Īsa seno zirgu vēsture: Dievu un karaļu zirgi

Savā slavenajā traktātā Par jātnieku prasmi , atzīmēja Atēnu ģenerālis un vēsturnieks Ksenofons slavēja seno zirgu: “ Pašu vīriešu varenību vislabāk atklāj graciozā apiešanās ar šādiem dzīvniekiem ”. Tad viņš piebilda: ' Lēcošs zirgs patiešām ir skaistums, brīnums un brīnums, kas piesaista visu, kas viņu redz, skatienus, gan jaunus, gan sirmus bārdus. ”. Šajās dažās rindkopās Ksenofonts, slavenā filozofa Sokrata skolnieks, apkopoja seno grieķu apbrīnu par zirgu, kas kļuva par būtisku viņu dzīves sastāvdaļu karā un mierā.

Arī romieši apbrīnoja dzīvnieku, izprotot tā svarīgo lomu senajā pasaulē. Galu galā, kopš tā pieradināšanas, senais zirgs palīdzēja zemniekiem uzart savus laukus, pārvadāja cilvēkus tālu un ātri un veda karavīrus kaujā. Tādējādi nav pārsteidzoši, ka Equus kļuva par statusa simbolu, dzīvu bagātības un prestiža iemiesojumu.

Senais zirgs: no pieradināšanas līdz statusa simbolam

Atšķirībā no govīm, kaķi , jeb suņiem, senais zirgs tika pieradināts salīdzinoši vēlu, ap 3500. gadu p.m.ē., iespējams, Krievijas dienvidu stepēs. Tomēr tā daudzpusīgā loma un spēja veikt dažādus uzdevumus padarīja zirgu par neatņemamu visu Tuvo Austrumu agrīno kultūru sastāvdaļu tūlīt pēc tā ieviešanas 2300. gadā p.m.ē.

Cilvēka un zirga partnerattiecības balstījās uz daudziem faktoriem; varbūt vissvarīgākais bija tas, ka zirgs nodrošināja ātrāko pārvietošanās līdzekli pa sauszemi. Turpmākajos gadsimtos zirgs veicināja pirmo impēriju veidošanos, vilkdams ratus, ratus un vagonus lielos attālumos, pārraidot ziņas un piedaloties kaujās. Šumeri un asīrieši , prasmīgi mednieki un loka šāvēji, sīki uzskaitīja savus zirgus, uzskatot tos par saviem dārgumiem.

Otrās tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras zirgu dzimtas dzīvnieki sasniedza Ēģipti, kur tie kļuva par iecienītākajiem faraoni , un ienāca Vidusjūras reģionā. Vajadzētu vēl vairākus gadsimtus, lai zirgs aizbrauktu uz Grieķiju un Itāliju – zemēm, kur zirgu dzimtas dzīvnieks iegūtu leģendāru statusu, kļūstot par neaizstājamu pavadoni un augsta sociālā statusa simbolu.

Bagātie īpašnieki lepojās ar saviem zirgiem, un tas kopā ar vajadzību pēc militāriem zirgspēkiem izraisīja audzēšanas režīmus un zirgu kopšanas uzlabojumus. Ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras, Ksenofontā Atēnas , hipiji , jeb “zirgu īpašnieki”, ieņēma sociālo un politisko kāpņu augstāko pakāpienu. Līdzīgi zirgu īpašnieki Romas Republikā - jātnieki (bruņinieki) — piederēja augstajai sabiedrībai un bija īpašas balsstiesības.

Kara zirgi: karaļu un ģenerāļu pavadoņi

Kamēr slavenākie valdnieki un komandieri, piemēram Aleksandrs Lielais vai Jūlijs Cēzars, jāja ar zirgiem kaujas laukā, armijām sākotnēji nebija jātnieku. Tā vietā pirmie kaujas zirgi vilka ratus — vieglas, riteņu platformas, līdzvērtīgas seniem tankiem. No Asīrijas un Ēģiptes līdz Ķīnai un Indijai civilizācijas cēlās un krita zem ratu smailajiem riteņiem.

Pēc kaujas ratu pazušanas otrā tūkstošgades mijā pirms mūsu ēras, notikuma vietā ieradās jātnieki. Tomēr būtu vajadzīgi vairāki simti gadu, lai kavalērija kļūtu par būtisku seno armiju elementu. Kavalērijas pirmā nozīmīgā loma grieķu karā bija Aleksandra Lielā iekarojumu laikā, savukārt romieši līdz impērijas rašanās brīdim kavalēriju izmantoja tikai taupīgi un nelielā skaitā. Augusta vadībā .

Lai kompensētu jātnieku trūkumu savās rindās, romiešiem bija jāizmanto sabiedroto valstu un barbaru algotņu pakalpojumi. Piemēram, slavenajai numidiešu kavalērijai bija galvenā loma Romas sāncenses sakaušanā, Kartāga . Tomēr pēc katastrofa Carrhae 53. gadā p.m.ē , pateicoties jātnieku partiju karavīriem, Roma sāka mainīt savu stratēģiju, izveidojot savu kavalēriju.

Pirmie pasta ģērbtie jātnieki parādījās imperatora Trajana vadībā, savukārt specializētās bruņu kavalērijas vienības — maiznieki - iedvesmoja partietis un Sasanīdu modeļiem, un ieradās kaujas laukā trešajā un ceturtā gadsimta sākumā pēc mūsu ēras. Tomēr jātnieki joprojām bija sekundārs spēks, Romai koncentrējoties uz saviem kājniekiem leģionāri . Tikai vēlāk, sākot ar V un VI gadsimtu, kavalērija kļūs par ievērojamu spēku Austrumromas impērijas armijas .

