Sets: 7 fakti par ēģiptiešu haosa un vardarbības dievu

Vārds Seth (vai Satet) nozīmē spēku, bet senajā Ēģiptē šis dievs apzīmēja arī haosu, iznīcību, apjukumu, ļaunumu, dusmas un vētras. Setu baidījās gan cilvēki, gan dievi, jo viņš bija Ozīrisa slepkava, taču viņa raksturs bija sarežģīts, un citreiz Ēģiptes vēsturē viņš tika cienīts kā Re Saules Barkas glābējs. Šajā rakstā jūs uzzināsit patieso stāstu par šo haotisko ēģiptiešu dievu.

1. Kas bija Sets?

Divu suņu palete, pirmais Seta (? ), pirmsdinastiskais periods, c. 3300-3100 p.m.ē. caur Ašmola muzeju Oksfordā

Sets bija viens no senākajiem ēģiptiešu dieviem, un, lai gan ilgu laiku viņš bija saistīts ar haosu un vardarbību, citreiz viņš bija pazīstams kā nozīmīgs Re un citu kārtību uzturošo dievību sabiedrotais. Seta sarežģītais raksturs īpaši atspoguļojas viņa attēlojumā reliģiskajos tekstos, kas ļoti svārstās dieva aprakstā.

Viņa vārds pirmo reizi ir apstiprināts Piramīdas teksti , pirmais lielais ēģiptiešu rakstiskā diskursa korpuss. Vecās karaļi, piemēram, Peribsens un Khasekhemwy, Seta vārdu uztvēra kā sava spēka simbolu. Sets vēlāk tiek attēlots jauktā, gan neitrālā, gan negatīvā gaismā Zārku teksti no pirmā starpperioda, kā arī New Kingdom Books of the Dead. Tomēr pēc Jaunā karaliste , viņa nozīme sāka izgaist.

Hors un Sets reljefā no Seti I troņa , Jaunā Karaliste, c. 1550-1077 p.m.ē. caur Mičiganas U

Vēlajā un grieķu-romiešu periodā Sets tika atklāti dēmonizēts. Viņš parādās Plutarha (ap 46.–120. g. p.m.ē.) rakstos, kas identificēts ar grieķu briesmoni, ko sauc par Taifonu, kurš ir atbildīgs par dabas katastrofām un iznīcināšanu. Viņš tika attēlots kā a Sets dzīvnieks , ļoti atšķirīga būtne ar četrām kājām, garu purnu un garām un smailām ausīm. Daži zinātnieki identificē antropomorfo būtni Divu suņu palete kā pirmais apliecinātais Seta ikonogrāfiskais attēlojums. Šajā artefaktā divkājains vīrietis ar dzīvnieka galvu, kas ļoti līdzinās vēlākam Seta attēlojumam, stāv blakus pārējiem dzīvniekiem, spēlējot tādu kā flautu.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Daži ēģiptologi domā, ka tas varētu attēlot kādu šamani, kurš valkā masku, taču, lai kāds būtu izskaidrojums, ir skaidrs, ka šī figūra atgādina vēlākos Seta attēlus. Šis piemērs nāk no paletes, kas ir akmens instruments, kas paredzēts minerālu slīpēšanai, lai tos varētu valkāt kā kosmētiku. Tā kā tikai ļoti ievērojamiem cilvēkiem agrīnajā Ēģiptes sabiedrībā bija paletes, parasti tiek uzskatīts, ka starp Setu un agrīno Ēģiptes karalisko varu pastāvēja cieša saikne.

2. Kas bija Seta darbs?

Setu, kuru dievina strādnieks, vārdā Aapehty , no 19. dinastijas, c. 1292-1189 p.m.ē. caur Britu muzeju

Kopš seniem laikiem Sets ieņēma nozīmīgu vietu ēģiptiešu mitoloģijā un pielūgsmē. Tūkstošiem stēlu, kurās attēlots Sets, it īpaši no Vidējās Karalistes, tika izgatavotas, cerot, ka dievs piepildīs bhaktām viņu vēlmes. Tie ietvēra veiksmes vēlējumus tiesvedībā, mirušo radinieku aizsardzību pēcnāves dzīvē un pastiprinātu vīrišķību.

