Horus of Behdet pret Setu: Episkais karš un spārnotā saule

Ēģiptes dievu pasaule nebija mierīga. Atriebība, naids un sacelšanās bija daļa no viņu ikdienas (pēc)dzīves. Viena šāda sacelšanās izcēlās Ra-Horakhty valdīšanas 363. gadā Nūbijā. Sapulcinājis dievu armiju, kurā ietilpa varenais Behdetas Hors, Ra-Horakhtijam izdevās sakaut nemierniekus un nocirst galvu viņu pamudinātājam Setam. Tomēr tas viņu un nemierniekus atturēja maz. Lasiet tālāk, lai uzzinātu, kā beidzās šī nežēlīgā cīņa un kāpēc pēc kaujas katram jaunajam templim Ēģiptē virs ārdurvīm bija jābūt spārnotās saules emblēmai.

Ēģiptes spārnotā saule: kā tā ir saistīta ar Behdeta Horu un Setu?

Spārnotais saules disks, simbols, kas dzimis ēģiptiešu valodā Vecā valstība kā viena konkrēta Horus of Behdet forma (pats ir īpaša forma piekūnu dievs Hors ), bija izplatīts motīvs Ēģiptes mākslā. Tomēr stāsts, kas izskaidro, kā tas radās, nāk no diviem tūkstošiem gadu pēc Vecās valstības. Emblēmu veido centrālais saules disks, parasti no tā izplūst divas urejas kobras un simetriski spārni, kas stiepjas uz sāniem. Simetrija un duālisms ir divi no svarīgākajiem principiem gan Ēģiptes mākslā, gan domāšanā, jo pati Ēģipte dažreiz tika saukta par 'divām zemēm', Augšēģipti (Dienvidu) un Lejas (Ziemeļu) Ēģipti. Saules disks bija vissvarīgākais simbols saules kultiem, kas sāka parādīties gadā Predinastiskais periods un drīz vien ieguva aktualitāti.

Spārnotā saule bija paredzēta, lai aizsargātu Ēģiptes zemi, bet pats galvenais - tās faraonu, un tādējādi tā galvenokārt parādījās karaliskajā arhitektūrā un mākslā. Tas tika attēlots arī visos Ēģiptes tempļos, parasti kā reljefs ieejas eju un durvju augšpusē, kā arī dažās karaliskās un nekaraliskās kapenēs. Lai gan Ēģiptē tā bija saules dieva emblēma Sv , spārnotās saules karaliskās īpašības padarīja to populāru arī citās kultūrās, un tā ir atrasta pieminekļos Asīrija , Persija , Izraēla un Karaliste Hetiti .

Horus no Behdet un Horus templis Edfu

Stāsts par spārnoto sauli tiek stāstīts kā daļa no lielākā Hora mīta, gara kosmoloģiska teksta, kas iegravēts Edfu Ptolemaja Hora tempļa ārējās un iekšējās sienās. Gravīras ir skaisti ilustrētas ar ciļņiem un tabulām, kas parāda svarīgākās mīta ainas, tostarp cīņu starp Horu no Behdeta un Setu. Ir svarīgi pieminēt, ka Horus Behdetite jeb Horus of Behdet principā ir unikāls dievs un nejaukt (atkal principā) ar Horu, piekūnu dievu, kurš ir klātesošs ēģiptiešu reliģijā kopš tās pirmsākumiem. Behdet ir senais Edfu nosaukums, pilsēta, kas ieguva ievērību vēlīnā periodā un līdz ar to tai bija sava Hora versija.

Horusa templis Edfu, bez šaubām, ir vislabāk saglabājies templis visā Ēģiptē, un tas tika uzcelts 150 gadu laikā vairākos dažādos posmos. Ptolemajs III Eiergets personīgi vadīja Edfu tempļa dibināšanas rituālus 237. gada 23. augustā p.m.ē. Bet tikai 90 gadus vēlāk, Ptolemaja VIII Eirgeta II valdīšanas laikā, templis tika oficiāli atklāts. Ceremonijā piedalījās gan Ptolemajs, gan Kleopatra. Modifikācijas turpinājās līdz gada beigām Ptolemaja periods , pēdējie papildinājumi, kas veikti 70. gadā pirms mūsu ēras, kad tika pabeigts un izrotāts ārējais klinšu valnis.