Novēlota vitāli svarīga aprīkojuma ieviešana var izskaidrot, kāpēc romieši tik ilgi gaidīja, lai gūtu labumu no zirgspēkiem. Kāpslis nonāca Romas impērijā ap septīto gadsimtu, pirmo reizi minēts Stratēģija — militārs traktāts, kas piedēvēts imperatoram Morisam. Lai gan dzelzs pakavi parādījās agrīnā imperatora periodā, naglotie pakavi tika ieviesti tikai desmitajā gadsimtā.

Sacīkšu zirgi: sports un brilles

Grieķu-romiešu pasaulē zirgi bija vairāk nekā transporta līdzeklis. Viņiem bija arī nozīmīga loma populārā izklaidē, it īpaši elites iecienītajā aktivitātē — medībās. Tomēr galvenā izrāde, kas pilnībā izmantoja zirgu graciozitāti un ātrumu, bija ratu sacīkstes. Tās pirmsākumi meklējami senajā Grieķijā, ap 1500. gadu p.m.ē. Neviens cits kā pats Homērs aprakstīja pirmās ratu sacīkstes, kas bija daļa no bēru spēlēm Trojas kara laikā. Tas bija sākums veiksmes stāstam, kas savu virsotni sasniegs Romas impērijā, padarot zirgu par senās pasaules superzvaigzni.

Tāpat kā viss, ko romieši mantoja no grieķiem, Romiešu ratu sacīkstes bija lielāki un dārgāki nekā viņu agrākie kolēģi. Līdz sešiem zirgiem varēja vilkt vieglus ratus, sacenšoties tādās lielās arēnās kā Circus Maximus Romā vai vēlāk Hipodroms Konstantinopolē . Romiešiem ratu sacīkstes bija reibinošs sporta veids, līdzvērtīgs mūsdienu Formulai 1 vai NASCAR, tikai ar nāvējošākām avārijām un nepastāvīgu politisko aspektu. Romas imperatoram sacīkstes bija unikāla iespēja izrādīt labvēlību un sazināties ar romiešu pavalstniekiem, tādējādi stiprinot viņa stāvokli. Taču šī saziņa var atspēlēties šausmīgi. Neapšaubāmi, ka bēdīgi slavenais notikums no sacīkstēm ir bēdīgi slavenais Nika Riot, kas izpostīja Konstantinopoli, gandrīz gāza imperatoru un beidzās ar vienu no asiņainākajiem slaktiņiem senatnē.

Mītu un leģendu zirgi: dievi un varoņi

Viņu unikālā daba un daudzpusība padarīja senos zirgus par svarīgu mitoloģijas un leģendu elementu. Senajiem grieķiem zirgi bija radījums Poseidons , jūras, bet arī zirgu dievs. Poseidons bija daudzu zirgu dzimtas dzīvnieku tēvs, no kuriem slavenākais bija Pegass, spārnotais zirgs, kas piederēja grieķu varonim un briesmoņu slepkavam, Persejs . Pēc nemirstības sasniegšanas Pegass tika pārveidots par zvaigžņu zvaigznāju, kas nes viņa vārdu.

Grieķu mīti un, attiecīgi, to romiešu līdzinieki, ir piepildīti ar zirgu dzimtas dzīvniekiem, kuriem piemīt īpašas spējas. The Hippoi Athanatoi bija nemirstīgi radījumi, kas palīdzēja dieviem viņu uzdevumos, piemēram, četri zirgi, kas vilka Saules dieva Hēlija ratus, vai četri Zeva vēja dievi. Daži zirgi pat spēja runāt un dot cilvēkiem brīdinājumus un padomus. Tāds ir gadījums ar nemirstīgo Ksantu, kurš mēģināja brīdināt Ahilleju par viņa traģisko nāvi. Tomēr grieķu mitoloģijā slavenākais zirga piemērs nebija dzīva būtne. Ikoniskais Trojas zirgs bija koka zirgs, ko Grieķijas armija izmantoja, lai iekarotu Troju.

Senais zirgs mākslā un leģendās

Kopš tā pieradināšanas zirgs kļuva visuresošs senajā mākslā, sākot no Asīrijas monumentālajiem reljefiem un beidzot ar grieķu un romiešu skulptūru. Tas nav pārsteidzoši, jo zirga daudzo īpašību dēļ tas bija senās pasaules centrā. Rezultātā mākslinieki attēloja visdažādākos zirgu dzimtas dzīvniekus, sākot no mitoloģiskām būtnēm un brīvajiem zirgiem un beidzot ar iespaidīgiem kara zvēriem. Zirgi arī bija redzami uz monētu kalšanas, stiprinot valdnieka prestižu un atspoguļojot neskaitāmās monumentālās jātnieku statujas, kas stratēģiski novietotas seno impēriju pilsētās. Lielāka par dzīvi jātnieka statuja Imperators Marks Aurēlijs , viens rets saglabājies monumentālās skulptūras paraugs, vēlākos periodos kļuva par paraugu jātnieku statujām.

Dažiem laimīgajiem zirgiem viņu lojalitāte un reputācija padarīja tos par leģendām. Varbūt labākais gadījums ir Bucefāls, slavenais Aleksandra Lielā zirgs, kurš pavadīja savu saimnieku līdz zināmās pasaules galam. Pēc Bucefāla nāves Indijā bezrūpīgais Aleksandrs pagodināja savu mīļoto zirgu, nodibinot pilsētu viņa vārdā. Iespējams, tā bija galvenā zīme, kas liecina par seno cilvēku apbrīnu par saviem zirgiem. Taču senā pasaule bija tikai sākums zirga un cilvēka attiecībām, vienai no garākajām mīlas attiecībām vēsturē, kas turpinās līdz mūsdienām.