Sets kalpoja kā aizsargs karavīriem, medniekiem, tirgotājiem un vispār jebkurai personai, kas pavadīja ievērojamu laiku prom no mājām. Saskaņā ar ēģiptiešu mītu viņš mantoja Ēģiptes tuksnešus no Geba, zemes dieva. Tāpēc viņš tika uzskatīts par tirdzniecības karavānu aizsargu un tika nosaukts par ēģiptiešu dievu oāzes . Viņam arī vajadzēja sēt nesaskaņas un apjukumu starp Ēģiptes ienaidniekiem, tādējādi nodrošinot Ēģiptes armijas panākumus cīņā.

Sets tika aprakstīts kā a viltnieks Dievs, tas, kurš maldina cilvēkus, lai to darītu, nevis tāpēc, ka viņam būtu bijuši slikti nodomi. Kā ēģiptieši novērtēja Šodien , vai dievišķā kārtība, vairāk par visu var šķist maz ticams dievs, kuru pielūgt. Tomēr ēģiptiešu reliģijā Šodien uzplauka tikai tad, kad tas tika apstrīdēts — un tā bija Seta galvenā nodarbošanās. Dažos vēlīnās reliģiskos tekstos viņš aizsargā arī faraonu un pat saules barku (burvju baržu, kas pārvadā dievus), kurā Re katru dienu šķērsoja debesis.

3. Sets un ārzemnieki

Dažādi dievi a Mirušo grāmata papiruss , Ptolemaja periods, 305-30 p.m.ē. caur Ēģiptes muzeju Kairā

Ēģiptes nosaukums Ēģiptei, Ta-mēs , burtiski nozīmē divas zemes. Viena bija melnā zeme, auglīgais augsnes pleķītis blakus Nīlas upei, bet otrs bija sarkanā zeme jeb tuksneša zeme. Sets bija saistīts ar pēdējo, ar sarkano krāsu un ar pazemi. Tuksneši tika uzskatīti par pazemes atrašanās vietu, jo saule vienmēr rietēja Rietumu tuksnesī. Šī paša iemesla dēļ viņš bija saistīts ar svešām zemēm un cilvēkiem, kas tur dzīvoja.

Otrajā starpperiodā (ap 1650.–1550. p.m.ē.) Tuvo Austrumu tautu grupas, kas ēģiptiešu tekstos zināmas kā Hiksos (burtiski, svešu (kalnu) zemju valdnieki) apmetās Avarisā, reģionā Lejasēģiptē. Galu galā viņi izveidoja karalisti Nīlas deltā un izvēlējās Setu par savu galveno dievu. Pat pēc tam, kad hiksos tika padzīti no Ēģiptes ap 1522. gadu p.m.ē., bet spēcīgais Seta kults joprojām bija populārs visā Deltas reģionā.

4. Sets, Ozīrisa slepkava

Hora koncepcija , Abydos, Olafa Tauša fotogrāfija , caur Glenkērnas muzeju

Saskaņā ar ēģiptiešu mitoloģiju Ozīriss un Isīda bija abi Seta un Neftija brāļi un māsas . Ozīriss bija Ēģiptes karalis, bet Sets kļuva greizsirdīgs par sava brāļa varu un plānoja viņam atņemt troni. Daži mītiski stāsti sniedz pat domu, ka Neftija, Ozīrisa skaistuma pievilcīga, pārģērbās par Izīdu un pavedināja dievbijīgo faraonu, kļūstot stāvoklī no dieva Anubisa.

