus, taču pats atdzīvojas un kļūst par galveno dzīvības avotu.

Koka spēks ir neizmērojams; tā piedāvātā spēja pārspēt Ragnarök laikā pastāvošos postošos spēkus to atklāj. Visas tās ekosistēmas sarežģītā darbība bija lieliski izstrādāta, lai uzturētu visu apkārtējo dzīvību un paša koka uzplaukumu. Katra sakne, aka, radījums un katrs cits elements kalpo kādam mērķim un uztur kosmosa stabilitāti. Bez Yggdrasil viss Visums šajā ziemeļu uzskatu sistēmā sabruktu.