Ra-Horakhty pret nemierniekiem

Pats teksts sākas ar sacelšanās aprakstu, kas senajā Ēģiptē nebija nekas neparasts. Tas bija tieši 363. valdīšanas gadā Ra-Horakhty (Ra-Horus-of-the-horizon, vēls Horusa un Ra sajaukums). Kamēr viņš kopā ar savu armiju atradās dienvidos (Nūbijā), nemiernieku grupa sāka sazvērestību pret dievu karali. Tas bija viņa dēls un palīgs Horus no Behdet, kurš pirmais uzzināja par sižetu. Dusmīgs uz nemierniekiem, viņš ierosināja ātru un spēcīgu atriebību. Viņa tēvs piekrita, un tāpēc viņi abi devās augšup pa upi, lai ar visu spēku apspiestu sacelšanos. Horuss no Behdetas iesaucās: 'Lai urejas čūska uzvar viņu priekšā!', pirms sūtīja savu burvju spēku, lai iznīcinātu nemierniekus.

Urejs bija karalistes simbols un spēcīgs ierocis, kad Ēģiptē tika izjaukta kārtība. Tik spēcīgs, ka tekstā sīki aprakstīts, kā tai izdevās sakaut nemierniekus. Mītā ir teikts, ka urēmam bija spēks iekļūt ienaidnieku prātos, liekot viņiem nogalināt vienam otru.

Hors no Behdetas, dusmīgs uz cilvēkiem, kuri uzdrošinājās apšaubīt Ra-Horakhty valdīšanu, pārvērtās par asinskāru zvēru, kurš spēja ar nagiem izķidāt ienaidniekus. Vēlāk viņš esot lidojis debesīs kā lielisks spārnots saules disks, diska centrā nēsājot urejas emblēmu. Šādā veidā viņš uzbruka ienaidniekiem ar tādu spēku, ka saskaņā ar tempļa tekstu 'tie vairs nevarēja redzēt ar acīm un ne dzirdēt ar ausīm'. Slaktiņš ilga tikai sekundes. Nūbijā nebija izdzīvojušo. Kad nemiernieki bija beiguši darbu, Horus no Behdet kā spārnota saule atgriezās Ra-Horakhty barkā, kurš bija ļoti apmierināts ar savu rīcību.

Prevalē Ra-Horakhty

Sacelšanās tika apspiesta Nūbijā, bet Ēģiptē vēl bija daudz aģitatoru, kas bija dzīvi un plānoja sazvērestību pret Ra. Kad viņi dzirdēja ziņas par Nūbiju, viņi pārvērtās par krokodiliem un nīlzirgiem un uzbruka Horusa un Ra laivai, kas gāja lejup pa upi. Bet Hora no Behdeta varenība lielās spārnotās saules formā bija tāda, ka nemiernieki nespēja nodarīt pāri Ra vai viņa laivai un galu galā tika saspiesti. Sakauti, tie, kas vēl bija dzīvi, aizbēga uz Augšēģipti, lai atrastu papildspēkus. Tekstā ir teikts, ka Horus no Behdetas, spīdēdams kā spārnota saule milzīgas laivas priekšgalā, kas kuģoja Nīlas ziemeļos, nīlzirgu formā izsita katru dumpinieku un pēc tam izbaroja līķus saviem pavadoņiem. .

Kādā brīdī nemiernieki sasniedz pilsētu Augšēģiptē ar nosaukumu Meret un pēc tam tās nosaukumu Seth tekstā ir minēts pirmo reizi. Šķiet, ka viņš bija iniciators kopš paša sākuma, un nemiernieki meklēja viņam norādījumus, kā rīkoties, un aizsardzību. Sets bija viens no varenākajiem dieviem Senajā Ēģiptē, kā arī viens no vecākajiem un niknākajiem dieviem. Viņa rīcība vienmēr bija haotiska, bieži vien negaidīta. Turklāt viņam bija a naidīguma vēsture ar Ra un Horu .

Ra-Horakhty ar savu barku devās uz Nīlas atzaru netālu no Meretas pilsētas, kur viņš, Hors no Behdetas un visa viņu armija izkāpa krastā. Sekoja asins pirts, un 381 ienaidnieks tika sagūstīts un nogādāts atpakaļ Ra barkā, kur katram no viņiem tika nocirsta galva.