Galu galā Sets nolēma veikt apvērsumu pret savu brāli. Viņam bija lielisks zārks, kas izgatavots no vislabākajiem mežiem un pielāgots precīziem Ozīrisa izmēriem. Pēc tam viņš uzaicināja visus ēģiptiešu dievus uz lielisku ballīti, un pēc ēšanas un dzeršanas Sets atklāja, ka viņu sagaida īpašs pārsteigums. Viņš lika atnest zārku un teica viesiem, ka tas, kurš vislabāk iederas koka lādē, var to paņemt mājās. Viesi pa vienam iekāpa zārkā, bet neiederējās. Ozīriss apgūlās zārkā un nepārsteidzoši atklāja, ka tas viņam lieliski der. Pēc tam Sets aizvēra vāku un iemeta zārku upē, cerot, ka viņam nekad vairs nebūs jāsatiek Ozīriss. Bet zārks peldēja, un Ozīriss nokļuva Sīrijā, kur viņa sieva Isis atrada viņu.

Ozīrisa figūriņa , 21. dinastija, caur Britu muzeju

Sets nepadevās un mēģināja vēlreiz. Šoreiz viņš noteikti nogalināja Ozīrisu, sadalot viņu un izkaisot viņa ķermeņa gabalus dažādās vietās visā valstī. Pēc tam Isis un Neftijs apmeklēja katru Ēģiptes nostūri, lai atrastu visus Ozīrisa ķermeņa gabalus. Pateicoties savai lieliskajai burvībai un ar nenovērtējamo mirušo un balzamēšanas dieva Anubisa palīdzību, Izīda uz īsu brīdi spēja no jauna salikt un reanimēt savu vīru, kura laikā viņa kopā ar viņu ieņēma bērnu. Pēc tam Ozīriss turpināja savu ceļojumu uz pazemi, kļūstot par mirušo karali, tāpat kā viņš bija karalis uz zemes. Izīda savu bērnu nosauca par Horu.

5. Sets un Izīda

Isis baro Horu purvos , Trešais starpperiods, c. 1070-664 p.m.ē. caur Met muzeju

Uzzinājis, ka Ozīriss ir salikts no jauna un Izīda ir dzemdējusi bērnu, Sets centās pēc iespējas ātrāk nogalināt gan māti, gan dēlu. Pārbiedētie Isis aizveda savu bērnu slēpt Nīlas deltā, lai pasargātu viņu no Seta. Viņi kādu laiku dzīvoja purvos, cerot, ka Sets viņus tur neatradīs, bet tomēr viņš to atrada. Viņš nosūtīja indīgu čūsku, lai sakostu bērnu Horu, kad viņa māte bija prom, vācot pārtiku.

Kad Isis atgriezās viņu kempingā, viņa ar šausmām atklāja, ka Horuss ir nāvējošs ievainots . Viņa raudāja un skaļi raudāja, līdz ēģiptiešu medicīnas dievs Tots nāca palīgā un izārstēja jauno dievu. Tā rezultātā Horuss kļuva pazīstams kā bērns, kurš izdzīvoja pēc nāves koduma. Īpaši vēlīnā perioda laikā cilvēki glabāja Horusa stēlus, kas stājās pāri krokodiliem un turēja rokās bīstamus, indīgus dzīvniekus, lai aizsargātu. Viņi vai nu ievietoja šīs stelles noteiktās svētnīcās vai turēja savās mājās, lai saņemtu Horusa aizsardzību.

Sets un Horuss Crown Ramses II pie Abu Simbel, izmantojot Wikimedia Commons

Horus kļuva par vienu no svarīgākajiem ēģiptiešu dieviem. Viņš parādījās daudzos veidos visā Ēģiptes vēsturē, bet visizplatītākais bija kā piekūns. Viņam bija ļoti sarežģīta personība, un viņš piedalījās daudzos mītos, no kuriem vissvarīgākais bija mīts, kas pazīstams kā Horusa un Seta strīds.

