Grieķu valoda Bizantijas impērijā

Heritage Images/Getty Images

Konstantinopole , jaunais kapitāls, kas Imperators Konstantīns attīstījās austrumos mūsu ēras ceturtā gadsimta sākumā, galvenokārt atradās grieķu valoda - Romas impērijas runāšanas zona. Tas nenozīmē, ka pirms Romas krišana imperatoru galvenā mītne un cilvēki, kas tur dzīvoja, bija grieķu dzimtā valoda vai, pat ja tie bija, neprasmīgi runāja latīņu valodā.

Abas valodas, grieķu un latīņu, bija daļa no izglītoto repertuāra. Vēl nesen tie, kuri uzskatīja sevi par izglītotiem, varēja būt angļu valodā runājošie, bet literārajā lasījumā varēja izlasīt īsu latīņu valodas fragmentu un runāt franču valodā. Pēteris un Katrīna Lielā ievadīja laikmetu, kurā politiski nozīmīgie, Krievijas muižniecība, prata franču valodu un literatūru tikpat labi kā krievu valodu. Līdzīgi bija arī senajā pasaulē.

Grieķu kultūra

Grieķu literatūra un tēmas dominēja romiešu rakstniecībā līdz trešā gadsimta vidum p.m.ē., kas ir aptuveni gadsimtu pēc Aleksandrs Lielais bija uzsācis hellēnisma izplatību, tostarp grieķu koine valodu, plašajos apgabalos, kurus viņš bija iekarojis. Grieķu valoda bija valoda, ko romiešu aristokrāti demonstrēja, lai parādītu savu kultūru. Viņi ieveda grieķu pedagogus, lai mācītu savus bērnus. Nozīmīgais retoriķis pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras Kvintiliāns iestājās par izglītību iekšā Grieķu valoda, jo romiešu bērni, protams, iemācījās latīņu valodu paši. (Inst. Oratoria i.12-14) Sākot ar mūsu ēras otro gadsimtu, turīgie iedzīvotāji sūtīja savus romiešu dēlus, kuri jau runāja grieķu valodā, bet dzimtā valoda ir latīņu valoda, uz Atēnām, Grieķiju, lai iegūtu augstāko izglītību.

Latīņu valoda kļūst arvien populārāka

Pirms impērijas sadalīšanas vispirms četrās daļās, kas pazīstamas kā Tetraarhija Diokletiāna vadībā 293. g. p.m.ē. un pēc tam divās daļās (vienkārši austrumu un rietumu daļā), otrajā gadsimtā pēc mūsu ēras romiešu Imperators Marks Aurēlijs rakstīja savas meditācijas grieķu valodā, sekojot filozofu iecienītajām afektām. Tomēr līdz tam laikam Rietumos latīņu valoda bija ieguvusi zināmu nozīmi. Nedaudz vēlāk Konstantīna laikabiedrs Ammianus Marcellinus (ap 330.–395. g. p.m.ē.) no Antiohijas, Sīrija , bet dzīvojot Romā, savu vēsturi rakstīja nevis pazīstamajā grieķu, bet gan latīņu valodā. Mūsu ēras pirmajā gadsimtā grieķu biogrāfs Plutarhs devās uz Romu, lai labāk apgūtu valodu. (85. lpp. Ostlers, citējot Plutarhu Dēmestēnu 2)

Izplatība bija tāda, ka latīņu valoda bija cilvēku valoda rietumos un ziemeļos no robežlīnijas aiz Trāķijas, Maķedonijas un Epiras līdz Āfrikas ziemeļiem uz rietumiem no Kirenaikas. Lauku apvidos no neizglītotiem cilvēkiem nebūtu jāzin grieķu valoda, un, ja viņu dzimtā valoda būtu kaut kas cits, nevis latīņu valoda — tā varētu būt aramiešu, sīriešu, koptu vai kāda cita senā valoda — viņi, iespējams, pat nezinātu latīņu valodu. labi.

Tāpat arī otrpus robežlīnijai, bet grieķu un latīņu valoda ir otrādi. Austrumos viņi, iespējams, zināja grieķu valodu lauku apvidos, izņemot latīņu valodu, bet pilsētās, piemēram, Konstantinopolē, Nikomēdijā, Smirnā, Antiohijā, Berīts, un Aleksandrijā, lielākajai daļai cilvēku bija jāpārvalda gan grieķu, gan latīņu valoda. Latīņu valoda palīdzēja virzīties uz priekšu impērijas un militārajā dienestā, bet citādi tā bija vairāk formalitāte, nevis noderīga valoda, sākot ar piekto gadsimtu.

Pēdējais no romiešiem

Tā sauktais “pēdējais romiešu”, Konstantinopoles imperators Justinians (527-565), kurš pēc dzimšanas bija ilīrietis, viņam bija dzimtā latīņu valoda. Dzīvojot aptuveni gadsimtu pēc Edvarda Gibona vadītā 476. gada Romas krišanas datuma, Džastinians centās atgūt Eiropas barbariem zaudētās Rietumu daļas. (Barbars bija termins, ko grieķi bija lietojuši, lai apzīmētu 'grieķu valodā nerunājošos', un romieši to pielāgoja tiem, kas nerunā ne grieķu, ne latīņu valodā.) Iespējams, Justinians mēģināja atgūt Rietumu impēriju, taču viņam bija tuvāki izaicinājumi. mājās, jo ne Konstantinopole, ne Austrumu impērijas provinces nebija drošas. Bija arī slavenie Nikas nemieri un mēris (sk Cēzaru dzīves ). Līdz viņa laikam grieķu valoda bija kļuvusi par oficiālo valodu pārdzīvojušajā impērijas daļā, Austrumu (vai vēlāk, Bizantijas) impērijā. Justiniānam bija jāpublicē viņa slavenais tiesību kodekss Civiltiesību kopums gan grieķu, gan latīņu valodā.

Grieķi pret romiešiem

Tas dažkārt mulsina cilvēkus, kuri domā, ka grieķu valodas lietošana Konstantinopolē nozīmē, ka iedzīvotāji uzskata sevi par grieķiem, nevis par romiešiem. Jo īpaši, strīdoties par Romas krišanas datumu pēc 5. gadsimta, daži apgalvo, ka laikā, kad Austrumu impērija pārstāja likumīgi pieprasīt latīņu valodu, iedzīvotāji uzskatīja sevi par grieķiem, nevis romiešiem. Ostlers apgalvo, ka bizantieši savu valodu sauca par Romaika (romāņu valodā) un ka šis termins tika lietots līdz 19. gs. Turklāt cilvēki bija pazīstami kā Rumi -- termins, kas acīmredzami ir daudz tuvāks romiešu valodai, nevis grieķu valodai. Mēs Rietumos varētu uzskatīt, ka viņi nav romieši, bet tas ir cits stāsts.

Līdz Justiniāna laikam latīņu valoda nebija parasta Konstantinopoles valoda, lai gan tā joprojām bija oficiālā valoda. Pilsētas romiešu iedzīvotāji runāja grieķu valodā — koine.

Avoti

• 8. nodaļa grieķu valoda Bizantijas impērijā: galvenās problēmas Grieķu valoda: Valodas un tās runātāju vēsture , otrais izdevums, Džefrijs Horokss; Vilijs: 2010. gads.
• Latīņu valoda , autors L. R. Palmers; Oklahomas universitātes prese: 1987.
• Ad Infinitum: latīņu valodas biogrāfija , Nikolass Ostlers; Walker: 2007. gads.