Horuss pret Setu

Bet karš vēl nebija beidzies. Sets nebija apmierināts ar to, ka viņa karavīri tika aukstasinīgi nogalināti. Viņš rēca, un viņa balss skaņas sasniedza katru Divu zemju stūri. Pat Ra-Horakhtijs pārtrauca to, ko viņš šobrīd darīja (nocirta ienaidniekiem galvas) un jautāja: “Kas tas ir? Vai tie ir Seta saucieni par to, kas notiek ar viņa armiju? Tad Sets uzbruka. Cīņa bija ilga un nežēlīga, taču galu galā Ra-Horakhty guva virsroku, un Sets un viņa kompānija tika atvesti pie viņa, lai viņš varētu izlemt, ko darīt.

Pirmais, ko Ra izdarīja, bija paņēma koka nūju un sasita Setam muti, lai viņš vairs nevarētu runāt. Tad viņš pamācīja rakstu mācītāju dievam: Thoth , lai pārdēvētu dažas atrašanās vietas. Meretas pilsēta tika pārdēvēta par rēcināšanas vietu, un pils, kas tika uzcelta par godu Behdetas Horam, tiks saukta par Tīrības vietu. Visbeidzot, Ra-Horakhty ļāva dievietei Isis un viņa dēlu Horu (citu Horu, nevis Horu no Behdetes), lai tie darītu ar ienaidniekiem pēc saviem ieskatiem. Viņi izvēlējās viņiem nocirst galvu.

Sekas

Hors, Izīda dēls, Ra un visa dievu Eneāda acu priekšā nocirta galvu dumpja vadoņiem. Pēc tam viņš ievilka Setu aiz kājām svētajā kamerā un iesita viņam galvā un mugurā. Tots to ņēma vērā, nosaucot vietu The-Place-Of-The-Dragged-One. Izīda, apbrīnojot Behdetas Hora lielvaras, lūdza viņu personīgi aizsargāt viņas dēlu Horu. Viņš piekrīt, un no šī brīža abi dievi tiek saukti par vienu dievu.

Neskatoties uz to, ka Sets viņam tika nocirsta galva un šķēps, viņš nebija miris. Viņš ieņēma rāpuļa veidolu un nogrima pazemē, efektīvi izbēgot no citiem dieviem. Horuss pēc tam pārvēršas par nedzīvu objektu, kas tekstā minēts kā “aizsargšķēps”, lai Setam neļautu nodarīt lielāku ļaunumu. Kad Sets nebija redzams, Horusam/Horusam no Behdet un Ra-Horakhty bija vieglāk nogalināt atlikušos nemierniekus.

Ra un Horuss pēc kaujas

Ra teica Totam: “Redzi, Horuss Behdetits ir karotājs, kurš katru dienu nogalina savus ārzemju ienaidniekus”, uz ko Tots atbildēja, ka šī iemesla dēļ Hora priesteris no šī brīža tiks saukts par “karotāju”. Pēc tam par viņu tiek uzslavēta dieve Izīda spēcīga maģija , un viņas priesterienēm līdzīgi tika piešķirts jauns vārds. Visbeidzot, tiek nolemts, ka pilis pēc nemiernieku izraidīšanas no Ēģiptes zemes tiks sauktas par 'laimīgajām vietām'.

Tekstā minēts, ka Hors no Behdetas turpināja patrulēt Ēģiptes zemē. Tuksnešos Hors ieņēma milzīgas lauvas formu ar cilvēka seju. Un Nīlas ielejā viņš ieguva spārnotās saules formu. Šī forma bija tik spēcīga, ka tekstā teikts, ka viņa ienaidnieki mirst no bailēm viņa klātbūtnē. Par godu Horam Ra-Horakhtijs teica Totam: 'Tu izveidosi šo spārnoto sauli katrā svētnīcā, kur es jebkad esmu atpūties, Augšēģiptes dievu svētnīcās un Lejasēģiptes svētnīcās.' Un tā, Tots parūpējās, lai uz katras ‘laimīgās vietas’ un katra tempļa Ēģiptē virs durvīm būtu spārnotās saules emblēma.