Šajā stāstā tiek sapulcināta dievu žūrija, lai novērtētu, kurš pēc Ozīrisa nāves mantos karalisko statusu: viņa dēls Hors vai brālis Sets. Fakts, ka Sets bija tas, kurš vispirms nogalināja un sadalīja Ozīrisu, tiesas procesa laikā nebija būtisks, un abi dievi sacentās dažādās spēlēs. Viena no šīm spēlēm sastāvēja no tā, ka dievi pārvērtās par nīlzirgu un aizturēja elpu zem ūdens. Uzvarētājs būs tas, kurš iznāks pēdējais. Izīda, Horusa māte, krāpa un šķēpus lika Setam agri izkļūt, taču, neskatoties uz šo pārkāpumu, Horuss beigās uzvarēja un tika uzskatīts par faraona dievbijīgo veidolu.

6. Ēģiptes vardarbības dievs

Sets met čūsku Apepu, Vēlais periods, c. 664-332 p.m.ē

Ir tikai loģiski, ka pēc dieva biedra nogalināšanas un sadalīšanas un mēģinājuma nogalināt savu jaundzimušo brāļadēlu Sets kļuva par ēģiptiešu dievu, kas visbiežāk saistīts ar vardarbību un haosu. Ir svarīgi uzsvērt faktu, ka haoss nenozīmē ļaunumu. Pēc slavenā ēģiptologa domām Jans Asmans , senie ēģiptieši vienmēr bija pazīstami ar savu dievu sarežģīto dabu, un savā ziņā nebija neviena ēģiptiešu dieva, kurš būtu ne labs, ne slikts.

Turklāt, kā jau minēts iepriekš, haosam ir liela nozīme kārtības uzturēšanā, jo tikai pastāvīgs izaicinājums sistēmai var nodrošināt tās darbību. Tomēr viņš vienbalsīgi tika uzskatīts par dievu, kas spēj uz milzīgu vardarbību un iznīcināšanu. Viņa tēls parasti tika vests kaujā, lai ēģiptiešu armijās iepludinātu dieva vardarbību un spēku. Turklāt tika uzskatīts, ka pats Seta tēls spēj sabojāt cilvēkus un īpašumus, tāpēc Seta statujas un portreti parasti bija Seta objekti. atmiņas nolādēšana — attēlu iznīcināšana.

7. Pat Sets dažreiz bija labs

Ramzesa III statuja starp Horu un Setu , Ramsaidas periods, c. 1190-1070 p.m.ē. caur Ēģiptes muzeju Kairā

Ēģiptes dievi nebija ne labi, ne slikti, bet gan sarežģīti raksturi, kas varēja būt gan dažādos laikos. Sets nebija izņēmums. Faktiski, papildus Peribsenam, Khasekhemwy un Hiksos karaļiem, viņa vārdā tika nosaukta virkne faraonu no 19. dinastijas.

Sets I bija pazīstams kā lielisks karotājs, kurš vadīja svarīgas kampaņas Sīrijā, tostarp stratēģiskās vietas iekarošanu. Kadešs . Viņa vārds arī bieži tika iekļauts parasto ēģiptiešu personvārdos, pierādot, ka parastie cilvēki atklāti pielūdza Setu.

Mitoloģijā Sets dažreiz bija saules barkas aizstāvis. Saskaņā ar vēliem tekstiem, katru nakti briesmīgā čūska Apep (grieķu valodā Apofiss) hipnotizēja saules dievu Re, kā arī visu viņa komandu. Vienīgais ēģiptiešu dievs, kurš spēja pretoties Apep nāvējošajam skatienam, bija Sets, un tāpēc viņš spēja cīnīties ar čūsku, iedurot savu lielo vara šķēpu briesmoņa zvīņainajā ķermenī. Pateicoties Setam, Saules barka varēja pabeigt savu ikvakara ceļojumu, gatava atkal parādīties austrumos tieši rītausmas laikā.